Il-kaptan jinsab fid-dgħajsa
It-tbatijiet tal-għixien fid-dinja qed jibdew jaslu, għal ħafna, u int tista 'tkun ħaġa waħda. Uħud minna ninkwetaw tant dwar għada li la napprezzaw ix-xemx, il-ferħ u lanqas nitgħallmu mill-iżbalji tal-lum. Alla hu Spirtu (Ġwanni 4:24) u għajnejh qegħdin jaraw dak kollu li ħoloq. M'hemm l-ebda sigriet moħbi minnu. Il-vjaġġ tal-ħajja huwa bħal raġel li jbaħħar fuq l-oċean tal-ħajja. La ħloqt id-dgħajsa jew l-oċean imma trid tbaħħar fid-dgħajsa tiegħek, meta tkun ġejja fuq l-art. Meta t-tbaħħir ikun kollu tajjeb u tajjeb, b'ħafna xemx u qabdiet tajbin (barka u suċċess tajjeb) fl-ilmijiet, qalbek tidher kalma. Il-ġranet huma prevedibbli, ix-xemx titla ’, il-baħar kalm u r-riħ jonfoħ bil-mod. Jidher li xejn ma jmur ħażin u tħobb il-kwiet tiegħek. Kultant ħajjitna tħares hekk; aħna tant komdi li xejn ma jidher importanti. In-nies jissodisfaw kważi l-bżonnijiet kollha tagħna. Huwa kalm u d-dgħajsa tal-ħajja tbaħħar bil-kbir.
Imma allura l-maltempati żgħar tal-ħajja jibdew ibandlu d-dgħajsa, tgħid li dan mhux tas-soltu; għax dejjem kien tajjeb. F'daqqa waħda, tlift ix-xogħol tiegħek u fittixt ieħor u dan kollu kien wegħdiet. Qed tispiċċa l-flus u m'għandek l-ebda tfaddil. Il-ħbieb jibdew jonqsu u tista 'tibda tevita l-membri tal-familja. Il-maltempati tal-ħajja jiġu bla mistenni, u dan jiġri li jkun wieħed. Ftakar, Ġob fil-Bibbja u l-maltempati li kkonfrontawh u tilef kollox, (Ġob 1: 1-22), u martu qaltlu, “Int għadek iżżomm l-integrità tiegħek? Misħuta lil Alla u miet, "(Ġob 2: 9). Jista 'jkun li hija idea tajba li teżamina l-ħajja ta' nies oħra, li jbaħħru jew baħħru fuq dan l-oċean tal-ħajja. L-aħjar huwa li tibda billi tistudja l-Eb. 11: 1-40. Meta l-Imgħallem ikun fid-dgħajsa, Huwa jista ’jċanfar ir-riħ u jġib kalma, Jista’ jinkoraġġik biex tkun ta ’kuraġġ tajjeb jew Jista’ jħallik tiffaċċja l-fdalijiet ta ’relitt ta’ vapur. B’kollox ftakar li l-Imgħallem kien ukoll fid-dgħajsa.
Tista 'tkun solitarju, fil-ħabs jew f'sodda ta' l-isptar; kollox huwa parti mill-maltempati fuq l-oċean tal-ħajja li qed tbaħħar fuqhom. Jekk għandek lil Ġesù Kristu f'ħajtek, allura m'intix waħdek: għax Hu qal, jien qatt ma nħallik u lanqas nabbanduk, (Dt 31: 6 u Lhud 13: 5). Ukoll Matt.28: 20, "Ara, jien miegħek dejjem sa l-aħħar tad-dinja." Jekk ma tindemx u taċċetta lil Ġesù bħala s-Salvatur u l-Mulej tiegħek m'għandekx ċans max-xitan. Ġwanni l-Battista u Stiefnu fil-vjaġġ tagħhom fuq l-oċean tal-ħajja, iltaqgħu ma ’ġudizzju krudili; imma l-Imgħallem kien fid-dgħajsa, juri lill-anġli Stiefnu u l-Iben tal-bniedem bilqiegħda fuq il-lemin ta ’Alla, hekk kif kienu qed jitħaġġruh. Hekk kif kienu qed jitħaġġruh l-Imgħallem kien qed jurih affarijiet dwar id-dar il-ġdida tiegħu. Min jemmen qed ibaħħar id-dar, għax l-art mhix darna.
Ġob minkejja l-affarijiet negattivi li kkonfrontawh, inkluża l-integrità tiegħu quddiem l-irġiel; qatt ma ddubita jekk l-Imgħallem kienx fid-dgħajsa waqt li kien qed jivvjaġġa fuq l-oċean tal-ħajja. Fl-iktar mument baxx tiegħu fl-oċean tal-ħajja, kollha abbandunawh, imma Huwa fda lill-Imgħallem. Huwa kkonferma l-fiduċja tiegħu fl-Imgħallem f'Ġob 13:15, meta qal, "Għalkemm hu joqtolni, xorta se nafda fih." Ġob qatt ma ddubita mill-kelma ta ’Alla. Fil-vjaġġ tiegħu tal-ħajja kien kunfidenti li l-affarijiet kollha ħadmu flimkien għall-ġid tiegħu, (Rum. 8:28). Huwa kien kunfidenti li l-Imgħallem kien fid-dgħajsa miegħu; għax il-Mulej qal, jien dejjem. Fl-Atti 27.1-44 ukoll, se tara lil Pawlu f’waħda mid-dgħajjes tiegħu tas-sitwazzjonijiet tal-ħajja u l-Mulej kien miegħu fid-dgħajsa. Il-Mulej assigurah li se jkun tajjeb anke meta d-dgħajsa naturali li kienu qegħdin ibaħħru fuqha ġiet imġarrfa; id-dgħajsa spiritwali vera li fiha kien qed ibaħħar fuq l-oċean tal-ħajja kienet intatta, għax l-Imgħallem kien fid-dgħajsa. Ftakar l-istorja ta ', "Marda timmarka fuq is-sinjali taż-żmien." Huwa ħaseb li kien qed jaħdem fuq saqajh imma fil-fatt il-Kaptan kien qed iġorrlu. Kultant l-Imgħallem jaħdem is-sahra billi jġorrna meta donnu rrinunzjaw. Il-grazzja tiegħi hija biżżejjed għalik, qal il-Mulej lil Pawlu f'waħda mill-maltempati tiegħu, fid-dgħajsa, fuq l-oċean tal-ħajja, (2nd Kor. 12: 9).
