අනාගතවක්තෘ එලියාගේ අවසාන මොහොතෙන් ඉගෙන ගන්න
2 ට අනුවnd රාජාවලිය 2: 1-18, “ස්වාමීන් වහන්සේ සුළි සුළඟකින් එලියාව ස්වර්ගයට ගෙන යන විට, එලියා එලිෂා සමඟ ගිල්ගාල් සිට ගියේය. එවිට එලියා එලිෂාට කතා කොට, ''මෙතැන නවතින්න, සමිඳාණන් වහන්සේ මා බෙතෙල් වෙත එවූ බැවින් මම ඔබෙන් කන්නලව් කරමි. එලිෂා ඔහුට කතා කොට, ”සමිඳාණන් වහන්සේ ජීවමාන ලෙසත්, ඔබේ ආත්මයෙන් වත්, මම ඔබ අත් නොහරිමි. එලියා සහ එලිෂා අතර යෙරිකෝවේ සහ ජෝර්දානයේදී සිදු වූයේ එකම දෙයයි. බෙතෙල්හි සිටි අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයෝ එලිෂා වෙතට අවුත්, ”සමිඳාණන් වහන්සේ අද ඔබේ ස්වාමියා ඔබේ හිසෙන් ඉවත් කරන බව ඔබ දන්නවා ද? එවිට ඔහු, ''එසේය, මම එය දනිමි. සමාදානයෙන් සිටින්න. යෙරිකෝවේ සිටි අනාගතවක්තෘවරයාගේ පුත්‍රයෝ එදිනම එලියාව රැගෙන යාම ගැන එලිෂාට පැවසූ දේම පැවසූ අතර එලිෂා බෙතෙල්හි අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන්ට දුන් පිළිතුරම ඔවුන්ට දුන්නේය.
පළමු පාඩම වූයේ එලියා තමාව අනුගමනය කිරීමට කොතරම් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටිනවාද යන්න බැලීමට එලියා උත්සාහ කළ බවයි. අද අපි පරිවර්තනයට පෙර විවිධ පරීක්ෂණ සහ අත්හදා බැලීම් හරහා යනවා. දෙවියන්වහන්සේ සෑමවිටම තම සෙනඟ තම වචනයට විශ්වාසවන්තව සිටින බව සොයාගැනීමට උත්සාහ කරයි. එලිෂා කිසිම පරීක්ෂණයකින් හෝ පරීක්ෂාවකින් අසමත් වීමට සූදානම් නොවීය. ඔහු ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රතිචාරය දිගටම කරගෙන ගියේය, "ස්වාමීන් ජීවමාන ලෙසත්, ඔබගේ ආත්මය ජීවමාන ලෙසත්, මම ඔබව අත් නොහරිමි." ඔහු අධිෂ්ඨානය, අවධානය සහ නොපසුබට උත්සාහය පෙන්නුම් කළේය; එලියා මා වෙනුවෙන් මෙහි අත්හදා බැලීමේ කාඩ්පත ක්‍රීඩා කළ සෑම අවස්ථාවකම. ඔබ කුමන ආකාරයේ පරීක්ෂණ සහ අත්හදා බැලීම් හරහා යන්නේද? අද සිටින බොහෝ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන් ඔසවා ගැනීම ගැන දන්නා නමුත් ක්‍රියා නොකරයි.
එලියා අන්තිම වතාවට එලිෂාව ජෝර්දානයට දාලා යන්න උත්සාහ කළා, නමුත් එලිෂා දිගටම ඒ හැම වෙලාවකම එකම දේ කිව්වා. සමිඳාණන් වහන්සේ ජීවමාන ලෙසත්, ඔබේ ආත්මය ජීවත් වන ලෙසත්, මම ඔබව අත් නොහරිමි. එබැවින් ඔවුන් දෙදෙනාම ජෝර්දාන් ගඟට ගියහ. තවද අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් මිනිසුන් පනස් දෙනෙක් ගොස් දුර සිට බලා සිටියෝය. එලියා සහ එලිෂා යොර්දාන් අසල සිටියෝය. එලියා පරිවර්තන වේලාවේදී ආශ්චර්යමත් ලෙස ජෝර්දානය තරණය කරන විට අසාමාන්‍ය සිදුවනු ඇත.
