අද්භූත පලායාම

පරිවර්තන ඇඟවීම් 98 | සංයුක්ත තැටිය # 1459

දැන්, අපි අද උදේ මෙම පණිවිඩයට පිවිසෙන්නෙමු. එය පරිවර්තනය මත ය. එය අද්භූත ගැලවීම ගැන ය. ඔවුන් අද අභ්‍යවකාශයට පැන යාම ගැන පින්තූර (චිත්‍රපට) නිපදවන අතර ප්‍රවෘත්ති සහ විවිධ ස්ථාන සහ සඟරා වල මිනිසුන්ට ඔබ සවන් දෙන අතර ඔවුන් මෙය කියන්නේ “මම හඳට යාමට කැමතියි” යනුවෙනි. හොඳයි, සඳට යාම හරි. නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ තමන් විසින්ම නිර්මාණය කර ගැනීමට උපකාර කළ සමහර ගැටලුවලින් මෙහි ඇති දෙයින් ගැලවීමට ය. ඔබගෙන් කී දෙනෙක් එය විශ්වාස කරනවාද? පෘථිවියේ දුක් වේදනා, හිසරදය සහ වේදනාවන්ගෙන් මිදීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය. නමුත් මම ඔබට කියන්නම්, ඔවුන් සමඟ තවත් පුද්ගලයෙකු සිටියා නම් ඔවුන්ටත් ඒ හා සමාන ප්‍රශ්නයක් ඇති අතර ඔවුන් තනිව සිටියා නම්, ඔවුන් හුදෙකලා වූවා නම්, ඔවුන් ආපසු පැමිණීමට කැමති වනු ඇත. බලන්න; ඉතින්, අද පින්තූර: අප දන්නා පරිදි මෙම කාලය සහ අවකාශයෙන් ගැලවී යන්න.

නමුත් ක්රමයක් තිබේ. ඔබගෙන් කී දෙනෙක් එය වටහාගෙන ඇත්ද? මෙම අයිතියට මෙතැනින් සවන් දෙන්න: අද්භූත පලායාම හෝ නියම ගැලවීම. මෙතරම් විශාල ගැළවීමක් නොසලකා හැරියහොත් අප බේරෙන්නේ කෙසේද? ඔයාට ඒක තේරෙනවාද? දැන්, ඔබ බේරෙන්නේ කෙසේද? ඔබට ගැලවීම ලැබෙන අතර පරිවර්තනයට පැන යන්න. එය අපූරු නොවේ ද? ආමෙන්. මෙන්න පරිපූර්ණ මාර්ගය හෝ අපි පරිපූර්ණ මාර්ගය යැයි කියමු - පරිවර්තනය. දැන්, ඔබ දන්නවා, මම එය මේ ආකාරයෙන් විශ්වාස කරමි: පරිවර්තනය හෝ ස්වර්ගය වෙනත් මානයක පවතී. අපට පෙනීම, ස්පර්ශය, ශබ්දය, මනස, සුවඳ සහ ඇස් යනුවෙන් හඳුන්වන දේ අප සතුව ඇත. නමුත් හයවන හෝ හත්වන දිනයේම ඔබ කාලය කරා දිව යයි. එවිට ඔබ කාලය ඉක්මවා ගිය විට, ඔබ සදාකාලිකත්වය නමින් හැඳින්වෙන අනෙක් මානය වෙතට දිව යන අතර, පරිවර්තනයේ මානය සිදුවනු ඇත. ස්වර්ගයේ මානය තිබේ. එය සදාකාලිකත්වයයි. ඉතින්, අපි වෙනත් මානයකට පලා යමු. අපට ගැලවිය හැක්කේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් පමණි. අද ඔබ එය විශ්වාස කරනවාද? රූපවාහිනී ප්‍රේක්ෂකයින් තුළ සිටින අයට, ඔබගේ ගැලවීම තුළින් පරිවර්තනයට ගැලවිය හැකිය, එය එතරම් දුර නොවේ.

නමුත් මෙම සැබෑ සමීපයට සවන් දෙන්න: එම මානයන් තුළ, ඔබ පිටතට ගිය පසු, ඔබ සදාකාලයට යන බව බයිබලය පවසයි. එළිදරව් 4 හි යොහන් විවෘත දොරක් හරහා සදාකාලික මානය කරා පලා ගියේය. හදිසියේම, ඔහු කාල දොරටුවෙන් අල්ලා ගත් අතර එය සදාකාලයටම වෙනස් විය. ඔහු දේදුන්නක් සහ මරකත දුටුවේය. එක් අයෙක් ස් cry ටිකයක් දෙස ඔහු දෙස බලා සිටියේය. ඔහු, '' දෙවියන් වහන්සේ ය, ඔහු දේදුන්න අසල හිඳගත්තේ ය. එය අපූරු නොවේ ද! ඔහු එහි සිටියදී බලයේ දර්ශන දුටුවේය. මම ත්‍රිත්වයේ යමක් දුටුවෙමි. එහි විය කෑ ගසන්න [හොඳයි, එය කිසිවක් සඳහා නොවේ], එහි විය හඬ, සහ තුරුම්පු සඳහන් දෙවියන් වහන්සේගේ. දැන් මා සමඟ 1 වන තෙසලෝනික 4 වන පරිච්ඡේදයට හැරී 15 වන පදය කියවමු. “මේ සඳහා අපි ඔබට කියන්නේ ස්වාමින්ගේ වචනයෙනි [මිනිසා විසින් නොව සම්ප්‍රදායෙන් නොව ස්වාමින්ගේ වචනයෙන්] සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීම දක්වා ජීවත්ව සිටින අතර නිදා සිටින අයව වළක්වන්නේ නැත. ”

සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ නිදා සිටින අය, ඔවුන්ගේ ශරීර මිනීවළේ ඇති නමුත්, ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ නිදාගෙන සිටින බව අපි විනාඩියකින් ඔප්පු කරමු. ඔව්හු උන් වහන්සේ සමඟ පැමිණෙති. බලන්න සහ බලන්න. මෙය සැබවින්ම මෙහි හෙළිදරව්වකි, ඔවුන් මීට පෙර අසා ඇති සමහර ඒවාට වඩා වෙනස් විය හැකිය. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේ ස්වර්ගයෙන් බැස එනු ඇත කෑ ගසන්න [දැන්, ඇයි ඒ වචනය කෑ ගසන්න එතන? ද්විත්ව අර්ථය, මේ සියල්ලම ද්විත්ව අර්ථය], අග්‍ර දේවදූතයාගේ හ voice ින් [සැබවින්ම බලවත්, ඔබට පෙනේ], සහ දෙවියන් වහන්සේගේ තුරුම්පුවෙන් [කාරණා තුනක්]: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් පළමුව නැගිටිනු ඇත. එවිට ජීවත්ව සිටින හා ඉතිරිව සිටින අප සමිඳාණන් වහන්සේ අහසේ මුණගැසීමට ඔවුන් සමඟ වලාකුළුවලට හසු වනු ඇත. එබැවින් අපි කවදා හෝ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටිමු. පාවුල් පැවසීය. එය අපූරු නොවේ ද?]. එබැවින් මේ වචනවලින් එකිනෙකා සනසන්න ”(1 තෙසලෝනික 4: 15-18).

දැන්, අපට මෙහි ඇති කරුණු තුන, සවන් දෙන්න: අපට තිබේ කෑ ගසන්න, එය බයිබලය සහ එයට පණිවිඩයකි. The ෝෂාව - දැන්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීමට පෙර .ෝෂා කළ යුතු ය. එයින් පෙනී යන්නේ එම .ෝෂාවට යම් ආකාරයක ඇවිස්සීමේ බලයක් ඇති බවයි. එය එළිදරව් 10 හි දක්වා ඇති පරිදි ශබ්දයක් ඇසෙනු ඇත. එවිට මතෙව් 25 හි මෙසේ සඳහන් වේ. “මධ්‍යම රාත්‍රියේදී හ cry ා වැලපුණා,“ මෙන්න, මනාලයා පැමිණේ; ඔහු හමුවීමට යන්න ”(7 පදය). සමිඳාණන් වහන්සේ හමුවීමට යන්න. එය මධ්‍යම රාත්‍රියේ හැ cry ීම විය, එබැවින් මෙහි shout ෝෂාව පරිවර්තනයට පෙර පණිවිඩයක් සමඟ කළ යුතුය. කෑගැසීම යනු එය කම්පනය වන බවයි. එය අවශ්‍ය අයට බලයෙන් මඳක් උච්චාරණය වේ. එය ගිගුරුම් සහිත ය, නමුත් එය ස්වර්ගයේ සිට කෑගැසීමට ගැලපේ. එමනිසා, පරිවර්තනයට පෙර ඔබේ පණිවිඩය ඇත, එනම් .ෝෂාව. එය පැමිණීමට ඇති පණිවිඩයයි, මළවුන් නැඟිටින්නේය. සමිඳාණන් වහන්සේ අහසේ හමුවීමට අපව අල්ලා ගනු ලැබේ. එය කෙතරම් ලස්සනද! ඉතින්, shout ෝෂාව, එය කම්පනය සමඟ සම්බන්ධ වේ - එළිදරව් 10, shout ෝෂාවක් එළියට එයි. මතෙව් 25, මධ්‍යම රාත්‍රියේ හ .න්න. බලන්න; මොරගැසීම. එවිට ස්වර්ගයේ සිටින සමිඳාණන් වහන්සේ එය ඔහුගේ .ෝෂාව සමඟ ගැලපේ.

