Ho avy i Enoka sy ireo olomasina Elia
Amin'ity hafatra ity, hiompana amin’ny toetran’ny vondron’ny mpino ny fifanakalozan-kevitra; izay mizara fifamatorana iombonana. Maniry ny handray anjara amin'ny fandikan-teny na fampakarana araka ny mahazatra izy ireo. Ny fampakarana dia ny fisamborana olona mba hihaona amin'ny Tompo eny amin'ny rivotra. Vondrona roa no tafiditra amin’izany: ireo izay mitsangana amin’ny maty amin’ny fotoan’ny fampakarana sy ireo izay velona ka adika mba hihaona amin’ny maty sy ny Tompo eny amin’ny habakabaka. Tsarovy 1st Tes. 4:14, “—Dia toy izany koa izay efa nodimandry ao amin’i Jesosy dia hoentin’Andriamanitra hiaraka aminy.”
Enoka sy ny olo-masina Elia
Ity vondrona ity, dia tsy: hanandrana fahafatesana, toa an'i Enoka sy Elia. Ny fahafatesana no fahavalo farany horesena, ary tsy hanan-kery amin’ireo olona ireo. Izy ireo no anakandriamasony. Hitondra ny anarany izy ireo, ho tia Azy, hiankohoka eo anatrehany ary haneho ny fiderana Azy. Hovana toy ny indray mipi-maso izy ireo, hitafy ny fitafian’ny mazava be voninahitra ary handresy ny herin’ny maizina. Manantena ve ianao fa anisan'ity vondron'olona masina ity?
Ny olo-masina Enoka sy Elia dia vondron'olona tsy misy toa azy; araka ny 1 Petera 1:9-10, izy ireo dia “taranaka voafidy, fanjaka-mpisorona, firenena masina, olona nalain’Andriamanitra ho an’ny tenany, ka tsy maintsy manambara ny fiderana an’Ilay niantso azy hiala tamin’ny maizina ho amin’ny fahazavany mahagaga, izay tsy vahoakany fahiny. , fa efa olon’Andriamanitra ankehitriny, izay tsy namindra fo, fa ankehitriny namindra fo”. Ireo lehilahy roa ireo dia tena fanehoana ny tena mpino an’Andriamanitra, dia i Jesosy Kristy Tompo. Izy ireo dia samy maneho ny toetra sy ny andrasan'ny mpino marina rehetra, mandritra ny vanim-potoanan'ny olombelona. Nifandray mivantana tamin’Andriamanitra ireo lehilahy roa ireo ary nanana fiainana niavaka izay mila fandinihana, mba hanampiana antsika hahatakatra azy ireo. Alohan'ny fandikan-teny ho avy dia hisy asa fohy ataon'ny Tompo amin'ny alalan'ny mpino mahatoky. Mizotra mangingina izao asa izao ary hihamafy hatrany rehefa antomotra ny fialàntsika sy ny fitsanganan’ny maty, miasa sy miara-mandeha amintsika izay velona. Aoka ho vonona ianareo.
Enoka no lehilahy voalohany nadika. Zanakalahin’i Jareda izy ary rain’ilay lehilahy tranainy indrindra teto an-tany, dia i Metosela. Nisy lehilahy niaina nandritra ny 900 taona mahery tamin’izany, fa ao amin’ny Gen. 5:23-24 . Izao no voalaza ao: “Ary ny andro niainan’i Enoka dia dimy amby enimpolo amby telon-jato taona; niara-nandeha tamin'Andriamanitra izy ka tsy hita intsony: fa Nalain’Andriamanitra izy.” Heb. 11:5 , dia milaza hoe: “Finoana no namindrana an’i Enoka mba tsy hahitany fahafatesana; ary tsy hita, satria nafindran’Andriamanitra izy, fa talohan’ny namindrana azy dia nanana izao fanambarana izao fa nankasitrahan’Andriamanitra izy”. Ao amin’ny Joda: 14-15 koa, ny baiboly dia mirakitra hoe: “Ary i Enoka koa, ilay fahafito hatramin’i Adama, dia naminany ny amin’ireo hoe: Indro, avy ny Tompo mbamin’ny olo-masiny iray alina, mba hampihatra fitsarana amin’ny rehetra sy handresy lahatra ny rehetra. izay ratsy fanahy teo aminy noho ny faharatsiana rehetra izay nataony, sy ny teny mafy rehetra nolazain’ny mpanota ratsy fanahy taminy”. Tovolahy i Enoka raha oharina amin’ireo tamin’ny taranany ary tia ny Tompo izy, ary tena tia azy ny Tompo. Izao no fotoana tsara indrindra ho an’ireo zatovo hanompoana sy hiara-mandeha amin’ny Tompo, mba hananany fijoroana ho vavolombelona mitovy amin’i Enoka. Mazava ny fijoroana ho vavolombelona, nandeha i Enoka ary nahafaly an’Andriamanitra.