දෙවන පාඩම වූයේ එලියාගේ නික්මයාම පිළිබඳව දැනුවත් වීමයි. බෙතෙල් සහ ජෙරිකෝවේදී, අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයෝ දෙවියන් වහන්සේ එලියාව රැගෙන යන බව දැන සිටියහ, එය එදින බව පවා දැන සිටියහ. එලිෂා ඒක දන්නවද කියලා පවා ඔවුන් ඇහුවා. එලිෂා විශ්වාසයෙන් පිළිතුරු දෙමින්, “එසේය, මම එය දනිමි; ඔබ සන්සුන්ව සිටින්න. අනාගතවක්තෘවරයාගේ පුත්‍රයන්ගෙන් මිනිසුන් පනස් දෙනෙක් ගොස් කුමක් සිදුවේදැයි බැලීමට ඈත සිට සිටියහ. අද බොහෝ අය පල්ලිවල සමහර සැක සහිත අය පවා දන්නවා පරිවර්තනය එන බව. ඒ අය හොඳටම හොයන අය දන්නවා. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල දන්නා අපේ කාලයේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන් අතර අවිශ්වාසයක් ඇත. ඔවුන්ට සමීප බව හඳුනාගත හැකි නමුත්, ඔසවා ගැනීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අපේක්ෂාව තුළ කැපවීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔවුන් අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන් මෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගැන්වී නැති බව පෙනේ.
8 වන පදයේ, එලියා ඔහුගේ සළුව ගෙන එය එකට ඔතා, වතුරට පහර දුන් අතර, ඔවුන් දෙතැනට බෙදී, ඔවුන් දෙදෙනා වියළි බිමකට ගියහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් තරණය කිරීමෙන් පසු ජලය ආපසු පැමිණියේය. එලියා පිටවීමේ ආශ්චර්යයක් කළ අතර එලිෂා එය දුටුවේය. දුරින් සිටි අනාගතවක්තෘ පුත්‍රයෝ ඔවුන් ජෝර්දානය හරහා වියළි බිමක සිටිනු දුටු නමුත් අවිශ්වාසය, සැකය සහ බිය නිසා පෞද්ගලික පුනර්ජීවනයට සම්බන්ධ වීමට නොහැකි විය. බොහෝ අය මේ දිනවල දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ වචනය ඇසීමට කැමති නැත.
තුන්වන පාඩම, දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයන් දෙදෙනා ජෝර්දානය තරණය කරනු දුටු විට ඔවුන්ගෙන් කිසිවකුට ධෛර්‍යවත් වී පහළට දුවන්නේ නම්; ඔවුන්ට ආශීර්වාදයක් ලැබිය හැකිය. නමුත් ඔවුන් එසේ කළේ නැහැ. අද බොහෝ දෙනෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ වචනය ඇති සැබෑ දෙවියන්ගේ මිනිසුන් වෙත නොයති. එසේ කිරීමෙන් ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් සත්‍යයේ ආත්මයේ සැබෑ චලනය භුක්ති විඳිය නොහැක. අද බොහෝ දේශකයන් විසින් පරිවර්තනය පිළිබඳ බොහෝ දෙනාගේ අපේක්ෂාව හීන කර ඇත. මෙය එසේ වන්නේ ඔවුන්ගේ සභාවන් උගුලට හසු කර නොගත් අයගේ ඇස් බැඳ ඇති ඔවුන්ගේ පණිවිඩ නිසාය. මේ දිනවල බොහෝ දේශකයන් පසුතැවීම, ගැලවීම, ගැලවීම සහ නරකම දේ ගැන කතා කිරීම ඇසීම දුෂ්කර ය, ඔවුන් පරිවර්තනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ගැන හෝ ඔවුන් කැමති පරිදි පරිවර්තනය වසර ගණනාවකින් කල් දැමීම ගැන නිහඬව සිටිති. එමගින් ජනතාව නිදි කරවීම. ඔවුන් අතර සිටින සමහර අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයෝ, දේශනා කිරීමේදී හෝ දහම්පාසලේදී, පරිවර්තනය සුළුකොට හෝ විහිළුවට ලක් කරති, නැතහොත් ඔවුන්ගේ සවන්දෙන්නන්ට පවසන්නේ පියා නිදා සිටි බැවින් සියල්ල එලෙසම පවතින බවයි.nd පේතෘස් 3:4). ඔවුන් සමෘද්ධිය, ධනය සහ සැප සම්පත් ගැන දේශනා කරන අතර ඔබේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම තහවුරු කරයි. බොහෝ දෙනෙක් එයට හසු වී රැවටෙති, බොහෝ දෙනෙක් කිසිදා සුවය නොලබන්නේ හෝ සැබෑ දයාව සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසිය වෙත ආපසු නොඑති. බොහෝ දෙනෙක් බාල්ට හිස නමා දෙවියන්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන් වෙන්වීම කරා ගමන් කරති.
