ඒ දවස්වල ඔවුන් වේගයෙන් ගමන් කරයි
සත්‍යයේ මොහොත පැමිණ එය විශ්වාස කළත් නැතත් අප අන්තිම දවස්වල සිටිමු. අපේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මේ පොළොවේ වැඩ කරමින් යුදා, යෙරුසලම සහ අවට නගරවල ඇවිදිමින් සිටියදී ඉශ්‍රායෙල්වරු නිරාහාරව සිටියහ. නමුත් ඔහුගේ ගෝලයන් එසේ නොවීය. මතෙව් 9: 15 හි පරිසිවරු, වෙනත් යුදෙව්වන් නිරාහාරව සිටියදී තම ගෝලයන් නිරාහාරව නොසිටීම ගැන යේසුස් ප්‍රශ්න කළේය. ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, '' එසේ නම් ඔවුන් නිරාහාරව සිටිනු ඇත.
තවත් අවස්ථාවක, දරු උපතක දරුවෙකුගේ පියා, මාර්ක් 9:29 හෝ මතෙව් 17: 21 හි යේසුස් වෙතට පැමිණියේය. ඔහු කන්ද මතට පරිවර්තනය කළ වහාම. පියා පැවසුවේ ගැලවීම සඳහා තම පුතාව රැගෙන ආ නමුත් ඔහුගේ ගෝලයන්ට උදව් කිරීමට නොහැකි වූ බවයි. යේසුස් යක්ෂයා එළවා දැමූ අතර පිරිමි ළමයා සුව විය. ඔහුගේ ගෝලයන් ඔහුගෙන් ඇසුවා, ඇයි අපට මේ යක්ෂයා හා අසනීපයෙන් පිරිමි ළමයා ගලවා ගත නොහැක්කේ? “යේසුස් උත්තර දෙමින්,“ මෙවැනි දෙයක් පිටතට පැමිණිය හැක්කේ නිරාහාරව සිට යාච් .ාවෙන් පමණයි. ”
මතෙව් 6: 16-18හි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් උපවාසයේ හැසිරීම ගැන දේශනා කරමින්, “එපමණක් නොව, ඔබ නිරාහාරව සිටින විට, කුහකයන් මෙන් නොව, දුක්ඛිත මුහුණකින් යුක්ත නොවන්න. මක්නිසාද ඔවුන් නිරාහාරව සිටින ලෙස මිනිසුන්ට පෙනෙන පිණිස ඔවුන්ගේ මුහුණු විකෘති කරති. නියත වශයෙන්ම මම ඔබට කියමි, ඔවුන්ගේ විපාකය ඔවුන්ට ඇත. එහෙත්, ඔබ නිරාහාරව සිටින විට, ඔබේ හිස ආලේප කොට ඔබේ මුහුණ සෝදන්න. ඔබ නිරාහාරව සිටීමට මිනිසුන්ට නොව රහසිගතව සිටින ඔබේ පියාණන්ට පෙනේ. රහසින් දකින ඔබේ පියාණන් වහන්සේ ඔබට විවෘතව විපාක දෙන සේක. ” මෙම උදාහරණ තුන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් අතර කැපී පෙනේ. තනිවම කැපී පෙනෙන එකම දෙය නම් අපගේ ස්වාමින්ගේ දින හතළිහක උපවාසයයි. එයින් අපගේ යහපත් හා ක්‍රිස්තියානි වර්ධනය සඳහා, විශේෂයෙන් මේ යුගයේ අවසානයේදී වටිනා පාඩම් ඉගෙන ගත යුතුය. යක්ෂයින්ගේ ප්‍රහාරවලට පිළිතුරේ මූලික ගල ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය බවට පත් කළේය, “එය ලියා තිබේ.”
සියලු සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් නිරාහාර ජීවිතයක් සඳහා කැඳවන ප්‍රධාන තෙරපුම ප්‍රධාන වශයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අද අප සමඟ භෞතිකව මිහිපිට නොමැති නිසාය. නමුත් ඔහු අපෙන් සමුගත්තේ ඔහුගේ වචනය අසාර්ථක නොවන නමුත් සෑම විටම ඔහු පැවසූ දේ ඉටු කරන බවය. ඔහුගේ වචනය අවලංගු නොවේ, නමුත් සැමවිටම ස්වාමින් වහන්සේ අපේක්ෂා කළ දෙය ඉටු කරයි. මේ අවස්ථාවේදී ඔහු පැවසුවේ, “නමුත් මනාලයා ඔවුන්ගෙන් පැහැර ගන්නා දවස් පැමිණ ඔවුන් නිරාහාරව සිටියි.” යේසුස්ව රැගෙන ගියේ මීට අවුරුදු දෙදහසකට පමණ පෙරය. සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් එය නිරාහාරව සිටීමට කාලය බව දැන සිටියේය. මනාලයා රැගෙන ගිය නිසා ප්‍රේරිතයන් එය කළා. දැන් මනාලයා හදිසියේම නැවත පැමිණේ, උදේ, දහවල්, සවස හෝ මධ්‍යම රාත්‍රියේදී විය හැකිය (මතෙව් 25: 1-13 සහ ලූක් 12: 37-40). මනාලයා රැගෙන ගොස් විශ්වාසවන්ත ඇදහිලිවන්තයන් වෙත ආපසු යාමට ආසන්නව සිටින නිසා මෙය නිරාහාරව සිටීමට කාලයයි. නිරාහාරව සිටීම එම විශ්වාසවන්තකමේ කොටසකි. එවිට ඔවුන් නිරාහාරව සිටිය යුතුය.