Andriamanitra irery ihany no mahalala ny fomba nanompoan’i Enoka sy ninoana azy. Nafenin’ny Baiboly izany. Tsy fantatsika hoe ahoana no niderany, nivavaka, nanomezany, ary nijoroany ho vavolombelona momba an’i Jehovah. Na inona na inona nataony, dia nankasitrahan’ny Tompo indrindra izy, ka nentin’ny Tompo ho eo aminy sy hampitsahatra ny fijanonany eto an-tany. Izany no fotoana voalohany nalain’Andriamanitra tamin’ny olombelona iray velona mba tsy hanandrana fahafatesana. (Tsarovy ny lalàn'ny filazana voalohany). Andriamanitra Mpamorona, ilay mpamorona mahay dia nahafantatra fa misy fandikan-teny ao amin’ny fandaharany, nasehony tao amin’i Enoka izany, nanamafy izany tao amin’i Elia, naseho ampahibemaso tao amin’i Jesosy Kristy ary nampanantena izany tamin’ny olom-boafidy.
Nianarantsika avy tamin’i Joda i Enoka fa naminany ny amin’ny fiavian’ny Tompo miaraka amin’ny olo-masiny alinalina mba hampihatra fitsarana. Tsy misy boky hafa ao amin’ny baiboly miresaka an’io faminaniana io talohan’io. Tsy misy afa-tsy fomba roa no tsy maintsy nahatonga an’i Joda tamin’io fijoroana ho vavolombelona nataon’i Enoka io; a) Voalohany dia nahazo fanambarana avy amin’Andriamanitra izy ary mety ho i Enoka no niresaka taminy na b) Mety ho i Jesosy Kristy Tompontsika no nanambara izany taminy taorian’ny fitsanganana amin’ny maty; rehefa nandany fotoana teto an-tany ny Tompo talohan’ny niakarany. Na ahoana na ahoana dia manana an'io ny baiboly ary mino aho. Nandray anjara tamin’ny faminaniana i Enoka, ary izy no rain’i Metosela; nomeny anarana hoe Metosela izy, izany hoe nahafantatra ny safodrano izay nandrava ny tontolon’i Noa i Enoka. Ny hoe Metosela dia ny taona nisian’ny safo-drano; izay tanteraka tamin’ny andron’i Noa. Ilay piramida lehibe sy tranainy tany Ejipta dia nisy ny anaran’i Enoka; koa tsy maintsy ho nisy ifandraisany tamin’ilay rafitra tafavoaka velona tamin’ny safodrano i Enoka. Noho izany, ny piramida dia tsy maintsy naorina talohan'ny tondra-drano.
Tena fampanantenana ho an'ny mpino izany:
Nandika an’i Enoka ny Tompo, nandika an’i Elia ny Tompo, ary ao amin’ny Jaona 14:3 dia nampanantena ny Tompo hoe “ary raha mandeha Aho ka manomana toerana ho anareo, dia ho avy indray Aho ka handray anareo ho any Amiko, ka izay itoerako no hisy anareo. koa.” Izany fampanantenana izany dia ho an’ireo zanaky ny kotrokorana, ireo olom-boafidy, ireo olo-masina Elia sy Enoka, ilay ampakarin’i Kristy. Ireny olo-masina ireny, miara-mandeha amin'ny Tompo. Tsy fantatr’izao tontolo izao toa an’i Enoka, ary hisy fisehoan-javatra mahagaga, araka ny voalaza ao amin’ny 1 Kor. 15:51-54, “amin’ny indray mipi-maso, ny mety maty dia hitafy ny tsy fahafatesana.” 1 Tes. Hoy ny 4:15-18: “Ny tenan’ny Tompo no hidina avy any an-danitra amin’ny fiantsoana sy ny feon’ny arikanjely sy ny trompetra ary ny trompetra ary ny an’Andriamanitra, ka izay maty ao amin’i Kristy no hitsangana aloha, dia vao isika izay velona ka mitoetra. hoentina miaraka aminy ho eny amin’ny rahona hitsena ny Tompo eny amin’ny habakabaka; ary dia ho any amin’ny Tompo mandrakariva isika”. Ny Tompo dia nampanantena ary hotanterahiny amin’izay mino sy miandry.
