දෙවන මරණයට ඔබ කෙරෙහි බලය තිබේද?

එහිදී දෙවන මරණයක්, කෙනෙකුට ඇසිය හැකිය, මරණ කීයක් ගැන අපි දන්නවාද? මතක තබා ගන්න අපි යන්නේ බයිබල් ප්‍රමිතීන්ට අනුව. ආදම් තුළ සියල්ලන්ම මිය ගොස් ඇත. උත් 2: 16-17 හී දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයාට අණ කරමින්, “උයනේ සෑම ගසක් ගැනම ඔබට නිදහසේ කන්න පුළුවන්. එහෙත් යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ ගසෙන් ඔබ එය අනුභව නොකරන්න. ඔබ එය අනුභව කළ දවස නිසැකවම මැරෙනු ඇත. මෙම ආ ment ාව ආදම්ට දෙන ලද්දේ ඒව ඔහු උදෙසා නිර්මාණය කිරීමට පෙරය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආ ment ාවට ආදම් කීකරු වී කීකරු වූ අතර සමාදානය ඇති විය. පසුකාලීනව, එය කොපමණ කාලයක් දැයි අපි නොදනිමු. දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ආදම්ගෙන් ඒව මැවූ අතර ඔවුන් වාසය කළේ ඒදන් උයනේ ය.

දෙවියන් වහන්සේ මැවූ සෑම දෙයක්ම යහපත් කළේය. නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ, ආදම් සහ ඒවගේ හ voice ට වඩා වෙනස් හ voice ක් උයනේදී ඇසුණි. උත් 3: 1 හි අමුතු හා නව හ voice ස්ත්‍රියට, ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ පවසා ඇත්තේ, ඔබ උයනේ සෑම ගසකින්ම කන්නේ නැද්ද? උයනේ ඇති ගස් ගැන සමිඳාණන් වහන්සේ ආදම්ට දුන් උපදෙස් ආදම් ඒවට දැනුම් දුන් සර්පයා විය හැකිය. මෙම සියුම් සර්පයා මිනිසුන්ගේ මනස අවුල් කරවන ආකාරය දැන සිටියේය. උත්පත්ති 3: 2-4 හී ඒව දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ට පැවසූ දේ සර්පයාට පවසයි. 3 වන පදයෙහි, ඒව මුල් ආ beyond ාවෙන් ඔබ්බට ආ ment ාව පුළුල් කළේය. Said මෙසේ කීවා ය: '' ඔබ එයින් අනුභව නොකළ යුතු ය. පළමුවෙන්ම, ස්වාමින් වහන්සේ ආදම්ට සහ ඇයට පැවසූ කිසිවක් සර්පයාට පැවසීමට ඒවට ව්‍යාපාරයක් තිබුණේ නැත. දෙවනුව, ඒව පැවසුවේ, “ඔබ එය ස්පර්ශ නොකරන්න. උයන මැද ඇති හොඳ සහ නරක පිළිබඳ දැනුමේ ගස.

අද මෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේ අපට ආ ments ා සහ උපදෙස් කිහිපයක් දී ඇත; නමුත් ඒදන් උයනේ සිටින එකම සර්පයා අපට වෙනත් ආකාරයකින් පැවසීමට පැමිණෙන අතර අපට වරෙක හෝ අනෙක ඒව වැනි සර්පයා සමඟ සම්මුතියක් ඇති වේ. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආ ment ාව සහ සර්පයාගේ කුරිරු යෝජනා ක්‍රම අතර සීමාවන් දැන ගැනීම වැදගත් ය. උත් 3: 5 හි සර්පයා ස්ත්‍රියට පැවසූ විට ඔබ මාරාන්තික ලෙස මිය නොයනු ඇත. මක්නිසාද ඔබ එය අනුභව කරන දවසේදී ඔබේ ඇස් ඇරෙන බවත් ඔබ දෙවිවරුන් මෙන් වන බවත් දෙවියන් වහන්සේ දනී. , හොඳ සහ නරක දැන ගැනීම. සර්පයා සහ ඒව මැදිහත් වූ අතර, ගසේ fruit ල සමඟ ඒව ආදම්ට දුන්නේය. මෙම පලතුර ආහාරයට ගන්නා තැනැත්තාට ප්‍රසන්න හැඟීමක් ඇති කළ පලතුරකි ඔවුන් නිරුවතින් සිටින බව ඔවුන්ට අවබෝධ කර දුන් මෙම fruit ල පලතුර ලිංගික විය හැකි බවට හෝ fruit ල තවදුරටත් නොපවතින බවට ඇඟවීමකි, නමුත් අපට එය නොකියයි. මෙම හමුවීමේ ප්‍රතිවිපාකය අදටත් මානව වර්ගයා වටා සැරිසරයි.

