Gusti Émut Kuring

Lukas 23: 39-43 mangrupikeun bagian tina tulisan suci anu pinuh ku wahyu sareng sakaligus narik. Gusti henteu ngalakukeun hiji hal tanpa saksi. Gusti ngadamel sagala hal numutkeun naséhat kersa-Na, (Epe.1: 11). Gusti terang sagala rupa sareng dina kontrol anu sampurna pikeun sagala hal, katingali sareng teu katingali. Gusti sumping dina diri Yesus Kristus, sareng terang anjeunna bakal disalib. Éta kabutuhan mutlak. Anjeunna ngagaduhan titik khusus pikeun milari anu janten saksi. Anjeunna lirén pikeun janjian sareng yuswa Simeon sareng Anna, (Lukas 2: 25-38). Maca pendakwahna sareng Gusti sareng tingali naha éta sanés saksi. Anjeunna lirén di sumur nyandak awéwé Samaria, (Yohanes 4: 7-26) sareng kelompokna. Anjeunna ngajemput lalaki anu lahir buta, (Yohanes 9: 17-38). Dina Yohanes 11: 1-45 Gusti liren nyandak Lasarus sareng réncangna ku kutipan terkenal dina ayat 25, "Kuring téh kiamat sareng kahirupan. ”

Gusti parantos seueur lirén pikeun nyandak saksina. Pikirkeun nalika anjeunna lirén ngajemput anjeun, éta mangrupikeun pasini sareng anjeun ti madeg dunya. Aya hiji ngajemput anu tetep teu tiasa dihapus, éta mangrupikeun penjemput terakhir anu didamel ku undhangan langsung langsung. Dina kayu salib Yesus Kristus disalib antara dua saksi; salah sahijina ngahina ka Gusti anu naroskeun ka anjeunna pikeun nyalametkeun dirina sareng aranjeunna upami anjeunna janten Al Masih, tapi anu sanésna ngingetkeun saksi anu munggaran pikeun nonton pidato na. Dina ayat 39, saksi anu mimiti anu jahat, ngadamel pernyataan anu nunjukkeun jinis saksi yén anjeunna, a) upami anjeun jadi Kristus b) salametkeun diri anjeun sareng c) salametkeun kami. Anjeunna disalib bareng sareng Yesus Kristus. Saksi ieu maling sareng dihukum numutkeun kalakuan na; sakumaha anu ditegeskeun ku saksi anu kadua dina ayat 41. Anjeunna nyarios ka Gusti kasarna, tanpa wangsit.

Upami anjeun jadi Kristus; ieu pernyataan mamang teu iman. Simpen diri anjeun, ogé mangrupikeun pernyataan ragu, kurang percaya diri sareng tanpa wahyu. Pernyataan, 'salametkeun kami' nunjukkeun nyungkeun bantosan tanpa iman tapi ragu. Pernyataan ieu nunjukkeun jelas yén saksi ieu teu ngagaduhan visi, wahyu, harepan sareng iman tapi ragu sareng teu paduli. Anjeunna mangrupikeun saksi di kayu salib sareng bakal janten saksi pikeun jalma-jalma di naraka. Naha anjeun tiasa ngabayangkeun kumaha caketna lalaki anu sumping ka Déwa na sareng henteu sadar atanapi ngahargaan éta. Naha anjeun tiasa terang jam kunjungan anjeun? Gusti ngadatangan saksi ieu tapi anjeunna henteu mikawanoh Gusti sareng jam kunjunganana sumping sareng maot. Saha anu disalahkeun?

