Inget lagu, "Stand by me."

Lamun anjeun mukmin sajati; Anjeun teu boga condemnation, Anjeun bébas tina hukum dosa, Anjeun bébas tina maot langgeng, dosa dikutuk dina daging Anjeun; kabeneran hukum geus kaeusi dina anjeun, anjeun boga hirup jeung karapihan, anjeun Roh kaeusi; awak anjeun geus maot ka dosa, daging urang disalib, jeung anjeun digawé di Roh jeung teu sanggeus daging.

Jadi urang ngahutang daging nanaon. Teu boga deui kadali hirup urang. Urang kudu hirup dina dosa daging atawa urang bakal maot. Tapi lamun urang bakal maéhan prakték daging ku Roh, urang bakal hirup. Anjeun teu acan nampi sumanget perbudakan, tapi anjeun geus narima Roh kabebasan jeung sonship megatkeun unggal perbudakan. Jeung euweuh bakal misahkeun anjeun tina asih Allah nu aya dina Kristus Yesus Gusti urang.

Evangelism jeung Joy of persecution

Di antara dulur-dulur aya Pilipus anu ngahutbah ka eunuch di Étiopia. Manéhna meunang disimpen jeung dibaptis dina cai. Si kasim indit ka jalan girang; sedengkeun Pilipus kabawa kabur (transportasi ragana) ku Roh ka kota sejen anu disebut Azotus. Dina ahir jaman ieu bakal aya jalma-jalma anu percaya anu bakal ngalaman transportasi ragana sapertos Pilipus, ngan sateuacan sumpingna suka bungah.

Jalma anu bakal hirup righteously di Kristus Yesus bakal sangsara kasusah. Upami anjeun sangsara sareng Kristus, anjeun ogé bakal maréntah sareng Anjeunna. Panganiayaan mangrupikeun bagian anu dipasihkeun ku jalma-jalma mukmin anu sangsara kedah ngaliwat hiji waktos atanapi sanés dina kahirupanna salaku mukmin ka Yesus Kristus.

Inget lagu, "Honey in the Rock".

Tapi aya hiji Israel alam jeung spiritual. Pikeun aranjeunna henteu sadayana Israil, anu urang Israil. Sanaos aranjeunna turunan Abraham, aranjeunna sadayana murangkalih: tapi turunan Ishak bakal disebat turunan anjeun. Nyaeta, maranéhanana anu jadi anak daging, ieu téh lain anak Allah, tapi anak-anak jangji nu diitung salaku turunan.

Ku kituna éta lain tina anjeunna anu willeth, atawa anjeunna anu ngajalankeun, tapi Allah anu showweth rahmat.

Sareng Anjeunna tiasa terangkeun kabeungharan kamulyaan-Na dina wadah rahmat, anu sateuacanna disiapkeun pikeun kamulyaan, bahkan urang, anu ku Anjeunna disebut, sanés ngan ukur urang Yahudi, tapi ogé bangsa-bangsa sanés. TIsrael spiritual ku iman boga Yesus Kristus salaku Gusti jeung Jurusalamet maranéhanana, sarta Allah.

Paul urang nelepon

Saul keur digawé teuas pikeun nyenangkeun Allah, kitu ceuk pikir. Anjeunna ngalakukeun ieu ku persecuting jalma anu disimpen ku rahmat; percanten yén kasalametan ku hukum Musa sareng tradisi karuhun.

Tapi dina jalan ka Damsik pikeun nangkep atanapi nangkep saha waé anu ngawartakeun Yesus Kristus salaku Jurusalamet, anjeunna ujug-ujug mancarkeun cahaya ti sawarga di sakuriling anjeunna: Sareng anjeunna murag ka bumi, sareng ngadangu sora anu nyarios ka anjeunna, "Saul, Saulus naha nyiksa anjeun. abdi?” Saur Saul, "Saha anjeun, Gusti?" Jeung Anjeunna ngadawuh, "Kami Yesus saha anjeun persecutes; hese pikeun anjeun najong ngalawan cucuk." Dina ahir omongan jeung Yesus Saul éta buta jeung daya teu upaya, tapi teu saurang ogé bisa nelepon Yesus Gusti tapi ku Roh Suci. Saulus jadi Paulus, jaksa jadi nu dikaniaya. Naon kasaksian anjeun sorangan ngeunaan kasalametan?

Inget lagu, "Kuring kudu ngabejaan Yesus."