එවිට අග්‍ර දේවදූතයාගේ හ voice: දැන්, අපට මෙහි ඇති හ voice - මෙහි හ the - මෙහි ඔවුන් මිනීවළෙන් එළියට එයි. එය ඔබගේ නැවත නැඟිටීමයි. එනම් සර්වබලධාරි හ o යි. කෑගැසීම පණිවිඩයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. අග්‍ර දේවදූතයාගේ හ voice සහ එහි සඳහන් වන්නේ ස්වාමින් වහන්සේම ඔවුන්ව [ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන්] කැඳවනු ඇති බවයි. එවිට දෙවැන්න [හ voice] නැවත නැඟිටීම හා සම්බන්ධ වේ. එවිට ඔවුහු එතැනින් [සොහොන් වලින්] එළියට එති. තුරුම්පු එයට සම්බන්ධ තුන්වන එකයි -දෙවියන් වහන්සේගේ තුරුම්පුව. එහි කරුණු තුනක්: කෑ ගසන්න, හඬ, සහ දෙවියන් වහන්සේගේ තුරුම්පුව. දැන්, තුරුම්පු සඳහන් දෙවියන් වහන්සේ යන්නෙන් අදහස් වන්නේ වෙනස් කරුණු දෙකක් හෝ තුනක්. දෙවියන් වහන්සේගේ තුරුම්පුව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ උන් වහන්සේ ඔවුන් මිය ගිය, නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ, ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ තුළ මියගිය අය සහ ජීවිතයේ ඉතිරිව සිටින අය වලාකුළුවලට හසු වන බවයි. උන් වහන්සේගේ සෙනඟ අතර පරිවර්තනයට පෙර සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය එතරම් බලවත් වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. ඔවුන් ඒ පිළිබඳ දර්ශනයක් දකිනු ඇත. ඔහ්, මගේ! ඔව්හු සලමොන්ගේ දේවමාළිගාවේ කළෝය. ගෝලයන් තිදෙනා හිස ඔසවා බැලූ විට වලාකුළ දුටුවේය. පරණ ගිවිසුමේ, සීනයි කන්දෙහි, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය ඔවුන් දුටුවේ ය. මෙවැනි බෙදාහැරීමක දී දෙවියන් වහන්සේගේ විශාල ප්‍රකාශයන් සමඟ අවසන් වේ - උන් වහන්සේ බෙදාහැරීමක් වසා දැමූ විට, නියත වශයෙන්ම එය එසේ වනු ඇත.

ඉතින්, අපි එය තුළ එය දකිනවා තුරුම්පු සඳහන් හ theට පසු දෙවියන් වහන්සේගේ - එනම් ආත්මික [තුරුම්පුව] -උන් වහන්සේ ඔවුන් එක්රැස් කරන්නේ විවාහ මංගල්‍යයට ඔහු කැඳවූ බවය. දෙවියන් වහන්සේගේ තුරුම්පුව තුළ එන “අධ්‍යාත්මික” දේ එයයි. මෙන්න, ඔවුන් සෑම කෙනෙක්ම මංගල්යයකට හෝ ස්වාමින් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම සඳහා එකට එකතු වේ. බලන්න; ඊශ්‍රායෙලයේ උන් වහන්සේ සැමවිටම ඔවුන්ව දෙවියන් වහන්සේගේ හොරණෑවෙන් කැඳවූ සේක. මෙන්න, ඔවුන් සෑම කෙනෙක්ම මංගල්යයකට හෝ ස්වාමින් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම සඳහා එකට එකතු වේ. සමිඳාණන් වහන්සේගේ හොරණෑව වන බයිබලය පවසන්නේ අප ස්වර්ගයේදී මුණගැසෙන බවත් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ රාත්‍රී ආහාරය ගන්නා බවත්ය. දැන්, දෙවියන් වහන්සේගේ තුරුම්පුව යනු පොළොව මත ඔවුන්ට යුද්ධ කිරීම යන්නයි. එනම් ක්‍රිස්තු-විරෝධියාගේ නැඟීම, මෘගයාගේ සලකුණ එළියට එයි. මෙන්න ඔබේ දෙවියන්ගේ තුරුම්පුව. එහි අර්ථය වන්නේ අධ්‍යාත්මික යුද්ධයක් ද වේ. උන් වහන්සේ ස්වර්ගයේ සිටින අයව ලබාගෙන වසර ගණනාවක් ගෙවී යද්දී එළිදරව් 16 වන පරිච්ඡේදයේ අවසානයේදී, පෘථිවිය මත දැවැන්ත වසංගත ඇති බවත්, හර් - මගෙදොන් සටන ආරම්භ වන බවත් අපට පෙනී යයි. දෙවියන්ගේ තුරුම්පුව, බලන්න? ඒ සියල්ල සම්බන්ධ - එනම් එක් මානයක්, මානයන් දෙකක්, මානයන් තුනක් - ඉන්පසු ඒවා සියල්ලම හර් - මගෙදොන්හි ඔතා. එය කෙතරම් ලස්සනද!