එලියා පරිවර්තනය කිරීමට කාලය ඉතා ආසන්න බව එලියා සහ එලිෂා දැන සිටියා. 1 ට අනුවst තෙස්. 5:1-8, පරිවර්තන කාලපරිච්ඡේදය ඉල්ලා සිටින්නේ ඇදහිල්ල, සන්සුන්කම මිස නිදා ගැනීමට සහ සෝදිසියෙන් සිටීමට කාලය නොවේ. 4 වන පදය කියවන්නේ, "එහෙත්, සහෝදරයෙනි, ඔබ අන්ධකාරයේ නොසිටින අතර, එම දවස සොරෙකු මෙන් ඔබ වෙත පැමිණෙනු ඇත." අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයෝ සෝදිසියෙන් සිටියත් නිදා නොගෙන සිටිත් සියල්ලෝම භෞතික අර්ථයෙන් නමුත් අධ්‍යාත්මිකව ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය කරමින් සිටි අතර ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොතිබුණි. පරිවර්තනය ඇදහිල්ල ඉල්ලා සිටී.
9 හි 2 පදයේnd රජවරු 2, ඔවුන් ජෝර්දාන් තරණය කළ විට එලියා එලිෂාට කතා කොට, "මා ඔබෙන් (පරිවර්තනය) රැගෙන යාමට පෙර, ඔබ වෙනුවෙන් මා කුමක් කළ යුතු දැයි අසන්න." ඔහුගේ නික්මයාම අත ළඟ බව එලියා දර්ශනයෙන් හෝ ආත්මයේ අභ්‍යන්තර හඬින් දැන සිටියේය. ඔහු සූදානම්, කරදර වීමට පවුලක්, ධනයක් හෝ දේපළක් නොතිබුණි. ඔහු වන්දනාකරුවෙකු හෝ ආගන්තුකයෙකු ලෙස මිහිමත ජීවත් විය. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ වෙත නැවත පැමිණීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රවාහනය එවූ සේක. යොහන් 14:1-3 හි ස්වාමින් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයා සඳහා පැමිණෙන බවට පොරොන්දු වූ නිසා අපිත් සූදානම් වෙමින් සිටිමු. එලිෂා උත්තර දෙමින්, “ඔබේ ආත්මයෙන් දෙගුණයක් මා කෙරෙහි වේවා” කියා ඔහුට කීවේය.