මෙම fruit ලය ඔවුන් නිරුවතින් සිටින බව දැනගත් අතර තමන් ආවරණය කර ගැනීම සඳහා අත්තික්කා කොළ වලින් ඇප්‍රොන් සාදා ඇත. බොහෝ දේශකයෝ කියා සිටින්නේ එය ඇපල් ගෙඩියක් බවත් තවත් සමහරු තමන් නොදන්නා පලතුරක් බවත්ය. අහිංසක පුද්ගලයෙකුට ඔවුන් නිරුවතින් සිටින බව හදිසියේම වටහා ගත හැක්කේ කුමන ආකාරයේ පලතුරක්ද? දෙවිගේ වචනයට අනුව ඔවුන් මෝහනය වී හෝ හදිසියේම මිය ගියාද? සමිඳාණන් වහන්සේ ආදම්ට උයනට ගිය ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. උත් 3: 10 හි “උයනේදී ඔබේ හ voice මට ඇසුණේය. මම සැඟවී සිටියෙමි ”කියා ආදම් පිළිතුරු දුන්නේය. ඔවුන් ගසෙන් කෑ නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට කන්න එපා කියා අණ කළ සේක. දෙවිට අකීකරු වීම සඳහා සාතන් ආදම් සහ ඒවව හසුරුවා තිබුණා. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ව්‍යාපාරයක් අදහස් කළේ උත්පත්ති 2: 17 හි, නමුත් යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ ගසෙන්, ඔබ එය අනුභව නොකරන්න; මක්නිසාද ඔබ එය අනුභව කළ දවසේදී නියත වශයෙන්ම මැරෙන්නෙහිය.

ආදම් සහ ඒව අකීකරු ලෙස ගසෙන් කෑ අතර ඔවුන් මිය ගියේය. මෙය පළමු මරණයයි. මෙය ආත්මික මරණයක්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන්වීමකි. දවසේ සිසිල් කාලයේදී ආදම් සහ ඒව සමඟ ගමන් කළ දෙවි සමඟ තිබූ සමීප සම්බන්ධය ආදම්ට සහ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට අහිමි විය. මිනිසාගේ වැටීමට හා මරණයට දෙවියන් වහන්සේට විසඳුමක් සෙවීමට සිදුවිය. මිනිසා ඒදන් උයනෙන් පලවා හරින ලදි. දෙවි සමඟ තිබූ ඔවුන්ගේ කිට්ටු සම්බන්ධතාවය නැති වී, ඇසුර බිඳී, දුෂ්කරතා සහ සතුරුකම ආරම්භ විය, මිනිසා සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම පීලි විය. මිනිසා සාතන්ට ඇහුම්කන් දීමෙන්, දෙවිට අකීකරු වීමෙන්. සාතන් මිනිසා කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරීමට පටන් ගත්තේය.