ඉතින්, මළවුන් නැගිටුවීමට පෙර මධ්‍යම රාත්‍රියේ හ cry නඟා කෑ ගසන්නෙමු. එය දැන්ම ය. සාක්ෂිකරු - රූපවාහිනිය සහ ශ්‍රවණාගාරය සඳහා මෙම පණිවුඩයේ මා පවසා ඇති සෑම දෙයකම සාක්ෂිය නම්, ස්වාමින්ගේ පැමිණීම ආසන්න වී ඇති බවත්, කැමති අය කැමති නම්, ස්වාමින්වහන්සේගේ මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කිරීමට ඔහුට ඉඩ දෙන්න. යමෙක් කැමති නම්, ඔහු පැමිණේවා කියා බයිබලය පවසයි. බලන්න; දොර විවෘතයි. දොර වැසෙනු ඇත. ඉතින් එය කොතරම් ලස්සනදැයි අපට පෙනේ! මෙම අයිතියට සවන් දෙන්න; අනාගතවක්තෘ ඒනොක්ගේ ආදම්ගෙන් හත්වන දේ සිහි කරන්න. බයිබලය පැවසුවේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව රැගෙන ගිය නිසා නොවන බවයි. ඔහු පරිවර්තනය කළේය. බයිබලය පවසයි පරිවර්තනය. ඔහු සැබවින්ම පැමිණෙමින් සිටින බව අපට පෙන්වීමට අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස හෝ වර්ගයක් ලෙස මිය යාමට පෙර ඔහු ඔහුව වෙනස් කළේය. ඔහු [ඒනොක්] පල්ලියට පරිවර්තනය කළ පළමු fruits ලවලින් එකක් වූයේ එම වචනය ඔවුන්ට ලැබුණේ ජූඩ් භාෂාවෙන් - නමුත් හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය භාවිතා කරයි, මම තුන් වරක් විශ්වාස කරමි. ඔහු පරිවර්තනය කළේය. ඉතින් ඒනොක් එසේ නොවීය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව පරිවර්තනයෙන් ගෙන ගියේ මරණය නොදකින ලෙසයි. ඉතින්, සිදුවීමට යන දේ අපට පෙන්වීමට උන්වහන්සේ ඔහුව රැගෙන ගියේය.

මට කීමට අවශ්‍ය දේ මෙන්න: ඔහු [ඒනොක්] ආදම්ගෙන් සත් වෙනියා විය. එළිදරව් පොතේ යුගය අවසානයේදී, අපෝස්තලික යුගයේ සිට අපෝස්තලික යුගයේ සිට ස්මර්නා හරහා පර්ගමෝස් හරහා ගමන් කරන අපෝස්තලික යුගයේ සිට පල්ලියේ යුග හතක් තිබෙන අතර එම වයස් සියල්ලම ෆිලඩෙල්ෆියා දක්වා පැහැදිලි වේ. ඔබ දන්නවාද, වෙස්ලි, මූඩි, ෆිනී කතෝලික ආගමෙන් එළියට ආ විට ලූතර් ගැන පැහැදිලිව දැන සිටියහ. පල්ලියේ යුග හතක් ඇත. අන්තිම එක ලාඕඩිසියන් වන අතර ෆිලඩෙල්ෆියානු පල්ලියේ යුගය එක පැත්තකින් දිව යයි. බලන්න; දෙවියන් වහන්සේ එහි සිටින කණ්ඩායමක් තෝරා ගැනීමට යන්නේ ය. ඉතින්, පල්ලියේ වයස් හත අපෝස්තුලුවරුන්ගෙන් - හත්වන කොටස අපෝස්තුලුවරුන්ගෙන් අපට දැනගත හැකිය - පරිවර්තනයක් කිරීමට යනවා. ආදම්ගෙන් හත්වන තැනැත්තා ඒනොක් ය; ඔහු පරිවර්තනය කරන ලදි. අපෝස්තලික යුගයේ සිට හත්වන, අප දැන් හත්වන වියේ පසුවන අතර, බයිබලය සැබවින්ම අනාවැකි කියවන අය හෝ මුළු බයිබලයම කියවා ඇති කිසිවෙකු නොවේ - අප පෘථිවියේ අවසාන පල්ලියේ යුගයේ සිටින බව ඔවුන් සියල්ලන්ම එකඟ වනු ඇත. වයස අවසන් වෙමින් පවතී. ඉතින්, අපෝස්තලික යුගයේ සිට හත්වන කොටස දෙවියන් වහන්සේගේ බලය මගින් පරිවර්තනය කිරීමට නියමිතය. ඔබ කී දෙනෙක් එය විශ්වාස කරනවාද? හත්වෙනි වයස, අපි යනවා. එය දිගු නොවනු ඇත, බලන්න?

