Tompo ô, tsarovy aho
Lioka 23: 39-43 dia ampahan'ny soratra masina izay feno fanambarana ary mahavariana miaraka amin'izany. Andriamanitra tsy manao zavatra raha tsy misy vavolombelona. Andriamanitra miasa ny zavatra rehetra araka ny fisainan'ny fony, (Efes.1: 11). Andriamanitra mahalala ny zava-drehetra ary mahafehy tanteraka ny zavatra rehetra Izy, hita maso sy tsy hita. Andriamanitra dia tonga tamin'ny tenan'i Jesosy Kristy ary nahafantatra fa handeha amin'ny hazo fijaliana Izy. Tena nilaina tanteraka izany. Nanana teboka fijanonana manokana izy haka ireo vavolombelona. Nijanona tamin'ny fanendrena azy niaraka tamin'i Simeona sy Ana efa antitra izy, (Lio2: 25-38). Vakio ny fihaonany tamin'ny Tompo ary jereo raha tsy vavolombelona izy ireo. Nijanona teo amin'ny fantsakana izy haka ilay vehivavy samaritana, (Jaona 4: 7-26) sy ny vondrona misy azy. Noraisiny ilay jamba teraka, (Jao. 9: 17-38) .Nijanona tao i Jaona 11: 1-45 haka an'i Lazarosy sy ny namany miaraka amin'ilay teny malaza ao amin'ny andininy 25, "Izaho no fitsanganana amin'ny maty sy ny fiainana."
Nijanona imbetsaka Andriamanitra haka ireo vavolony. Eritrereto ny fotoana nijanonany haka anao, fotoana nifanarahana taminao hatramin'ny nanorenana izao tontolo izao. Nisy ny fakana iray izay mijanona ho tsy azo alaina, izany no fakana farany nataon'ny fanasana am-bava mivantana. Teo amin'ny hazo fijaliana Jesosy Kristy nohomboana tamin'ny hazo fijaliana teo amin'ny vavolombelona roa; ny iray tamin'izy ireo dia nanevateva ny Tompo nangataka taminy mba hamonjy ny tenany sy izy ireo raha izy no Kristy, fa ny iray kosa nampitandrina ny vavolombelona voalohany hijery ny kabariny. Ao amin'ny andininy 39, ny vavolombelona voalohany dia mpanao heloka bevava, dia nanao fanambarana izay naneho ny karazan'ilay fijoroana vavolombelona, a) raha ianao no Kristy b) vonjeo ny tenanao ary c) vonjeo izahay. Voahombo niaraka tamin'i Jesosy Kristy tamin'ny hazo fijaliana Izy. Ity vavolombelona ity dia mpangalatra ary notsaraina araka ny asany; araka ny nanamafisan'ny vavolombelona faharoa ao amin'ny andininy 41. Niresaka tamim-pahasarotana tamin'ny Tompo izy, tsy nisy fanambarana.
Raha ianao no Kristy; izany dia fanambarana ny fisalasalana fa tsy finoana. Vonjeo ny tenanao, dia fanambarana fisalasalana ihany koa, tsy fahatokisan-tena ary tsy misy fanambarana. Ilay fanambarana hoe "vonjeo izahay 'dia nanondro ny fikatsahana fanampiana nefa tsy manam-pinoana fa ny fisalasalana. Ireo fanambarana ireo dia naneho mazava fa ity vavolombelona ity dia tsy nanana fahitana, fanambarana, fanantenana ary finoana fa ny fisalasalana sy ny tsy firaharahiany. Izy dia vavolombelona teo amin'ny hazofijaliana ary ho vavolom-belona amin'ireo any amin'ny helo. Azonao an-tsaina ve ny nanakaikezan'ny lehilahy iray tamin'Andriamaniny ary tsy tsapany na nankasitrahany izany. Azonao atao ve ny mamantatra ny ora fitsidihanao. Notsidihin'ny Tompo ity vavolombelona ity saingy tsy nahafantatra ny Tompo izy ary tonga sy nodimandry ny ora famangiany. Iza no omena tsiny?
Ny vavolombelona faharoa dia karazana vavolombelona hafa, tena miavaka. Niaiky ny fahasalamany ity vavolombelona ity ary niaiky izany. Ao amin'ny Lioka 23:41, hoy izy, "ary marina tokoa isika, satria mandray ny valin'ny valin'ny nataontsika isika." Ity vavolombelona ity dia nanondro ny tenany ho mpanota, izay ny dingana voalohany mankany amin'ny lehilahy manatona tena, ary mahita ny fetrany ary mitady fanampiana. Ity vavolombelona ity koa na dia mpanota sy mpangalatra aza dia efa voalahatra mialoha noho ny fanendrena azy ho eo amin'ny hazofijaliana hahita an'i Jesosy Kristy. Tsy fantatrao ny toerana sy ny fotoana hihaonanao amin'i Jesosy Kristy; sa efa nandalo anao izy ary tsy vavolombelona tsara ianao ary tsy nahatratra ny ora fitsidihanao.
