Imxi ma’ Alla u jisma’ lill-profeti tiegħu
Alla sejjaħ lil Samwel bħala tifel u lil Ġeremija minn ġuf ommu biex ikunu profeti tiegħu. L-età tiegħek ma tantx tgħodd għal Alla meta Hu jridek fis-servizz tiegħu. Jgħidlek x’għandek tgħid jew tagħmel għalih. Huwa jpoġġi kelmtu f’ħalqek. Skont Amos 3:7, “Żgur li l-Mulej Alla ma jagħmel xejn, imma jikxef is-sigriet tiegħu lill-qaddejja tiegħu l-profeti.
Alla jkellem lill-qaddejja tiegħu permezz ta’ ħolm, viżjonijiet, konverżazzjoni diretta magħhom, u l-Ispirtu s-Santu jiggwidahom biex ipoġġuha fi kliemhom stess. Imma f’ċerti każi Alla jkellimhom direttament bħal wiċċ imb’wiċċ f’vuċijiet u kultant tkun taħdita b’żewġ direzzjonijiet, bħal fil-każ ta’ Mosè fid-deżert; jew Pawlu fi triqtu lejn Damasku. L-Iskrittura wkoll hija l-kelma t’Alla rivelata lill-profeti, bħal Isaija 9:6 li seħħet wara mijiet ta’ snin. Il-kelma ta’ Alla trid isseħħ, għalhekk l-iskrittura qalet, is-sema u l-art jgħaddu imma mhux il-kelma tiegħi; Ġesù Kristu qal li fi (Luqa 21:33).
Alla ma jagħmel xejn fuq l-art sakemm ma jurihx lill-qaddejja tiegħu l-profeti. Studja Amos 3:7; Ġeremija 25:11-12 u Ġeremija 38:20 . Il-kelma ta’ Alla turi l-pjan ta’ Alla għal kull wieħed minna. Huwa biss permezz ta’ Kristu li nistgħu nittrasformaw moħħna biex ikollna relazzjoni tajba ma’ Alla u nkunu nafu l-pjanijiet tiegħu, rivelati lilna mill-iskrittura mogħtija lill-qaddejja tiegħu l-profeti. Ir-rieda tiegħu tidher fil-kelma li hija l-unika u biżżejjed awtorità suprema għal kull jemmen, (2nd Tim. 3: 15-17). Hemm mod kif tgħix taħt dilka profetika. Ġożwè u Kaleb għamluh taħt Mosè. Huma emmnu l-kelma ta 'Alla mill-profeta. Dak li Alla jurina, hu fil-kelma tiegħu. Huwa għalhekk li Salm 138:2, jgħid, “Alla kabbar il-kelma tiegħu fuq ismijiet kollha.” Ta kelmtu lill-qaddejja tiegħu l-profeti.
Ftakar f’Danjel il-profeta ta’ Alla, maħbub ħafna mill-Mulej, (Dan 9:23). Kien tifel taʼ bejn l- 10 u l- 14-il sena meta nġarrbu lejn Babilonja għall- jasar. Waqt li kien fil-Lhudija fi żmien Ġeremija l-profeta sema’ dwar il-profezija li jmur fil-jasar f’Babilonja, għal sebgħin sena. Kemm minna taʼ età u ċirkustanzi simili kienu jagħtu attenzjoni kbira jew saħansitra jiftakru kliem taʼ profezija bħal dan. Ħafna nies fil- Lhudija ma ħarġux biex jappoġġjaw lill- profeta Ġeremija meta ħabbarilhom il- kelma vera t’Alla. Madwar sentejn wara l-profezija ta’ Ġeremija, (Ġeremija 25:11-12). Imbagħad ġew il-ġrajjiet li spiċċaw fil-Lhudija li nġarru f’Babilonja għas-sebgħin sena tal-jasar.
