Рузхои охир дар сари мост

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед.

Мо дар айёме зиндагӣ мекунем, ки Масеҳ дар бораи омадани дуюми худ дар замин гуфт, халқҳо дар изтироб ва ҳайратзада буданд (Луқо 21:25); Ва магар он рӯзҳо кӯтоҳ карда нашаванд, ҳеҷ ҷисм наҷот нахоҳад ёфт - Матто 24:22. Ҳамин тавр, ҷаҳони имрӯза бо бисёр хатарҳои даҳшатнок, аз ҷумла бо ҷанги ҳастаӣ бо қудрати даҳшатноки он, ки тамоми шаҳрҳоро дар чанд сония несту нобуд мекунад, рӯ ба рӯ шудааст; миқдори зиёди бомбаҳои гидрогенӣ бо қудрати марговар, ки бо мегатонҳо ё миллионҳо тротил ҳисоб карда шудаанд, бо пахш кардани тугма барои нест кардани тамоми миллатҳо омодаанд. Потенсиали зеҳни сунъии компютерӣ ё технологияи AI дар асоси зуд инкишофёбанда барои нобудшавии одамон; аз ҳад зиёди аҳолӣ; вабоҳо (пандемия); норасоии ғизо - гуруснагӣ; терроризм; бесарусомонӣ; шӯришҳо; нооромиҳои мардумӣ чанде аз онҳоро зикр кунем.

Бо ин ҳама шароити ғамангез ва ҳайратангез, ҷаҳон дидаву дониста ё надониста ба болоравии як марди қавӣ, пешвои ҷаҳонӣ ё «наҷотдиҳанда», ки қодир аст, ки қудратро амалӣ созад ва қонунро маҷбур кунад, ки метавонад тартиботро аз бесарусомонй бароварда. Касе, ки дар пеши ҷаҳон зоҳир шуданаш ба таври эътимодбахш хоҳад буд. Бисёр пешгӯиҳои Китоби Муқаддас омадани чунин шахсро пешгӯӣ кардаанд, гарчанде ки Масеҳи бардурӯғ дар шахсияти Антимасеҳ буд! Дар бораи зиддимасеҳ, Масеҳ ба яҳудиён гуфт: Ман ба исми Падари Худ омадаам, ва шумо Маро қабул намекунед; агар дигаре ба исми худаш биёяд, шумо Ӯро қабул хоҳед кард (Юҳанно 5:43). Навиштаҳои дигар эълон карданд, ки ин дафъаи охирин аст: ва чунон ки шумо шунидаед, зиддимасеҳ меояд ... аз он мо медонем, ки ин охирин дафъа аст (2 Юҳанно 18:8). зиддимасеҳ ба таври осоишта ворид мешавад. Дониёл 25:7 Ва ба воситаи сиёсати худ ӯ ҳунарро дар дасти худ афзун хоҳад кард. Ӯ бо яҳудиёни аз ҷанг хасташуда 9 сол аҳд баста, ба онҳо сулҳ ваъда хоҳад дод; аммо вай дар миёнарав аҳдро мешиканад (Дониёл 27:9). Тақрибан дар он вақт, рӯҳбаландӣ ё тарҷумаи муқаддасони аввалин меваи Аҳди Ҷадид - як сайди махфии масеҳиёне хоҳад буд, ки дар ҷустуҷӯи омадани дуюми Масеҳ ва омодаанд (Ибриён 28:4; I Таслӯникиён 16:17–XNUMX). Шумо низ тайёр бошед, зеро он ногаҳон ва дар мижа задани чашм хоҳад буд.

Ҳамчунин, тақрибан дар ин замон, ки танҳо севуним соли ҳукмрониаш боқӣ мондааст, Даҷҷҷаҳ шахсияти аслии худро ҳамчун шоҳасари олии шайтон ошкор хоҳад кард, зеро аждаҳо (шайтон) қудрат ва курсии худ ва қудрати худро ба ӯ медиҳад (Ваҳй). 13:2). Ӯ муқобилат мекунад ва худро аз ҳар чизе, ки Худо меноманд ва ё он чизе, ки ибодат мекунанд, болотар хоҳад гузошт; то ки вай ҳамчун Худо дар маъбади Худо (маъбади мусибат, ки дар Ерусалим сохта мешавад) нишаста, худро Худо нишон диҳад - (2 Таслӯникиён 4:XNUMX).

Он гоҳ дар мусибати бузурге, ки Масеҳ пешгӯӣ кардааст, оғоз хоҳад шуд - зеро он вақт мусибати бузурге хоҳад буд, ки аз ибтидои ҷаҳон то имрӯз набуд ва нахоҳад буд (Матто 24:21). Он гоҳ зиддимасеҳ мекӯшад, ки яҳудиёнро несту нобуд созад ва нафрати ӯ нисбат ба ҳамаи онҳое, ки номи Масеҳро эътироф мекунанд (онҳое, ки ба ваҷд намеоянд) сахт хоҳад буд - Ва ба ӯ дода шудааст, ки бо муқаддасон ҷанг кунад ва онҳоро мағлуб кунед (Ваҳй 13:7). Даҷҷҷаҳ бо додани нишонаи ҳалокат тамоми тиҷоратро назорат хоҳад кард - Ва ӯ маҷбур мекунад, ки ҳама хурду бузург, сарватманд ва камбағал, озод ва ғуломро дар дасти рост ё дар пешониашон нишон диҳанд: одам метавонад бихарад ё фурӯшад, ба истиснои касе, ки нишона дошт, ё номи ҳайвони ваҳшӣ, ё рақами номи ӯ ... ва шумораи ӯ шашсаду ҳаштод аст (Ваҳй 13:16-18). Даҷҷил ҳокими охирини «замони халқҳо» хоҳад буд (Луқо 21:24). Он гоҳ довариҳои зиёди илоҳӣ ба рӯи замин меоянд ва дар натиҷа ҳамаи халқҳои ҷаҳон ба ҷанги даҳшатноки Ҳармиҷидӯн ҷамъ мешаванд (Ваҳй 16:16). Пас аз он ки даҳшатҳои онҳо хотима ёфт ва доварӣ заминро аз шароратҳои он пок кард, Худованди Осмон Малакути абадии Худро барпо хоҳад кард - Масеҳ ва муқаддасони Ӯ дар ин замин 1000 сол ҳукмронӣ мекунанд ва ҳукмронӣ хоҳанд кард, ва баъд аз он вақт ба замини нав ҳамроҳ мешаванд. осмон ва замини нави ҷовидонӣ! Ба ҳама огоҳиҳо ва пешгӯиҳои беэътибории Масеҳ ва дар маҷмӯъ Китоби Муқаддас беэътиноӣ карда, одамон ба меҳнати худ идома медиҳанд, нақшаҳои зиёдеро месанҷанд ва ба умеди сохтани ҷаҳони утопия дармонҳои зиёдеро ихтироъ мекунанд. Аммо Каломи нодурусти Худо вақтро барои ин аср таъин кардааст - анҷоми ҳама чиз наздик аст (4 Петрус 7:4). Агар шумо масеҳӣ бошед, яъне аз нав таваллуд шудаед ва Исои Масеҳро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи шахсии худ қабул карда, аз Рӯҳулқудс пур шудаед, пас, ҳушёр бошед ва ба дуо бедор бошед (7 Петрус 5:8б). Шумо низ сабр кунед. дилҳои худро устувор кунед, зеро ки омадани Худованд наздик аст (Яъқуб XNUMX:XNUMX).

Рӯзҳои охир дар назди мо ҳастанд - Ҳафтаи 33