Rehefa manomboka mihetsika ny Fanahy Masina hamonjy olona iray dia misy fiononana ao. Nisy mpangalatra roa nohomboana tamin'ny hazo fijaliana niaraka tamin'i Jesosy Kristy, ny iray teo ankaviany ny iray teo ankavanany. Ilay voalohany nanaratsy azy, niresaka tamin'ny Tompo tsy nisy fanambarana sy fanajana. Ny tanan'ny lahatra dia niasa hampisaraka ny vavolombelona, fa tsarovy fa amin'ity faran'ny fotoana ity dia hanao ny fisarahana ireo anjelin'Andriamanitra Hoy ilay mpanendaka faharoa ao amin'ny andininy 40-41, tamin'ilay mpangalatra iray hafa: “Moa tsy matahotra an'Andriamanitra va ianao, raha manao an'izany fanamelohana izany ihany? ——– fa ity lehilahy ity kosa tsy nanao ratsy na inona na inona. ” Ilay mpangalatra voalohany dia tsy nahita na inona na inona tsara tao amin'i Jesosy ary niresaka taminy tamin'izay, ary naneso azy mihitsy aza. Ny zavatra nahafinaritra dia ilay nolazain'i Jesosy fa tsy misy teny na inona na inona ho an'io vavolombelona io. Fa ilay mpangalatra faharoa kosa dia nilaza tamin'i Jesosy Kristy ao amin'ny andininy 42 hoe: "Tompoko, tsarovy aho rehefa tonga amin'ny fanjakanao ianao."
Andao izao hodinihintsika izao ny tenin'ilay mpangalatra faharoa teo amin'ny hazo fijaliana; Jesosy Kristy no nantsoiny hoe Tompo. Tadidio ny 1 Kor. 12: 3, ”tsy misy olona afaka milaza fa i Jesosy no Tompo, raha tsy amin'ny Fanahy Masina.” Ity mpangalatra nahazo valisoa tamin'ny asany ity, niatrika fahafatesana teo amin'ny hazofijaliana tao anatin'ny ora vitsivitsy dia nanantona fanantenana sy fitsaharana tamin'Andriamanitra. Ny Andriamaniny sy ny fanantenany dia teo anoloan'ny masony teo amin'ny hazo fijaliana. Afaka nanao toa ny mpangalatra voalohany izy na tahaka ny nataon'ny olona maro tamin'izany fotoana izany. Ahoana no ahafahan'ny lehilahy mihantona amin'ny hazo fijaliana, mandeha ra mandriaka, voa nokapohina mafy, satro-boninahitra tsilo ho zava-dehibe? Fa na ilay mpangalatra voalohany aza nahalala fa namonjy Jesosy, nanasitrana olona nefa tsy nanana finoana tamin'ny fahalalany. Azo atao ve ny mihevitra ny olona teo amin'ny hazo fijaliana tahaka ilay raharaha teny an-tanana ho Tompoko? Mieritreritra ve ianao fa afaka nanao zavatra tsara kokoa raha sendra toe-javatra mitovy amin'ilay mpangalatra voalohany?
Ankalazao Andriamanitra, ilay mpangalatra faharoa, dia rahalahina hatramin'ny nanorenana izao tontolo izao, izay nohazonin'ny devoly hatramin'ny hazofijalian'i Kristy. Nantsoiny hoe Tompo izy, ary izany dia tamin'ny alàlan'ny Fanahy Masina; faharoa hoy izy: Tsarovy aho, (tamin'ny Fanahy Masina no nahafantarany fa misy fiainana aorian'ny fahafatesan'ny hazofijaliana; fanambarana izany); fahatelo, rehefa miditra amin'ny fanjakanao ianao. Tamin'ny fotoana niadiana hevitra ilay mpangalatra faharoa teo amin'ny hazofijaliana niaraka tamin'i Jesosy Kristy dia nanana toe-tsaina mitovy amin'i Abela sy ireo mpino marina rehetra; hahalala ny drafitr'Andriamanitra. Fantatr'i Abela fa ilaina ny fanaovana sorona ho an'Andriamanitra, Genesisy 4: 4; torak'izany koa ilay mpangalatra teo amin'ny hazo fijaliana dia nankasitraka ny ran'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana ary niantso azy hoe Tompo. Ity mpangalatra faharoa ity dia nahafantatra fa misy fanjakana ananan'i Jesosy Kristy. Betsaka amintsika ankehitriny no manandrana maka sary an-tsaina ny fanjakana, fa ilay mpangalatra faharoa teo amin'ny hazo fijaliana kosa, tsy hoe nahafantatra fotsiny fa nibaboka ary mety ho hita ny fanjakana lavitra.