ආදම් සහ ඒව ආත්මිකව මිය ගිය නමුත් ශාරීරිකව ජීවත්ව සිටි අතර ශාප ලත් භූමිය දක්වාම ඔවුන් සර්පයාට ඇහුම්කන් දී සම්මුතියක් ඇති කර ගත්හ. කායින් සහ ආබෙල් උපත ලැබුවේ එක් එක් චරිතය හා පෞරුෂය හෙළි කරමිනි. ඒකෙන් ඔයා කල්පනා කරනවා මේ තරුණයෝ ඇත්තටම ආදම්ගේ කෙනෙක්ද කියලා. උත් 4: 8 හි කායින් තම සහෝදරයා වූ ආබෙල්ට විරුද්ධව නැඟී ඔහුව මරා දැමුවේය. මෙය පළමු මිනිස් ශාරීරික මරණයයි. දෙවිට පිළිගත හැකි දේ ආබෙල් දැන සිටියා. ඔහුගේ රැළේ පළමු වැන්න නම් ආබෙල් දෙවිට පූජා කිරීමයි. ඔහු රැළේ ලේ වැගිරෙව්වේ පාපයට යේසුස්ගේ රුධිරය වැනිය. මෙය සැබවින්ම හෙළිදරව්වකි. සමිඳාණන් වහන්සේ සමේ කබා සාදා ඒවා පැළඳගත් බව ද මතක තබාගන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ ආබෙල්ට ද ඔහුගේ පූජාවට ද ගෞරව කළ සේක. ආබෙල් සන්සුන්ව සිටියේය, ආදම් මෙන් විය හැකිය. භූමියේ fruit ල ගැන කායින් දෙවියන් වහන්සේට පූජා කළේය, පාපය සඳහා ලේ වැගිරීමක් නොතිබුණි, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත් දේ ගැන ඔහුට එළිදරව්වක් නොතිබුණි. දෙවියන් වහන්සේ කායින්ට සහ ඔහුගේ පූජාවට ගරු කළේ නැත. කායින් ඉතා කෝප වූ අතර උත්පත්ති 4: 6-7 හී සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, '' ඔබ කෝප වන්නේ මන් ද? ඔබ හොඳ දෙයක් කළොත් ඔබව පිළිගන්නේ නැද්ද? ඔබ සනීප නොවන්නේ නම්, පාපය දොර ළඟ බොරු ය. කායින් ආබෙල්ව killed ාතනය කළ පසු සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, '' ඔබේ සහෝදර ආබෙල් කොහේද? කායින් සමිඳාණන් වහන්සේට පිළිතුරු දෙමින්, 'මම නොදනිමි: මම මාගේ සහෝදරයාගේ පාලකයා ද? කායින් දවසේ සිසිල් කාලය තුළ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගමන් කර නැත, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කලින් සමීප සම්බන්ධතාවයක් නොතිබූ අතර කටහ by ින් හැර මේ අවස්ථාවේ දෙවියන් වහන්සේ අදෘශ්‍යමාන විය. ස්වර්ගයේ සිටින දෙවියන් ගැනත් පොළොවේ කායින් ගැනත් සිතන්න. නියත වශයෙන්ම ඔහු ආදම් මෙන් ක්‍රියා නොකළ නමුත් සර්පයා මෙන් කතා කළේය. ඒවට පැවසුවේ ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම මිය නොයන බවයි. උත් 3: 4. මෙය සර්පයාගේ වංශය මෙන් විය. පළමු ආත්මික මරණය සිදු වූ ආකාරය අපට පෙනේ; සර්පයාගේ සියුම් බව සහ ආබෙල්ට එරෙහිව සර්පයා තම වංශය වූ කායින්ට බලපෑම් කිරීමෙන් පළමු භෞතික මරණය.