Kecap hirup jeung kasalametan geus deukeut ka anjeun, sanajan dina sungut anjeun, jeung dina haté anjeun: éta kecap iman, nu diajarkeun ku mukmin satia.

Lamun anjeun bakal ngaku jeung sungut anjeun Gusti Yesus, jeung bakal percaya dina hate anjeun yen Allah geus diangkat manéhna ti nu maraot, anjeun bakal disalametkeun. Sapertos Paulus nyerat, saurna, "Kanggo ku haténa manusa percaya kana kabeneran; jeung ku pangakuan sungut dijieun pikeun kasalametan.” Pasti sakur anu nelepon kana nami Gusti (Yesus Kristus) bakal disimpen.

Ku Salib Yesus Kristus, Allah ngadamel jalan pikeun panebusan, kasalametan sareng hirup langgeng pikeun saha waé anu bakal percaya kana sagala anu diomongkeun sareng dilakukeun ku Yesus Kristus nalika Anjeunna aya dina wujud manusa di bumi janten kurban pikeun dosa.

Pikeun mastikeun éta Anjeunna ngutus Roh Suci ka bangsa-bangsa sanés anu percaya kana pangandika sareng janji-Na sapertos perwira Kornelius sareng kulawargana.

Naon anu Anjeunna lakukeun pikeun aranjeunna Anjeunna tiasa laksanakeun ka sakur anu percaya kana firman sareng janji-Na. Anjeunna bakal nyalametkeun anjeun sareng ngeusian anjeun ku Roh Suci, nyageurkeun sareng malikkeun anjeun. Gusti nyarioskeun ka urang ku kecap-Na, dina impian, dina visi, ngalangkungan malaikat sareng ngalangkungan abdi-abdi anu diurapi. Dimana anjeun cocog? Pastikeun nelepon anjeun sarta pamilihan.

Rom. 10:17, "Jadi iman asalna tina dédéngéan, jeung dédéngéan ku pangandika Allah."

Inget lagu, "Ngan percaya".

Anugrah sareng panggilan Allah tanpa tobat. Pikeun duanana urang Yahudi jeung kapir anu menyimpulkan dina unbelience ku Allah yén Anjeunna bisa boga rahmat ka sadaya. Pikeun saha anu terang pikiran Gusti? Atawa saha nu geus jadi panaséhat-Na? Ulah ragu ngarah Roh Suci pikeun éta Roh Kaleresan.

Sapertos dina Rasul 11: 3, "Anjeun asup ka lalaki anu henteu disunat, sareng tuang sareng aranjeunna." Ieu komentar dulur-dulur di Yérusalém anu teu nyaho kana kunjungan Petrus di imah Kornelius. Lambat nyarita jeung gancang ngadéngé.

Petrus nyandak waktos pikeun ngulang masalah sareng nalika murid ngupingkeun hal-hal sapertos dina Ayat 18, aranjeunna tetep tengtrem, sareng muji ka Allah, saurna, teras Gusti ogé parantos masihan tobat kana kahirupan.

Tong kantos ragu naon anu tiasa dilakukeun ku Gusti ku gerakan sareng tindakan Roh Suci, Roh bebeneran.

Inget lagu, "Peace in the Valley".

Mimiti, anjeunna nyarioskeun ngeunaan janten sober sareng teu aya anu mikirkeun diri sorangan, masing-masing kedah leumpang dumasar kana ukuran iman anu dipasihkeun ka aranjeunna. Hayu cinta jadi tanpa dissimulation. Asor kana anu jahat sareng caket kana anu hadé. Gunakeun kahadean jeung kanyaah duduluran hiji-hiji. Ulah males dina bisnis; sumanget ngabakti ka Gusti.

Salaku urang ningali dinten approaching urang kudu rejoicing dina harepan: sabar dina tribulation; neraskeun instan dina solat. Salawasna ngagunakeun silaturahmi ka jalma. Ngaberkahan aranjeunna anu nyiksa anjeun sareng henteu kutuk. Nyadiakeun hal-hal anu jujur ​​dina pandangan sadaya lalaki.

Kasalametan ti Gusti.

Herodes ngacungkeun leungeun-Na pikeun ngaganggu sababaraha urang jamaah. Sarta anjeunna maéhan Yakobus, lanceukna Yohanes ku pedang. Sarta alatan manéhna nempo eta pleased urang Yahudi, manéhna proceeded salajengna nyokot Peter oge, jeung nempatkeun manéhna panjara.