Illum il-profeziji tal-profeti u dik ta’ Ġesù Kristu nnifsu jgħidulna dwar it-traduzzjoni, it-tribulazzjoni l-kbira u ħafna aktar. Imma mhux ħafna qed jagħtu kas. Iżda ż-żagħżugħ Danjel fil-jasar, irrifjuta l-ikel tas-sultan ta’ Babilonja, u qal li ma kienx se jniġġes lilu nnifsu. Żagħżugħ li għaraf lil Alla. Ġeremija ma marx magħhom fil-jasar. Danjel iż-żagħżugħ żamm il-kliem ta’ Alla mill-profeta Ġeremija f’qalbu u talab u ħaseb dwaru għal aktar minn 60 sena. Hu ma ħallax il- favur tas- slaten taʼ Babilonja jinfluwenzawh. Talab tliet darbiet kuljum iħares lejn Ġerusalemm. Huwa għamel sfrutti f'Babilonja u l-Mulej żar lilu. Ra lill-Antik tal-jiem, (Dan 7:9-14) u wkoll ra lil wieħed bħal Bin il-bniedem jiġi mas-sħab tas-sema u wasal għand il-Antik tal-jiem, u resqu quddiemu. Ra Gabriel u sema dwar Mikiel u ra s-saltniet, sal-ġudizzju tat-tron abjad. Kien tassew maħbub. Huwa ra wkoll il-kruha jew anti-Kristu. Huwa ngħata r-rigal tal-ħolm u l-interpretazzjonijiet. Madankollu, Danjel f’dawn il-barkiet u l-pożizzjonijiet kollha li kiseb żamm il-kalendarju tiegħu u kien qed jimmarka s-snin tal-jasar..
Danjel ma nsiex il-kelma t’Alla minn Ġeremija madwar sebgħin sena f’Babilonja. Iktar minn 50-60 sena f’Babilonja ma nsiex il-ktieb tal-profezija ta’ Ġeremija, (Dan. 9:1-3). Illum ħafna nsew il-profeziji dwar it-traduzzjoni u t-tribulazzjoni kbira li ġejja, profeziji tal-Mulej u l-profeti. Pawlu fl-1st Kor. 15: 51-58 u 1st Thess. 4: 13-18 fakkar lil dawk kollha li jemmnu dwar it- traduzzjoni li ġejja. Ġwanni kabbar is-sitwazzjoni vera li qed tiffaċċja d-dinja bil-profeziji tal-ktieb tal-Apokalissi. Danjel profeta fih innifsu kien jaf jimxi wara profeta. Inti mhux qed issegwi l-profeta bniedem imma l-kelma ta 'Alla mogħtija lill-profeta. Ir-raġel jista’ jitlaq minn din id-dinja bħalma telaq Ġeremija imma Danjel ra l-kelma t’Alla sseħħ. Minħabba li emmen il-kelma tal-profeta, meta kienet qed toqrob is-sebgħin sena beda jfittex lil Alla fil-qrar tad-dnubiet tal-poplu inkluż lilu nnifsu fid-dnubiet. Kien jaf jemmen il-kelma ta’ Alla mill-profeta. Kif qed temmen il-kliem ta’ Alla mill-profeti li waslu biex iseħħu? Danjel għal aktar minn sittin sena kien qed jistenna t-tlugħ lura tal-Lhud lejn Ġerusalemm. Kien jaf jemmen il-kelma ta’ Alla permezz ta’ profeta. Huwa stenna 'l quddiem għat-twettiq tagħhom. Bħat-traduzzjoni li dalwaqt isseħħ tal-magħżul.
Biex Danjel jew xi twemmin jikseb ir-rebħa jew is-suċċess fil-vjaġġ lejn is-sema wieħed irid ikun jaf dawn it-tliet naturi differenti li qegħdin jilagħbu. In-natura tal-bniedem, in-natura ta 'Satana u n-natura ta' Alla.
In-natura tal-bniedem.
