අනාවැකි ලියවිලි 100
ආශ්චර්යමත් ජීවිත පුනර්ජීවනය inc. | එවැන්ජලිස්ත නීල් ෆ්‍රිස්බි
පැච් කරන ලද ඇඟලුම් උපමාව - “අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය හෙළි කිරීම! - නව අධ්‍යාත්මික සත්‍යයන් පිළිගැනීමේදී සාම්ප්‍රදායික චාරිත්‍රානුකූලව දක්වන ප්‍රතිරෝධය එයින් නිරූපණය කෙරේ. ” (ලූක් 5:36) “කිසිවෙකු අලුත් වස්ත්‍රයක් මහලු කෙනෙකු මත තබන්නේ නැත. එසේ නොමැති නම්, අළුත් දෙකම කුලියට ගනී, නවයෙන් ලබාගත් කැබැල්ල පැරණි දේ සමඟ නොවේ! - එබැවින් ප්‍රති results ල දෙකක් සිදුවන බව අපට පෙනේ, නව ඇඳුම සහ පැරණි ඇඳුම විනාශ වී ඇත! - අළුත් කෑල්ල එයින් ලබාගෙන ඇති නිසාත්, පැරණි දේ නව රෙදි වලින් විකෘති වී ඇති නිසාත්! - එසේම නව දේ වඩාත් ශක්තිමත් වන අතර පැරණි දේ එයින් ඉරා දමනු ඇත! '' - '' යේසුස්ගේ කාලයේදී යුදෙව් ආගම යනු දිරාපත් වෙමින් පවතින පැරණි ආගමයි. - ඔහුගේ නව බලවත් වචනය හා ශුභාරංචිය මිශ්‍ර කිරීම දෙකම නරක් වනු ඇත! - යේසුස් හෙළි කළේ තම ඉගැන්වීම්වල කොටසක් වෙනත් ආගමික ක්‍රමවලට මැසීමට හෝ ඇලවීමට ඔහුට නොහැකි බවයි! - ඔහු පැමිණියේ පරණ දේ සොයා ගැනීමට නොව, ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් ගැළවීම, ඇදහිල්ල, ප්‍රාතිහාර්යයන් හා බලය ගෙන ඒම සඳහා ය. ” - “අපගේ ඇදහිල්ල පැච් වර්ක් නොව අපගේ ආත්මයේ පුනර්ජීවනයේ අළුත් දෙයක් විය යුතුය! - අද වන විට නව පිටාර ගැලීම පැරණි ආයතනික ආගම් සමඟ මිශ්‍ර නොවනු ඇත. ඔව්හු උන් වහන්සේගේ ශරීරයට පැමිණිය යුතු ය. මෙම ක්‍රමයෙන් පිටත ඉතිරිව ඇති දේ කලින් වර්ෂාව (සංවිධානය නොවූ) ලැබෙනු ඇති අතර පසුකාලීන වර්ෂාව සමඟ මිශ්‍ර වනු ඇත - විශාල ප්‍රතිසංස්කරණ පුනර්ජීවනයක් බවට පත්වනු ඇත! - යේසුස් වහන්සේ පැවසුවා, මිනිසෙකුට අළුත් වයින් (එළිදරව් කිරීමේ බලය) පරණ බෝතල්වලට (සංවිධාන පද්ධතියට) දැමිය නොහැකි නම්, එය පැරණි ක්‍රමය පුළුල් ලෙස විවෘතව පුපුරා යනු ඇති අතර දෙදෙනාම ඇල්මැරුණු හා විසුරුවා හරිනු ඇත! ” (මතෙ. 9:17) “වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබට මෙම නව අන්තිම දවස පැරණි ක්‍රමයට ගෙන යා නොහැක. නමුත් බොහෝ දෙනෙක් අන්ධකාරයෙන් එළියට එන නව පුනර්ජීවනයට පැමිණෙනු ඇත! මෙම නව වස්ත්‍රය (ආවරණ) මෘගයාගේ සලකුණ සමඟ මිශ්‍ර නොවනු ඇත. - මනාලියට ආශ්චර්යමත් ආවරණයක් (සන්නාහයක්) ඇත.
දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය තුළ නපුර වැඩ කිරීමේ උපමා. - “ආහාර වේලෙහි මුහුන් පිළිබඳ උපමාව, නපුරු ධර්මයේ සියුම් ක්‍රියාකාරිත්වය! (මතෙ. 13:33) - සාතන් ලොව පුරා දිනපතා මෙය කරන බව ඔබට පෙනේ. බොරු පල්ලි එක්සත් කිරීම! ” - “අන්ධයන්ගේ උපමාව අන්ධයන්ට මඟ පෙන්වයි. - වරක් දේව වචනය අසා, නමුත් ආත්මයන් පොළඹවා අන්ධභාවයට ඇද දමනු ලබන අයට එරෙහි අනතුරු ඇඟවීම! ” - “අභිලාෂක අමුත්තන්ගේ උපමාව. - ශුද්ධාත්මයාණන් නොමැතිව දේවල් කිරීමට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීමක් මෙන්ම ලැවොදිසියානුවන් මෙන් උඩඟුකමට අනතුරු ඇඟවීමකි. ” (එළි. 3.14-16) - “මිදිවත්තේ කම්කරුවන්ගේ උපමාව. - පළමුවැන්නා අන්තිම ය, අන්තිමයා පළමුවැන්නා ය! මෙය පළමුවෙන්ම යුදෙව්වන් වෙත පැමිණීම ගැන කථා කරන අතර ඔවුන් යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් අන්තිමයා බවට පත්විය. යේසුස්ව පිළිගැනීමෙන් අන්තිමයන් වූ අන්‍යජාතීන් පළමුවැන්නා විය. ”
මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ අනාවැකි සහ උපමා - “කෙතේ සැඟවුණු නිධානය. - ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය යුදෙව්වන්ගේ සැබෑ බීජයයි. එහි සඳහන් වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සැබෑ ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ව මුදවා ගැනීමයි! ” (මතෙ. 13:44) - “මේ අන්තිම පරම්පරාවේදී සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ව ශුද්ධ භූමියට කැඳවන තුරු ඔවුන් ජාතීන් අතර සැඟවී සිටියහ. 144,000 ක් මුද්‍රා කරනු ඇත! ” (එළි. 7 වන පරිච්ඡේදය) - “සැබවින්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙම සැඟවුණු නිධානය මුදවා ගැනීමට තමා සතු සියල්ල විකුණා දැමුවේය!” - මුතු ඇටයේ විශාල උපමාව - “මෙය සැබවින්ම හෙළි කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ නැවත සියල්ලම විකුණා දැමූ නිසා ඔහුට පල්ලිය සහ ඔහුගේ ආදරණීය මනාලිය මිලදී ගත හැකි බවය!” (මතෙ. 13: 45-46) - සැබෑ එ pher ේරාගේ උපමාව - “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම බැටළුවන්ගේ හොඳ එ pher ේරාය!” (ශාන්ත යොහන් 10: 1-16) - මිදි හා ශාඛා උපමාව - “යේසුස්ගේ ගෝලයන්ට හා අනුගාමිකයන්ට ඇති සම්බන්ධය!” (යොහන් 15: 1-8) - බීජ උපමාව - “ස්වාමින් වහන්සේ විසින් මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ රෝපණය කරන ලද වචනයේ අවි cious ානික නමුත් ස්ථිරසාර වර්ධනය!” (මාර්ක් 4:26) - '' මෙම උපමාව අනාවැකිමය අපගේ කරා ළඟා වේ. වයස; එය සම්පූර්ණ ගමනට පැමිණි විගසම ඔහු දෑකැත්තට දමයි. - අපි කන් වල සම්පූර්ණ බඩ ඉරිඟු වේදිකාවට පිවිසෙමු! ” (28 පදය)