Behold malaikat Gusti sumping kana anjeunna, sarta cahaya caang di panjara: sarta anjeunna smote anjeunna nepi ka hudang sabab anjeunna gancang sare antara dua prajurit, kabeungkeut ku dua ranté. sarta diangkat anjeunna nepi, nyebutkeun hudang nepi gancang. Jeung ranté na murag off tina leungeun-Na. Anjeunna ngiringan anjeunna ka kabébasan nalika dulur-dulur terus ngadoakeun anjeunna. Sieun henteu ngan ukur percanten ka Gusti.

Inget lagu, "I AM".

Urang kudu tunduk, lain ngan keur murka, tapi ogé pikeun demi nurani urang. Ku kituna, masihan ka sadaya iuran maranéhanana: upeti ka saha upeti téh alatan; adat ka saha adat; sieun ka saha sieun ngahargaan ka saha ngahargaan.

Urang kudu abide dina cinta, pikeun cinta worketh moal menyakiti tatangga-Na; kituna cinta teh minuhan hukum. Hayu urang leumpang jujur, sakumaha dina poé, teu di rioting jeung mabok, teu di chambering jeung wantonness, teu di pasea jeung dengki. Ayeuna mangrupikeun waktosna pikeun hudang tina sare: pikeun ayeuna kasalametan urang langkung caket tibatan nalika urang percanten. Peuting geus jauh spent, beurang geus di leungeun: kituna hayu urang tuang kaluar karya gelap, sarta hayu urang nempatkeun dina armor cahaya: Yesus Kristus Allah jeung nyieun euweuh rohangan pikeun nafsu daging nyandak urang. tawanan.

Di Pafos, Sergius Paulus diondang Paulus jeung Barnabas sarta hayang ngadéngé pangandika Allah. Tapi hiji Elymas, tukang sihir, nabi palsu, urang Yahudi, anu ngaranna ogé Bar-Jesus, nahan aranjeunna, narékahan pikeun nyingkahkeun timbalan Sergius tina iman.

Teras Paulus, anu pinuh ku Roh Suci, neuteup ka anjeunna, saurna, "Eh, anu pinuh ku sagala kelicikan sareng sagala kajahatan, anak Iblis, musuh sadaya kabeneran, naha anjeun moal liren nyimpangkeun jalan anu leres. Allah? Jeung ayeuna behold, leungeun Gusti aya kana Anjeun, jeung anjeun bakal buta teu ningali panonpoé pikeun hiji mangsa. Sarta geura-giru aya murag kana anjeunna a halimun jeung gelap; sarta manéhna indit ngeunaan néangan sababaraha pikeun mingpin manéhna ku leungeun. Sergius timbalan, dipercaya keur astonished dina doktrin Gusti.

Jeung firman Gusti ieu diterbitkeun sakuliah sakuliah wewengkon The non-Yahudi percaya jeung saloba anu ordained pikeun hirup langgeng percaya.

Inget lagu, "Maha Suci Asma-Na".

Pikeun naha urang hirup, urang hirup ka Gusti; jeung naha urang maot urang maot ka Gusti: jadi naha urang hirup, atawa maot, urang teh Gusti.

Pikeun Karajaan Allah lain daging jeung inuman; tapi kabeneran jeung katengtreman, jeung kabagjaan di Roh Suci.

Ku kituna hayu urang nuturkeun hal-hal anu ngajantenkeun katengtreman, sareng hal-hal anu tiasa ngagedékeun anu sanés. Éta hadé henteu ngadahar daging, henteu nginum anggur, atanapi naon waé anu nyababkeun sadulur anjeun titajong, atanapi gelo, atanapi lemah.

Paulus jeung Barnabas ngawawarkeun Isa Al Masih ka maranehna sarta henteu ngabagjakeun kamulyaan Allah jeung Anjeunna, tapi nunjuk maranehna kana bebeneran, Yesus Kristus.

Sanajan da'wah jeung mujijat, sababaraha urang Yahudi datang ti Antioki jeung Ikonium anu persuaded jalma sarta aranjeunna batu Paul jeung Drew anjeunna kaluar ti kota ninggalkeun manéhna maot. Tapi nalika dulur-dulur saiman sajati, datang jeung nangtung sabudeureun awakna, anjeunna gugah sarta sumping ka kota, sarta poé saterusna undur ka Derbe jeung Barnabas.