අපගේ ජීවිතයේ ආකල්පයට ප්රතිවිපාක ඇත
දෙවියන් වහන්සේගේ පරමාර්ථය නම්, අපි "සියල්ල සතුටු කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේට සුදුසු ලෙස ගමන් කිරීම, සෑම යහපත් ක්‍රියාවකින්ම සඵල වෙමින්, දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම වර්ධනය කිරීම" (කොලො. 1:10). දුප්පතුන් පවා සිටින්නේ දෙවිගේ අරමුණයි. ලාසරුස්ට ඇදහිල්ල තිබුණා, නැත්නම් ඔහුව ආබ්‍රහම්ගේ ළයට ගෙන යන්නේ නැහැ. නැවත නැඟිටීමේ පොරොන්දුව තුළ මියගිය අය සමිඳාණන් වහන්සේගේ හඬින් මළවුන්ගෙන් අවදි වන්නේ නම් එය ඇදහිල්ල බව ඔබට වැටහෙනවාද, (1st තෙස්. 4:13-18). දෙවියන්වහන්සේගේ අරමුණු බොහෝවිට තේරුම් නොගන්නා නමුත් ඒ සියල්ල උන්වහන්සේගේ මහිමයටය. ලාසරුස් දුප්පත් වුවත්, විශ්වාසයෙන් යුතුව ක්‍රියා කළ අතර දෙවියන් වහන්සේගෙන් අපේක්ෂාවෙන් සිටියේය. ඔහුගේ ජීවිතය ධනවතාට, කරුණාව පෙන්වීමට, ඔහුගේ සෙසු මිනිසාට උපකාර කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ යොදා ගැනීමට අවස්ථාවක් විය. ධනවතා ඔහුගේ සියලු අවස්ථාවන් පුපුරවා හැරියේය, නමුත් ඔහුගේ බල්ලා ලාසරුස් මත මැස්සන් දැක ඔහුගේ වණ ලෙවකෑවේය, එය කළ හැකි හොඳම දෙයයි. ධනවත් මිනිසා ලාසරුස් සමඟ ඔහුගේ රථය ඔහුගේ දොරටුව අසලට ගෙන ගියේය. ඔහුගේ මේසයෙන් ආහාර කැබලි එනතුරු බලා සිටියද, දයාව නොලැබුණු අතර ධනවතාට ඔහුගේ අවස්ථාව අහිමි විය.
ලාසරුස් මිය ගියේය, මතක තබා ගන්න, "මිනිසුන්ට වරක් මැරීමට නියම කර ඇත, නමුත් මෙයින් පසුව විනිශ්චය" (හෙබ්‍රෙ. 9:27). ලාසරුස්ගේ කතාව කියවීමෙන්, සදාකාලිකත්වය ගත කරන්නේ කොතැනදැයි සලකා බැලීමට මරණය දොරකඩ සිටින තෙක් බලා නොසිටිය යුතු බව පැහැදිලි විය. මරණයේදී, සදාකාලිකත්වය වහාම ප්රශ්නයක් බවට පත්වේ. ලාසරුස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු මිය ගිය විට දේවදූතයන් පැමිණියේ ඔහුව රැගෙන ආබ්‍රහම්ගේ ළයට ගෙන ඒමටය. ධනවතා මිය ගිය විට ඔහුව තැන්පත් කරන ලදී. ලාසරුස් සහ ධනවතාගේ කතාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මරණයෙන් පසු සදාකාලිකත්වය ගැන කළ හැකි කිසිවක් නොමැති බවයි. එමනිසා, සදාකාලිකත්වය යනු මරණය පැමිණීමට පෙර මිනිසුන් සලකා බැලිය යුතු කාරණයකි. ඔවුන් එසේ කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වෙනස්කම් කිරීමට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිගැනීමට ඔවුන්ට තවමත් කාලය තිබේ. එසේම, මරණය අපගේ පුද්ගලික කාලසටහනට අනුව නොවන බව මතක තබා ගත යුතුය. එය ඕනෑම වේලාවක පැමිණිය හැකි අතර එය හදිසි විය හැක. එමනිසා, අප සැමවිටම යේසුස් වහන්සේව පිළිගැනීමෙන් සදාකාලිකත්වය සඳහා සූදානම් විය යුතුය.