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම පිළිබඳ අනාවැකිමය උපමා - දුර ගමන් ගමනක මිනිසා පිළිබඳ උපමාව - “සේවකයින් සෑම කාලයකදීම ස්වාමින්ගේ නැවත පැමිණීම බලා සිටිය යුතුය! වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සෑම විටම බලාපොරොත්තු වන්න! ” (මාර්ක් 13: 34-37) - අංකුර අත්තික්කා ගස උපමාව - “සං signs ා ඉෂ්ට වූ විට පැමිණීම ළං වේ!” (මතෙ. 24: 32-34) - “මේ පරම්පරාව උන් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම දකිනු ඇතැයි යේසුස් පුරෝකථනය කරයි! මේ පරම්පරාව දැන් සහ 90 දශකයේ යම් කාලයකදී අවසන් වීමට පටන් ගෙන තිබේ! ” - කන්‍යා සොහොයුරියන් දස දෙනාගේ උපමාව - “මනාලයා සමඟ විවාහයට ඇතුල් වන්නේ සූදානම් අය පමණි!” (මතෙ. 25: 1-7) - “මධ්‍යම රාත්‍රියේ හ cry ා වැටෙන්නේ මනාලිය, ඔවුන් නිදාගෙන සිටියේ නැත. නිදා සිටි නුවණැත්තෝ මනාලියගේ සේවකයෝ ය! - එය රෝදයක් තුළ රෝදයක්! ” (එළි. 12: 5-6, 17) - “මෝඩ කන්‍යාවන් මහා පීඩාව සඳහා ඉතිරි විය.” - විශ්වාසවන්ත හා නොඇදහිලිකාර සේවකයින්ගේ උපමාව - “එක් ආශීර්වාද ලද්දෙක්; ස්වාමීන්වහන්සේගේ පැමිණීම ගැන අනෙක කප්පාදුව! (මතෙ. 24: 45-51) - පවුම් උපමාව - “ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීමේදී ඇදහිලිවන්තයන්ට විපාක ලැබේ; නොඇදහිලිවන්තයන් විනිශ්චය කරනු ලැබේ! ” (ලූක් 19: 11-27) - බැටළුවන් සහ එළුවන් පිළිබඳ උපමාව - “ස්වාමින්ගේ පැමිණීමේදී හෝ සහස්‍රයේ අවසානයේදී විනිශ්චය කරනු ලබන ජාතීන්!” (මතෙ. 25: 41-46)
පසුතැවීමේ උපමා - නැතිවූ බැටළුවන් පිළිබඳ උපමාව - “පසුතැවිලි වන එක් පව්කාරයෙකුට ස්වර්ගයේ ප්‍රීතිය” (ලූක් 15: 3-7) සියලු අහස ඔබ කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති බව හෙළි කරයි! හොඳින් විවේක ගන්න! - නැතිවූ කාසි උපමාව - අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ඉහත සඳහන් ආකාරයටම (ලූක් 15: 8-10) - නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ උපමාව - “පව්කාරයෙකුට පියාණන් වහන්සේට දක්වන ප්‍රේමය!” (ලූක් 15: 11-32) - “යමෙක් පාපයට කොතරම් දුරට ඇදී ගියත්, යේසුස් ඔහුව විවෘත ආයුධයකින් පිළිගනු ඇත!” - පරිසිවරයා සහ පොදු උපමාව - යාච් .ාවේ “නිහතමානිකම අවශ්‍යයි”. “(ලූක් 18: 9-14)
අනාවැකිමය උපමාව - මහා රාත්රී උපමාව - “දෙවියන් වහන්සේගේ රාත්රී භෝජනයට ආරාධනය සැමට දිය යුතු බව පුරෝකථනය කිරීම; හොඳ හෝ නරක: අන්‍යජාතීන්ගේ කැඳවීම! ” (ලූක් 14: 16-24) - “කෙසේවෙතත් බොහෝ දෙනෙක් නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට පටන්ගනිති. - ඇත්ත වශයෙන්ම පළමු සියල්ලම කළා. - තම ආරාධනය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති අයුරු අසා ස්වාමියා කෝපයට පත් වූ අතර, පළමු අයගෙන් වෙන් වී කඩිනමින් පාරට බැස දුප්පතුන්ට සහ රෝගීන්ට ආරාධනා කරන ලෙස හදිසි අණක් දුන්නේය. ” (21 පදය) - “එබැවින් අපගේ වයසේදී විශාල සුව කිරීමේ පුනර්ජීවනයක් අපට පෙනේ! - මංගල්යය රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් ලෙස හැඳින්වීම නිසැකවම පෙන්නුම් කරන්නේ එය විශේෂයෙන් අපගේ බෙදාහැරීමේ අවසන් පැයවලදී ලබා දී ඇති බවයි! උපමාව අවසාන වශයෙන් පුළුල් වන අතර සියල්ල ඇතුළත් වේ. එය වඩාත් කාලකණ්ණි, අයහපත් අනුග්‍රහය දක්වන ජනතාව, මහජනතාව සහ ගණිකාවන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, 'වඩාත්ම පව්කාර පසුතැවිලි වූවන්' නියෝජනය කරමින් එයට ප්‍රවේශය ලබා දෙන ලදි! - අවසාන වශයෙන්, කිසිවෙකු ආරාධනයෙන් බැහැර කර නැති බව එයින් හෙළි වේ. ” - “යමෙක් විශ්වාස කරන්නේ නම් ඔහුට එන්න ඉඩ දෙන්න!” - “මෙම උපමාවෙන් ගැලවීමේ විශ්වීයභාවය හෙළි වේ! එය සෑම භාෂාවකටම, ගෝත්‍රයකට හා ජාතිකත්වයකටම ලබා දෙන ලදි! - එය ඔහුගේ නිවස පුරවා ගැනීම සඳහා ප්‍රබල බලවේගයක් සමඟ මහාමාර්ග හා වැටවල් වලට ගියේය! ” (23 පදය) - “ස්වාමියා වෙතට පැමිණ උන්වහන්සේගේ මහා පුනර්ජීවන මංගල්යයේ ආත්මික ත්‍යාගයන් ගැන ප්රීති වීමට විවෘත හා නිදහස් ආරාධනයක්. . . ඉන්පසු ඔහුගේ නිවසේ නවාතැනට ඇතුල් වන්න. ” - “නමුත් මුලින්ම කැඳවා එය ප්‍රතික්ෂේප කළ අයගෙන් කිසිවෙක් මාගේ රාත්රී භෝජනය රස නොබලනු ඇතැයි කියනු ලැබේ.” - “නමුත් මම, මගේ ලැයිස්තුවේ සිටින අය, ආරාධනය පිළිගෙන, සං signs ා, අරුමපුදුම හා හාස්කම් අනුගමනය කරමින් මහා රාත්රී භෝජනය භුක්ති විඳීමට පටන් ගෙන ඇත්තෙමු! ප්රීති වන්න! ” “මෙම උපමාව විශේෂයෙන් අපේ කාලය සඳහා වන අතර රජුගේ ව්‍යාපාරයට ඉක්මන් අවශ්ය වේ!” (21 පදය) - “තවද අපි අධිවේගී මාර්ගවලින් සහ ආරක්ෂක වැටවල් වලින් ඉක්මනින් ආරාධනා කළ යුතුයි!” (23 පදය) “වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ආගමික බලපෑමෙන් බැහැරව සිටින අයට පැමිණ මංගල්යයට සහභාගි වන ලෙස ආරාධනා කරනු ලැබේ! දැන් අපි අපේ ව්‍යාපෘතිවල කරන්නේ එයයි. ”
විනිශ්චයේ උපමා - ටාරස් උපමාව - “දුෂ්ටයාගේ දරුවන් යුගය අවසානයේදී පුළුස්සා දමනු ලැබේ!” “මුළු උපමාවම දෛවය ගැන කතා කරයි!” (මතෙ. 13: 24-30; 36-43) - ශුද්ධ උපමාව - “යුගය අවසානයේදී දේවදූතයන් දුෂ්ටයන්ව යුක්තිසහගත අයගෙන් වෙන් කොට ගිනි උදුනකට දමනු ඇත!” (මතෙ. 13: 47-50) - සමාව නොදෙන ණයගැතියාගේ උපමාව - “සමාව නොදෙන අයට සමාව නොලැබේ!” (මතෙ. 18: 23-35) - සමුද්‍ර දොරටුව සහ පුළුල් දොරටුව පිළිබඳ උපමාව “පුළුල් මාර්ගයෙන් බැස යන අය විනාශයට යති!” (මතෙ. 7: 24-27) පදනම් දෙකේ උපමාව - “දෙවිගේ වචනවලට කීකරු නොවන අය වැලි මත ගොඩනඟන්නෝය!” (මතෙ. 7: 24-27) - “පර්වතය මත ගොඩනඟන අය ප්‍ර wise ාවන්තයි!” - පොහොසත් මෝඩ උපමාව - “දෙවියන් වහන්සේගේ කොටස ගරු නොකර තමා වෙනුවෙන් නිධානයක් තබන්නා දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි පොහොසත් නොවේ!” (ලූක් 12: 16-21) - ධනවත් මිනිසා සහ ලාසරුස් උපමාව - “යමෙක් තම ජීවිත කාලය තුළ ගැළවීම සෙවිය යුතුය. මක්නිසාද පරලොවදී ධනය ඔහුට උදව් නොකරනු ඇත! ” (ලූක් 16: 19-31)