ඉතින්, දෙවියන් වහන්සේ හත්වන වියේදී, ආදම්ගෙන් හත්වන භාෂාවෙන් පරිවර්තනය වන බව අපට පෙනී යයි. අපෝස්තලික යුගයේ සිට හත්වන දක්වා පරිවර්තනය කර ඇත. අපි .ෝෂා කරමින් ඉදිරියට යමු. අප එසේ කරන විට, එයින් අදහස් කරන්නේ උන් වහන්සේ චලනය වන බවයි. එය ගිගුරුම් සහිත වනු ඇත. එය බලවත් වනු ඇත. එය ඇවිස්සීමක් වනු ඇත. එය විවෘත හදවතක් ඇති අයට ප්‍රකාශනයක් වනු ඇත. ඔබ මීට පෙර කවදාවත් දැක නැති සූරාකෑම. ඔබ මීට පෙර කවදාවත් දැක නැති බලය. ඔබ මීට පෙර කවදාවත් දැක නැති හදවත් දෙවියන් වෙතට හැරී, වචනාර්ථයෙන් මහාමාර්ග හා ආරක්ෂක වැටවල් කරා ළඟා වී, මේ ලෝකයේ සෑම දිශාවකින්ම ඔවුන්ව ඇදගෙන ගොස්, උන් වහන්සේ වෙතට ගෙන එන්නේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට පමණක් තමාට කළ හැකි දෙයයි. ස්වාමින් වහන්සේගේ බලය දැනෙනවාද? මෙහි ඇත්තෙන්ම එය බලවත් ය. ඉතින්, අපට එය තිබේ කෑ ගසන්න, ඊට පස්සෙ අපිට තියෙනවා හඬ, සහ අපට තිබේ තුරුම්පු සඳහන් දෙවියන් පිළිබඳ. දැන්, මේකට ඇහුම්කන් දෙන්න: සෑම විටම ඔවුන් පවසන්නේ විවිධ ධර්මයන් ඇති නමුත් බයිබලයේ බොහෝ ස්ථානවලින් මට එය ඔප්පු කළ හැකි බවයි. පාවුල් තම බොහෝ ලියවිලිවල ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ පෙනී සිටින ලෙස පැවසුවා. තුන්වන ස්වර්ගයේ පාරාදීසයට ඔහු හසු වී ඇති අතර, ඒ හා සමානව සාක්ෂි දරමින් මේ සියල්ල දැන සිටියේය. ශුද්ධ ලියවිලි පදවල විවිධ ස්ථාන තිබේ, නමුත් අපි මෙහි එක් ස්ථානයක් කියවමු.

නමුත් අද මිනිසුන් පවසන්නේ, "ඔබ දන්නවා, ඔබ මිය ගිය පසු, දෙවියන් වහන්සේ එතැනට එන තුරු ඔබ බලා සිටින අතර ඔබ මිය ගිය බව පවසන තුරු - ඔබ අවුරුදු දහස් ගණනකට පෙර මිය ගියා නම්, ඔබ තවමත් සොහොනෙහි සිටින බව". ඔබ පව්කාරයෙක් නම්, ඔබ තවමත් සොහොනෙහි ය; අවසාන තීන්දුවේදී ඔබ පැමිණෙනු ඇත. නමුත් ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ මිය ගියහොත්, ඔබගෙන් කී දෙනෙක් තවමත් මා සමඟ සිටිනවාද? ඔබ ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ මිය යති - ජීවතුන් අතර සිටින අපි ඔවුන් සමඟ එකට හසු වන්නෙමු. මෙම පදයට මෙතැනින් සවන් දෙන්න, අපි එය ඔප්පු කරන්නෙමු. මෙම පදයේ ඉහළින්ම ඇති පණිවිඩයක් ඇත, අපි කියවීමෙන් [1 වන තෙසලෝනික 4:17] තවත් පදයක් ඇත. ඔබ එය මෙතැනින් කියවනවාට මම කැමතියි. එය මෙහි 1 වන තෙසලෝනික 4:14 හි මෙසේ සඳහන් වේ, “යේසුස් මිය ගොස් නැවත නැඟිටුවනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරන්නේ නම්, එසේ ම ජේසුස් වහන්සේ තුළ නිදා සිටින අය ද දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ ගෙන එනු ඇත.” උන් වහන්සේ මිය ගොස් නැවත නැඟිටින බව විශ්වාස කරන අය සඳහා ය. උන් වහන්සේ නැවත උත්ථාන වූ බව ඔබ විශ්වාස කළ යුතුය. උන් වහන්සේ මිය ගිය බව පමණක් නොව, ඔහු නැවත නැඟිටියේය. “… එසේ වුවද, නිදා සිටින අයද දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ ගෙන එනු ඇත.” දැන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මිය ගිය අය- පාවුල් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටින බවත් ඔවුන් ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ ස්වර්ගයේ සිටින බවත් ය. එය යම් ආකාරයක නින්දක් වැනි ස්වර්ගීය මානයකි. ඔවුන් අවදියෙන් සිටියත් ඔවුන් සිටින්නේ ප්‍රීතිමත් තැනක ය. ඔවුන් නිදා සිටින්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ය.