Il-bniedem jeħtieġ li jifhem li hu laħam, dgħajjef u faċilment manipulat mill-movimenti tad-dnub, bl-għajnuna tax-xitan. L-irġiel kienu jħobbu jaraw u jsegwu lil Ġesù Kristu waqt li kien fuq l-art. Huma faħħru u jadurawh imma kellu xhieda differenti tal-bniedem, bħal f’Ġwanni 2:24-25, “Imma Ġesù ma ngħaqadx magħhom, għax kien jaf lill-bnedmin kollha. U ma kienx meħtieġ li xi ħadd jixhed tal-bniedem; għax kien jaf x’hemm fil-bniedem.” Dan iġġiegħlek tifhem li l-bniedem kellu problemi, mill-Ġnien tal-Għeden. Ħares lejn l-għemejjel tad-dlam u l-għemejjel tal-laħam u tara li l-bniedem huwa qaddej tad-dnub; ħlief għall-grazzja ta’ Alla. Pawlu qal f’Rum. 7:15-24, “—– Għax jien naf li fija (li hu f’ġismi) m’għandu l-ebda ħaġa tajba, għax ir-rieda hi preżenti miegħi; imma kif inwettaq dak li hu tajjeb ma nsibx. —- Għax nieħu pjaċir bil-liġi ta’ Alla wara l-bniedem ta’ ġewwa: Imma nara liġi oħra fil-membri tiegħi, tiġġieled kontra l-liġi ta’ moħħi, u ġġibni fil-jasar għal-liġi tad-dnub li hemm fil-membri tiegħi. O bniedem miskin li jien, min jeħlisni mill-ġisem ta’ din il-mewt? Nirringrazzja lil Alla permezz ta’ Ġesù Kristu Sidna. Mela mela bil-moħħ jien stess naqdi l-liġi ta’ Alla, imma bil-ġisem il-liġi tad-dnub.” Allura din hija n-natura tal-bniedem u għandu bżonn l-għajnuna spiritwali minn Alla u kien għalhekk li Alla ġie fil-forma ta’ bniedem Ġesù Kristu, biex jagħti lill-bniedem iċ-ċans għal natura ġdida.
In-natura ta 'Satana.
Għandek bżonn tkun taf in-natura ta 'Satana b'kull mod possibbli. Huwa biss bniedem, (Eżek. 28:1-3). Huwa kien maħluq minn Alla u hu l-ebda Alla. Hu mhux omnipresent, omniscient, omnipotent jew omnibenevolent. Hu l-akkuzatur tal-aħwa, (Apk 12:10). Huwa l-awtur ta’ dubju, nuqqas ta’ twemmin, konfużjoni, mard, dnub u mewt). Imma Ġwanni 10:10 jgħidlek kollox dwar Satana minn dak li ħalaqu, “Il-ħalliel ma jiġix, iżda biex jisraq, u joqtol u jeqred. Studja Ġwanni 10:1-18 kollu, il-mard. Hu missier il-gideb, qattiel mill-bidu u m’hemm ebda verità fih, (Ġwanni 8:44). Jidawwar bħal iljun jgħajjat, (1st Pietru 5:8), iżda mhuwiex l-iljun reali; l-Iljun tat-tribù ta’ Ġuda, (Apk 5:5). Hu anġlu waqa’ li t-tmiem tiegħu huwa l-għadira tan-nar, (Ap 20:10), wara li mar il-ħabs bil-ktajjen, fil-ħofra tal-qiegħ, għal elf sena. Fl-aħħarnett, mhuwiex fin-natura tiegħu li jkun rimors, jew jitlob maħfra. Qatt ma jista’ jindem u l-ħniena tkun marret minnu. Huwa jieħu pjaċir inaqqas irġiel oħra għal-livell tar-reputazzjoni mweġġa tiegħu permezz tad-dnub. Huwa kiri. Huwa l-ħalliel tar-ruħ. L-armi tiegħu jinkludu, biża, dubju, skuraġġiment, procrastination, intwemmin u l-opri kollha tal-laħam bħal f'Gal. 5:19-21; ROM. 1:18-32. Hu l-alla tad-dinja u l-mondanità tagħha, (2nd Kor. 4: 4).