විවිධ උපමා - වෙළඳපොළේ ළමයින්ගේ උපමාව - “පරිසිවරුන්ගේ වැරදි සොයා ගැනීම නිදර්ශනය කරයි!” (මතෙ. 11: 16-19) - වඳ අත්තික්කා ගස උපමාව - “යුදෙව්වන්ට විනිශ්චය කිරීමේ අනතුරු ඇඟවීම!” (ලූක් 13: 6-9) - පුත්‍රයන් දෙදෙනාගේ උපමාව - “පරිසිවරුන් ඉදිරියේ රාජ්‍යයට ඇතුල් වීමට මහජනයා හා ගණිකාවන්! (ආගමික පද්ධති) '' (මතෙ. 21: 28-32) - අද්භූත ස්වාමිපුරුෂයාගේ උපමාව - “රාජ්‍යය යුදෙව්වන්ගෙන් ලබා ගත යුතු බව හෙළි කරයි!” (මතෙ. 21: 33-46) - විවාහ මංගල්‍ය උපමාව - “බොහෝදෙනෙකුව කැඳවනු ලැබුවද තෝරාගනු ලබන්නේ ස්වල්පදෙනෙකි!” - නිම නොකළ කුළුණ උපමාව - “යමෙක් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන්නේ නම් එහි පිරිවැය ගණන් ගත යුතුය!” (ලූක් 14: 28-30)
සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්ට උපදෙස් පිළිබඳ උපමා - ඉටිපන්දම් උපමාව - “ගෝලයන් තම ආලෝකය බබළවන්නට ඉඩ හරියි!” (මතෙ. 5: 14-16, ලූක් 8:16, 11: 33-36) Good යහපත් සමරිතානු උපමාව '' යමෙකුගේ අසල්වැසියා කවුද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි! ' (ලූක් 10: 30-37) රොටි තුනේ උපමාව - “යාච් prayer ාවෙන් ආනයනය කිරීමේ බලපෑම!” (ලූක් 11: 5-10) - වැන්දඹුව සහ අයුක්ති සහගත විනිශ්චයකාර උපමාව - “යාච් prayer ාවේ නොපසුබට උත්සාහයේ ප්‍රති result ලය!” (ලූක් 18: 1-8) - ගෘහස්ථ උපමාව නව හා පැරණි නිධානයක් ගෙන එයි - “සත්‍යය ඉගැන්වීමේ විවිධ ක්‍රම!” (මතෙ. 13:52)
උපමාව - වපුරන්නාගේ උපමාව - “ක්‍රිස්තුස්ගේ වචනය සවන් දෙන්නන් හතරක් මතට වැටේ!” (මතෙ. 13: 3-23) - “පළමුව බීජය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි!” (ලූක් 8:11) - “යේසුස් වචනය වපුරයි. හදවතේ වචනය නොතේරෙන අය යක්ෂයා එය උදුරා ගනී! - වචනය නිසා පීඩා හෝ පීඩා නිසා ඔහු අමනාප වූ විට, ඔහු වැටී යයි! - “කටු අතරේ ඇහුම්කන් දෙන අය, ජීවිතයේ සැළකිලිමත්කම වචනය යටපත් කරයි!” (මතෙ. 13: 21-22) - “වචනය හොඳ භූමියෙන් පිළිගන්නා අය හොඳ fruit ල දරන්නෝය!” - “ඔව්හු වචනය අසා එය තේරුම්ගනිති. සමහරු සිය ගුණයක්වත් ගෙන එති. මේ අය සමිඳාණන් වහන්සේගේ දරුවෝ ය! ” (මතෙ. 13:23) - “මෙයින් හෙළි වන්නේ අපේ යුගයේ විශාල අස්වැන්නක් අප මත ඇති බවයි!” වචනය අසන සහ පිළිපදින අය භාග්‍යවන්තයෝය! ” (ලූක් 11:28) - “මෙන්න, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. (එළි. 3: 8) - “උපමා සියල්ලන්ටම නොව, අභිරහසකට ඇලුම් කර උන් වහන්සේගේ වචනය උනන්දුවෙන් සොයන අයටයි!” - “අපි සියලු උපමා ලැයිස්තුගත නොකළද, ඔබගේ පර්යේෂණ සහ ප්‍රතිලාභ සඳහා අපි ප්‍රධාන ලැයිස්තුවක් කළෙමු.
100 - අනාවැකි ලියවිලි