Навиштаҳои пинҳонӣ, вале тасаллӣбахш барои имондорон

Идома….

Юҳанно 1:1, 10, 12, 14: Дар ибтидо Калом буд, ва Калом бо Худо буд, ва Калом Худо буд. Ӯ дар ҷаҳон буд, ва ҷаҳон аз ҷониби ӯ офарида шудааст, ва ҷаҳон Ӯро намешинохт. Аммо ба ҳамаи онҳое ки Ӯро қабул карданд, ба онҳо қудрат дод, ки фарзандони Худо шаванд, ҳатто ба исми Ӯ имон оваранд: Ва Калом ҷисм шуд, ва дар миёни мо сокин шуд, (ва мо ҷалоли Ӯро дидем, ки ҷалоли аз Фарзанди ягонаи Падар,) пур аз файз ва ростӣ.

Юҳанно 2:19; Исо дар ҷавоби онҳо гуфт: «Ин маъбадро вайрон кунед, ва Ман онро дар се рӯз барқарор хоҳам кард».

Ваҳй 22:6, 16: Ва ӯ ба ман гуфт: «Ин суханон дуруст ва дурустанд; ва Худованд Худои анбиёи муқаддас фариштаи Худро фиристод, то он чиро, ки бояд ба қарибӣ анҷом дода шавад, ба бандагонаш нишон диҳад. Ман, Исо, фариштаи Худро фиристодаам, то дар калисоҳо ба шумо шаҳодат диҳам. Ман реша ва насли Довуд ва ситораи дурахшон ва субҳ ҳастам.

Ваҳй 8:1; Ва ҳангоме ки Ӯ мӯҳри ҳафтумро кушод, тақрибан ним соат дар осмон хомӯшӣ ҳукмфармо буд.

Ваҳй 10:1; Ва фариштаи тавонои дигаре дидам, ки аз осмон фуруд омад, ва дар тан абре дошт; ва рангинкамоне бар сараш буд, ва чеҳрааш мисли офтоб буд, ва пойҳояш мисли сутунҳои оташ.

Юҳанно 3:16; Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад.

Юҳанно 14:1, 2, 3: Бигзор дили шумо музтариб нашавад; шумо ба Худо имон доред, ба Ман низ имон оваред. Дар хонаи Падари Ман иморатҳои зиёде ҳастанд: агар ин тавр намебуд, ба шумо мегуфтам. Ман меравам, то барои шумо ҷой тайёр кунам. «Ва агар биравам ва барои шумо ҷой тайёр кунам, боз омада, шуморо назди Худ хоҳам бурд; то ки дар он ҷое ки Ман ҳастам, шумо низ дар он ҷо бошед.

Абзори ёддошткунандаи доимӣ. 8:9; Аммо шумо на ба ҳасби ҷисм, балки ба ҳасби Рӯҳ ҳастед, агар ин тавр бошад, Рӯҳи Худо дар шумо сокин бошад. Ва агар касе Рӯҳи Масеҳро надошта бошад, вай аз они Ӯ нест.

Ғалотиён 5:22, 23; Аммо самараи Рӯҳ муҳаббат, шодмонӣ, осоиштагӣ, пурсабрӣ, фурӯтанӣ, некӣ, имон, Ҳалимӣ, фурӯтанӣ аст: бар зидди онҳо қонун нест.

Матто 25:10; Ва ҳангоме ки онҳо барои харид кардан рафтанд, домод омад; ва тайёр буданд, бо Ӯ ба тӯй даромаданд, ва дар баста буд.

1 Қӯринтиён 15:51,53; Инак, ба шумо асроре нишон медиҳам; На ҳама мо хобем, балки ҳамаамон дигаргун хоҳем шуд, зеро ин фосид бояд либоси бефаноӣ бипӯшад, ва ин миранда бояд ҷовидонӣ бипӯшад.

Таслӯни 1-ум 4:16, 17; Зеро ки худи Худованд аз осмон бо нидо, бо овози фаришта ва бо карнаи Худо нозил хоҳад шуд; ва мурдагон дар Масеҳ аввал эҳьё хоҳанд шуд.

Сипас, мо, ки зинда ҳастанд ва боқӣ хоҳад якҷоя бо онҳо бар абрҳо бурда, то ба пешвози ки Худовандро дар ҳаво ва ҳамин тавр, мо ҳамеша бо Худованд бошад.

Навиштани махсус № 66 - Пеш аз пӯшидани китоби Ваҳй дар он гуфта шудааст: "Ҳар кӣ бихоҳад, аз оби ҳаёт озод бигирад" (Ваҳй 22:17). Ин соати мост, ки ба воситаи даҳон ва нашр шаҳодат диҳем ва дар ҳар шакле, ки Худованд ба мо имкон медиҳад, ки ба гумшудагон бирасем. Аҷибтарин чизе, ки дар ҳаёти инсон рӯй медиҳад, вақте ки онҳо наҷот меёбанд. Он калиди ҳама чизест, ки Худо барои мо дар ҳозира ва оянда дорад. Ин соати таъхирнопазир аст, то ҳамаи ҷонҳоро дар муддати кӯтоҳе, ки мо гузоштаем, наҷот диҳед.

033 - Китоби ниҳон, вале тасаллӣдиҳанда барои мӯъминон - дар PDF