Tsy niahiahy ny amin'ny toe-piainany ankehitriny izy fa nandray ny fanjakana ho avy tamin'ny fanantenana sy finoana ary fitiavana tamin'ny alàlan'i Kristy, rehefa niantso azy hoe Tompo. Tsarovy fa nohomboana tamin'ny hazo fijaliana niaraka tamin'i Jesosy izy ireo saingy niantso an'i Jesosy hoe Tompo izy ary fantany fa manana fanjakana izy. Ao amin'ny andininy 43, dia hoy i Jesosy tamin'ny mpangalatra faharoa: “Lazaiko aminao marina tokoa: Anio no hihaonanao amiko any Paradisa.” Izany no nahatonga ny mpangalatra faharoa ho olona voavonjy, mpirahalahy, mpiara-mandova, vavolom-pinoana mahatoky, tonga voalohany ho paradisa miaraka amin'i Jesosy Tompo. Manomboka amin'ny fandavana azy eo amin'izao tontolo izao, ny fiarahana amin'ny Tompo any amin'ny paradisa, ary ny fanatanterahana avy any ambany ka hatrany amin'ny Paradisa any ambony, mianatra (Efes. 4: 1-10 sy Efes. 2: 1-22).
Ity rahalahy vaovao ity, tsy tonga hianatra Baiboly momba ny fibebahana, tsy natao batemy, tsy mangataka andro handray ny Fanahy Masina, ary tsy nanana loholona nametra-tanana taminy handray an'i Jesoa Kristy. Saingy niantso azy hoe Tompo tamin'ny alàlan'ny Fanahy Masina izy. Hoy ny Tompo taminy: Anio no hihaonanao amiko, izay misy an'i Adama, Abela, Seta, Noa, Abraham, Isaka, Jakôba, David, ny Mpaminany ary ny mpino hafa dia paradisa. Fanamafisana izany fa voavonjy izy izao. Iza no mahalala ny karazana fampidirana azony avy tamin'ny Tompo talohan'ireo tao amin'ny paradisa? Nampanantena ny Tompo fa tsy hahamenatra antsika eo imason'ny anjely any an-danitra rehefa hitondra antsika ho amin'ny voninahitra isika.
Nahatsapa ny fangirifiriana teo amin'ny hazofijaliana ity rahalahy ity, ary nifidy azy ny Tompo talohan'ny nananganana an'izao tontolo izao mba ho vavolom-belona eo amin'ny hazofijaliana, ary tsy nandiso ny Tompo izy. Hamarino tsara fa tsy handiso ny Tompo koa ianao, anio dia mety ho andro tian'ny Tompo hijoroanao ho vavolom-belona amin'ny toe-javatra iray manokana. Amin'ireo vondron'olona rehetra ao anatin'izany, mpivaro-tena, gadra, mpitondra fivavahana, mpangalatra sns Andriamanitra dia manana vavolombelona. Mpangalatra iray no naneso ny Tompo ary nankany amin'ny helo ary ny iray nanaiky ny Tompo, tonga olom-baovao, lasa ny zavatra taloha ary lasa vaovao ny zava-drehetra. Ny ôrdônansy rehetra nanohitra azy dia nofaohin'ny ran'i Jesosy Kristy teo amin'ny hazofijaliana tao Kalvary.
Rehefa mahita olona manatona ny Tompo amin'ny fotoanany ambany ianao, na dia ny ota sy ny fahalemena aza; ampio izy ireo amin'ny Teny. Aza mijery ny lasa fa mijery ny ho aviny miaraka amin'ny Tompo. Alao sary an-tsaina ny mpangalatra teo amin'ny hazofijaliana, mety mitsara ny olona na mety efa nitsara azy tamin'ny lasa, FA nanao ho avy izy tamin'ny niantsoany an'i Jesosy, Tompo, tamin'ny Fanahy Masina; ary hoy izy: Tompo ô, tsarovy aho. Manantena aho fa hahatsiaro anao ny Tompo; raha afaka manana izany fanambarana izany ianao ary miantso an'i Jesosy Kristy Tompo.
026 - Tompo ô, tsarovy aho