Сирри охирин Одам
ГРАФИКАИ №47 - Сирри Одами охирин

Идома….

а) 1 Қӯринтиён 15:45-51; Ва ҳамин тавр навишта шудааст: "Одами аввалин Одам ҷони зинда шуд"; Одами охирин рӯҳи зиндакунанда сохта шудааст. Аммо на аввалин чизе ки рӯҳонӣ аст, балки он чизест, ки табиӣ аст; ва баъд аз он чизе, ки рӯҳонӣ аст. Одами якум аз замин аст, замин аст: одами дуюм Худованд аз осмон аст. Чӣ тавре ки заминӣ аст, заминиён низ чунинанд; ва чӣ гуна ки осмонӣ аст, осмониён низ чунинанд. Ва чунон ки мо сурати заминиро ба худ гирифтаем, сурати осмониро низ ба дӯш хоҳем гирифт. Акнун, эй бародарон, мегӯям, ки ҷисм ва хун вориси Малакути Худо шуда наметавонанд; ва фасод вориси фасод нест. Инак, ба шумо асроре нишон медиҳам; На ҳама мо хобем, аммо ҳамаамон тағир хоҳем ёфт,

Абзори ёддошткунандаи доимӣ. 5:14-19; Бо вуҷуди ин, марг аз Одам то Мусо, ҳатто бар онҳое, ки баъд аз мисоли ҷинояти Одам гуноҳ накарда буданд, ҳукмронӣ мекард, ки он шахсияти оянда аст. Аммо на ҳамчун хафагӣ, атои муфт низ ҳамин тавр аст. Зеро, агар ба василаи гуноҳи як кас бисьёр касон мурданд, алалхусус файзи Худо ва бахшоиши файз, ки ба воситаи як одам, Исои Масеҳ аст, барои бисьёр касон фаровон шудааст. Ва на ончунон, ки гуноҳкоре буд, бахшоиш низ ҳамин тавр аст: зеро ки доварӣ аз ҷониби як кас барои маҳкумият буд, аммо бахшоиши муфт барои гуноҳҳои бисьёр барои сафед кардан аст. Зеро ки агар бо гуноҳи як кас мамот ҳукмфармо бошад; бештар онҳое ки файзи фаровон ва атои адолатро мегиранд, дар ҳаёт ба воситаи як Исои Масеҳ ҳукмрон хоҳанд шуд. Бинобар ин, чунон ки ба воситаи гуноҳи як доварӣ ҳамаи одамон ба маҳкумият мубаддал шуданд; Ҳамин тавр, ба воситаи адолати як кас атои муфт ба ҳамаи одамон барои сафед кардани ҳаёт омад. Зеро, чунон ки ба воситаи беитоатии як кас бисьёр касон гуноҳкор шудаанд, ончунон ба воситаи итоаткории як кас бисьёр касон одил мешаванд.

1 Тимотиюс 3:16; Ва бе баҳс бузург аст сирри парҳезгорӣ: Худо дар ҷисм зоҳир шуд, дар Рӯҳ сафед шуд, ба фариштагон зоҳир шуд, ба ғайрияҳудиён мавъиза карда шуд, дар ҷаҳон ба он имон оварда шуд, ба ҷалол гирифта шуд.

Юҳанно 1:1,14; Дар ибтидо Калом буд, ва Калом бо Худо буд, ва Калом Худо буд. Ва Калом ҷисм шуд, ва дар миёни мо сокин шуд, (ва мо ҷалоли Ӯро, яъне ҷалоли Фарзанди ягонаи Падарро дидем, ки) пур аз файз ва ростӣ буд.