 අනුව එසෙක්. 18:20, “පව් කරන ආත්මය මැරෙනු ඇත.” ආදම් තුළ සියල්ලෝම පව් කොට සියල්ලෝ ම මිය ගියහ. නමුත් බැටළු පැටවෙකු ලෙස මනුෂ්‍යයා උදෙසා මැරීමට ලෝකයට පැමිණි අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට දෙවියන් වහන්සේට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අපගේ මිදීම සඳහා උන් වහන්සේ ඔහුගේ ලේ වැගිරවූ සේක. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෝකයට පැමිණියේ ආදම්ගේ පාපය හා මිනිස් සංහතියේ වැටීම නිසා ඒදන් උයනේදී සිදු වූ මරණය නිසාය. යොහන් 3: 16-18 පවසනවා, “දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, උන් වහන්සේ තම ඒකජාතක පුත්‍රයාව දුන් සේක. ඔහු කෙරෙහි අදහාගන්නා සියල්ලෝ විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලබති.” “නැවත නැඟිටීමත්, මා විශ්වාස කළත් ඔහු ජීවත්ව සිටියත් මම ජීවත් වන්නෙමි." ”(යොහන් 11: 25).
උත්පත්ති 3: 15 හි ස්ත්‍රියගේ වංශය සහ අන්‍යජාතීන් විශ්වාස කරන ආබ්‍රහම්ට පොරොන්දුවේ බීජ යැවීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට සමගි කළ හැකි විය. මේ ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේ ය. දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට සමාන ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නම් වැස්මකින් පැමිණ ඉශ්‍රායෙල්හි වීදිවල ගමන් කළේය. සාතන් ස්වාමියා ඔහුගේ මරණය ගැන සිතුවේය: නමුත් ඔහුගේ මරණය ජීවිතයට හේතු වන බව දැන සිටියේ නැත. මොවුන් තම පාප දෙවියන් වහන්සේට පාපොච්චාරණය කරති. පසුතැවිලි වී හැරී, ඔවුන්ගේ පව්වලට සමාව දී ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ස්වාමීන් හා ගැළවුම්කාරයා වීමට යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට ආරාධනා කරන්න. එවිට ඔබ නැවත ඉපදේ. ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් පමණක් ගිල්වීමෙන් බව්තීස්ම වන්න. බයිබලයට කීකරු වෙමින් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගය ඉල්ලන්න. ඔබ ස්වාමින්ව අවංකව පිළිගන්නා විට, ඔබට සදාකාල ජීවනය ලැබෙන අතර ඔබ වැඩ කර උන් වහන්සේ තුළ ගමන් කරයි. ආදම් තුළින් ඔබගේ අධ්‍යාත්මික මරණය ආත්මික ජීවිතයට හැරෙන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පිළිගැනීමෙනි.
අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දීම සඳහා ඔහු මියගිය කැල්වරි කුරුසියේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අවසන් වැඩ ප්‍රතික්ෂේප කරන සියල්ලන්ටම ද n ුවම් පැමිණවිය හැකිය. ඔහු සියල්ලන් උදෙසා මිය ගොස් මරණය අහෝසි කළ අතර නිරයේ සහ මරණයේ යතුර ඔහු සතුය, එළි. 1:18. කායින් ආබෙල්ව killed ාතනය කළ දා සිට කිතුනුවන් හා නොඇදහිලිවන්තයන් තවමත් ශාරීරික මරණය අත්විඳිති. සදාකාල ජීවනයේ කොටසක් මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වීම හා පරිවර්තනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මිය ගොස් නැවත නැගිට්ටේ මළවුන්ගේ පළමු fruit ලයයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ විට මියගිය ඇදහිලිවන්තයන් කිහිපදෙනෙක්ම නැඟිට යෙරුසලමේ සිටින මිනිසුන්ට උපස්ථාන කළ බව බයිබලයෙහි සඳහන් වේ (මතෙ. 27: 52-53).
“සොහොන් විවෘත විය. නිදා සිටි සාන්තුවරයන්ගේ ශරීර බොහොමයක් නැඟිට, ඔහුගේ උත්ථානයෙන් පසු සොහොන් ගෙයින් පිටතට පැමිණ ශුද්ධ නගරයට ගොස් බොහෝදෙනෙකුට දර්ශනය විය. ” දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්‍යමය සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ බලය හා සාක්ෂි මෙයයි. ඔසවා ගැනීම / පරිවර්තනය සිදුවනු ඇති අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් සහ ස්වාමින්වහන්සේ අල්ලාගෙන සිටින ඇදහිලිවන්තයන් ඔහුව අහසේදී මුණගැසෙනු ඇත, එබැවින් අපි කවදා හෝ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටිමු. එවිට එළිදරව්වේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා දෙවියන් වහන්සේට හසු වනු ඇත. ක්‍රිස්තු-විරෝධියා සමඟ ඇති වූ මහත් පීඩාවේදී දර්ශනය වීමෙන් පසුව. පීඩා සාන්තුවරයන් යෙරුසලමේ අවුරුදු 11 ක් ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ රජකම් කිරීමට නැඟී සිටිනු ඇත (එළි. 1000). පළමු නැවත නැඟිටීම මෙයයි. පළමු නැවත නැඟිටීමට හවුල් වූ තැනැත්තා භාග්‍යවන්තය. එවැනි දෙවෙනි මරණයට බලයක් නැත, නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ හා ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජකයන් වන අතර ඔහු සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කරනු ඇත. ”

සහස්‍රයෙන් ටික කලකට පසු යක්ෂයා ගිනි විලට හෙළනු ලැබේ. මහා සුදු සිංහාසනය දර්ශනය විය; එක් කෙනෙක් බලයෙන් හිඳගත්තේ ය. ඔහුගේ මුහුණෙන් පොළොව ද අහසත් පලා ගියේ ය. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මියගිය කුඩා හා ශ්‍රේෂ් stand ස්ථාවරය සහ පොත් විවෘත කර ජීවන පොත ද විවෘත කරන ලද අතර විනිශ්චය කරනු ලැබීය. ජීවන පොතෙහි ලියා නැති ඕනෑම කෙනෙකුව ගිනි විලට හෙළනු ලැබේ. මෙය දෙවන මරණයයි, (එළි. 20:14). ඔබ ඇදහිලිවන්තයෙකු ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටී නම්, ඔබ පළමු නැවත නැඟිටීමට සහභාගි වන අතර දෙවන මරණයට ඔබ කෙරෙහි බලයක් නැත, ආමෙන්.

014 - දෙවන මරණයට ඔබ කෙරෙහි බලය තිබේද?