In-natura ta’ Alla.
Għax Alla hu mħabba, (1st Ġwanni 4:8): Tant, li ta lil Ibnu l-waħdieni biex imut għall-bniedem, (Ġw 3:16). Ħa l-għamla ta’ bniedem u miet biex jirrikonċilja l-bniedem lura miegħu nnifsu, (Kol 1:12-20). Ta u miet għall-bniedem biex jiżżewweġ għarusa vera. Hu r-Ragħaj it-tajjeb. Jaħfer id-dnub mistqarr, għax hu demmu li xerred fuq is-Salib tal-Kalvarju li jaħsel id-dnubiet. Hu biss għandu u jagħti l-ħajja ta’ dejjem. Huwa omnipresent, omniscient, omnipotent u omnibenevolent u ħafna aktar. Huwa biss jista 'u se jeqred lil Satana u lil dawk kollha li jsegwu lil Satana kontra l-kelma ta' Alla. Hu biss Alla, Ġesù Kristu u m’hemmx ieħor, (Isaija 44:6-8). Isaija 1:18, “Ejja, u ejjew nirraġunaw flimkien, jgħid il-Mulej: għalkemm dnubietkom huma l-iskarlatina, ikunu bojod bħall-borra; għalkemm huma ħomor bħal krimżi, ikunu bħas-suf.” Dan hu Alla, imħabba, sliem, ħlewwa, ħniena, temperanza, qalb tajba u l-frott kollu tal-Ispirtu, (Gal.5:22-23). Studja Ġwanni 10:1-18 kollu.
L-imħabba ta’ Alla kienet parti mill-kelma tiegħu liż-żminijiet tal-knisja, u wissiethom biex jaqblu mal-pjan u l-iskop tiegħu; u wkoll biex jaħarbu mid-dnub. Lill-knisja ta’ Laodiceans, li tirrappreżenta l-età tal-knisja tal-lum, f’Apok 3: 16-18, “kienu fietel u qalu li huma sinjuri, u żdiedu bil-beni, u ma kellhom bżonn ta’ xejn; u ma tafx li int miskin, u miserable, u fqir, u agħma u għarwien”. Din hija l-istampa vera tal-Kristjaneżmu llum. Imma fil-ħniena Tiegħu qal f’vers 18, “Nagħtik parir tixtri minni deheb ippruvat fin-nar, biex tkun għani; u lbies abjad biex tilbes, u biex ma jidhirx il-mistħija tal-għwien tiegħek; u idlek għajnejk b’salve għall-għajnejn, biex tara.”
Ixtri mezzi tad-deheb, ħu l-karattru ta’ Kristu fik permezz tal-fidi, bil-manifestazzjoni tal-frott tal-Ispirtu f’ħajtek, (Gal 5:22-23). Dan ikollok permezz tas-salvazzjoni bil-fidi, (Mark 16:5). Ukoll permezz tal-ħidma u l-maturità nisranija tiegħek, kif miktub f’2nd Pietru 1:2-11. Dan jgħinek tixtri deheb li hu l-karattru ta’ Kristu fik, permezz ta’ prova, provi, tentazzjonijiet u persekuzzjonijiet. Dan jagħtik valur jew karattru permezz tal-fidi, (1st Pietru 1:7). Issejjaħ għall-ubbidjenza u s-sottomissjoni għal kull kelma ta’ Alla.