දැන්, මෙය නරඹන්න: “දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් ගෙන එනු ඇත. දැන්, උන් වහන්සේ ඔවුන්ව උන් වහන්සේ සමඟ ගෙන ආ යුතුය. ඔබ එය දුටුවාද? ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු තවමත් සොහොන් ගෙය තුළ ඇත, නමුත් ඔහු ඔවුන්ව ඔහු සමඟ ගෙන එන්නේය. එවිට එය පවසන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් පළමුව නැගිටින බවයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ ගෙනෙන ආත්මය, එනම් ඉහළට ගිය පෞරුෂය. පරණ ගිවිසුමේ බයිබලයෙහි ඔබ දන්නවා - එහි සඳහන් වන්නේ මෘගයාගේ ආත්මය පහළට යන නමුත් මිනිසාගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ දෙසට ඉහළට යන බවය (දේශනාකාරයා 3:21). එය බයිබලයේ ඇත. දෙවියන් වහන්සේ තමා හා වෙනත් අය සමඟ ගෙන එනු ඇතැයි ඔහු [පාවුල්] පවසන විට, ඔහු එසේ පවසන විට කිසිවෙකු පරිවර්තනයේ ගියේ නැත. 1 වන තෙසලෝනික 4:14: “යේසුස් මියගොස් නැවත නැඟිටින බව අපි විශ්වාස කරනවා නම්, යේසුස් වහන්සේ තුළ නිදා සිටින අයද දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ ගෙන එනු ඇත.” The ෝෂා කරන මොහොතේදී, හ voice දෙවියන්ගේ හොරණෑව. මළවුන් පළමුවෙන් නැඟිටින අතර උන් වහන්සේ සමඟ සිටින මේ ආත්මයන් මිනීවළෙන් ශරීරයට ඇතුල් වනු ඇත. එය ආලෝකයෙන් පිරී, ආලෝකයෙන් පිරී යයි. එම ආත්මය එතැනට යයි. එහිදී ඔහු මහිමයට පත් වනු ඇත. ජීවතුන් අතර සිටින අපි වෙනස් වෙමු. අප ජීවතුන් අතර සිටින නිසා උන් වහන්සේ අපව උන් වහන්සේ සමඟ ගෙන ඒමට අවශ්‍ය නැත. එහෙත් මේවා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආත්මයන් වන උන් වහන්සේ ඔහු සමඟ ගෙන එයි. ඔබ කී දෙනෙක් එය විශ්වාස කරනවාද? එය හරියටම හරි!

ඔබට පෙනේ, ආත්මය - පෞරුෂය, ඔබේ බාහිර පෙනුම - ඔබේ මණ්ඩපය ඔබ නොවේ. එය - ඔබ එය මෙහෙයවීම, කළ යුතු දේ පමණි. එය යන්ත්‍ර සූත්‍රයක් හෝ යමක් වැනි ය, නමුත් ඔබ තුළ ආත්මයේ ස්වභාවය ඇත, එය ඔබයි - පෞරුෂය. ආත්මය යනු ඔබ තුළ ඇති ආත්මයේ ස්වභාවයයි. තවද ඔහු එය ඇමතූ විට; ඔහු ස්වර්ගයට ගෙන යන්නේ එයයි. එවිට ඔබේ කවචය මිනීවළේ ඉතිරි වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන විට, ඔහු අපව ලබා ගැනීමට පෙර ඔවුන්ව ඔහු සමඟ ගෙන එයි. සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ මියගිය අය සහ නැඟී සිටි අය ආපසු යති - ඔවුන්ගේ ශරීරය මහිමයට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ ආත්ම එහි ඇත. දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව මියගිය අය අවසාන විනිශ්චයේ උත්ථානය තෙක් [මිනීවළේ] රැඳී සිටිති. බලන්න; එය සිදුවන්නේ හෝ සහස්‍රයෙන් පසුව පවා ඒවා ගෙන ඒමට උන්වහන්සේට අවශ්‍ය ඕනෑම නියෝගයක්. ඔබ කී දෙනෙක් මෙය අනුගමනය කරන්නේද? ඉතින්, ඔහු පුදුමයි. එම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පමණක් ඕනෑම ආකාරයක දෙයක් බැහැර කරනු ඇත. එය පරිවර්තනයට ඉක්මන්ම ක්‍රමයකි. ඔබ මීට පෙර ඉදිරියට ගියහොත් එය පරිවර්තනයට ඉක්මන්ම ක්‍රමයකි. හ voice ින් සහ shout ෝෂාවෙන් අපි සමිඳාණන් වහන්සේ අහසේ මුණගැසෙමු. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය ඔබට දැනෙනවාද? දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ඔබෙන් කී දෙනෙකුට දැනෙනවාද?