හතරවන පාඩම; එලියා වැනි පරිවර්තනය සොයන අය (ස්වාමීන් වහන්සේ පෙනී සිටිනු ඇත, - හෙබ්‍රෙ. 9:28) ආත්මයට සංවේදී විය යුතුය, සුපරීක්ෂාකාරී විය යුතුය, මේ ලෝකයේ ආදරය ඉවත දැමිය යුතුය, ඔබ වන්දනාකරුවෙකු බව දැන සිටිය යුතුය. ඔබට ඕනෑම මොහොතක ආපසු ගෙදර යා හැකි බව විශ්වාස කරන්න. විශේෂයෙන්ම අප වටා ඇති අවසාන කාලයේ සංඥා සමඟ. ඔබ අපේක්ෂා කළ යුතුය. ඔබ සියලු හදිසි සමග වැඩ කළ යුතුය. අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන් වැනි අයගේ අවධානය වෙනතකට යොමු නොකර ඔබේ අවධානය යොමු කරන්න. ඔහු පිටත්ව යාමට ආසන්න බව එලියාට කොතරම් විශ්වාසද යත්, ඔහුව රැගෙන යාමට පෙර ඔහුට අවශ්ය කුමක්දැයි විමසන්නැයි ඔහු එලිෂාට කීවේය.. එලිෂා ස්වභාවිකව කිසිවක් ඉල්ලා සිටියේ නැත; මක්නිසාද යත් සියල්ල කෙරෙහි බලය අධ්‍යාත්මික බව ඔහු දැන සිටි බැවිනි. අප පිටත්ව යාමට ආසන්න මේ මොහොතේ අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින දේ ගැන සැලකිලිමත් වෙමු. ද්රව්යමය හෝ ආත්මික දේවල්. ඔබ සමඟ නැවත ස්වර්ගයට යන්නේ ගුණය හෝ චරිතයයි. එලියාගේ සළුව පවා එය සෑදුවේ නැත. පරිවර්තනය ආසන්න බැවින් රෝම සඳහා අධ්‍යාත්මික ලෙස සිතා ක්‍රියා කරන්න. 8:14 කියවන්නේ, "මක්නිසාද, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය විසින් මෙහෙයවනු ලබන බොහෝ දෙනෙක්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෝය." අනාගතවක්තෘවරයාගේ පුත්‍රයන්ට නායකත්වය දෙන ආත්මය, අනාගතවක්තෘවරයාගේ පරිවර්තන මොහොතේ එලියා සහ එලිෂා මෙහෙයවන බව සිතන්න.
10 වැනි පදයේ එලියා එලිෂාට මෙසේ කීවේය. නමුත් එසේ නොවේ නම් එය එසේ නොවේ. අධ්‍යාත්මික පිළිතුරු ලබා ගැනීම සඳහා නොපසුබට උත්සාහය, ඇදහිල්ල, සෝදිසියෙන් සිටීම සහ ආදරය අවශ්ය වේ. තවද 11 වන පදයේ, “ඔවුන් තව දුරටත් ගොස් කතා කරන විට, (බලන්න, එක් අයෙක් අල්ලාගෙන සිටින අතර අනෙකා ඉතිරි වී ඇත) මෙන්න, ගිනි රථයක් සහ ගිනි අශ්වයන් දර්ශනය වී ඔවුන් දෙදෙනාම වෙන් කරන ලදී. එවිට එලියා සුළි සුළඟකින් ස්වර්ගයට ගියේය. එලිෂා කොතරම් අධිෂ්ඨානශීලීව සිටියාද සහ එලියාට කොතරම් සමීපද කියා ඔබට කවදා හෝ සිතාගත හැකිද? ඔවුන් දෙදෙනාම ඇවිදිමින් කතා කරමින් සිටියහ: නමුත් එලියා ආත්මයෙන් සහ ශරීරයෙන් සූදානම්ව සිටියේය, එලිෂා එලියා සමඟ එකම සංඛ්‍යාතයක සිටියේ නැත. පරිවර්තනය ළඟා වෙමින් පවතින අතර බොහෝ කිතුනුවන් විවිධ සංඛ්‍යාතවල ක්‍රියාත්මක වනු ඇත. ඔබට මනාලිය සංඛ්‍යාතය සහ පීඩා සාන්තුවරයන්ගේ සංඛ්‍යාතය ඇත්තේ එබැවිනි. පරිවර්ථනය කරන අයට මොරගැසීමෙන් සහ අග්‍ර දේවදූතයාගේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ තුරුම්පු හඬින් සමිඳාණන් වහන්සේට ම ඇසෙනු ඇත (1 තෙස. 4:16).
