Таъхирнопазирии тарҷума - таваҷҷӯҳ

Идома….

Фокус маънои онро дорад, ки чизеро ба маркази таваҷҷӯҳ, ҷалб, таваҷҷӯҳи махсус ба нуқтаи тамаркуз табдил диҳед. Қобилияти тамаркузи диққат ё нигоҳ доштани тамаркуз; ба монанди тамаркуз, тавассути тамошои аломатҳои мавсими бозгашти Масеҳ, барои тарҷума; бо фидокорӣ ва кӯшишҳои шумо, барои расидан ба ҳадафҳои ғолиб дар муҳаббат, муқаддасӣ, покӣ ва муносибати пурмазмун бо Исои Масеҳ, бовар кардан ба калом ва ваъдаҳои Ӯ, аз дӯстӣ бо ҷаҳон.

Ададҳо 21:8-9; Ва Худованд ба Мусо гуфт: «Ту мори оташин бисоз, ва онро бар сутун бимон; Ва Мусо аз мисин море сохт, ва онро бар сутун гузошт, ва чунин воқеъ шуд, ки агар мор касеро газида бошад, вақте ки мори мисро дид, зинда монд.

Юҳанно 3:14-15; Ва чунон ки Мусо морро дар биёбон боло бардошт, Писари Одам низ бояд боло бардошта шавад: то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад.

Мат. 6:22-23; Нури бадан чашм аст: Пас, агар чашмат ягона бошад, тамоми баданат пур аз нур хоҳад буд. Аммо агар чашмат бад бошад, тамоми баданат пур аз торикӣ хоҳад буд. Пас, агар нуре, ки дар туст, зулмот бошад, чӣ қадар бузург аст он зулмот!

Ибриён 12;2-3; Ба Исо — муаллиф ва анҷомдиҳандаи имони мо нигариста; ки ба хотири шодие ки пеши Ӯ гузошта шуда буд, ба расвоӣ беэътиноӣ карда, ба салиб тоб овард ва дар ямини тахти Худо нишастааст. Зеро ки ба он кас, ки ба чунин зиддияти гунаҳкорон бар зидди худ тоб овардааст, фикр кунед, то ки шумо хаста ва суст нашавед.

Қӯлассиён 3:1-4; Пас, агар шумо бо Масеҳ эҳьё шуда бошед, он чиро, ки дар боло аст, биҷӯед, ки дар он ҷо Масеҳ ба ямини Худо нишастааст. Муҳаббати худро ба чизҳои болотар гузоред, на ба чизҳои рӯи замин. Зеро ки шумо мурдаед, ва ҳаёти шумо бо Масеҳ дар Худо ниҳон аст. Вақте ки Масеҳ, ки ҳаёти мост, зоҳир шавад, шумо низ бо Ӯ дар ҷалол зоҳир хоҳед шуд.

Масалҳо 4:25-27; Бигзор чашмонат ба сӯи рост нигаранд ва пилкҳои ту ба пешат нигоҳ кунанд. Дар бораи роҳи пои худ андеша кун, ва ҳама роҳҳои ту устувор гардад. На ба дасти рост ва на ба чап: Пои худро аз бадӣ дур кун.

Забур 123:1, 2; Чашмамро сӯи ту боло мекунам, эй сокини осмон. Инак, чунон ки чашмони ғуломон ба дасти оғоёни худ менигаранд, ва мисли чашмони каниз ба дасти хонумаш; Пас чашмони мо ба Худованд Худои мо мунтазиранд, то ки Ӯ ба мо марҳамат кунад.

ГИРЕД

# 135 параграфи 1, «Мо дар вақти дар куҷо истодаем? Мо то чӣ андоза ба Тарҷума наздикем? Мо бешубҳа дар мавсиме ҳастем, ки Исои Масеҳ эълон кардааст. Дар он ҷо ӯ гуфт: "Ин насл аз олам нагузаштааст, то даме ки ҳама ба амал ояд (Матто 24:33-35). Дар бораи мусибати бузург, зидди Масеҳ ва ғ. хеле пешгӯиҳо боқӣ мондаанд. Аммо дар байни баргузидагон ва Тарҷума қариб ягон пешгӯиҳои Китоби Муқаддас боқӣ мондаанд. Агар масеҳиён манзараи умумии рӯйдодҳои ояндаро диданд, ман боварӣ дорам, ки онҳо дуо мегуфтанд, Худовандро меҷустанд ва дар ҳақиқат дар бораи кори ҳосили Ӯ ҷиддӣ муносибат мекарданд».

Параграфи №39 параграфи 2, "Вақте ки Ӯ барои арӯси худ бармегардад, он дар мавсими тобистон (вақти дарав) хоҳад буд, вақте ки тухмҳо (интихобшудагон) Худо пухта мешаванд."

066 - Таъхирнопазирии тарҷума - Тамаркуз - дар PDF