Naha maot kadua ngagaduhan kakuatan pikeun anjeun
aya maot kadua, aya anu tiasa naros, sabaraha maot urang terang ngeunaan? Émut urang bakal nuturkeun standar Alkitab. Di Adam sadayana tos maot. Dina Kajadian 2: 16-17, Gusti Allah maréntahkeun ka lalaki éta, saurna, unggal tangkal di kebon anjeun tiasa tuang kalayan bébas: Tapi tina tangkal pangetahuan anu saé sareng anu jahat, anjeun moal tuang tina éta: sabab dina ari anjeun tuangeun éta anjeun pasti bakal maot. Paréntah ieu dipasihkeun ka Adam sateuacan Hawa diciptakeun pikeun anjeunna. Adam taat sareng nurut kana paréntah Gusti sareng aya karapihan. Engke, anu urang henteu terang sabaraha lami; Gusti Allah nyiptakeun Hawa ti Adam, sareng aranjeunna cicing di Taman Éden.
Gusti ngajantenkeun sadayana anu saé anu diciptakeun-Na. Tapi hiji sora béda ti sora Gusti, Adam sareng Hawa kadéngéna di kebon. Dina Kajadian 3: 1 sora anu anéh sareng énggal nyarios, ka awéwé éta, enya, saurna Gusti Allah nyarios, anjeun moal tuang tina unggal tangkal di kebon? Bisa jadi oray sabab nguping Adam ngawartosan Hawa ngeunaan pitunjuk anu dipasihkeun ku Gusti ka Adam, ngeunaan tatangkalan di kebon. Oray halus ieu terang kumaha ngabingungkeun sareng ngarusak pikiran masarakat. Hawa dina Kajadian 3: 2-4 nyaritakeun oray naon anu Gusti paréntahkeun ka Adam. Dina ayat 3, Hawa ngalegaan paréntah ngalangkungan paréntah aslina. Anjeunna nyarios, anjeun moal tuangeunana ogé henteu kedah némpél éta supados henteu maot. Mimiti, Hawa teu boga urusan ngawartosan ka oray naon-naon anu ku Gusti dipasihkeun ka Adam sareng anjeunna. Kadua, Hawa nyarios, moal ogé anjeun némpél; tangkal pangetahuan ngeunaan anu hadé sareng anu jahat anu aya di tengah kebon.
Sapertos ayeuna, Gusti parantos masihan kami sababaraha paréntah sareng pitunjuk; tapi oray anu sami di Taman Eden datang ngawartosan anu sanésna sareng urang mendakan diri dina hiji waktos atanapi anu sanés kompromi sareng oray, sapertos Hawa. Penting pikeun terang wates antara paréntah Gusti sareng skéma diabolical oray. Dina Kajadian 3: 5 oray ngajantenkeun gerakan maut nalika anjeunna nyarios ka awéwé éta, anjeun pasti moal maot, sabab Gusti terang yén nalika anjeun tuang, maka panon anjeun bakal dibuka, sareng anjeun bakal sapertos déwa , terang alus sareng jahat. Si oray sareng Hawa campur, ku buahna sareng Hawa dipasihkeun ka Adam. Buah ieu mangrupikeun buah anu ngajantenkeun tuangeun raoseun pikaresepeun Buah ieu anu ngajantenkeun aranjeunna sadar yén aranjeunna taranjang mangrupikeun indikasi yén buah tiasa séksual atanapi buah henteu aya deui tapi urang henteu dicarioskeun. Akibat tina patepungan ieu masih aya di sakitar manusa ayeuna.
Buah ieu nyababkeun aranjeunna terang yén éta bulistir sareng ngadamel apron ku daun anjir pikeun nutupan dirina. Seueur ahli da'wah nyatakeun éta buah apel, anu sanésna, sababaraha jenis buah anu aranjeunna henteu yakin. Naon jenis buah anu tiasa ngajantenkeun jalma polos dumadakan sadar yén aranjeunna taranjang? Aranjeunna dihipnotis atanapi ujug-ujug maot numutkeun pangandika Allah. Gusti nyauran Adam nalika nganjang ka kebon. Dina Kajadian 3:10, "Kuring ngadangu sora anjeun di kebon sareng sieun, sabab kuring taranjang; sareng kuring nyumput sorangan ”, jawab Adam. Kusabab aranjeunna parantos tuang tina tangkal Pangéran Allah maréntahkeun aranjeunna henteu tuang. Sétan parantos ngamanipulasi Adam sareng Hawa pikeun henteu taat ka Allah. Tapi Gusti hartosna bisnis nalika Anjeunna nyarios, Dina Kajadian 2:17, tapi ngeunaan tangkal pangetahuan anu hadé sareng anu jahat, anjeun moal tuang tina éta; sabab dina dinten anjeun tuang éta anjeun pasti bakal maot.