පස්වන පාඩම, පරිවර්තනය යනු ඉතිරිව සිටින අයට අවසාන විය හැකි වෙන්වීමේ කාලයකි. එලියාගේ පරිවර්තනය පෙරදසුනක් පමණි. අප නිවැරැදිව ක්‍රියා කළ යුතු අතර එය අත්හැරිය යුතු වන්නේ අපගේ ඉගෙනීම සඳහා ය. ගිනි අශ්වයන් සහ අශ්වයන් දෙදෙනාම කෙතරම් වේගවත්, හදිසි හා තියුණු ලෙස වෙන්වීම අපි කියවා ඇත්තෙමු. පාවුල් දුටු සහ විස්තර කළේ, “මොහොතකින්, ඇසිපිය හෙළීමේදී” (1st Cor. 15:52). මෙම එක් වර වරප්‍රසාදය සඳහා ඔබ සූදානම් විය යුතුය; ඉතිරිව ඇති එකම විකල්පය මහා පීඩාවයි. මේ සඳහා මෘගයාගේ (ප්‍රති-ක්‍රිස්තුස්) පද්ධතිය අතින් ඔබේ ශාරීරික මරණය අවශ්ය විය හැකිය. එලියා ඔහුගේ නික්මයාම සඳහා ආත්මයට සංවේදී විය, එබැවින් සමිඳාණන් වහන්සේ කැඳවන විට සවන් දීමට අපි ඉතා සංවේදී විය යුතුය. ලෝකයේ පදනමෙන් අපව තෝරාගනු ලැබුවේ නම්. එලිෂා ඔහුව රැගෙන යනු දුටුවේය. ඔහු දුටුවේ එක් බැල්මකින් දෙව්ලොවට නොපෙනී යන ගිනිමය වේගවත් රථයයි.
එලිෂා එය දැක, මාගේ පියාණෙනි, මාගේ පියාණෙනි, ඉශ්‍රායෙල්ගේ අශ්ව රථයද එහි අසරුවන්ද කියා කෑගැසුවේය. ඔහු තවත් ඔහුව දුටුවේ නැත. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, තෝරාගත් අය එලියා වැනි විවිධ පුද්ගලයින්ගෙන් හදිසියේම වෙන් වනු ඇති අතර අපව තවදුරටත් නොපෙනේ. දෙවියන් වහන්සේ පැමිණියේ සූදානම් ඇදහිලිවන්තයෙකු, අනාගතවක්තෘවරයෙකු සඳහා ය; ඔහු ඔහුගේ නික්මයාම අපේක්ෂාවෙන් සිටි අතර, ඔහුගේ කාලය ස්වර්ගීය ඔරලෝසුව සමඟ සමමුහුර්ත කළේය. ඔහුව රැගෙන යාමට පෙර ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි අසන ලෙස එලිෂාගෙන් ඉල්ලා සිටීම කොතරම් සමීපදැයි ඔහු දැන සිටියේය. ඔවුන් ඇවිදිමින් සිටියදී එලිෂා පිළිතුරු දීමෙන් ටික කලකට පසු ඔහුව අල්ලා ගන්නා ලදී. අශ්ව රථය හදිසියේම එලියාව ස්වර්ගයට තල්ලු කළේය. ඔහු රථයට නැග්ගේ ආකාරය ගැන ඔබට කතා කළ නොහැක. අශ්ව රථය නැවතුණා නම්, එලියා පසුපසින් රථයට නැඟීමට එලිෂා තවත් උත්සාහයක් දරන්න ඇති. නමුත් එලියා ගුරුත්වාකර්ෂණ බලය කඩ කළ අද්භූත සංඛ්‍යාතයක් මත ක්‍රියා කරමින් සිටියේය. ඔවුන් එක පැත්තකින් ඇවිද ගියත් ඔහු එලිෂාට වඩා වෙනස් මානයක සිටියේය. එබැවින් අපගේ පරිවර්තනය ඉක්මනින් සිදුවනු ඇත. අපගේ නික්මයාම ආසන්නයි, අපගේ කැඳවීම සහ මැතිවරණය සහතික කරමු. නපුරේ සෑම පෙනුමකින්ම පලා යාමට, පසුතැවිලි වීමට, පරිවර්තනය වීමට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු තදින් අල්ලා ගැනීමට කාලය මෙයයි. පරිවර්තනයේ පොරොන්දුව ඇතුළුව. ලොව පුරා පුද්ගලයන් ඉක්මනින් අතුරුදහන් වූ බවට වාර්තා වූ විට ඔබ පසුබැස ගියහොත්; මෘගයාගේ ලකුණ ගන්න එපා.
129 - අනාගතවක්තෘ එලියාගේ අවසාන මොහොතෙන් ඉගෙන ගන්න