Tiġi mqarrqa

Li tqarraq ġeneralment ifisser li tigdeb, tqarraq, tgħawweġ jew taħbi jew taħbi l-verità. Li tqarraq b'mod reliġjuż jimplika, idea jew twemmin falza jew qarrieqa li tikkawża injoranza, tfixkil, jew kemm nuqqas ta' tama kif ukoll nuqqas ta' saħħa. Min iqarraq jaf x’qed jagħmel f’moħħu. Iżda jitħalla f’idejn il-imqarraq li jkun jista’ jkun jaf li qed jiġi mqarraq.

Illum hemm ħafna predikaturi li jużaw il-kelma t’Alla ħażin biex jimmanipulaw lin-nies u f’dawn l-aħħar jiem jiżirgħu l-biża’ u d-dubju fin-nies; minflok qlubija, qawwa u fidi. Il-qerq jinvolvi, gideb, distorsjonijiet, qarrieqa u ħafna aktar. L-għan huwa li wieħed imur kontra l-verità tal-kelma ta 'Alla. Huwa għalhekk li kull ma tisma għandek tivverifika jekk mill-kelma ta Alla bit-talb. Alla jwieġeb it-talb. Fil-ktieb o Mattew Sidna Ġesù Kristu wissana ħafna dwar il-qerq speċjalment f’dan l-aħħar taż-żmien.

Hawnhekk se nikkunsidraw il-qerq li qed jibda jħarbat bħan-nar selvaġġ: Il-kwistjoni tal-vaċċin tal-virus covid-19. Hija deċiżjoni personali dwar jekk teħodhiex jew le. Ħalli l-ebda bniedem jimmanipulak dwar dan. Ħu l-ħin biex tkun kompletament persważ f’liema deċiżjoni l-Mulej imexxik tieħu. Tant il-​predikaturi llum saru xjenzati għal għarrieda mingħajr il-​kwalifiki meħtieġa. Il-qawwa tal-predikaturi għandha tkun “Hekk jgħid il-Mulej.” Jekk predikatur għandu mela ħallih jitkellem fuqu, imma jekk le ħallihom jitgħallmu kwiet u jagħtu l-opinjoni tagħhom imma mhux jitkellmu b’assigurazzjoni, dak mhux appoġġjat imma l-Iskrittura.

Smajt lil xi predikaturi jsostnu li l-vaċċin huwa l-marka tal-kruha. Wieħed saħansitra pprova juri slides ta 'kif il-vaċċin ifforma 666 fil-moħħ. Ftakart fit-tifħir ta’ Pawlu dwar l-aħwa f’Berea, (Atti 17:11), “Dawn kienu iktar nobbli minn dawk ta’ Tessalonika, għax rċevew il-kelma b’kull pront, u jfittxu l-Iskrittura kuljum, kemm jekk dawn l-affarijiet. kienu hekk.” Din hija l-problema tal-lum u għaliex hemm daqstant biża’, dubju, ħarta lura, mondanità u qerq. In-​nies m’għadhomx ifittxu l-​iskrittura, kemm jekk dawk l-​affarijiet kinux hekk. Illum ħafna predikaturi saru allat żgħar, u s-​segwaċi tagħhom m’għadhomx ifittxu l-​iskrittura jekk dawk l-​affarijiet kinux hekk. Każ fil-punt huwa l-kwistjoni tal-marka tal-kruha.

L-ewwel irridu niddefinixxu jew insibu liema parti tal-bniedem hija meqjusa bħala l-id. L-id tal-bniedem hija magħmula mill-polz, il-palm u s-swaba’. Imma d-driegħ huwa mill-ispalla sal-polz. Trid tagħmel differenza bejn dawn iż-żewġ fatti biex ma tiġix imqarraq. Il-Bibbja qalet li l-marka ngħatat f’id il-leminija, u mhux f’driegħ il-lemin. Ftakar li din il-marka hija l-istess bħall-isem u n-numru.

F’Apokalissi 13:16 jgħid b’mod ċar, “U jġiegħel lil kulħadd, kemm żgħar u kbar, sinjuri u fqar, ħielsa u lass, biex jirċievu marka f’idejhom il-leminija jew f’għajnejhom.” Jekk jien korrett jgħid, fl-idejn tal-lemin tagħhom "jew" fil foreheads tagħhom.  Ejja nkissruha ftit aktar:

1. Jgħid fil-lemin tagħhom. Mhux fl-idejn tax-xellug.
2. Jgħid fil-foreheads. Mhux fir-ras ta’ wara.
3. Juża l-kelma "jew" li timplika li persuna tista 'tiksebha f'id il-lemin jew f'forehead.
4. Kien hemm biss dawk iż-żewġ għażliet. U d-driegħ ma kienx wieħed mill-għażliet fil-bibbja.
5. John ra dak li ddokumenta u li ma jinbidilx; u x-xhieda tiegħu hija vera.
6. Il-vaċċin ma jħallikx marka viżibbli, bħalma ra John.