Adam sareng Hawa tuang tina tangkal dina henteu patuh sareng aranjeunna maot. Ieu maot munggaran. Ieu maot spiritual, pisah sareng Gusti. Adam sareng sadaya umat manusa kaleungitan hubungan anu caket sareng Gusti anu leumpang sareng Adam sareng Hawa dina dinten anu tiis. Gusti kedah milarian jalan kaluar tina tumiba sareng maotna manusa sabab firman sareng pangadilan Allah moal tiasa diémutan. Lalaki diusir ti Taman Éden. Leungit caket aranjeunna sareng Gusti, ukhuwah rusak, kasusah sareng mumusuhan dimimitian, rencana Gusti sareng manusa gagal. ku manusa ngupingkeun Sétan, kukituna henteu nurut ka Gusti. Iblis mimiti ngadominasi manusa.
Adam sareng Hawa maot sacara rohani, tapi sacara fisik hirup sareng ngusahakeun tempat anu dilaknat kusabab ngupingkeun sareng kompromi sareng oray éta. Kain sareng Habel lahir masing-masing ku karakter anu ngalaan pikiran sareng kapribadian; anu ngajadikeun anjeun heran naha nonoman ieu leres-leres ti Adam. Dina Kajadian 4: 8 Kain gugah ngalawan Habel, lanceukna sareng ngabunuh anjeunna. Ieu mangrupikeun maot fisik manusa anu munggaran. Habil dina maturanana ka Allah terang naon anu dipikaresep ku Gusti. Anu cikal tina domba na nyaéta anu ditawarkeun Habel ka Gusti. Anjeunna héd getih domba anu sapertos getih Yesus pikeun dosa. Ieu leres-leres ku wangsit. Ogé émut yén Gusti Allah ngadamel jas kulit, sareng dipaksakeun. Gusti hormat ka Habil sareng tawaran-Na. Habil tenang, bisa siga Adam. Kain nawiskeun ka Gusti buah tina taneuh, teu aya héd getih pikeun dosa, janten anjeunna henteu ngagaduhan wahyu pikeun naon anu ditampi ku Gusti. Gusti henteu hormat ka Kain sareng maturan anjeunna. Kain ambek pisan sareng dina Kajadian 4: 6-7, Gusti nyarios ka anjeunna, naha anjeun ambek? Upami anjeun ngalakukeun anu saé, naha anjeun moal ditampi? Sareng upami anjeun henteu leres, dosa ngagoler dina panto. Saatos Kain maéhan Habel, Gusti nyanghareupan anjeunna sareng naros ka anjeunna nyarios, dimana Habel, adi anjeun? Kain ngawaler Gusti nyarios yén kuring henteu terang: naha kuring penjaga lanceuk kuring? Kain teu acan milampah sareng Gusti dina hawa tiis dinten ieu, teu kantos caket sareng Gusti sareng Gusti henteu katingali dina waktos ayeuna kecuali ku sora. Bayangkeun Gusti di sawarga sareng Kain di bumi, ngajawab Gusti kasar. Pasti anjeunna henteu kalakuan sapertos Adam tapi nyarios sapertos oray, anu nyarios ka Hawa, anjeun moal pasti maot, Kej. 3: 4. Ieu kadenge siga bibit oray. Janten urang tingali kumaha anu munggaran, maot spiritual kajantenan; ku kaalusan oray, sareng pati fisik anu munggaran ku pangaruh oray kana cikal na, ngalawan Habel.
Numutkeun kana Ezek. 18:20, "jiwa anu ngalakukeun dosa éta bakal maot." Dina Adam sadayana parantos dosa sareng sadayana parantos maot. Tapi hatur nuhun ka Gusti pikeun Gusti urang Yesus Kristus anu sumping ka dunya maot pikeun manusa, salaku domba, Anjeunna héd getihna pikeun panebusan urang. Yesus Kristus sumping ka dunya pikeun ngahijikeun deui umat manusa sareng Gusti, kusabab maot di Taman Éden ku dosa Adam sareng ragrag umat manusa. Yohanes 3: 16-18 nyatakeun, "Kusabab Allah pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna masihan putra tunggal-Na anu saha anu percaya ka Anjeunna ulah binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng." Sareng "Kami kiamat sareng kahirupan anu percaya ka kuring sanaos anjeunna bakal hirup," "(Yohanes11: 25).