Ilbies abjad ifisser, (ġustizzja, permezz tas-salvazzjoni); ġej biss minn Ġesù Kristu. Billi tagħraf u tistqarr dnubietek, biex dawn jinħaslu. Int issir ħolqien ġdid ta’ Alla, permezz tad-don tal-ħajja ta’ dejjem. Rum 13:14 jaqra, “Imma ilbsu l-Mulej Ġesù Kristu, u taqbdux biex il-ġisem iwettaq ix-xewqat tiegħu.” Dan jagħtik il-virtù jew it-tjieba, (Apk 19:8).
Salv għall-għajnejn ifisser, (vista jew viżjoni, tidwil mill-Kelma permezz tal-Ispirtu s-Santu) li tista’ tara. Wieħed mill-eħfef modi kif tixtri salve għall-għajnejn biex idlek għajnejk huwa li tisma’ u temmen il-kelma t’Alla mill-profeti veri tiegħu, (1st Ġwanni 2:27). Għandek bżonn il-magħmudija tal-Ispirtu s-Santu. Studja Ebr. 6:4, Ef.1:18, Salm 19:8 . Ukoll, “Kelma tiegħek hija fanal għal saqajli u dawl għal mogħdija tiegħi,” (Salmi 119:105).
Issa l-għażla hija tiegħek, isma’ l-kelma ta’ Alla mill-profeti tiegħu. Ftakar Apok 19::10, “Għax ix-xhieda ta’ Ġesù hu l-ispirtu tal-profezija.” Testimonjanza vera għal Ġesù tfisser ubbidjenza għall-kmandi tiegħu u fedeltà lejn it-tagħlim tiegħu u l-kelma tiegħu mill-profeti. Li tobdi l-kmand t’Alla, (Apk. 12:17) huwa l-ekwivalenti li żżomm ix-xhieda ta’ Ġesù. “Żomm Ġerusalemm sakemm tkun miksi bil-qawwa,” (Luqa 24:49 u Atti 1:4-8). Id-dixxipli, inkluż Marija omm Ġesù, obdew il-kmand u kien ekwivalenti li jżommu għax-xhieda ta’ Ġesù. Kien profetiku u seħħ. Ġwanni 14:1-3, “Jien immur inħejji post għalik (personali). U jekk immur u nħejji post għalikom, nerġa’ niġi, u nirċievikom għandi nnifsi; biex fejn inkun jien, intom tkunu wkoll intom.” Din kienet profezija minn Ġesù Kristu. U qal, f’Luqa 21:29-36, “Għalhekk agħmsu u itolbu dejjem, biex tkunu meqjusa denji li taħrab minn dan kollu li għandu jseħħ, u toqgħod quddiem Bin il-bniedem.” Dan kien se jwettaq Ġwanni 14: 1-3. U elaborat minn Pawlu, f’1st Thess. 4: 13-18 u 1st Kor. 15: 51-58; din hija t-traduzzjoni. Dawk kollha li jisimgħu u jobdu dawn il-profeziji, juru ubbidjenza għall-kmandi ta’ Alla u fedeltà għat-tagħlim tiegħu. U huwa l-ekwivalenti ta 'żżomm ix-xhieda ta' Ġesù Kristu; inkella l-bieb ta’ Matt. 25:10 se jingħalqu fuqek u inti tħallew lura. Tribulazzjoni kbira li hija wkoll kelma ta’ profezija se sseħħ. Tgħallem timxi mal-Mulej Alla billi tisma’ l-kelma ta’ Alla mill-qaddejja tiegħu l-profeti. Dan hu l-għerf. Ma tistax tara sinjali tal-aħħar jiem fuqna kollha, dawn huma l-kliem ta 'Alla mill-profeti. Min se jisma’ l-kelma t’Alla mill-profeti tiegħu? Studja Apok 22:6-9, u se tara li Alla kkonferma li l-profeti kienu qed jgħidu l-kliem tiegħu ta’ profezija lin-nies. Tgħallem tkun taf tisma’ u tobdi l-kelma t’Alla mill-qaddejja tiegħu l-profeti.
127 – Imxi ma’ Alla u nisma’ lill-profeti tiegħu