“එවිට ඔවුන් නිරාහාරව සිටිය යුතුය” යන්නට එහි අන්තර්ගතය විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත. මෙය එසේ වන්නේ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්ට කොටස් රැගෙන ප්‍රමුඛතා කළ යුතු බැවිනි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ වැදගත්ම ව්‍යාපාරය ගැන, නැතිවූවන් ගැන සාක්ෂි දරමින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිය ගිය නිසා. ඔබ ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ සැබෑ ආදර්ශයක් විය යුතුය. ඔබ නිරාහාරව නිහතමානීව ශරීරය යටත් කර නොගන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට කීකරු වීම සඳහා මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම බොහෝ විට දුෂ්කර ය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීමට සූදානම් වීමේ දී, මඟ පෙන්වීම සඳහා ස්වාමින්ගේ මුහුණ සෙවීමට අපට උපකාර කිරීම සඳහා නිරාහාරව සිටිය යුතුය. මේ අවස්ථාවේ දී විශ්වාසවන්ත ඇදහිලිවන්තයෙකු කළ යුතු දේ පිළිබඳව සැබෑ ඇදහිලිවන්තයාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කර රැවටීමට යක්ෂයා තම උපරිමයෙන් කටයුතු කරයි. මිහිපිට, අපි වැලපෙමු, අ cry න්නෙමු, දුක් විඳින්නෙමු, නිරාහාරව සිටිමු, පසුතැවිලි වෙමු, සාක්ෂි දරන්නෙමු. නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ තම මනාලිය රැගෙන යාමට පැමිණි විට, එය අ crying මින් හා නිරාහාරව සිටීම වැනි දේවල අවසානය වනු ඇත. “එවිට ඔවුන් නිරාහාරව සිටිය යුතුයි” කියා ඔහු පැවසූ නිසා නිරාහාරව සිටීමට කාලය මෙයයි. මහා පීඩා කාලය තුළ නිරාහාරව සිටීම කීකරුකමකින් තොර වනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ පැවසූ විට ඔව්හු නිරාහාරව සිටිති. ඔහු පැමිණ තම මනාලිය රැගෙන යන විට, දොර වැසෙන අතර නිරාහාරව සිටීම සඳහා ස්වාමින් වහන්සේට ආයාචනයක් නැත. ඇදහිලිවන්තයා සමිඳාණන් වහන්සේට නිරාහාරව සිටින බව මතක තබාගන්න.
තවද, ඔබ නිරාහාරව හා යාච් prayer ාවට යොමු වන නිසා, වහල්භාවයේ හා භූතයන්ගෙන් පීඩාවට පත්වූ හෝ උරුම වූ අයව ගලවා ගැනීමේදී දෙවියන් වහන්සේව, ඔහුගේ මහිමයට යොදා ගත හැකිය. මාක් 16: 15-18 සහ මාක් 9:29 ට අනුව මෙය ශුභාරංචියේ කොටසකි. ඔබ නිරාහාරව සිටින විට යක්ෂයාගේ පීඩනය සහ ආත්මයාණන්ගේ පැමිණ සිටීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අතර සැනසිල්ල ඔබට දැනේ. දාවිත් රජුට අනුව, මම නිරාහාරව සිට මාගේ ආත්මය යටපත් කළෙමි, ගීතාවලිය 35:13. දෙවියන් වහන්සේගේ බොහෝ මිනිසුන් නිරාහාරව සිටියේ සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි හා ලෝකයෙන්, ත්වී සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් වෙන්වීමට අවශ්‍ය වූ බැවිනි. ලූක් 2: 25-37 හී වයස අවුරුදු අසූ හතරක් වූ වැන්දඹුව දිවා රෑ නොබලා නිරාහාරව හා යාච් prayers ා කරමින් ස්වාමින් වහන්සේට සේවය කරමින් සිටියදී, ස්වාමින් වහන්සේ කැපවී සිටින බව ඇය දුටුවාය. සිමියොන් දේවමාළිගාවට පැමිණියේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ එළිදරව්වෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව දැකීමට හා කැප කිරීමටයි.