Saksi anu kadua mangrupikeun jinis saksi anu béda, unik pisan. Saksi ieu ngakuan kondisina sareng ngaku. Dina Lukas 23:41, saurna, "sareng urang leres-leres adil, sabab urang nampi ganjaran anu pantes tina kalakuan urang." Saksi ieu ngaidéntifikasi dirina salaku jalma berdosa, anu mangrupikeun léngkah pangpayunna pikeun lalaki anu datang ka dirina, sareng ningali watesanna sareng milari bantosan. Ogé saksi ieu sanaos jelema nu ngalakukeun dosa sareng maling parantos ditetepkeun pikeun janjian bakal aya di kayu salib pikeun ningali Yesus Kristus. Anjeun henteu terang dimana sareng iraha anjeun bakal pendak sareng Yesus Al Masih; atanapi naha anjeunna parantos ngalangkungan anjeun sareng anjeun sanés saksi anu saé sareng sono kana jam kunjungan anjeun.

Nalika Roh Suci mimiti ngalih pikeun nyalametkeun jalma, aya kasieun pikeun anjeun. Aya dua maling disalib sareng Yesus Kristus, hiji di kénca na hiji deui ka katuhu na. Anu pangheulana ngahina ka anjeunna, nyarios ka Gusti tanpa wahyu sareng takwa. Leungeun takdir nuju damel pikeun misahkeun saksi, tapi émut yén dina akhir jaman ieu malaikat-malaikat Allah bakal ngalakukeun pisah. Garong anu kadua nyarios dina ayat 40-41, nyarios ka anu maling anu sanés, "naha anjeun henteu takwa ka Gusti, ningali anjeun dina hukuman anu sami? ——– tapi jalma ieu henteu salah ngalakukeun nanaon. ” Palingan anu munggaran ningali nanaon anu saé pikeun Yesus sareng nyarios ka anjeunna kumaha ogé, bahkan nyedek ka anjeunna. Hal anu marahmay nyaéta yén Isa nyarios, sanés sakedik pikeun saksi ieu. Tapi maling anu kadua nyarios ka Yesus Kristus dina ayat 42, "Gusti, émut kuring nalika anjeun asup ka Karajaan Anjeun."

Ayeuna hayu urang parios kecap maling kadua di kayu salib; anjeunna disebut Yesus Kristus Gusti. Émut ka-1 Cor. 12: 3, ”teu aya anu tiasa nyebatkeun yén Yesus téh Gusti, tapi ku Roh Suci.” Palingan ieu nampi pahala tina kalakuanna, nyanghareupan maot di kayu salib dina waktos sababaraha jam dugi ka Gusti pikeun pangharepan sareng istirahat. Gusti sareng harepan na aya sateuacan panonna di kayu salib. Anjeunna tiasa kalakuan sapertos maling munggaran atanapi sapertos anu bakal dilakukeun jalma nalika éta. Kumaha carana lalaki anu ngagantung dina kayu salib, getihan sadayana, parah dibanting, sareng makuta duri penting. Tapi sanajan maling anu pangpayunna terang yén Yesus nyalametkeun, nyageurkeun jalma-jalma tapi henteu iman ku élmuna. Naha mungkin pikeun nganggap lalaki dina kayu salib sapertos kasus anu di tangan janten Gusti? Naha saur anjeun anjeun tiasa ngalakukeun langkung saé upami anjeun nyanghareupan kaayaan anu sami sapertos maling anu munggaran?

Puji Gusti maling anu kadua nyaéta lanceuk ti mimiti dunya, yén setan ditawan dugi ka salib Kristus. Anjeunna nyebat anjeunna Gusti, sareng éta ku Roh Suci; kadua cenah, émut abdi, (ku Roh Suci anjeunna terang yén aya kahirupan saatos maot dina kayu salib; ieu wahyu); katilu, nalika anjeun lebet kana karajaan anjeun. Dina waktos anu dimaksud maling anu kadua dina kayu salib sareng Yesus Kristus ngagaduhan sumanget anu sami sareng Habel sareng sadaya anu leres-leres percanten; terang rencana Gusti. Sanggup terang yén getih diperyogikeun pikeun korban ka Gusti Allah, Kajadian 4: 4; kitu ogé maling dina kayu salib ngahargaan getih Yesus di kayu salib sareng nyebut anjeunna Gusti. Maling kadua ieu terang yén aya karajaan anu dipimilik ku Yesus Kristus. Seueur urang ayeuna nyobian ngabayangkeun karajaan, tapi maling anu kadua dina kayu salib kumaha waé, henteu ngan ukur terang tapi ngaku sareng tiasa ningali karajaan ti jauh.

