Ҷанги рӯҳонӣ

Идома….

Марк 14:32,38,40-41; Ва онҳо ба ҷое расиданд, ки Ҷатсамонӣ ном дошт; Бедор бошед ва дуо гӯед, то ба озмоиш дучор нашавед. Рӯҳ дар ҳақиқат омода аст, аммо ҷисм нотавон аст. Ва чун баргашт, боз онҳоро хуфта дид, (зеро чашмонашон вазнин буд) ва намедонистанд, ки ба ӯ чӣ ҷавоб диҳанд. Бори сеюм омада, ба онҳо гуфт: «Ҳоло бихобед ва истироҳат кунед; бас аст, соат расидааст; инак, Писари Одам ба дасти гунаҳкорон таслим карда мешавад.

Марк 9:28-29; Ва ҳангоме ки Ӯ ба хона даромад, шогирдонаш танҳо аз Ӯ пурсиданд: «Чаро мо ӯро берун карда натавонистем? Ба онҳо гуфт: «Ин зот ба ҳеҷ чиз наметавонад, ҷуз бо дуо ва рӯза ба вуҷуд ояд».

Румиён 8:26-27; Ҳамчунин Рӯҳ ба заъфҳои мо кӯмак мекунад, зеро мо намедонем, ки дар бораи чӣ бояд дуо гӯем, ба тавре ки лозим аст; Ва ҳар кӣ дилҳоро меомӯзад, медонад, ки фикри Рӯҳ чист, зеро ки Ӯ мувофиқи хости Худо барои муқаддасон шафоат мекунад.

Ҳастӣ 20:2-3,5-6,17-18; Ва Иброҳим дар бораи занаш Соро гуфт: «Вай хоҳари ман аст; ва Абималик, подшоҳи Ҷарор, фиристода, Сороро гирифт. Аммо Худо шабона ба Абималик дар хоб дида, ба вай гуфт: «Инак, ту барои зане ки гирифтаӣ, мурда ҳастӣ; зеро вай зани мард аст. Оё ба ман нагуфт: "Вай хоҳари ман аст?" ва худи вай низ гуфта буд: "Ӯ бародари ман аст; ман ин корро аз рӯи покии дили худ ва бегуноҳии дастҳои худ кардам". Ва Худо дар хоб ба вай гуфт: «Бале, медонам, ки ин корро аз рӯи покии худ кардаӣ; зеро ки Ман низ туро аз гуноҳ кардан бар зидди худ нигоҳ доштам, бинобар ин ба ту иҷозат надодам, ки ба вай даст нарасонӣ». Ва Иброҳим ба Худо дуо гуфт, ва Худо Абималик ва занаш ва канизонашро шифо дод; ва онҳо фарзанд зоид. Зеро ки Худованд тамоми шиками хонадони Абималикро ба сабаби зани Соро Иброҳим баста буд.

Ҳастӣ 32:24-25,28,30; Ва Яъқуб танҳо монд; ва дар он ҷо марде бо ӯ то субҳ меҷангид.

Ва чун дид, ки бар вай ғолиб наомадааст, ба ковоки ронаш ламс кард; ва ковоки рони Яъқуб, вақте ки бо ӯ мубориза мебурд, аз буғум баромад. Ва гуфт: «Номи ту дигар на Яъқуб, балки Исроил хонда хоҳад шуд; Ва Яъқуб он ҷойро Пениел номид, зеро ки Худоро рӯ ба рӯ дидаам, ва ҷони ман нигоҳ дошта мешавад.

Эфсӯсиён 6:12; Зеро ки мо на бар зидди ҷисм ва хун, балки бар зидди сарварон, бар зидди қудратҳо, бар зидди ҳокимони торикии ин ҷаҳон, бар зидди шарорати рӯҳонӣ дар баландӣ мубориза мебарем.

(тадқиқоти минбаъда пешниҳод карда мешавад 13-18);

2 Қӯринтиён 10:3-6; Зеро, гарчанде ки мо ба ҳасби ҷисм рафтор мекунем, мо ба ҳасби ҷисм намеҷангем: (Зеро ки аслиҳаи ҷанги мо ҷисмонӣ нест, балки ба воситаи Худо тавоно аст, то анборҳои мустаҳкамро вайрон кунад;) Хаёлот ва ҳар чизи баландеро, ки баланд мебардорад, сарнагун месозад. худ бар зидди шинохти Худо ва ба асирӣ овардани ҳар андешаи ба итоаткории Масеҳ; Ва барои гирифтани интиқоми ҳар беитоатӣ, вақте ки итоаткории шумо ба амал меояд.

CD 948, Ҷанги масеҳӣ: «Вақте ки шумо дар Рӯҳи Худо дуо гуфтанро сар мекунед, Рӯҳ метавонад аз шумо беҳтар кор кунад. Ӯ ҳатто барои чизҳое, ки шумо дар бораи он намедонед, дуо хоҳад кард (ҳатто стратегияи душман дар ҷанг). Бо чанд сухане, ки Ӯ ба воситаи шумо дуо мекунад, Ӯ метавонад корҳои зиёдеро дар тамоми ҷаҳон ҳал кунад, аз ҷумла мушкилоти худи шумо.”

Дар ҷанги рӯҳонӣ дили бахшанда шуморо водор мекунад, ки имони бештар ба Худо дошта бошед ва қудрати бештаре барои аз роҳ дур кардани кӯҳҳо дошта бошед. Ҳеҷ гоҳ ғамгин нашав, вақте ки шайтон туро ба ваҳшат меандозад, ғалабаро аз ту мерабояд.

Хулоса:

Ҷанги рӯҳонӣ ҷанги байни некӣ ва бад аст ва чун масеҳиён, мо даъват кардаем, ки устувор истода, бо қувваҳои зулмот мубориза барем. Мо метавонем худро бо дуо, рӯза ва имон ба Худо муҷаҳҳаз карда, ба қудрати Ӯ боварӣ дорем, ки моро муҳофизат мекунад ва ба мо қувват мебахшад. Мо инчунин бояд бо омодагӣ бахшидан бошем, зеро ин ба мо кӯмак мекунад, ки имони бештар ва қудрати бештареро барои мағлуб кардани душман дошта бошем. Тавассути дуо ва қуввати Рӯҳулқудс мо метавонем бар зидди шарорати рӯҳонӣ мубориза барем ва дар имонамон ба Худо устувор истодаем.

055 - Ҷанги рӯҳонӣ - дар PDF