Ҳастӣ 1: 16, 17; Ва Худо ду чароғҳои бузург офарид; нури бузургтар барои ҳукмронии рӯз ва нур камтар барои ҳукмронии шаб: Ӯ ситораҳоро низ офарид. Ва Худо онҳоро дар фалаки осмон гузошт, то бар замин нур бахшад,

1 Тимотиюс 1:16, 17; Аммо барои ҳамин ман марҳамат ёфтам, то ки Исои Масеҳ аввал дар ман тамоми пурсабриро нишон диҳад, то ба онҳо намунае шавад, ки минбаъд ба Ӯ то ҳаёти ҷовидонӣ имон оваранд. Ба Подшоҳи ҷовидонӣ, ҷовидонӣ, нонамоён ва ягона Худои ҳаким, то абад ҷалол ва ҷалол бод. омин.

Парчамҳо – #18 -p-1 ” Бале, ман одамро аз хоки замин офаридаам. Ва ба ӯ нафаси ҳаёт дамидаам; ва ӯ дар бадане, ки барои ӯ офаридаам, рӯҳи роҳгар шуд. Ӯ заминӣ буд ва ӯ осмонӣ буд, (дар ҳаёти ӯ дар ин лаҳза гуноҳе набуд). Аз захм (тарафи Одам) баромад, эй ҳамсари арӯс, (Ҳавво). Ва дар салиб, вақте ки тарафи Масеҳ захмӣ шуд, ҳаёт ба вуҷуд омад, зеро дар охир арӯси баргузида буд.

Ҷаҳиш - # 26-p-4, 5. Забур 139:15-16; «Он гоҳ ки ман (Одам) дар ниҳон офарида шудам ва дар поёнтарин қисматҳои замин офарида шудам. Дар китоби ту тамоми узвҳои ман навишта шудаанд, дар ҳоле ки ҳанӯз ҳеҷ кадоме аз онҳо набуд». Одаму Ҳавво (Ҳас. 1:26; Забур 104:2) бо равшанӣ фаро гирифта шуданд (таҳҳин кардани Худо). Аммо ҳангоме ки Ҳавво ба сухани ҳайвони мор гӯш дод ва Одамро низ бовар кунонд, онҳо ҷалоли дурахшони худро ба воситаи гуноҳ гум карданд. Ва калисо (мардум), ки ба ҳайвони ваҳшии (Ваҳй 13:18) гӯш медиҳанд ва бовар мекунанд, дар охир низ равшании худро гум мекунанд (таҳҳин). Мувофиқи суханони Исо, ки Ӯ онҳоро бараҳна, кӯр ва хиҷил мебинад (Ваҳй 3:17). Баъдтар, вақте ки Одаму Ҳавво тадҳини дурахшонро ба воситаи гуноҳ гум карданд, онҳо баргҳои анҷирро гузошта, дар хиҷолат пинҳон шуданд. Исо ба ман мегӯяд, ки ҳоло арӯс тадҳини дурахшон (мехонд бо Китоби Муқаддас, дар Рӯҳи худ), равғани рӯйпӯш (таҳҳин) мепӯшад, то дар зоҳир шудани Масеҳ ҳаёт бигирад (Ибр. 1:9; Забур 45:7). (Ишаъё 60:1, 2).

Ҷаҳиш - # 53 - Lp. Барқароршавӣ ба комилият - "Одам офарида шудааст ва пур аз нури дурахшон буд. Ӯ тавассути атои дониш бахшоишҳо дошт, ӯ тавонист тамоми ҳайвонотро номбар кунад, вақте ки зан (қабурга) сохта шуд, қудрати эҷодӣ дар ӯ буд. (Одам ба ҷони зинда табдил ёфт ва аввалин Одам буд). Аммо дар Салиби Гольвой Исо барои аз нав барқарор кардани одам иқдом кард. Дар охир Исо (Одами дуюм) он чиро, ки Одами аввал (фарзанди Худо) гум кардааст, ба Писарони Худо баргардонад; зеро Одами охирин рӯҳи зиндакунанда сохта шудааст. (Дар хотир доред, ки одами аввал аз замин аст, хокӣ ва ҷони зинда: Аммо одами дуюм Худованд аз осмон аст, рӯҳи зиндакунанда).

047 - Сирри охирин Одам - дар PDF