Nanatri-maso tsirairay i Jesosy
Ity hafatra ity dia manondro ny fananaran’ny Tompo, fa izay mivavaka amin’Andriamanitra dia tsy maintsy mivavaka aminy amin’ny fanahy sy ny fahamarinana; satria Andriamanitra dia Fanahy. Ilay Andriamanitra tompointsika dia tsy manana fiandohana sy fiafarana; Izy dia Fanahy, manana ireo toetra ireo izy; Izy no omnipresent (misy eny rehetra eny), omniscient (fantatra rehetra), omnipotent (mahery rehetra), omnibenevolent (tsara rehetra), transcendent (ivelan'ny habaka sy ny fotoana), ny maha-iray (ny maha-iray azy).
Ilay vehivavy Samaritana, tsy Jiosy ary noho izany dia tsy mivantana amin’ny zanak’i Abrahama no ivon’ity hafatra ity. Nandre momba ny Mesia ho avy izy ary ny anarany dia ho Kristy, Jaona 4:25. Ny Tompontsika nandritra ny fanompoany teto an-tany dia tonga teo amin’ny vahoaka jiosy, satria an’ny Jiosy ny famonjena. Ny fampanantenana tany am-boalohany ny amin’ny fiavian’i Kristy dia nomena ny Jiosy. Izy ireo ihany tamin’ny alalan’ny soratra masina no afaka nahatakatra ny faminaniana fahiny, momba ny mesia. Niala tao Jodia i Jesoa mba hankany Galilia, fa tsy maintsy namaky an’i Samaria, ary toy izany no nahitany an’ilay vehivavy Samaritana teo am-pantsakana.
Io lavadrano io dia nohadin’i Jakoba zanak’i Isaka sy Abrahama, fa ny Samaritana kosa no nampiasa an’io lavadrano io. Nijanona teo amin’io fantsakana io ny Tompo, satria sasatra tamin’ny dia, ary nankany an-tanàna hividy hena ny mpianany. Nifanena tamin’i Jesosy teo amin’ny fantsakana izay nihaviany hantsaka rano ilay vehivavy. Jesosy Tompo, ilay mpandresy fanahy faratampony dia tsy nandany fotoana hamonjy na dia reraka aza. Tsy nanao fialan-tsiny izy, tahaka ny olona amin’izao andro izao noho ny faharerahana amin’ny dia. Amin’izao andro izao, dia mandeha fiara, fiaramanidina, sambo, lamasinina ary loharano hafa mampiadana ny mpitory. Amin'izao fotoana izao ny olona dia manana rano madio, air conditioner sns mba hampiononana. Nandeha na nandeha an-tongotra na aiza na aiza nalehany i Jesoa Kristy, tsy nisy ranomandry na rano madio na vata fampangatsiahana niandry azy na taiza na taiza. Ny tsara indrindra nananany dia zana-boriky; fa misaotra an'Andriamanitra fa naminany ilay zanak'ampondra. Hoy izy tamin’ilay vehivavy: “Omeo hosotroiko aho.”
Tandremo ny mampiantrano vahiny, fa ny sasany nampiantrano anjely tsy nahy. Io vehivavy io dia nanana ny ora famangiana azy; tsy nisy anjely tsy nampoiziny fa ny Tompon’ny voninahitra no nomba azy ka nanome azy fahafahana tamin’ny fangatahana hosotroiny: fahafahana hijoro ho vavolombelona aminy momba ny famonjena. Hatrany am-piandohana dia naneho fahalianana sy fiahiana ilay vehivavy. Lehilahy sy Jiosy izy. Tsy nifampiraharaha ny Jiosy sy ny Samaritana. Ahoana no angatahan'ny Jiosy ahy rano hosotroina? Jesosy namaly azy ka nanao hoe: Raha fantatrao ny fanomezan'Andriamanitra sy Izay milaza aminao hoe: Omeo Aho hosotroiko; Hianao no ho nangataka taminy, ka nomeny rano velona ianao, (Jaona 4:10).
Ary hoy ravehivavy: Tompoko, tsy manana fanovozana Hianao, ary lalina ny fantsakana; Hianao va lehibe noho Jakoba razantsika, izay nanome anay ny fantsakana, ka izy sy ny zanany ary ny bibiny no nisotro teo?? Sahala amin’ilay vehivavy teo am-pantsakana, dia manana antony foana isika hanaporofoana hoe nahoana no tsy azo atao ny zavatra iray, ary nahoana ny olona hitanao no tsy afaka manao ny tsy ampoizina; fa tsy fantatrao mihitsy hoe rahoviana no mety ho Jesosy io olona io. Nanomboka namoaka fanambarana taminy Izy nanao hoe; ( Jaona 4:13-14 ). Izay rehetra misotro ity rano ity dia hangetaheta indray. Fa na iza na iza no misotro ny rano izay homeko azy dia tsy hangetaheta mandrakizay; ny rano izay homeko azy dia ho loharano miboiboika ao anatiny ho fiainana mandrakizay.