1 ට අනුවst රාජාවලිය 19: 8, එබැවින් ඔහු (එලියා) නැඟිට කෑවාය, පානය කළේය. එම ආහාරයේ ශක්තියෙන් දවස් හතළිහක් හා රාත්‍රි හතළිහක් දෙවියන් වහන්සේගේ කන්ද වන හොරෙබ් වෙත ගියේය.. දානියෙල් 9: 3 හි මෙසේ සඳහන් වේ. “එබැවින් මම නිරාහාරව, ගෝණි රෙදි හා අළු වලින් යාච් prayer ාවෙන් හා කන්නලව්වෙන් උන් වහන්සේව සෙවීමට දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත අවධානය යොමු කළෙමි.” තවත් බොහෝ අය විවිධ හේතූන් මත බයිබලයේ නිරාහාරව සිටි අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්හ. ආහබ් රජ පවා නිරාහාරව සිටියේය (1)st 21: 17-29) දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට දයාව පෙන්වූ සේක. එස්තර් රැජින නිරාහාරව සිට ඇගේ ජීවිතය අනතුරේ හෙළූ අතර දෙවි පිළිතුරු දී ඇගේ සෙනඟව ගලවාගත්තේය. අද ඔබට සිතාගත හැකි ඕනෑම දෙයකට වඩා නැතිවූ අයගේ පරිවර්තනය හා ගැලවීම වැදගත් ය. නිරාහාරව සිටීම දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට නම් දේව භක්තියේ කොටසකි. මෝසෙස් දින හතළිහක් නිරාහාරව සිටියේය, එලියා දින හතළිහක් නිරාහාරව සිටියේය, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දින හතළිහක් නිරාහාරව සිටියේය. මේ තිදෙනා මුණගැසුණේ කන්දේදී (මාර්ක් 9: 2-30, ලූක් 9: 30-31) කුරුසියේ ඔහුගේ මරණය ගැන සාකච්ඡා කිරීමට ය. ඔවුන් පොළොවේ සිටියදී නිරාහාරව සිටියා නම්, එය ඇදහිය නොහැකි දෙයක් ලෙස ඔබ සිතන්නේ ඇයි, දවස ළඟා වන විට ඔබ නිතිපතා නිරාහාරව සිටිය යුතුය; “එවිට ඔවුන් නිරාහාරව සිටිය යුතුයි” කියා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පැවසුවා. ඔසවා ගැනීම සඳහා සූදානම් වීමට ඔබට නිරාහාරව සිටිය යුතුය.
සෑම සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකුම නිරාහාරව හා යාච් .ාවෙන් කඳු මුදුනට නැඟිය යුතුය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් යොහන් 14: 12 හි මෙසේ පැවසුවා. “නියත වශයෙන්ම මම ඔබට කියමි,“ මාව විශ්වාස කරන්නා, මා කරන ක්‍රියාද ඔහු කරන්නේය. ඔහු මේවාට වඩා උතුම් ක්‍රියා කරන්නේ ය. මක්නිසාද මම මාගේ පියාණන් වෙතට යන්නෙමි. ” යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නිරාහාරව සිට, සියලු අනාගතවක්තෘවරුන්, ප්‍රේරිතයන් සහ සමහර අවංක ඇදහිලිවන්තයන් මෙම ඇදහිල්ලේ ගමනේදී නිරාහාරව සිටියා නම්; ඔබ ව්‍යතිරේකයක් වන්නේ කෙසේද සහ තවමත් පරිවර්තනයේ මහිමය බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද? මේ දවස්වල ඔබ ද ඇතුළුව “ඔව්හු නිරාහාරව සිටිති” යි ඔහු කීවේ ය. පරිවර්තනය බොහෝ දුරට අන්‍යරූප විලාස වීමකට සමානය. වෙනසක් සිදුවනු ඇති අතර ඒ සඳහා ඔබ සූදානම් විය යුතු අතර ස්වාමින් වහන්සේට නිරාහාරව සිටීම එම පියවරයන්ගෙන් එකකි. දේව වචනයේ පූර්ණ කීකරුකමට තම ශරීරය යටත් කර ගැනීමට යමෙකුට උපකාර කිරීම සඳහා මේ අන්තිම දවස්වල නිරාහාරව සිටීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.
සෑම යුගයකටම ඔවුන්ගේ තීරණ ගැනීමේ මොහොත තිබේ. සෑම පල්ලියකම සමිඳාණන් වහන්සේ කථා කළ අතර ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේ තීරණ ගැනීමේ මොහොත තිබුණි. අද අපගේ තීරණ ගැනීමේ මොහොත වන අතර, නිරාහාරව සිටීම ක්‍රියාත්මක වන එක් සාධකයක් වන්නේ කුමක් දැයි අනුමාන කරන්න; සමිඳාණන් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම. “එවිට ඔවුන් නිරාහාරව සිටිය යුතුයි” කියා මතක තබාගන්න. නිරාහාරව සමාව, ශුද්ධකම සහ පාරිශුද්ධ භාවය ඔබට උපකාරී වේ. අපි නිරාහාරව සිටින්නේ කෙසේදැයි ඔබ අසනු ඇත.
පරිවර්තන මොහොත 62 කොටස
ඒ දවස්වල ඔවුන් වේගයෙන් ගමන් කරයි