එබැවින්, මෙම අයිතියට සවන් දෙන්න: දෙවියන් වහන්සේගේ හොරණෑව සහ මළවුන් ස්වාමින් වහන්සේ තුළ නැඟිටිනු ඇත. ඉතින්, අපි සොයා ගත්තා, සමීපව සවන් දෙන්න: අ අද්භූත ගැලවීම. ගැලවීමට මගක් ඇති අතර ගැලවීම තුළින් පරිවර්තනයට ගැලවීම ලැබේ. එවිට මහපොළොවේ මහත් පීඩාවක් ඇති වන අතර මෘගයාගේ සලකුණද පැමිණේ. නමුත් අපට අවශ්‍ය වන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ පැන යාමටයි. ඉතින්, අද මිනිසුන් පවසන්නේ, “ඔබ දන්නවා මේ සියලු ගැටලු සමඟ. මේ සියලු කරදර අපට ලැබී තිබේ නම්, මම ඉඩක් නැති තැනක සිටියා නම් හොඳයි. ” ඔබට ගැලවීමක් ලැබුනහොත්, ඔබ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ වෙනත් මානයකින් එහි යාමට යන්නේ ය. මිනිසුන් සමඟ [එය] එයයි, සමහර විට ඔබට ඔවුන්ට දොස් පැවරිය නොහැක. මෙය දැන් පාළු පොළොවකි, පාළුව පිරී ඇත, එක් අතකින් අවදානම් සහිත අවස්ථා සහ අනෙක් පැත්තෙන් සිදුවන දේ අර්බුද සහ ව්‍යසනයන්, ඔබ එය නම් කරන්න, මෙන්න එයයි. ඉතින්, ඔවුන් යම් තැනකට යාමට කැමති වනු ඇත, ඔබට පෙනේ. සමිඳාණන් වහන්සේ අපට සොයා ගත හැකි ප්‍රමාණයට වඩා හොඳ තැනකට පැන යාමේ මාර්ගයක් සකසා ඇත. ඔහු අපට ලස්සන තැනක් සොයාගෙන ඇත. ඉතින්, අපි නියමිත වේලාවට එම අනෙක් මානය වෙතට පලා යමු. කාල කලාපයක් ඇති අතර එම නිසි වේලාව පැමිණි විට සහ අවසාන කාලය පැමිණෙන විට බලන්න, බලන්න? ඊට පසු, පණිවුඩය පිටතට යයි, දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice, දෙවියන් වහන්සේගේ තුරුම්පුව සහ යනාදිය එලෙස ය, එය එහි අවසානයයි. නමුත් එය විය යුත්තේ ශුභාරංචිය දේශනා කර උන්වහන්සේ අන්තිම එක ගෙන එන විටය.

මට මෙය කියන්නට ඉඩ දෙන්න: ශ්‍රවණාගාරයේ සිටින ඔබ, මෙම රූපවාහිනියට [විකාශනයට] සවන් දෙන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ තවමත් ඔබට ප්‍රේම කරයි. ඔහු ඔබට ආදරෙයි. දොර පුළුල්ව විවෘතයි. ගැළවීම ඔබ ඉදිරියෙහි හරි ය. එය ඔබේ හුස්ම තරම්ම සමීපයි. එය දරුවෙකු හා සමාන ය; එය ඉතා සරල මිනිසුන් ඒ හරහා ගමන් කරයි - එහි සරල බව. ඔබ ඔහුව හදවතින්ම පිළිගන්නවා. උන් වහන්සේ මියගොස් නැවත නැඟිටින බව විශ්වාස කරන්න, ඔබව පරිවර්තනයට වෙනස් කර සදාකාල ජීවනය ඔබට ලබා දීමට බලය ඇත. එය සැමවිටම සදාකාලික වනු ඇත. ඔබට වෙළඳාම් කිරීමට අවශ්‍ය නැත - ඔබ මෙහි පොළොවෙහි ගත කර ඇති සුළු කාලය තබා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත - වෙළඳාම, හැරී හැරී ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අත ගන්න, එවිට ඔබට ගැලවීමට හැකි වනු ඇත. දැන්, බයිබලයෙහි මෙය මෙසේ පවසයි, “අපි මෙතරම් විශාල ගැළවීමක් නොසලකා හැරියොත් අපි බේරෙන්නේ කෙසේද” කියා ස්වාමීන්වහන්සේ පවසයි (හෙබ්‍රෙව් 2: 3). ගැලවීමක් නැත. ඒක තමයි දොර, මම දොර. එය අපූරු නොවේ ද? යමෙක් තට්ටු කළහොත්, මම ඇතුළට එන්නෙමි. ඔහ්, කෙතරම් ලස්සනද! ඔහු පැවසුවේ මම ඔහු සමඟ පැමිණ, ඔහු සමඟ කතා කර, ඔහු සමඟ තර්ක කර, ඔහුගේ ගැටලුවලින් මිදීමට ඔහුට උදව් කරන බවත්, ඔහුගේ බර මා මත පැටවිය හැකි බවත්ය. මට මේ ලෝකයේ සහ සියලු ලෝකවල සියලු බර උසුලන්න පුළුවන්. මක්නිසාද ඔහු බලවත්ය. එය අපූරු නොවේද! ඔහු කිව්වා තට්ටු කරන්න, මම ඇතුලට ඇවිත් සුපර්. මම ඔබ සමඟ ජීවත් වන්නෙමි. මම ඔබ සමඟ දේවල් කතා කරන්නෙමි. මම ඔබට මග පෙන්වන්නෙමි. ඔබගේ පවුලේ ගැටළු, ඔබේ මූල්‍ය ගැටලු සහ අධ්‍යාත්මික ගැටලු සඳහා මම ඔබට උදව් කරමි. මම ඔබට එළිදරව්වක් දෙන්නෙමි. දොර විවර කරන තැනැත්තාට මම සියල්ල ඔප්පු කරමි. ඇයි, එය පුදුම සහගතයි! එසේ නොවේ ද?

