Anu percanten gaib
Bawa tulang kuring sareng anjeun ka Bumi Anu Dijanjikeun, saur Yusup dina Kajadian 50: 24-26; nalika Gusti bakal ngadatangan anjeun, sareng "entong tinggalkeun tulang abdi di Mesir." Ieu mangrupikeun ucapan gaib sareng éta kajadian. Aya waktos kanggo cicing di Mesir sareng aya waktos angkat ti Mesir. Ogé aya waktos pikeun kaluar tina dunya ieu tapi pangsaéna pikeun ninggalkeun dunya ieu nalika Gusti sumping dina tarjamahan. Éta bakal janten klimaks pikeun jalma-jalma anu gaib (hirup langgeng gaib). Bumi Mesir ningali kakuatan gaib dimimitian ku kalakuan gaib di sakitar jalma-jalma gaib Allah. Exod. 2: 1-10 bakal nunjukkeun kumaha ogé nalika orok kakawasaan gaib tiasa ditingali dina pangagem anu leres. Barudak gaib Allah bahkan mikat malaikat Gusti, baca Éks. 3: 2-7. Gusti ngobrol sareng murangkalihna, sabab nalika anjeun aya di Kristus anjeun sipatna gaib sareng janten nyata upami anjeun taat ka anjeunna Yohanes 15.
Gusti mangrupikeun sumber bagian gaib sareng perbuatan urang. Émut kana bala-mala Allah ku jalma anu iman anu gaib anu nunjukkeun ka bangsa Mesir anu henteu patuh. Émut Laut Beureum nyebrang Exod. 14:21. Unggal pangagem leres gaduh panangan Gusti salawasna di sakurilingna; Ayana aya di saluruh urang sanajan urang henteu ningali éta. Bayangkeun ayat 18-20 tina Exod. 14, nalika Gusti éta Cahaya pikeun Israél sareng Gelap total urang Mesir. Ieu umat Gusti anu mikaresep kakuatan gaib. Awan siang sareng tihang seuneu sapeupeuting ngarahkeun umatna kaluar ti Mesir ka bumi anu dijangjikeun ka Ibrahim.
Salami opat puluh taun Gusti ngajaga urang Israil ku cara gaib. Dina Exod. 16: 4-36, Gusti hujan hujan roti ti sawarga salami opat puluh taun, kanggo tuangeun barudak Israil. Anjeunna ngadamel cai ngocor kaluar tina Batu (nyaéta Al Masih) sahingga aranjeunna nginum. Salila opat puluh taun teu aya jalma dongéng di antara aranjeunna sareng dampal suku aranjeunna henteu lungsé. Ieu kakuatan gaib. Yosua nunjukkeun sababaraha manifestasi gaib anak Allah. Émut Joshua di Josh. 6:26 saatos karuksakan Yerikho anjeunna nyarios, "Sumpahna jalma-jalma di payuneun PANGERAN, anu angkat sareng ngawangun kota ieu Yerikho: anjeunna bakal nempatkeun dasarna di anak cikalna, sareng ka putra lalaki na anu langkung ngora bakal dipasang panto-panto gerbang nya. "Ieu mangrupikeun kekecapan gaib anu kaeusi dina sakitar 600 taun dina 1 Raja-raja 16:34; dina jaman raja Akhab ku Hiel sareng dua putrana Abiram putrana anu kahiji sareng Segub putrana anu bungsu.
Dina Josh. 10: 12-14, salah sahiji kalakuan gaib anu paling ageung ku Gusti ngalangkungan putra gaib kajantenan. Dina perang ngalawan urang Amori, Yosua nyarios ka payuneun urang Israil, "Sapoé, tetep waé ka Gibon; sareng anjeun, Bulan, di lebak Ajalon. " Panonpoé nangtung, sareng bulan tetep, dugi ka jalma-jalma males ka musuh-musuhna. Panonpoé nangtung kénéh di tengah-tengah langit jeung buru-buru henteu turun kira-kira sapoé. Sareng teu aya dinten sapertos kitu sateuacanna atanapi saurna; yen Gusti ngupingkeun sora jalma: sabab Gusti merangan urang Israil. Bayangkeun sabaraha jauh panonpoé sareng bulan ti bumi, bayangkeun kumaha sora lalaki ti bumi dihormat ku Gusti Allah di sawarga, di luhur matahari sareng bulan. Ieu gaib sareng ngan anu disalametkeun ku Yesus Kristus tiasa kalakuan sareng dina manifestasi sapertos Yosua. Naha anjeun dina bunderan ieu anu percaya gaib, anu nungtut Ruh Kristus9 Rom. 8; 9)?