Anjeunna henteu hariwang ngeunaan kaayaan anjeunna ayeuna, tapi nganut karajaan kahareup ku harepan, iman sareng cinta ngaliwatan Al Masih, nalika anjeunna nyebut anjeunna Gusti. Émut aranjeunna disalib sareng Yesus tapi anjeunna nyebut Yesus Gusti sareng terang yén anjeunna kagungan karajaan. Dina ayat 43, Yesus nyarios ka maling anu kadua, "saéstuna kuring nyarios ka anjeun, dinten ayeuna anjeun bakal sareng abdi di surga." Ieu ngajantenkeun maling anu kadua janten jalma anu disalametkeun, lanceuk, co-ahli waris, saksina satia, mimiti sumping di surga sareng Yesus Gusti. Ti saprak ditolak di dunya, janten sareng Gusti di surga, sareng dilaksanakeun ti handap ka Surga di luhur, diajar (Epe. 4: 1-10 sareng Epe. 2: 1-22).

Lanceukna anyar ieu, henteu sumping pikeun diajar injil ngeunaan tobat, henteu dibaptis, henteu weléh nampi Roh Suci, sareng henteu ngagaduhan sepuh anu nunda panangan anjeunna pikeun narima Yesus Kristus. Tapi anjeunna nyebat anjeunna Gusti ku Roh Suci. Gusti nyarios ka anjeunna, dinten ayeuna anjeun bakal sareng kuring, dimana Adam, Habel, Seth, Nuh, Ibrahim, Ishak, Yakub, Daud, para Nabi sareng anu sanésna sanésna-surga. Éta mangrupikeun konfirmasi yén anjeunna ayeuna disimpen. Saha anu terang jenis perkenalan anjeunna ti Gusti sateuacan aranjeunna di surga? Gusti jangji moal isin ka urang sateuacan malaikat di sawarga nalika anjeunna ngantunkeun urang ka kamuliaan.

Lanceukna ieu ngalaman kanyeri tina salib, sareng Gusti milih anjeunna sateuacan didirikeun dunya janten saksi-Na dina kayu salib, sareng anjeunna henteu ngagagalkeun Gusti. Pastikeun anjeun moal ngagagalkeun Gusti ogé, dinten ieu panginten dinten anu dipikahoyong ku Gusti pikeun anjeun janten saksi-Na dina kaayaan anu khusus. Di antara sadaya kelompok jalma kaasup, PSK, tahanan, ulama, maling jsb Gusti Allah gaduh saksi. Hiji maling nyindiran Gusti sareng angkat ka Naraka sareng anu sanésna nampi Gusti, janten ciptaan anyar, hal-hal lami parantos kalangkung sareng sadayana janten Anyar. Sadaya tata cara ngalawan anjeunna dikumbah ku getih Yesus Kristus dina kayu salib Calvary.
Nalika anjeun ningali jalma anu ngahontal ka Gusti dina waktos anu handap, bahkan tina dosa sareng lemah; bantosan aranjeunna sareng Kecap. Entong ningali masa lalu aranjeunna tapi tingali masa depanna sareng Gusti. Bayangkeun maling dina kayu salib, jalma-jalma panginten tiasa nangtoskeun atanapi panginten nangtoskeunana ku jaman baheula, TAPI anjeunna ngadamel masa depan nalika anjeunna nyebut Yesus, Gusti, ku Roh Suci; sareng anjeunna nyarios, Gusti émut ka kuring. Mugi Gusti bakal émut ka anjeun; lamun anjeun tiasa gaduh wahyu anu sami sareng nyauran Yesus Kristus Gusti.

026 - Gusti Émut Kuring