Issa l-vaċċin tal-covid ma jaqbilx mal-Iskrittura u l-oġġetti ta 'hawn fuq. M'għandha l-ebda marka viżibbli fuq dawk li jkunu rċevewh. Jingħata jew fid-driegħ tal-lemin jew tax-xellug u mhux bl-idejn jew f'forehead. Allura ma taqbilx mad-drapp tal-Iskrittura. Ħalli ħadd ma jqarraq bik tgħid l-Iskrittura.

L-iskrittura ġustament tindika jew tipprofetizza meta din il-ġrajja kienet se sseħħ u tinkludi kif ġej:

1. Qabel nofs is-sebgħin ġimgħa ta’ Danjel. U barra minn hekk ebda bniedem ma weġġa’ u fieqet f’daqqa, (Ap 13:1-8) biex jasal f’tali qawwa li jġiegħel lil dawk kollha fid-dinja jqimuh, iqimu x-xbieha tiegħu u jieħdu l-marka tiegħu: li isimhom mhumiex miktuba. fil-ktieb tal-ħajja tal-Ħaruf maqtul sa mill-bidu tad-dinja. L-eletti diġà marret.
2. L-anti-Kristu huwa bis-sħiħ fil-poter: iżda dan mhux il-każ matul din l-era tal-covid-19.
3. Il-profeta falz li kien jagħmel il-liġijiet kollha u min hu l-inforzatur mhux magħruf illum.
4. Il-profeta falz skond Ap 13:11-16, iġiegħel lill-bnedmin kollha biex iqimu x-xbieha tal-antikrist, jagħmel sinjali, għeġubijiet u mirakli biex iqarraq bil-poplu. Liema minn dawn rajt u madankollu inti mqarraq biex temmen li l-vaċċin tal-covid 19 huwa l-marka tal-kruha. Jekk tkun imqarraq b’dan x’se tagħmel fin-nefħa tal-Ġordan, (Ġer.12:5).
5. Għadna m’aħniex fit-tribulazzjoni l-kbira għax il-veri jemmnu għadhom hawn; stenna u ara x'jiġri meta nkunu morna. Inti se tkun marret ma 'Ġesù jew tistenna biex issir taf dwar il-marka reali, mhux vaċċin? Il-marka tal-kruha hija marka tal-ilsir. Int issir ilsir ta’ Satana u abbandunat minn Ġesù Kristu l-Mulej; minħabba l-għażla tiegħek, li tiġi salvata jew le. Billi taċċetta lil Ġesù Kristu kemm bħala Salvatur kif ukoll bħala Mulej inti salvat. Il-predikatur qarrieqi tiegħek ma jistax isalva lilhom infushom biex ma jitkellmux dwar issalvak. Jekk tieħu l-marka inti għal dejjem damned u separati minn Alla. Int liberu li ma taqbilx miegħi imma l-iskrittura ma tistax tinkiser.

Il-Mulej tana xi polza tal-assigurazzjoni biex nużaw dejjem, anke għall-vaċċin tal-covid-19. Salm 91 u Mark 16:18; dawn l-iskritturi kollha jkopru affarijiet fatali inklużi veleni. Fuq kollox il-fiduċja fi Kristu Ġesù ġġib il-mistrieħ tal-qalb. Anke jekk teħodhom (vaċċini) b'mod obbligatorju m'għandux iweġġgħek. Sejħilhom il-fidi tiegħek u l-wegħdiet ta’ Alla għall-azzjoni. Isaija 54:17 jgħid, “L-ebda arma li ġiet iffurmata kontrik ma tirnexxi; u kull ilsien li jqum kontrik fil-ġudizzju int tikkundanna. Dan hu l-wirt tal-qaddejja tal-Mulej, u s-sewwa tagħhom ġejja minni, jgħid il-Mulej.”  Ftakar l-iskrittura fi 2^nd Tim: 7, “Għax Alla ma tanax l-ispirtu tal-biża’; imma ta’ qawwa, u ta’ mħabba, u ta’ moħħ f’saħħtu.”

Il-Bibbja hija ċara fejn titpoġġa l-marka tal-kruha, l-id il-leminija jew il-forehead. Jien ma ngħid lil ħadd x'għandu jagħmel. Kun kompletament persważ f'dak li tixtieq tagħmel. Kull wild ta 'Alla għandu jitlob u jagħmel kif huma mmexxija.  Il-Bibbja qalet naħa tal-lemin jew xellug, xi ngħidu dwar il-forehead? Poġġi biss il-fatti tiegħek kif miktuba fil-Bibbja. Dan il-vaċċin jista’ jkun perikoluż imma mhix il-marka tal-kruha li ra Ġwanni. Huwa ra marka mogħtija l-lemin jew forehead. Jista’ nkun żbaljat imma dan huwa l-mod kif nara kemm din l-iskrittura (Apk. 13:16) kif ukoll il-kwistjoni tal-vaċċin. Jekk din hija l-marka tal-kruha, allura jista 'jkun, int jew xi ħadd fuq l-art issa, jista', ngħid jien, jista 'jkun li tlift it-traduzzjoni. Il-vaċċin jista 'jkun perikoluż iżda mhuwiex il-marka tal-kruha li John ra.

sinjali taż-żmien.” Ħaseb li kien qed jaħdem fuq saqajh imma fil-fatt l-Imgħallem kien qed iġorr. Xi drabi l-Imgħallem jaħdem is-sahra iġorrna meta donnu qatgħu qalbna. Il-grazzja tiegħi hi biżżejjed għalik, qal il-Mulej lil Pawlu f’waħda mit-tempesti tiegħu, fid-dgħajsa, fuq l-oċean tal-ħajja, (2^nd Kor. 12: 9).

