Барои омодагӣ хеле дер шудааст

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед.

Дар сардии рӯз Худо бо Одам дар боғи Адан роҳ мерафт ва бо инсон гуфтугӯ мекард. Худованд ба инсон тамоми ҳуқуқу имтиёзҳоро додааст. Худо ба Одаму Ҳавво дар бораи дарахти маърифати неку бад дастур дод; аз он нахӯред, (Ҳас. 2:17). Онҳо нофармонӣ карданд ва ҳамин тавр гуноҳ ба ҷаҳон дохил шуд. Дар Ҳастӣ 3:22-24, Худо онҳоро аз боғи Адан пеш кард ва як каррубиён ва шамшери оташинро, ки ба ҳар тараф бармегашт, гузошт, то роҳи дарахти ҳаётро нигоҳ дорад. Пас Одаму Ҳавво ронда шуданд ва дар баста шуд, Ба фармони Худо итоат кардан дер шуд.

Ҳафт рӯз пас аз ворид шудани Нӯҳ ба киштӣ хеле дер шуда буд, ки касе ба он ворид шавад. Зеро он баста буд, (Ҳастӣ 7:1-10). Худо Нӯҳро истифода бурд, то насли худро огоҳ кунад, ки ӯ аз онҳо, бадӣ ва худобехабарии онҳо сер шудааст. Ҳангоме ки Нӯҳ киштӣ месохт ва ба мардум мавъиза мекард, бисёриҳо ба суханони марди Худо гӯш намедоданд. Худо ба Нӯҳ гуфт, ки пешгӯии тӯфон дар поси ӯ иҷро хоҳад шуд. Ва ҳангоме ки Нӯҳ ва он чизе ки ба Худо лозим буд, вориди киштӣ шуданд, дари он баста буд, барои омодагӣ хеле дер шуда буд.

Пас аз чанд соате, ки фариштагон ба Садӯм даромаданд, хеле дер шуд, зеро Лут, зан ва ду духтарашро маҷбуран аз шаҳр берун карданд. Дарро бо дастур баста буд ва зани Лут ба дастурот гӯш надод ва ба сутуни намак табдил ёфт. Дунёпарастӣ дар зиндагӣ ва дилатон дари тарҷумаро ба рӯи шумо баста хоҳад кард ва дер мешавад.

Тақрибан чил рӯз пас аз эҳьёи Исои Масеҳ ба осмон сууд кард ва хеле дер шуда буд, ки бо ӯ рӯ ба рӯ сӯҳбат кунем. Ба қарибӣ баъд аз соате фаро мерасад, ки шумо гумон намекунед, ки домод нисфи шаб меояд ва онҳое ки тайёранд, дохил мешаванд ва дар баста мешавад (Матто 25:1-10). Он гоҳ хеле дер мешавад, ки ба тарҷума рафта; танҳо шояд ба воситаи мусибати бузург (Ваҳй 9), агар шумо метавонед аз он наҷот ёбед. Чаро мехостӣ, ки дари ту баста шавад, дар ҳоле ки имрӯз рӯзи наҷот аст?

Ҳанӯз барои омодагӣ вақт ҳаст, аммо вақти зиёд нест. Пагоҳ шояд хеле дер бошад. Оё боварӣ доред, ки лаҳзаи оянда, шумо зинда хоҳед буд? Агар шумо фикр кунед, ки вақт доред, шумо шояд ҳайрон шавед, ки шумо дер омода карда истодаед. Ба ҷаҳон нигоҳ кунед, ки имрӯз аст ва он чизе ки рӯй медиҳад; шумо мебинед, агар дуруст нигоҳ кунед, дари ин ҷаҳон баста мешавад: ва дер мешавад. Ин дафъаи охирин барои омодагӣ аст: ба қарибӣ дер мешавад, ки дари вақте ки одамон гум мешаванд, баста мешавад, дар тарҷума. Тавба кунед ва руҷӯъ кунед ва гуноҳҳои худро ба воситаи эътироф ва шустани гуноҳҳои худ бо Хуни Исои Масеҳ тарк кунед. Ба исми Исои Масеҳи Худованд таъмид гиред (на дар унвонҳо ё исмҳои умумӣ, Падар, Писар ва Рӯҳулқудс). Мат. 28:19 Исо гуфт, ки онҳоро ба ном таъмид диҳед, на ба ном. Исои Масеҳ ин НОМИ Падар, Писар ва Рӯҳулқудс аст (Юҳанно 5:43). Ба калисои хурди боварибахши Китоби Муқаддас равед, дар Рӯҳулқудс таъмид гиред, ба дигарон дар бораи наҷоти худ шаҳодат диҳед, муқаддасӣ, покиро иҷро кунед ва пур аз интизории тарҷумае бошед, ки ваъдаи Худо дар Юҳанно 14:1-3 аст. Дар бораи Забур 119:49 мулоҳиза кунед. Пеш аз он ки дар баста шавад, шитоб кунед ва дер мешавад, як сония пас аз тарҷума. Он ногаҳон рӯй медиҳад, дар як соат, шумо фикр намекунед, дар як мижа задан, дар як мижа задан, (1 Қӯр. 15:51-58). Шитоб кунед.

Барои омодагӣ хеле дер кардан - Ҳафтаи 23