Ду калиди муҳим

Идома….

Ду калид ду дари гуногунро мекушояд. Аввал дари биҳишт ва биҳишт ва дуввум дари дӯзах ва кули оташ. Ҳар як шахс озод аст, ки калиди интихобкардаашро гирад; калидеро, ки шумо мегиред, мекушояд, ки шумо ворид мешавед. Интихоб комилан аз они шумост. Як калид бурида ё канда шуда буд, то боғҳо дошта бошад: сабр, меҳрубонӣ, саховатмандӣ, фурӯтанӣ, хушмуомила, беғаразӣ, хислати хуб, адолат ва самимият.

1 Қӯринтиён 13:4-7; Садақа азоби дароз мекашад ва меҳрубон аст; Садақа ҳасад намекунад; Садақа худашро фахр намекунад, мағрур нест, рафтори зишт намекунад, аз они худро намеҷӯяд, ба осонӣ ба хашм намеояд, бадӣ намекунад; Аз бадӣ шодӣ намекунад, балки аз ростӣ шодӣ мекунад; Ҳама чизро мебардорад, ба ҳама чиз бовар мекунад, ба ҳама чиз умед мебандад, ба ҳама чиз тоб меорад.

Юҳанно 1:16; Ва аз пуррагии Ӯ мо ҳама чизро гирифтаем, ва файз барои файз.

Матто 20:28; Чунон ки Писари Одам на барои он омадааст, ки ба Ӯ хизмат кунанд, балки барои он ки хизмат кунад ва ҷони Худро барои фидияи бисьёр касон бидиҳад.

Юҳанно 15:13; Муҳаббати бузургтаре аз ин нест, ки одам ҷони худро барои дӯстони худ фидо кунад.

Луқо 19:10; Зеро ки Писари Одам омадааст, то ки гумшударо ҷустуҷӯ кунад ва наҷот диҳад.

Як калид дар ҳар ҷиҳат хилофи Худо аст; Юҳанно 10:10; Дузд на барои он меояд, ки дуздӣ, куштан ва нобуд карданист;

Ӯ бо Ғалотиён 5:19-21 кандакорӣ шудааст; «Аммо аъмоли ҷисм маълум аст, ки инҳоянд; Зино, зино, нопокӣ, фисқу фуҷур, бутпарастӣ, ҷодугарӣ, нафрат, ихтилоф, тақлид, ғазаб, ҷанҷол, фитна, бидъат, ҳасад, куштор, мастӣ, айшу ишрат ва монанди инҳо: дар бораи он ки ман пештар ба шумо гуфтам дар гузашта ба шумо гуфта буд, ки онҳое ки чунин кор мекунанд, вориси Малакути Худо нахоҳанд шуд.

Муҳаббати илоҳӣ Исои Масеҳ аст., Ибриён 1:9; Ту адолатро дӯст доштӣ, ва аз шарорат нафрат доштӣ; бинобар ин Худо, Худои ту, туро бо равғани шодмонӣ бар ҳамсоягонат тадҳин кардааст.

Ва то зиндагии фаровонтаре дошта бошед. Ибриён 11:6; Аммо бе имон ба вай писанд омадан ғайриимкон аст, зеро ҳар кӣ назди Худо меояд, бояд имон оварад, ки Ӯ ҳаст, ва Ӯ ба толибони Ӯ мукофот медиҳад.

Аммо нафрат Шайтон аст

Ваҳй 12:4,17; Ва думи ӯ сеяки ситораҳои осмонро кашида, ба замин андохт; ва аждаҳо дар пеши зане ки барои зоидан тайёр буд, истода буд, то ки кӯдаки ӯро баробари таваллуд шуданаш бихӯрад. Ва аждаҳо ба ин зан хашмгин шуда, рафт, то бо бақияи насли вай, ки аҳкоми Худоро риоят мекунанд ва шаҳодати Исои Масеҳро доранд, ҷанг кунад.