ඔහ්, බලවත් බලවත්! ඔබට පෙනේ, එය සත්‍යයකි. ඒ ගැන විකාරයක් නැත. එය වටිනාකමකින් නාද වේ. එය යථාර්ථය සමඟ නාද වේ. එය බලවත් ය! බලන්න, මම ඔබට සාක්ෂි දීමට බලය දෙමි. එය බලවත් නොවේ ද? මේ වන විටත් එම හout නැඟෙමින් තිබේ. නේද? පණිවිඩයක් සහ පසුව පරිවර්තනය, පසුව දෙවියන්ගේ තුරුම්පුව. මහිමය! එම කරුණු තුන, ඒවා දිව්‍යමය පිළිවෙලට ඇති බැවින් ඒවා මතක තබා ගන්න. එයින් අදහස් කරන්නේ වලාකුළෙහි, ඉහළට යන විට සහ නැවත පැමිණීම සහ උන් වහන්සේගේ සෙනඟ වෙතට පැමිණීම ය. මේ සියල්ල අපූරුයි. ගීතාවලිය 27: 3 හි ඔබ මෙසේ පවසයි, “සේනාවක් මට විරුද්ධව කඳවුරු බැඳගත්තත්, මාගේ සිත බිය නොවන්නේය. යුද්ධය මට විරුද්ධව නැඟී සිටියත්, මේ ගැන මට විශ්වාසයි.” ඔබ මිහිපිට සිටියදී පවා බිය නොවන්න. ධාරකයෙක් මට විරුද්ධව කඳවුරු බැඳ සිටියත් -ඔහු කීවේ, සේනාවක්, මුළු හමුදාවක්, මාගේ සිත බිය නොවනු ඇත. මට විශ්වාසයි. එය අපූරු නොවේද! ඔබ මට විරුද්ධව යුද්ධයක් මතු කළහොත් මට විශ්වාසයි. එහි මෙසේ සඳහන් වේ, “මම සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් එක දෙයක් බලාපොරොත්තු වෙමි, එය මම සොයමි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ අලංකාරය දැකීමටත්, උන් වහන්සේගේ මාලිගාවෙහි විමසීමටත් මාගේ ජීවිතයේ සියලු දවස්වල දී මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ වාසය කරන්නෙමි ”(ගීතාවලිය 27: 4). මක්නිසාද ඔහු කරදර කාලයේදී මාව ඔහුගේ මණ්ඩපයේ සඟවා තබන්නේය. ඔහුගේ මණ්ඩපයේ රහසින් ඔහු මා සඟවන්නේය. ඔහු මාව පර්වතයක් මත තබන්නේය ”(5 පදය). අප මීට පෙර කවදාවත් දැක නැති අනාගතය ගැන අනාවැකි හා පුරෝකථනය කිරීමේදී මේ ලෝකයට කරදරයක් තිබේ. එම අනාවැකි සියල්ලම, එම අනාගත සිදුවීම් සියල්ලම අප විසින් සිදු කරන ලද සියලු ආකාරයේ විකාශනයන්හි ඇත - යුද්ධ සහ පැමිණීමට ඇති දේවල් - අර්බුදවලදී - ඒවායින් සමහරක් දැනටමත් සිදුවීමට පටන් ගෙන ඇති අතර ඒවා පුරෝකථනය කර ඇත. මැද පෙරදිග හා දකුණු ඇමරිකාවේ - ඒ සියල්ලම සහ සිදුවීමට යන්නේ කුමක්ද, අන්ත ක්‍රිස්තුස් නැඟිටින ආකාරය සහ යුරෝපයට සහ ලොව පුරා විවිධ කොටස් වලට සිදුවන්නේ කුමක්ද. එය පුරෝකථනය කර ඇත; මේ දේවල් සිදුවන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලයෙන් ය.

“කරදර කාලයේ….” එය ද පැමිණේ. ඔහ්, හොඳ කාලයක් ඇත. සමෘද්ධියේ තවත් පිපිරීමක් සිදුවනු ඇත - අවසානයේදී ඔවුන් එයින් ඉවත් වූ විට, ඔවුන් වෙනත් දෙයකට යයි. එය සමෘද්ධිය කරා පුපුරා යනු ඇත. පසුකාලීනව, වෙනත් වේලාවක, ඔවුන් නැවත එහි කරදරයට පත්වනු ඇත. ඔබේ ඇස් විවෘතව තබන්න. අසූව දශකයේ හා 80 දශකයේ අප සිටින විට ලොව පුරා කරදර, යුද්ධ, යුද්ධ පිළිබඳ කටකතා, නියඟ සහ සාගතය. මේ දේවල් නරඹා අපි ඕනෑම වේලාවක ස්වාමින්වහන්සේගෙන් බලාපොරොත්තු වෙමු. ඔබ දන්නවා, පල්ලිය නැති වූ පසු, ලෝකය ටික කලක් යනවා. අපි සියල්ලෝම නැගී සිටිමින් ස්වාමින් වහන්සේට අත්පුඩි ගසමු! ඉදිරියට එන්න. ආමෙන්.

98 - අද්භූත පලායාම