ලාසරුස් සහ ධනවතාගේ කතාවෙන් ඉගෙන ගත යුතු තවත් පාඩමක්; අපගේ ජීවිතයේ දී අපට කරුණාව පෙන්වීමට අවස්ථාව ලබා දී ඇති අතර සමහර විට අපගේ ජීවිත තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත් හස්තය ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. ලාසරුස් ධනවත් මිනිසාගේ මේසයෙන් වැටෙන කුඩා කැබලි පෝෂණය කිරීමට කැමති විය. දම් පාට සහ සිහින් හණ වස්ත්‍ර හැඳගත් ධනවත් මිනිසා සෑම දිනකම ප්‍රීතිමත් ලෙස ආහාර ගත්තේය. එහෙත්, ලාසරුස්ගේ අවශ්‍යතා ඇති අවස්ථාවක ඔහුට උපකාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් ඔහුට දෙවියන්වහන්සේගේ අවස්ථාව අහිමි විය. ඔබ කුමන පුද්ගලයාද, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රධාන සැලැස්ම තුළ ඔබේ සෙසු මිනිසාට ඔබ ජීවිතයේ ඉටු කරන අරමුණ කුමක්ද? ඔබ ලාසරුස් කෙනෙක්ද එසේත් නැතිනම් වඩා හොඳින් කීවොත්; ඔබේ ජීවිතයේ ලාසරුස් කවුද? ඔබ කොහොමද රඟපාන්නේ, ඔබ අවසන් වන්නේ කොතැනින්ද?"දයාවන්තයෝ භාග්‍යවන්තයෝ ය: මක්නිසාද ඔව්හු දයාව ලබන්නෝය” (මතෙ. 5:7).
නිරයේ, ධනවතා තම දෑස් ඔසවමින්, වධ වේදනා විඳිමින්, දුර සිට ආබ්‍රහම් සහ ඔහුගේ පපුවේ ලාසරුස් දුටුවේය. ඔබ මිය ගියහොත් ඔබ සිටින්නේ කොහේද? ධනවතා ආබ්‍රහම් පියතුමාට මෙසේ කීවේය, “මට අනුකම්පා කරන්න (උත්සාහයෙන් පසු මෙය කළ නොහැකි බව සලකන්න), ලාසරුස් යවන්න, ඔහු තම ඇඟිල්ලේ අග වතුරේ ගිල්වා මගේ දිව සිසිල් කරනු ඇත. දැල්ල. ඒබ්‍රහම් ඔහුට පුතේ යැයි කියමින් ඔහුට මතක් කර දුන්නේ ඔහුට ලෝකයේ අවස්ථාවක් තිබුණත් එය භාවිතා නොකළ බවත් දැන් ප්‍රමාද වැඩි බවත්ය. ඊට අමතරව, පාරාදීසයේ ලාසරුස් සහ නිරයේ පොහොසත් මිනිසා වෙන් කරන විශාල බොක්කක් සවි කර ඇත (ලූක් 16:19-31). සමහරවිට ධනවතාට ලාසරුස් මාර්ගයෙන් ඔහුගේ දොරටුව අසලදී ලැබුණු අවස්ථාව ලබාගන්න තිබුණා. ඔබේ ගේට්ටුව නිරීක්ෂණය කරන්න; ඔබේ දොරකඩ ලාසරස් කෙනෙකු සිටිය හැක. දයාව පෙන්වන්න; දුප්පතුන් ගැන නිතරම ඔබ සමඟ සිතන්න. දෙවියන්ගේ අරමුණ සහ සදාකාලික වටිනාකම් සෑම කෙනෙකුගේම මනසෙහි ඉහළින්ම තිබිය යුතුය.
මිනිසෙක් දුප්පත් නිසා දෙවියන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතය සඳහා අරමුණක් නොමැති බව අදහස් නොවේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පැවසුවේ “දිළිඳුන් සැමදා ඔබ සමඟය. නමුත් මා ඔබට සැමදා නැත" (යොහන් 12:8). ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින දුප්පතුන් හෙළා නොදකින්න. දෙවියන්ගේ අරමුණ තමයි වැදගත් වෙන්නේ. ඔබ දුප්පතුන්ට දෙනවා නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ණය දෙනවා. දුප්පතුන්ට අනුකම්පා කරන්නා සමිඳාණන් වහන්සේට ණයට දෙයි; ඔහු දුන් දෙය නැවත ඔහුට ගෙවන්නේය” (හිතෝපදේශ 19:17). දුප්පත් පොහොසත් කියන ප්‍රශ්නය තියෙන්නේ දෙවියන්ගේ අතේ. අපි සමෘද්ධිය දේශනා කරන අතර, අප අතර සිටින දුප්පතුන් දෙස පහත් කොට බලන අතර, එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ දෙවියන් වහන්සේගේ අතේ බව මතක තබා ගන්න. ධනය හොඳයි, නමුත් ධනවත් අය කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඇත්ත වශයෙන්ම සතුටින් සිටින අතර ඔවුන්ගේ ධනයෙන් ඉවතට නොයති.
