ПАЛЧАҲО ДАР ОХИРИ ЗАМОН ВА ДИЛИ ИНСОН
Бовар кунед, ки ҷаҳон ба асри марговари нави балоҳо ворид шудааст ва мушкилот дар натиҷаи нокомии вирусҳои ҳозираи вирусӣ, антибиотикҳо ва якчанд доруҳои маълум бадтар мешавад. Шумо мепурсед, ки роҳи ҳал ва роҳи халосӣ чист? Вақте ки ҷаҳон ба сатҳи таназзули ҳаёт ва рафтори инсон пешрафт мекунад, балоҳои нав дар ҷаҳон метарсанд. Тақрибан сӣ сол пеш ҷомеаи тиббӣ фикр мекард, ки он баъзе бемориҳоро нест кардааст. Аммо имрӯз ин балоҳо бо интиқом баргаштанд. Антибиотикҳо ба монанди пенисиллин чанд вақт кор карданд, аммо бемориҳо зотҳои қавитарро нисбат ба доруҳое, ки одатан барои табобат истифода мешаванд, тавлид кардаанд. Ҷаҳон поёни эпидемияҳои навро надидааст, зеро организмҳо пурқувват ва хатарноканд. Чунин ба назар мерасад, ки давраи зебои фатҳи тиббӣ ба охир расидааст.
Мувофиқи Ибодат 26:21, «Ва агар шумо бар хилофи ман роҳ равед, ва ба ман гӯш нахоҳед дод; Ман бар тибқи гуноҳонатон ҳафт маротиба зиёдтар балое хоҳам овард ». Дар гузаштаи наздик, ҷаҳон тавассути шамолҳои бемории эбола обу ҳаво гирифт. Бисёриҳо мурданд ва сатҳи баланди тарсу ҳарос ва номуайянӣ дар ҷаҳон вуҷуд дошт. Бо роҳи ҳавоӣ интиқоли ин беморӣ осон буд. Баъзе аз мушкилот марбут ба ташхиси барвақтӣ ва ҳолати беморӣ дар аввал буданд. Имрӯз ҷаҳон бо як вируси дигаре, ки миқдори номаълум дорад, бо номи вируси Corona рӯ ба рӯ шудааст.
Ин балоҳо яке паси дигаре меоянд ва ҷаҳон ҳам нотавон ва ҳам бесим аст. Чинҳо дар болои ваксинае кор мекунанд, ки баъди ду сол омода мешавад. Агар ягон доруи фаврии муваққатӣ мавҷуд набошад, шумораи онҳо шояд мурда бошанд ва то куҷо паҳн мешавад? Баъзе одамон ҳатто намедонанд, ки то афтоданашон сироят ёфтаанд. Ҳадди аққал гуфтан даҳшатнок аст.
Бисёре аз кишварҳои тараққикарда дар ҷаҳон озмоишгоҳҳои махфӣ доранд, ки дар онҳо организмҳои хеле хатарнок, ба монанди гул, майда, вабо, эбола, антракс, вируси коронаро нигоҳ медоранд. Ин агентҳои марговар метавонанд бо силоҳ мусаллаҳ шаванд. Шояд шумо аз худ бипурсед, ки чаро онҳо чунин агентҳои хатарнокро дар лабораторияҳои хеле гарон нигоҳ медоранд, ки аз ҷониби мутахассисони гаронарзиш марг идора карда мешаванд ва ин силоҳи нобудкунӣ дар ҷойҳои махфӣ нигоҳ дошта мешавад. Гуфта мешавад, ки баъзе аз ин бемориҳо решакан карда шудаанд, аммо ба ном пешвоёни ҷаҳонӣ дар илму техника ва қудрати ҳарбӣ онҳоро нигоҳ медоранд. Онҳо онҳоро барои ҷанг нигоҳ медоранд. Матто 24:21 мегӯяд, ки "зеро он вақт мусибати бузурге хоҳад буд, ки аз ибтидои олам то ба имрӯз нашудааст ва нахоҳад шуд." Ин силоҳҳо ҳар сари чанд вақт озмоиш карда мешаванд, мумкин аст, баъзеи онҳоро озод карда то боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳоло ҳам фаъоланд.
Масъалаи таҷрибаи имрӯзаи мардум дар Чин бояд ҳамаро водор кунад, ки ба воқеият бедор шавад. Мо тафсилоти пурраро намедонем ва аслан ба илми он ниёз надорем. Савол дар ин ҷо дар бораи унсурҳои инсонӣ аст. Оё шумо вақт ҷудо карда ба расмҳо ва ҳикояҳои онҳое, ки дар Чин ҳастанд, назар кардед? Дар хотир доред, ки дар он ҷойҳо масеҳиёни содиқ ҳастанд. Шаш омили муҳим ба амал меояд, хирад, тарс, имон, умед, нафрат ва муҳаббат.
Дар вазъияти вируси корона дар Чин, тамоми истинодҳо дар атрофи Ухан карантин шуданд. Вазъ чунин аст, ки шахсони сироятёфтаро аъзои оила маҳкам мекунанд, то тамоми оила сироят нашавад. Ин ҳикмат дорад. Зан ё мардро барои наҷоти боқимондаи оила бастаанд. Оне, ки баста шудааст, метавонад бимирад ё не. Агар шумо дар чунин ҳолат мебудед, чӣ кор мекардед? Шахси дарбастшуда шояд тасмим гирифтааст, ки барои наҷоти оилаи худ дар канор монад; ин ҳам ҳикмат аст ва ҳам муҳаббат.
Баъзе одамони сироятёфта метавонанд сирояти дигаронро интихоб кунанд, зеро онҳо намехоҳанд танҳо барои он чизе ки сабабашон мурданд, бимиранд. Ин ҳикмати нафратангез ва шайтонии ҷаҳон аст. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо тасмим мегиранд, ки худро бо кӯмаки тиббӣ таслим кунанд ва умедворанд, ки ба онҳо кумак расонанд. Ин ҳикмати хуб аст. Аммо дар маҷмӯъ тарс аз номаълум вуҷуд дорад. Занону мардон дар ҷои кор ба аъзои оила занг мезананд, ки сироят ёфтаанд ва шояд барои наҷоти оила ва пешгирии паҳншавии марги эҳтимолӣ ба хона наоянд. Шумо медонед, ки аъзои оила ё дӯсти шумо зинда аст, аммо шумо ба наздашон рафта наметавонед ё онҳо ба назди шумо меоянд, зеро марг дар ҳавост. Шумо метавонед онҳоро дӯст доред, аммо ҳикмат ба шумо иҷозат намедиҳад, ки онҳоро кушоед. Дар бораи муҳаббат ба оила чӣ гуфтан мумкин аст. Дар ин ҳолатҳои хатарнок кӯмаки мо танҳо Худо аст. Шояд шумо худро пайдо кунед, ки дастрасиро ба яке аз дӯстдоштаатон рад мекунед, зеро вируси номаълуме, ки шайтон ба силоҳи марг табдил додааст. Ё оила метавонад тасмим гирад, ки аъзои оиларо бо муҳаббат қабул кунад ва агар онҳо Худовандро бишносанд, барои бехатарӣ ба оғӯши меҳрубони Исои Масеҳи Худованд меафтанд. Агар онҳо Худовандро нашиносанд, ин метавонад худкушӣ бошад ё онҳо имконият ба даст оранд; ки он низ зидди машварати тиббӣ бо ин ҳолати вируси Corona мебошад.
Дар зери ин бало чӣ кор хоҳед кард? Дар бораи оилаи шумо чӣ гуфтан мумкин аст? Агар шумо дар чунин ҳолат қарор гиред, шаш омил дар ҳаёти шумо чӣ гуна амал хоҳад кард? Тарс, нафрат, ҳикмат, умед, имон ва муҳаббат шаш омил мебошанд. Билл Гейтс ҳушдор додааст, ки вируси корона дар Африқо метавонад хадамоти беҳдоштиро фаро гирад ва пандемияро ба вуҷуд орад, ки метавонад боиси марги 10 миллион нафар шавад. Танҳо Худо метавонад ҳамаи ин балоҳоро, хоҳ табиӣ бошад ва хоҳ қасдан, назорат кунад.
Мардуми миллаташон Чин шоҳиди баъзе табъизҳои ҷиддӣ дар дигар кишварҳо, аз ҷумла ИМА мебошанд. Вақте ки он ба дигар кишварҳо мерасад, чӣ мешавад? Хуруҷи Эбола ва табъизро ба ёд оред. Одам дар рӯи замин мушкилоте дорад, ки дар аксари ҳолатҳо бо дасти онҳо сохта шудаанд. Иблис танҳо барои эҷоди тафриқа, барои дуздӣ ва куштани одамон аст. Нагузоред, ки шайтон ба он ҳадафи нафрат бирасад. Баъзеҳо метавонанд бародарони Исои Масеҳ бошанд.
Бигзор халқҳо баргарданд ва бо роҳҳои Худованд рафтор кунанд ва аз гуноҳҳо маҳрум шаванд; вагарна ин чизҳо дар оянда хоҳанд буд: Ирмиё 19: 8, Ваҳй 9:20, Ваҳй 11: 6, Ваҳй 18: 4, Ваҳй 22:18 ва Матто 24:21 ки дар он гуфта мешавад: "Ва он гоҳ мусибати бузурге хоҳад шуд, ки аз ибтидои олам то ба имрӯз нашудааст ва нахоҳад шуд." Дар хотир доред, ки он организмҳои хатарнок ва маргро ҳангоми мусибати бузург ё пеш аз он баровардан мумкин аст. Нагузоред, ки Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Парвардигори худ қабул накунед ва тарҷумаро пазмон нашавед, то дар ин мусибати бузург дар ин ҷо бошед. Исои Масеҳ ягона роҳи наҷот аст. Ӯро бипазиред, ба гуноҳҳои худ иқрор шавед ва аз Худо хоҳиш кунед, ки шуморо бо хуни Исои дар Салиби Калворӣ рехта шуста кунад. Имрӯз тавба кун, ки фардо дер мешавад. Забурро омӯзед 91, ки танҳо ба Исои Масеҳ тавассути тавба ва тавба имон овардаанд, ҳуқуқи талаб карданро доранд. Оё шумо метавонед фарзанди худро маҳдуд кунед, агар онҳо вируси Corona дошта бошанд, то ҳаёти шумо ва дигар аъзои оилаи шуморо наҷот диҳанд? Агар шумо тавонед, ки ин имон, умед, нафрат, муҳаббат, ҳикмат ё тарс аст? Дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, ки дили одамон аз тарси он чизе ки ҳар рӯз бар ҷаҳон рӯй медиҳад, суст мешавад. Ҳамеша бедор бошед ва дуо гӯед; ва ба ёд оред, ки халосии мо наздик аст. Ки балои навбатиро медонад.