Ҳизқиёл 28:15; Аз рӯзе, ки офаридӣ, дар роҳҳои худ комил будӣ, то он даме ки дар ту гуноҳ пайдо шуд.

Ӯ нисбат ба чизе аз Худо ё худопарастӣ сахт бадбинӣ дорад.

Юҳанно 8:44; Шумо аз падари худ иблис ҳастед, ва ҳавасҳои падари худро иҷро хоҳед кард. Ӯ аз ибтидо қотил буд ва дар ростӣ сокин набуд, зеро ки дар ӯ ростӣ нест. Вақте ки ӯ дурӯғ мегӯяд, аз худаш мегӯяд, зеро ӯ дурӯғгӯй ва падари он аст.

Дар хотир доред, 2-юм Сам. 13:22; Ва Абшолӯм ба бародари худ Амнӯн на хуб ва на бад гуфт, зеро ки Абшолӯм аз Амнӯн нафрат дошт, зеро ки хоҳари худ Томорро маҷбур карда буд.

Такрори Шариат 21:15-17; Агар касе ду зан дошта бошад, яке маҳбуб ва дигаре нафратовар, ва аз ӯ фарзандон таваллуд карда бошанд, ҳам маҳбуб ва ҳам бадбин; ва агар писари нахустзода аз они вай бошад, ки нафрат дорад: он гоҳ чунин хоҳад буд, ки писарони худро мероси он чи дорад, гардонад, то ки писари маҳбубро пеш аз писари нафрат нахустзода насозад, нахустзода: «Лекин ӯ писари нафратоварро барои нахустзода эътироф карда, ба вай аз ҳар он чи дорад, дучандон бидиҳад, зеро ки вай ибтидои қуввати вай аст; ҳуқуқи нахустзода аз они ӯст.

Масалҳо 6:16; Аз ин шаш чиз Худованд нафрат дорад: бале, ҳафт барои Ӯ зишт аст.

CD № 894, Силоҳҳои ниҳоӣ - ба шумо мегӯяд, ки Калиди ҷаҳаннам нафрат ва беимонӣ аст; Аммо калиди биҳишт ишқи илоҳӣ, шодӣ ва имон аст. Шайтон ба воситаи нафрат ҳамаи онҳоеро, ки ба ӯ гӯш медиҳанд ё ба ӯ иҷозат медиҳанд, ки онҳоро бо нафрат хобонанд, нобуд мекунад. Аммо бо шодӣ, имон ва муҳаббати илоҳӣ ӯро аз замин пок хоҳад кард. То он даме, ки шумо намедонед, ки бо нафрат чӣ гуна мубориза бурдан мумкин аст, шумо хурсандӣ ва муҳаббати лозимаро дошта наметавонед

Наздиктарин чиз ба шайтон нафрат аст. Аммо наздиктарин чизе ба Худованд муҳаббати илоҳӣ аст. Агар шумо ба нафрате, ки аз табиати инсонӣ бармеояд, иҷозат диҳед ва аз он халос нашавед ва гузоред, ки он ба як масъалаи нафрати рӯҳонӣ табдил ёбад, шумо ба дом афтодаед. Нафрат як қувваи рӯҳонӣ аст, ки шайтон бар зидди фарзандони Худо истифода мебарад.

Ишқи илоҳӣ, шодӣ ва имон нафрат ва беимониро нест мекунад. Нобиғаи ишқи илоҳӣ дар он аст, ки ҳеҷ гоҳ онро мағлуб кардан мумкин нест. Муҳаббати илоҳӣ ба шумо имкон медиҳад, ки шарики табиати илоҳӣ бошед. Кинаву беимон калиди дӯзах ва кӯли оташ аст: Аммо ишқи илоҳӣ, шодиву имон калиди биҳишт ва биҳишт аст.

056 - Ду калиди муҳим - дар PDF