පාවුල් අපොස්තුළු තුමා අද දේශකයන් මෙන් ඔහුගේ සෑම දේශනාවක්ම විකුණුවා නම් ඔහු කෙතරම් පොහොසත් වන්නට ඇත්දැයි කවුද දන්නේ. ඔවුන් මහජනතාවට සහ විශේෂයෙන්ම ඔවුන්ගේ සාමාජිකයින්ට විශාල මුදලකට ලබා දෙන බොහෝ පොත්, සීඩී තැටි, ඩීවීඩී සහ කැසට් පට ඔවුන් සතුව ඇත. අප අතර සිටින දුප්පතුන්ට මේවා දරාගත නොහැකි නිසා ඔවුන් යැයි කියනු ලබන ආශිර්වාදවලින් ඔවුන් ඉවත් වේ. සෑම අපොස්තුළුවරයෙකුම ඔහුගේ මෝටර් රථ, ආරක්ෂකයින්, දේශපාලන සබඳතා, පුළුල් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටල සමඟ සිතන්න. රටේ හෝ ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල නිවාස, සහ අද අප දකින ආකාරයේ විශාල පුද්ගලික බැංකු ගිණුම්. ඇත්තටම යම් දෙයක් වැරදී ඇති අතර ගැටලුව වන්නේ දේශකයන් පමණක් නොව අනුගාමිකයින් ද වේ. මිනිසුන් ශුද්ධ ලියවිලි පරීක්ෂා කිරීමට හා හෙබ්‍රෙව් 11 හි සිටින අය සමඟ අද මිනිසුන්ගේ ජීවිත ගැලපීමට කාලය ගන්නේ නැත. මේ අය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අප සමඟ සිටිය යුතුය.
"ලෝකය වටින්නේ නැත: ඔවුන් කාන්තාරවලද, කඳුකරයේද, ගුහාවලද, පොළොවේ ගුහාවලද පුදුම විය - සියල්ලෝම ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන හොඳ වාර්තාවක් ලබා ගත්හ" (හෙබ්‍රෙ.11:38-39). මේ සියල්ල හරහා, ලාසරුස් අනිවාර්යයෙන්ම හෙබ්‍රෙව් 11 හි ශුද්ධවන්තයන් සමඟ පෙලගැසෙනු ඇති බව මතක තබා ගන්න. ඔහු දරිද්‍රතාවයෙන් සහ මේ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ජය ගත්තේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙනි. අපි ලාසරුස්ගේ සපත්තුවේ සිටියා නම්, එය දෙවිගේ අරමුණ නොවන බව අපෙන් කී දෙනෙක් පවසනු ඇත්දැයි සිතා බලන්න. මිනිසෙකු තම ජීවිතය වෙනුවට කුමක් දිය යුතුද? (මාර්ක් 8:36-37). මිනිසෙකුට එකවර කාර් කීයක් ධාවනය කළ හැකිද, ඔබට එකවර ඇඳන් කීයක් මත නිදා ගත හැකිද? සදාකාලික වටිනාකම් සෑම විටම අපගේ ඉදිරිදර්ශන, තීරණ සහ විනිශ්චයන් තුළ තිබිය යුතුය. ඔබට අවසන් විය හැක්කේ ලාසරුස් සිටින තැන (පාරාදීසය) හෝ නමක් නැති ධනවතා සිටින තැන (ගිනි විල) පමණි. තේරීම ඔබගේ ය. ඔවුන් පවසන්නේ ඔබේ ආකල්පය සෑම දෙයක්ම බවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කෙරෙහි ඔබේ ආකල්පය කුමක්ද? සදාකාලිකත්වය සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
015 - ජීවිතයේ අපගේ ආකල්පය ප්රතිවිපාක ඇත