Élias alam gaib, kuring nyarios kitu sabab anjeunna masih hirup; émut kumaha anjeunna nutup langit yén hujan henteu salami tilu sareng satengah taun. Anjeunna ngahirupkeun anu maot sareng nyababkeun seuneu turun ti langit: "Kreta Israél sareng pangendara kuda na," ti Gusti Allah, nyandak anjeunna mulih ka kamulyaan, ka-2 raja 2: 11-12. Elisa maréntahkeun dua biruang ngancurkeun opat puluh dua nonoman anu nyedek ka anjeunna. Anjeunna maréntahkeun buta ka tentara Siria. Saatos anjeunna pupus sareng dikubur, saurang lalaki anu maot salah kaliru dialungkeun kana kuburan (kuburan) Elisa sareng nalika tulang Elisa nyentuh mayit, lalaki éta hirup deui raja-raja 2 13:21.Kajadian-kajadian ieu aya hubunganana sareng jalma-jalma anu gaib. Yesus Kristus ngajadikeun urang gaib.
Dina Dan. 3: 22-26 tilu urang Ibrani Shadrach, Mesach sareng Abednego nampik nyembah patung, raja Nebukadnesar ngadegkeun. Aranjeunna dialungkeun kana tungku seuneu anu ngaduruk; éta panas pisan anu ngabunuh jalma-jalma anu ngalungkeun aranjeunna kana seuneu. Naon dédikasi ku lalaki-lalaki éta; éta nyababkeun aranjeunna kahirupan aranjeunna nyobian nurut ka manusa, raja bumi. Alkitab nyarios ulah sieun anjeunna anu ngan ukur tiasa maéhan awak sareng henteu tiasa tuang kana naraka, Lukas 12: 4-5. Nalika raja ningali kana tungku, Dan. 3: 24-25, anjeunna ningali jalma kaopat dina seuneu anu sapertos Putra Allah. Gusti masihan wahyu ka raja panginten éta tilu murangkalih urang Ibrani henteu terang atanapi ningali wahyu éta. Henteu janten masalah pikeun aranjeunna, upami anjeun émut pangakuanana di Dan. 3: 15-18. Salawasna terang saha anjeun percanten sareng nonton pangakuan anjeun.
Nyalametkeun aranjeunna gaib. Aranjeunna gaib dina pangakuanana sareng Anjeunna anu masihan gaib éta sareng aranjeunna dina seuneu sareng raja ningali Anjeunna. Kami gaib sabab aya jalma di urang; Anjeunna anu aya di anjeun langkung ageung tibatan anjeunna anu aya di dunya. Yesus Kristus aya di unggal jalma anu percanten ngajantenkeun urang alam gaib, sedengkeun Iblis aya di dunya merangan urang. Maca Dan. 3: 27-28 sareng anjeun bakal ningali kakuatan gaib. Inget Daniel di liang singa.
Dina Kisah Para Rasul 3: 1-9, Pétrus nyarios ka jalma lumpuh "pérak sareng emas teu gaduh abdi tapi sapertos anu kuring (anu gaib) pasihkeun ka anjeun: dina nami Isa Al Masih tina Nasaret gugah sareng leumpang" sareng anjeunna nangtung sareng sésana mangrupikeun sajarah. Ogé Rasul 5: 13-16, nyaritakeun ngeunaan kalangkang Pétrus anu nyageurkeun anu gering. Jalma-jalma ngagaduhan iman bahkan dina kalangkang jalma anu percaya sareng éta jalan. Tingali éta Yesus Kristus anu sami dina Pétrus anu aya di unggal jalma anu percaya ayeuna, éta sipat gaib. Kami gaib. Kumaha upami lanceuk urang Stephen Rasul 7: 55-60, anjeunna tiasa ningal Gusti di sawarga sareng gaduh katenangan haté sanaos aranjeunna rajam anjeunna, nyarios, "Gusti henteu dosa ieu disalahkeun ku aranjeunna." Sakumaha ceuk Isa Al Masih dina kayu salib hampura aranjeunna. Kalakuan ieu ngan ukur bisa datang ti jalma-jalma anu gaib. Dina Rasul 8: 30-40 Philip diangkut ku Roh Suci sareng ieu bakal kajantenan deui di antara anu percaya sateuacan Tarjamahan.
Inget Paul dina Rasul 19: 11-12, éta berbunyi "sahingga tina awakna dibawa ka saputangan gering atanapi apron, sareng panyakit angkat ti aranjeunna sareng roh-roh jahat kaluar ti aranjeunna." Paul henteu ningali atanapi némpél anu gering atanapi dipibanda tapi anu diurutan gaib on na di Paul ku Yesus Kristus angkat kana barang éta sareng jalma anu dudung sareng dikantunkeun ku iman. Anjeun gaib upami anjeun percanten ka Yesus Kristus. Markus 16: 15-18, nyarios seueur pikeun jalma-jalma gaib. Upami anjeun henteu percanten ieu maka alam gaib moal tiasa diwujudkeun ti anjeun. Baca Rasul 28: 1-9 sareng anjeun bakal ningali alam gaib dina aksi. Seueur urang anu percanten ayeuna henteu sadar yén kami gaib, hudang sareng naék sapertos garuda anjeun; éta sadayana nganggo nami Yesus Kristus Gusti urang, amin.
002 - Anu Percaya gaib