Elia Tisbita dia tsy nanana tantaram-pianakaviana izay azontsika resahina; fa fantatsika fa mpaminany avy amin’Andriamanitra izy. Nanao fahagagana Izy; Hidio ny varavaran’ny lanitra mba hahatonga ny hain-tany sy ny mosary 1 Mpanjaka 17:1. Nivavaka izy telo taona sy tapany tatỳ aoriana, ary nisy orana. Nanao firaisana tamin’ireo mpaminanin’i Bala izy. Nifandona tamin’izy ireo izy; izany dia niafara tamin’ny niantsoan’i Elia afo avy any an-danitra handevona ny sorona nataony ho an’Andriamanitra. Novonoiny ireo mpaminany sandoka efajato. Niantso afo indroa izy tamin'ireo mpitsikera azy. Nanangana zaza tamin’ny maty Izy, (Lalàna voalaza voalohany), 1 Mpanjaka 17:17-24. Ary Elia namely ny ony Jordana tamin’ny lambany, ka nandeha namaky ny ony tamin’ny tany maina izy ireo. Ary rehefa tafita an’i Jordana izy ireo, 2 Mpanjaka 2:4-11, dia nitranga ilay zava-mahagaga araka ny voalaza ao amin’ny andininy faha-11, manao hoe: “Ary raha mbola nandeha izy ireo ka niresaka, dia, indro, nisy kalesy afo niseho; soavaly afo, ka nampisaraka azy roa; ary Elia niakatra tamin’ny tafio-drivotra ho any an-danitra”. Mbola tsiambaratelo ny niaingan’i Enoka ho any an-danitra, fa ny an’i Elia kosa dia fisehoana any an-danitra natrehin’i Elisa. Samy manome anao fahatsapana ny zavatra hiainan'ny olomasina Enoka sy Elia; izany dia ahitana tsiambaratelo sy fampisehoana antsoina hoe fandikan-teny.
Ny fepetra takiana amin'ireto karazana olo-masina ireto:
Ny ho olo-masina Enoka sy Elia dia andraikitra manokana. Tsy nitondra vatana niaraka taminy ho any an-danitra i Enoka. Nisaraka tamin’i Elisa i Elia ary nandeha irery. Izaho sy ianao dia tsy afaka mitondra na iza na iza; dia an'ny tsirairay izany ary hihaona eny amin'ny habakabaka isika rehetra, izay rehetra heverina ho mendrika. Voalohany, mila mahafantatra ianao fa misy Andriamanitra, izay namorona anao sy izay rehetra misy eo amin’izao rehetra izao. Mety hilaza ianao fa mahafantatra azy toy ny fantatry ny olona maro, nefa manana fifandraisana manokana aminy ve ianao, amin’ny maha Tompo sy Mpamonjy anao? Fantatr’ireo lehilahy roa ireo fa tsy maintsy tsaraina ny ota, ny fahadiovana sy ny fahamasinana dia takina amin’ny fifandraisana amin’ny Tompo. Na dia antsoina ankehitriny aza izany, dia mbola mamela ny ota Andriamanitra amin’ny alalan’ny ran’i Jesoa Kristy, araka ny fanonerana teo amin’ny hazofijalian’i Kalvary. Raha te ho anisan’io orinasa io ianao, dia tsy maintsy ho Tompon’ny fiainanao i Jesosy Kristy; tsy maintsy miaiky ny fahotanao ianao; mibebaha ary mibebaha. Aoka hatao batisa sy ho feno ny Fanahy Masina; dia vonona hiara-miasa amin’ny Tompo ve ianao. Vakio ny Baibolinao, mivavaha, miderà, manomeza, mijoroa ho vavolombelona, mifady hanina, ary aoka ho feno fanantenana; satria hoy ny Tompo ao amin’ny Hab. 2:3, “Ny fahitana dia ho amin’ny fotoana voatondro, na dia mitaredretra aza izy, fa ho avy tokoa ka tsy hitaredretra.”
Aoka ho vonona ianareo fa ho avy tampoka izany, izay vonona sy manolo-tena amin’ny Tompo ihany no hafindra. Ho fandrika ho an'izay tsy vonona izany. Indro, ho avy toy ny mpangalatra amin'ny alina Aho, ho zava-miafina tanteraka tahaka ny tamin'ny andron'i Enoka izany nefa ho fipoahan'ny hery tahaka ny tamin'ny andron'i Elia koa.. Hisy zava-mahagaga hitranga rehefa miantso antsika amin’ny fandikan-teny ny Tompo; rehefa tsy hanan-kery amin’ny olo-masina intsony ny herin’ny maizina. Ny rahona dia ho rakotra ranomasin'ny olo-masina mihaona amin'ny Tompo eny amin'ny habakabaka. Eny an-dalana ny Olomasina Enoka sy Elia; tahaka ny niara-belona tamin'ny Tompo any an-danitra izy roa lahy, dia ho tahaka izany koa isika faingana amin'ny Tompo. Hovana ao anatin’ny indray mipi-maso isika rehetra, mba ho ao amin’ny Tompo, ary ho eo amin’ny Mpiandry sy Evekan’ny fanahintsika mandrakariva. Miomàna sy manantenà; mety ho haingana kokoa noho ny eritreretinao izany.
028 – Ho avy i Enoka sy ireo olo-masina Elia