Бузургтарин ҳодиса пас аз ба осмон сууд шудани Масеҳ ба наздикӣ рӯй медиҳад

Пайғамбарони Китоби Муқаддас эълон карданд, ки Исои Масеҳ, ки зиёда аз ду ҳазор сол пеш дар Фаластин зиндагӣ мекард, дубора ба замин бармегардад. Вақте ки ин рӯй медиҳад, ин бузургтарин воқеае хоҳад буд, ки пас аз рафтани Ӯ рӯй дод. Далелҳои таърихӣ вуҷуд доранд, ки эъломияи пайғамбарон дар бораи дубора ба замин баргаштани Масеҳро тасдиқ мекунанд. Инҳо, ки ба аввалин омадани Ӯ дахл доранд, танҳо баъзе аз чунин далелҳои таърихӣ мебошанд: Навиштаҳои пайғамбарон воқеаи аввалин ба ҷаҳон омадани Масеҳро садсолаҳо пеш аз воқеъ шуданаш эълон кардаанд. Онҳо пешгӯӣ карданд, ки Масеҳ ҳамчун тифли фурӯтан меояд; ва модари Ӯ бокира хоҳад буд: Ишаъё 7:14 Инак, бокира ҳомила хоҳад шуд ва Писаре хоҳад зоид ва номи Ӯро Имонуил хоҳад гузошт. Ишаъё 9:6 Зеро ки ба мо Кӯдак таваллуд шудааст, ба мо Писаре ато шудааст; ва ҳукумат бар дӯши Ӯ хоҳад буд; ва номи Ӯ аҷоиб, Маслиҳатдиҳанда, Худои тавоно, Падари ҷовидонӣ ва Сарвари Сулх. Онҳо худи шаҳреро, ки Ӯ дар он таваллуд мешавад, пешгӯӣ карда буданд: Мико 5:2 Аммо ту, эй Байт-Лаҳми Эфрата, агарчи дар миёни ҳазорон нафари Яҳудо хурд бошӣ, аз ту берун хоҳад омад, ки назди ман ҳоким дар Исроил бошад; ки пешомади онхо аз кадим аст, аз абадй. Онҳо ҷанбаҳои зиёди хизмати Ӯро бо дақиқии комил пешгӯӣ карданд: Ишаъё 61:1-2 Рӯҳи Худованд Худо бар ман аст; зеро ки Худованд маро тадҳин кардааст, то ба ҳалимон башорат диҳам; Ӯ маро фиристод, то дилҳои шикастаро бибандам, озодиро ба асирон ва кушодани зиндонро ба рӯи бастагон эълон кунам; Соли мақбули Худованд эълон карда шавад. (Луқо 4:17–21-ро хонед). Марг, дафн ва эҳёи ӯ низ ҳамин тавр бо дақиқии мутлақ пешгӯӣ шуда буданд. Навиштаҳо ҳатто вақти марги Ӯро нишон дода буданд (Дониёл 9:24). Ҳамаи ин воқеаҳо ҳамон тавре ки Навиштаҳо гуфта буд, ба амал омаданд. Азбаски ин пешгӯиҳо ба таври дақиқ пешгӯӣ карда буданд, ки Исо бори аввал меояд, то ҷони Худро ҳамчун фидия барои инсоният фидя кунад, ин бояд асоснок бошад, ки худи ҳамон Навиштаҳое, ки дар бораи боз омадани Масеҳ – ин дафъа дар ҷалол зоҳир шудан – эълон карда буданд, дуруст мебуданд. , низ. Азбаски онҳо дар пешгӯиҳои аввалин омадани Ӯ дуруст буданд, мо метавонем итминон дошта бошем, ки онҳо низ бо пешгӯии он ки Ӯ боз меояд, дурустанд. Он гоҳ ин бояд як масъалаи муҳимтарин барои ҳамаи одамон гардад. Ҳангоми дар замин буданаш, Масеҳ сабабҳои зиёдеро дод, ки чаро ӯ маҷбур шуд, ки ба Осмон баргардад. Якум, Ӯ мерафт, то барои касоне, ки ба Ӯ имон меоваранд, маконе тайёр кунад, ки дар он ҷо то абад сукунат хоҳанд дошт. Масеҳ, ки дар бораи Худ ҳамчун Домод сухан гуфта буд, бармегардад, то ин одамони баргузидаро бо худ ба осмон баргардонад. Онҳо як гурӯҳи масеҳиёни ҳақиқӣ мебошанд, ки Ӯро дӯст медоранд ва бояд Арӯси Ӯ шаванд. Инҳоянд худи суханони Ӯ: Юҳанно 14:2-3 Ман меравам, то барои шумо ҷой тайёр кунам. «Ва агар биравам ва барои шумо ҷой тайёр кунам, боз омада, шуморо назди Худ хоҳам бурд; то ки дар он ҷое ки Ман ҳастам, шумо низ дар он ҷо бошед. Яке аз сабабҳои зиёде, ки Масеҳ барои гирифтани Арӯси Худ аз замин бармегардад, ин шароити даҳшатоварест, ки ин ҷаҳон барои рад кардани Ӯ ҳамчун Наҷотдиҳандаи ягона ва ҳақиқии ҷаҳон дучор мешавад (Юҳанно 4:42; 4 Юҳанно 14:XNUMX). ). Барои рад кардани Масеҳ, Худо ба Масеҳи козиб – зиддимасеҳ иҷозат медиҳад, ки бар замин эҳьё шавад (Юҳанно 5:43). Вақте ки зиддимасеҳ эҳьё мешавад, он як давраи номуайянии бузург ва нофаҳмиҳо дар рӯи замин хоҳад буд. Дар давоми сеюним соли ҳукмронии худ, зиддимасеҳ анархияро нест хоҳад кард, аммо ба ивази аз даст додани озодии шахс. Вай ҳунарро ба ривоҷ медиҳад (Дониёл 8:25) ва ба ин васила дар байни омма шӯҳрат пайдо мекунад. Ин ҳам ба қимати озодии шахсӣ хоҳад буд, зеро соате фаро мерасад, ки ҳеҷ кас наметавонад бихарад ё фурӯшад, магар ин ки тамға дошта бошад (Ваҳй 13:16-18). Дар давоми севуним соли охири ҳукмронии зиддимасеҳ дар рӯи замин он чизе рӯй хоҳад дод, ки Масеҳ дар ин бора тасвир кардааст: Матто 24:21-22 Зеро дар он вақт мусибати бузурге хоҳад буд, ки аз ибтидои ҷаҳон то имрӯз набуд. вақт, не ва ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд. Ва магар он рӯзҳо кӯтоҳ карда нашаванд, ҳеҷ ҷисм наҷот нахоҳад ёфт: Масеҳ санаи дақиқи бозгашти Худро нагуфт, балки аломатҳои зиёде дод, ки аз ҳад зиёд дар ин ҷо номбар кардан мумкин аст, ки аз он башорат хоҳанд дод. Тақрибан ҳамаи ин нишонаҳо ё аллакай иҷро шудаанд ё дар ҷараёни иҷро мешаванд; нишон медиҳад, ки Ӯ ба зудӣ бармегардад. Бозгашти ӯ бузургтарин рӯйдодест, ки ҷаҳон аз замони ба осмон сууд карданаш дидааст. Масеҳ, Домод, мунтазири анҷоми Арӯси Ӯст. Оё шумо, хонандаи азиз, даъвати Ӯро қабул мекунед, ки ҳангоми омаданаш дар қатори рақами интихобшуда бошед? Ваҳй 22:17 Ва Рӯҳ ва арӯс мегӯянд: «Биё». Ва бигзор ҳар кӣ бишнавад бигӯяд: "Биё". Ва бигзор он касе ки ташна бошад, биёяд.

168 - Бузургтарин ҳодиса пас аз ба осмон боло рафтани Масеҳ ба қарибӣ рух медиҳад