Gusti ngajantenkeun rekonsiliasi meujeuhna pikeun sakumna umat manusa ku ngirim binih awéwé dina Kajadian 3:15 sareng cikal jangji ka Ibrahim, anu jalma-jalma sanés bakal percanten; ieu Kristus Yesus Gusti. Gusti sumping siga jalma dina jilbab anu disebut Yesus Kristus sareng leumpang di jalan-jalan Israél. Iblis ngawasa maotna: Tapi henteu terang yén maotna bakal ngahasilkeun kahirupan, pikeun sadayana anu ti ayeuna percanten ka Yesus Kristus. Ieu jalma-jalma anu ngaku dosa ka Allah; tobat sareng ngarobih, dosa-dosa na dihampura sareng ngundang Yesus Kristus janten Gusti sareng Jurusalamet kahirupan aranjeunna. Maka anjeun lahir deui. Dibaptis ku cara neuleumkeun nami Gusti Yesus Kristus waé; dina kataatan kana Alkitab sareng nyungkeun kurnia ti Roh Suci. Nalika anjeun tulus nampi Gusti, anjeun nampi hirup langgeng sareng anjeun damel sareng milampah anjeunna. Maot spiritual anjeun ngalangkungan Adam ngancik kahirupan spiritual ku cara nampi Yesus Kristus amin.
Sadaya anu nolak padamelan Yesus Kristus, dina kayu salib Calvary, dimana anjeunna pupus pikeun masihan urang hirup langgeng, nyanghareupan damnation. Anjeunna pupus pikeun sadayana sareng mupus maot sareng ngagaduhan konci naraka sareng maot, Wahyu 1:18. Urang Kristen sareng anu henteu percanten masih ngalaman maot fisik saprak Kain maéhan Habel sareng Gusti ngawatesan dinten-dinten jasmani manusa di bumi saatos dosa asup kana rékaman manusa. Bagéan hirup langgeng dihubungkeun sareng kiamat tina maot sareng tarjamahan. Yesus Kristus pupus sareng gugah deui janten buah kahiji anu maot. Injil nyatakeun yén nalika Isa Al Masih dibangkitkeun tina maot, sababaraha jalma anu maot parantos angkat ogé sareng ngalayanan ka jalma-jalma di Yerusalem, (Mat. 27: 52-53).
"Sareng kuburan dibuka; sareng seueur badan suci anu angon anu diangkat, sareng kaluar tina kuburan saatos dihirupkeun deui, sareng lebet ka kota suci, sareng nembongan seueur. " Ieu kakawasaan sareng buktina Gusti ngalaksanakeun rencana ketuhanan-Na. Moal lami deui pengangkatan / tarjamahan bakal kajantenan sareng anu maot di Al Masih sareng jalma-jalma anu iman anu nyepeng Gusti bakal pendak sareng anjeunna dina hawa sareng maka urang bakal kantos aya sareng Gusti. Maka dua saksi wahyu 11 bakal katangkep ka Allah; saatos acara turun nalika kasusah hébat sareng anti-Kristus. Ogé para wali kasiksa bakal gugah pikeun ngarajaan sareng Gusti salami 1000 taun di Yerusalem, (Wahyu 20). Ieu kebangkitan munggaran. Rahayu sareng suci anu ngagaduhan bagian dina kiamat anu munggaran; anu sapertos kitu maot kadua teu ngagaduhan kakuatan, tapi aranjeunna bakal janten imam Allah sareng Kristus, sareng bakal kakuasaan sareng anjeunna sarébu taun. "
Teu lami saatos milénium iblis dialungkeun ka lautan seuneu. Tahta bodas anu hébat nembongan; sareng saurang linggih di dinya kalayan kawasa, ti payuneun bumi sareng langit ngungsi. Pangkat anu alit sareng hébat anu mayunan payuneun Gusti sareng buku-buku dibuka sareng buku kahirupan ogé dibuka, sareng penilaian bakal dilakukeun. Saha-saha anu henteu kapendak ditulis dina buku kahirupan bakal dialungkeun kana lautan seuneu. Ieu pati anu kadua, (Wahyu 20:14). Upami anjeun ka Yesus Kristus salaku jalma anu percanten anjeun bakal nyandak bagian dina kiamat anu munggaran sareng maot anu kadua teu ngagaduhan kakuatan pikeun anjeun, amin.
014 - Naha maot kadua ngagaduhan kakuatan pikeun anjeun