Тоҷҳои ваъдашуда

Идома….

Тоҷи адолат: 2-юм Тим. 4:8, "Минбаъд барои ман тоҷи адолат гузошта шудааст, ки онро Худованд, Довари одил, дар он рӯз ба ман хоҳад дод: на танҳо ба ман, балки ба ҳамаи онҳое, ки зуҳури Ӯро дӯст медоранд." Барои ба даст овардани ин тоҷ Павлус дар ояти 7 гуфт: «Ман ҷанги хуб кардам, курси худро тамом кардам, имонро нигоҳ доштам». Ин ростқавлиро талаб мекунад, оё мутмаин ҳастед, ки шумо барои Инҷили Масеҳ муборизаи хубе кардаед? Роҳи шумо ва назди Худо чӣ гуна аст ва оё шумо воқеан онро анҷом додаед ва барои рафтан омодаед, агар Худо ҳозир шуморо даъват кунад? Оё шумо дар ҳақиқат имонро нигоҳ доштаед? агар ман пурсам, чӣ имон? Барои тоҷи адолат шумо бояд ба ин саволҳо ҷавоб дошта бошед. Оё шумо зуҳури ӯро дӯст медоред ва ин барои мӯъмини ҳақиқӣ чӣ маъно дорад?

Тоҷи шодӣ: 1 Тас. 2:19, «Зеро ки умед, ё шодӣ ё тоҷи шодии мо чист? Оё шумо ҳатто дар ҳузури Худованди мо Исои Масеҳ дар вақти омадани Ӯ нестед?» Ин тоҷест, ки ба бисёриҳо имкони кор кардан дар айни замон дода шудааст. Ин тоҷест, ки аз ҷониби Худованд барои башоратдиҳӣ, рӯҳбаландӣ дода мешавад, Оё шумо одамонеро, ки шоҳиди он ҳастед, дӯст медоред, гумшудагон, шоҳроҳҳо ва одамонро, ҳама гунаҳкоронро дӯст медоред . Навиштаҳоро ба хотир оред: «Зеро ки Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад» (Юҳанно 3:16). Омӯзиши 2 Петрус 3:9, «Худованд дар иҷрои ваъдааш сустӣ намекунад, чунон ки баъзе одамон сустиро ҳисоб мекунанд; балки барои мо ранҷу азоби тӯлонӣ мекашад ва намехоҳад, ки касе ҳалок шавад, балки ҳама ба тавба кунанд». Агар шумо ба Худованд ҳамроҳ шавед, то дар ҷалол тоҷи шодӣ интизори шумо хоҳад буд.

Тоҷи ҳаёт: Яъқуб 1:12, "Хушо касе ки ба озмоиш тоб меорад, зеро ки ҳангоме ки озмуда мешавад, тоҷи ҳаётро хоҳад гирифт, ки Худованд ба дӯстдорони Ӯ ваъда додааст". Каломи Худо мегӯяд, ки агар Маро дӯст доред, аҳкоми Маро риоя кунед. Муҳаббати худро ба Худованд бо роҳи дурӣ аз гуноҳ нишон диҳед ва дар бораи он чизе бошед, ки дар дили Худованд шафоат мекунад ва ба гумшудагон даст дароз мекунад. Ҳамчунин дар Ваҳй 2:10, "Аз он азобҳое, ки ту мекашӣ, натарс: инак, иблис баъзеи шуморо ба зиндон хоҳад афканд, то ки шумо озмуда шавед; ва шуморо даҳ рӯз азоб хоҳанд кашид; то мамот содиқ бошед, ва ба ту тоҷи ҳаёт хоҳам дод». Ин тоҷ озмоишҳо, озмоишҳо ва васвасаҳои тобоварро дар бар мегирад, ки муҳаббати шуморо ба Худованд собит мекунанд ва ҳатто метавонад ҳаёти заминии шуморо ба вуҷуд оварад. Аммо то охир бо Исои Масеҳ содиқона нигоҳ доред.

Тоҷи ҷалол: 1 Петрус 5:4, "Ва ҳангоме ки сарвари Чӯпон зоҳир мешавад, шумо тоҷи ҷалоле хоҳед гирифт, ки пажмурда намешавад". Ин тоҷ садоқатро дар токзори Худованд талаб мекунад. Ин пирон, вазирон ва коргарони корҳои Худоро дар бар мегирад, ки одамони омода ва омода бошанд, гумшудагонро ҷустуҷӯ кунанд, рамаро сер кунанд ва беҳбудии онҳоро интизор шаванд. На ҳамчун сарварони мероси Худо, балки барои рама намунаи ибрат бошед. Ибр. 2:9 Тоҷи ҷалол ҳикматро дар бар мегирад ва талаб мекунад Масалҳо 4:9; Забур 8:5.

Тоҷи ғолибон: 1 Қӯринт.9: 25-27, “Ва ҳар касе, ки барои соҳибкорӣ мекӯшад, дар ҳама чиз мӯътадил аст. Акнун онҳо ин корро барои ба даст овардани тоҷи фосидкунанда мекунанд; вале мо вайроннашавандаем. Аз ин рӯ, ман ин қадар давидаам, на он қадар бешубҳа; Пас бо ман ҷанг кунед, на ҳамчун касе, ки ҳаворо мезанад; балки зери бадани худ нигоҳ дошта, онро мутеъ мегардонам, то ки ба ҳеҷ ваҷҳ, вақте ки ба дигарон мавъиза кардаам, худам ғофил нашавам». Ин ба ғолибон дода мешавад. Мо бо имони худ ҷаҳонро мағлуб мекунем. Шумо Исои Масеҳи Худовандро дар ҷои аввал мегузоред. Пеш аз ҳамсар, фарзандон, волидон ва ҳатто пеш аз ҳаёти худ.

Наздикӣ ва шароитҳое, ки дар атрофи омадани Масеҳ; Ин суруд бояд дар дили ҳар як имондор бошад, ки Исои Масеҳ ба зудӣ меояд. (Матбуоти махсус 34).

Аммо баргузидаи Ӯ мисли магнит ба он ҷалб хоҳад шуд ва насли рӯҳонии Худо ва онҳое ки пешакӣ муъайян шудаанд, бо дасти Ӯ ҷамъ мешаванд, Мо офариниши нав дар рӯҳ хоҳем шуд.. Исои Худованд халқи Худро ба маркази Иродаи у аз хамин руз. (Матбуоти махсус 22).

Акнун Исо барои тоҷи хор тоҷи ҷалол гузошт. Одамони ин замин, онҳо мехоҳанд, ки Инҷил дуруст бошад. Онҳо тоҷ мехоҳанд, аммо тоҷи хор намехоҳанд. Гуфт, ки ту бояд салиби худро бардошт. Нагузоред, ки иблис дар охири замон шуморо аз ҳар гуна фасод ё ҳар гуна баҳс, таълимот ва ҳама чизҳо раҳо кунад. Ин ҳамон чизест, ки шайтон гуфт, ки ӯ мекунад. Ҳушёр бошед; Исои Худовандро интизор бошед. Ба ин дому домҳо ва ба инҳо монанд наафтед. Фикри худро дар Каломи Худо нигоҳ доред. CD № 1277, огоҳӣ № 60.

027 - Тоҷҳои ваъдашуда дар PDF