F’Atti 7: 54-60, Stiefnu qagħad quddiem il-kunsill, il-folla ta ’akkużaturi u l-kap saċerdot; u wieġeb għall-akkużi magħmula kontrih dwar l-evanġelju. Waqt id-difiża tiegħu tkellem tant billi beda mill-istorja tagħhom: “Meta semgħu dawn l-affarijiet, inqatgħu għal qalbhom, u gnashom fuqu bis-snien tagħhom. Imma hu mimli bl-Ispirtu s-Santu, ħares sewwa (mid-dgħajsa tal-ħajja tiegħu) fis-sema, u raw il-glorja ta 'Alla, u Ġesù wieqaf fuq il-lemin ta' Alla. U qal, ara, nara s-smewwiet miftuħa, u Bin il-bniedem wieqaf fuq il-lemin ta 'Alla. " Ġesù wera lil Stiefnu li Hu kien konxju minn dak li kien għaddej minnu u wrieh affarijiet ta ’dimensjoni eterna; biex tgħarrfu li “JIEN” kien fid-dgħajsa miegħu. Il-folla fil-poeżiji 57-58, “Għajjat b’leħen qawwi, u waqqfet widnejhom, u ġrew fuqu bi qbil wieħed, keċċewh barra mill-belt, u tħaġġruh, ——- Huma mħaġġru lil Stephen, u talbu Alla, u qal, Mulej Ġesù, irċievi l-ispirtu tiegħi. U għarkubbtejh, u għajjat b’leħen qawwi, Mulej, tpoġġix dan id-dnub f’idejhom. U meta kien qal dan, raqad. ” Minħabba li l-Imgħallem kien miegħu fid-dgħajsa, ma jimpurtax it-tħaġġir; kif itħaġġru lil Alla tah rivelazzjonijiet u paċi anke biex jitlob għad-detratturi tiegħu. Il-paċi tal-moħħ biex titlob għal dawk li tħaġġruh, uriet li l-Prinċep tal-paċi kien miegħu, u tah il-paċi ta ’Alla li taqbeż kull fehim. Il-paċi ta ’Alla hija l-evidenza li l-Imgħallem kien fid-dgħajsa ta’ Stiefnu. Meta tkun għaddej minn żminijiet ħorox u x-xitan ikun fuq l-attakk, ftakar il-kelma ta ’Alla u l-wegħdiet tiegħu (Salm 119: 49); u l-paċi tiġi fuqek bil-ferħ, għax hija l-evidenza li l-Imgħallem jinsab fid-dgħajsa. Qatt ma jista 'jegħreq u jkun hemm kalma. Anki jekk jiddeċiedi li jieħu d-dar bħal Pawlu, Stiefnu, Ġakbu ħu Ġwanni l-maħbub, Ġwanni l-Battista jew xi wieħed mill-appostli, ikun hemm il-paċi bħala evidenza li l-Imgħallem kien miegħek fid-dgħajsa. Anke meta tkun il-ħabs jew marid fl-isptar jew solitarju, ftakar dejjem fil-kliem ta ’Ġesù Kristu (meta kont marid u l-ħabs) f’Matt. 25: 33-46. Int tkun taf li fis-sitwazzjonijiet kollha tiegħek, Ġesù Kristu qiegħed miegħek, mill-mument li tindem u taċċettah bħala l-Mulej u s-Salvatur tiegħek.. Ma jimpurtax il-maltempati tal-ħajja li jiġu tiegħek fid-dgħajsa fuq l-oċean tal-ħajja, kun żgur li l-Imgħallem huwa dejjem maġenbek. Il-fidi fil-kelma ta ’Alla kultant iġġiegħlek tarah fid-dgħajsa tiegħek.
Illum, anke waqt li tbaħħar, jiġu l-problemi u l-provi tiegħek. Il-mard, il-ġuħ, l-inċertezzi, l-aħwa foloz, it-tradituri u ħafna aktar se jiltaqgħu mat-triq tiegħek. Ix-xitan juża affarijiet bħal dawn biex iġibilek skuraġġiment, depressjoni, dubju u ħafna iktar. Imma timmedita fuq il-kelma ta ’Alla dejjem, ftakar fil-wegħdiet tiegħu li qatt ma jistgħu jonqsu, allura l-paċi u l-ferħ jibdew jgħarrqu ruħek; taf li l-Imgħallem jinsab fid-dgħajsa tal-ħajja miegħek. Il-kunfidenza fi Kristu Ġesù ġġib il-mistrieħ tal-qalb.
119 - Il-kaptan jinsab fid-dgħajsa