F’Atti 7: 54-60, Stiefnu qagħad quddiem il-kunsill, il-folla ta ’akkużaturi u l-kap saċerdot; u wieġeb għall-akkużi magħmula kontrih dwar l-evanġelju. Waqt id-difiża tiegħu tkellem tant billi beda mill-istorja tagħhom: “Meta semgħu dawn l-affarijiet, inqatgħu għal qalbhom, u gnashom fuqu bis-snien tagħhom. Imma hu mimli bl-Ispirtu s-Santu, ħares sewwa (mid-dgħajsa tal-ħajja tiegħu) fis-sema, u raw il-glorja ta 'Alla, u Ġesù wieqaf fuq il-lemin ta' Alla. U qal, ara, nara s-smewwiet miftuħa, u Bin il-bniedem wieqaf fuq il-lemin ta 'Alla. " Ġesù wera lil Stiefnu li Hu kien konxju minn dak li kien għaddej minnu u wrieh affarijiet ta ’dimensjoni eterna; biex tgħarrfu li “JIEN” kien fid-dgħajsa miegħu. Il-folla fil-poeżiji 57-58, “Għajjat ​​b’leħen qawwi, u waqqfet widnejhom, u ġrew fuqu bi qbil wieħed, keċċewh barra mill-belt, u tħaġġruh, ——- Huma mħaġġru lil Stephen, u talbu Alla, u qal, Mulej Ġesù, irċievi l-ispirtu tiegħi. U għarkubbtejh, u għajjat ​​b’leħen qawwi, Mulej, tpoġġix dan id-dnub f’idejhom. U meta kien qal dan, raqad. ” Minħabba li l-Imgħallem kien miegħu fid-dgħajsa, ma jimpurtax it-tħaġġir; kif itħaġġru lil Alla tah rivelazzjonijiet u paċi anke biex jitlob għad-detratturi tiegħu. Il-paċi tal-moħħ biex titlob għal dawk li tħaġġruh, uriet li l-Prinċep tal-paċi kien miegħu, u tah il-paċi ta ’Alla li taqbeż kull fehim. Il-paċi ta ’Alla hija l-evidenza li l-Imgħallem kien fid-dgħajsa ta’ Stiefnu. Meta tkun għaddej minn żminijiet ħorox u x-xitan ikun fuq l-attakk, ftakar il-kelma ta ’Alla u l-wegħdiet tiegħu (Salm 119: 49); u l-paċi tiġi fuqek bil-ferħ, għax hija l-evidenza li l-Imgħallem jinsab fid-dgħajsa. Qatt ma jista 'jegħreq u jkun hemm kalma. Anki jekk jiddeċiedi li jieħu d-dar bħal Pawlu, Stiefnu, Ġakbu ħu Ġwanni l-maħbub, Ġwanni l-Battista jew xi wieħed mill-appostli, ikun hemm il-paċi bħala evidenza li l-Imgħallem kien miegħek fid-dgħajsa. Anke meta tkun il-ħabs jew marid fl-isptar jew solitarju, ftakar dejjem fil-kliem ta ’Ġesù Kristu (meta kont marid u l-ħabs) f’Matt. 25: 33-46. Int tkun taf li fis-sitwazzjonijiet kollha tiegħek, Ġesù Kristu qiegħed miegħek, mill-mument li tindem u taċċettah bħala l-Mulej u s-Salvatur tiegħek.. Ma jimpurtax il-maltempati tal-ħajja li jiġu tiegħek fid-dgħajsa fuq l-oċean tal-ħajja, kun żgur li l-Imgħallem huwa dejjem maġenbek. Il-fidi fil-kelma ta ’Alla kultant iġġiegħlek tarah fid-dgħajsa tiegħek.

Illum, anke waqt li tbaħħar, jiġu l-problemi u l-provi tiegħek. Il-mard, il-ġuħ, l-inċertezzi, l-aħwa foloz, it-tradituri u ħafna aktar se jiltaqgħu mat-triq tiegħek. Ix-xitan juża affarijiet bħal dawn biex iġibilek skuraġġiment, depressjoni, dubju u ħafna iktar. Imma timmedita fuq il-kelma ta ’Alla dejjem, ftakar fil-wegħdiet tiegħu li qatt ma jistgħu jonqsu, allura l-paċi u l-ferħ jibdew jgħarrqu ruħek; taf li l-Imgħallem jinsab fid-dgħajsa tal-ħajja miegħek. Il-kunfidenza fi Kristu Ġesù ġġib il-mistrieħ tal-qalb.

126 – Tqarraqx