Hoy ilay vehivavy tamin’i Jesosy Kristy: “Tompoko, omeo ity rano ity aho, mba tsy hangetaheta na hankanesako atỳ”. Nasain’i Jesosy nandeha niantso ny vadiny izy. Dia namaly izy ka nanao hoe: Tsy manam-bady aho. Fantatr’i Jesosy (amin’ny maha Andriamanitra azy) fa tsy manam-bady izy; fa efa nanam-bady dimy izy, ary ilay miara-mipetraka aminy ankehitriny dia tsy vadiny. Marina ny valin-teniny araka ny fanamarihan’ny Tompo, andininy 18. Niaina tao anatin’ny ota izy ary tso-po ka nanaiky sy nilaza ny toe-pahasalamany tsy misy fialan-tsiny. Ny olona amin’izao fotoana izao dia tena vonona hanome ny antony nanambady imbetsaka sy hanamarina ny fiainany amin’ny olon-tiany; fa tsy manaiky ny maha mpanota azy. Rehefa nanana ny Tompo izy, lazao aminy ny fiainany, dia tsy nanaiky fotsiny izy fa nanambara hoe: "Tompoko, hitako fa mpaminany Hianao."
Nitantara ny fampianaran’ny razany tamin’i Jesosy ilay vehivavy, momba ny fanompoam-pivavahana tany an-tendrombohitra ary tany Jerosalema mihitsy aza. Jesosy tamin’ny famindram-pony dia nanazava ny fahalalany; nanazava taminy fa tena avy amin’ny Jiosy ny famonjena. Ary izao no andro hivavahana amin'ny Tompo, ary izay mivavaka aminy dia tsy maintsy manao izany amin'ny fanahy sy ny fahamarinana, fa ny Ray mitady ny mpivavaka aminy ho tahaka izany. Hoy ilay vehivavy teo am-pantsakana tamin’i Jesosy: Fantatro fa avy ny Mesia, dia ilay atao hoe Kristy; Io vehivavy io na dia teo aza ny toe-pahasalamany dia nahatsiaro ny fampianaran’ny razany, fa ho avy ny Mesia ary ny anarany dia hatao hoe Kristy. Betsaka ny olona nampianarin'ny raim-pianakaviana, ny mpampianatra sekoly alahady, ny mpitory teny sns momba an'i Jesosy Kristy: fa aza mahatsiaro toy ilay vehivavy teo am-pantsakana. Eo an-tanan’ny Tompo ny famelan-keloka ary vonona mandrakariva ny hamindra fo amin’ny fo tso-po. Na inona na inona toe-javatra iainanao na hodiavinao: ianao no mpanota ratsy indrindra, any am-ponja, mpamono olona, na inona na inona fahotanao, afa-tsy ny fitenenan-dratsy ny Fanahy Masina; ny famindram-po dia misy amin’ny anarana sy ny ran’i Jesosy Kristy.
Rehefa niresaka momba an’i Kristy io vehivavy io ary niandrandra ny fiaviany; Tsy toy ny maro ankehitriny izy, dia nikasika fanatanjahan-tena malefaka ao amin’ny Tompo, dia ny famonjena ny very. Jesosy tamin’ny asa tsy fahita firy nataony dia nampahafantatra ny tenany tamin’ilay vehivavy teo am-pantsakana; tsiambaratelo tsy fantatry ny maro. Hoy Jesosy taminy: “Izaho izay miteny aminao no Izy.” Nampahafantatra ny tenany tamin’io vehivavy io i Jesosy fa hoheverin’ny maro ho mpanota. Nanaitra ny finoany izy tamin’ny asany; nanaiky ny fahatongavany fohy izy, naneho ny fanantenany sy ny fanantenany ny Mesia. Nivoaka io vehivavy io mba hanambara fa efa nahita an’i Kristy izy. Nahazo famelan-keloka io vehivavy io, ary vonona ny hisotro ny rano izay homen’ny Tompo azy. Nanaiky an’i Kristy izy, ary tsotra izany. Nandeha izy ary nitory tamin’ny olona maromaro izay nanaiky an’i Jesosy Kristy tamin’ny farany. Mety hitranga aminao izany. Sahirana miantso ny olona ho amin’ny fanjakany i Jesosy. Efa nahita anao ve izy? Moa ve izy nilaza taminao hoe: “Izaho izay miteny aminao dia Izaho no Kristy?” Lasa evanjelistra teo no ho eo izy ary maro no voavonjy ho azy. Ho hitantsika eo amin'ny fandikan-teny izy. Jesosy Kristy dia mamonjy sy manova fiainana ve ianao voavonjy sy voasasa amin'ny ran'i Jesosy? Raha mangetaheta ianao, dia manatòna an’i Jesosy Kristy ka misotroa maimaimpoana ny ranon’aina (Apôk. 22:17).
034 – Nanatri-maso tsirairay i Jesosy