Manana fahefana aminao ve ny fahafatesana faharoa?

misy fahafatesana faharoa, mety hanontany hoe, firy ny maty fantatsika? Tadidio fa manaraka ny fitsipiky ny Baiboly isika. Ao amin'i Adama dia maty avokoa izy rehetra. Ao amin’ny Gen. 2:16-17, Jehovah Andriamanitra nandidy an-dralehilahy ka nanao hoe: Ny hazo rehetra eo amin’ny saha dia azonao ihinanana ihany; fa ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia aza ihinanana; amin'ny andro izay ihinananao azy dia ho faty tokoa ianao. Io didy io dia nomena an’i Adama talohan’ny nahariana an’i Eva ho azy. Nitoetra sy nankatò ny didin’ny Tompo i Adama ka nisy fiadanana. Taty aoriana, izay tsy fantatsika hoe hafiriana; Ny Tompo Andriamanitra dia nahary an’i Eva avy tamin’i Adama, ary nonina tao amin’ny saha Edena izy ireo.

Nataon’Andriamanitra ho tsara ny zavatra rehetra noforoniny. Fa feo hafa noho ny feon’ny Tompo, Adama sy Eva no re tao amin’ny saha. Ao amin’ny Gen. 3:1 dia hoy ilay feo hafahafa sy vaovao, tamin-dravehivavy, eny, efa nilaza ve Andriamanitra hoe: Aza ihinananareo ny hazo rehetra eo amin’ny saha? Mety ho ren’ilay menarana i Adama nilaza tamin’i Eva ny toromarika nomen’ny Tompo an’i Adama, momba ny hazo tao amin’ny saha. Io bibilava fetsy io dia nahay nanakorontana sy nanimba ny sain’ny olona. I Eva ao amin’ny Gen. 3:2-4 dia milaza amin’ny menarana izay nolazain’Andriamanitra tamin’i Adama. Ao amin’ny andininy faha-3 dia nanitatra ny didy mihoatra noho ny fampianarana tany am-boalohany i Eva. Ary hoy izy: Aza ihinananareo izany, ary aza tendrenareo izany, fandrao maty ianareo. Voalohany, tsy nanana raharaha i Eva nilaza tamin’ny menarana na inona na inona nolazain’ny Tompo tamin’i Adama sy taminy. Faharoa, hoy i Eva, ary aza mikasika izany ianareo; ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy izay eo afovoan’ny saha.

Tahaka ny amin’izao andro izao, ny Tompo dia nanome antsika didy sy toromarika maro; fa ilay bibilava iray tao amin’ny Saha Edena ihany no tonga mba hilaza amintsika ny mifanohitra amin’izany ary mahita ny tenantsika isika indraindray na mampandefitra ny menarana, toa an’i Eva. Zava-dehibe ny mahafantatra ny fetran’ny didin’ny Tompo sy ny teti-dratsin’ny menarana. Ao amin’ny Gen. 3:5 ny menarana dia manao fihetsika mahafaty raha nilaza tamin-dravehivavy hoe: Tsy ho faty tsy akory ianareo, fa fantatr’Andriamanitra fa amin’izay andro hihinananareo azy dia hahiratra ny masonareo, ka ho tahaka an’Andriamanitra ianareo. , mahalala ny tsara sy ny ratsy. Nisavorovoro ny menarana sy i Eva, tamin’ny voan’ilay hazo ary nomen’i Eva an’i Adama. Io voankazo io dia voankazo izay nahatonga ny mpihinana hahatsapa ho mahafinaritra Io voankazo io izay nahatonga azy ireo hahatsapa fa mitanjaka izy ireo dia manondro fa mety ho firaisana ara-nofo ilay voankazo na tsy misy intsony ny voankazo fa tsy lazaina amintsika izany. Ny vokatr'io fihaonana io dia mbola manenika ny olombelona ankehitriny.

Io voankazo io dia nampahafantatra azy ireo fa nitanjaka izy ireo ary nanao saron-tava tamin’ny ravin’aviavy mba hanaronana ny tenany. Maro ny mpitoriteny milaza fa voankazo paoma io, ny hafa, karazana voankazo tsy azony antoka. Karazana voankazo inona no mety hahatonga ny olona tsy manan-tsiny hahatsapa tampoka fa mitanjaka izy? Moa ve izy ireo natao hipnotisma sa maty tampoka araka ny tenin’Andriamanitra. Niantso an’i Adama ny Tompo mba hitsidika ny saha. Ao amin’ny Gen. 3:10, “Nandre ny feonao tao amin’ny saha aho, dia natahotra, fa mitanjaka; ary niery aho”, hoy i Adama. Satria efa nihinana tamin'ny hazo ny Tompo Andriamanitra dia nandrara azy tsy hihinana. Nofitahin’i Satana i Adama sy Eva mba tsy hankatò an’Andriamanitra. Fa raharaham-barotra no tian’Andriamanitra holazaina rehefa nilaza Izy hoe: Ao amin’ny Gen. 2:17, fa ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia aza ihinanana; fa amin'ny andro izay ihinananao azy dia ho faty tokoa ianao.

Nihinana tamin’ilay hazo i Adama sy Eva noho ny tsy fankatoavana ka maty. Io no fahafatesana voalohany. Fahafatesana ara-panahy izany, fisarahana amin’Andriamanitra. Namoy ny fifandraisany tamin’Andriamanitra i Adama sy ny olombelona rehetra, izay niara-nandeha tamin’i Adama sy Eva tamin’ny andro mangatsiatsiaka. Tsy maintsy nitady vahaolana amin’ny fahalavoana sy ny fahafatesan’ny olona Andriamanitra satria tsy azo raisina ho tsinontsinona ny tenin’Andriamanitra sy ny fitsaran’Andriamanitra. Noroahina hiala tao amin’ny saha Edena ny olona. Very ny fifandraisany tamin’Andriamanitra, tapaka ny fiombonana, nanomboka ny fahasahiranana sy ny fifandrafiana, nihemotra ny drafitr’Andriamanitra tamin’ny olona; noho ny fihainoan’ny olona an’i Satana, ka tsy nankatò an’Andriamanitra. Nanomboka nifehy ny olona i Satana.

Maty ara-panahy i Adama sy Eva, nefa velona ara-batana sy niasa ny tany voaozona satria nihaino sy nanaiky lembenana tamin’ilay menarana. Kaina sy Abela dia samy teraka samy nanana ny toetrany sy ny toetrany; izany no mahatonga anao hanontany tena raha tena avy amin’i Adama tokoa ireo tovolahy ireo. Ao amin'ny Gen. 4:8 Kaina nitsangana hanohitra an'i Abela rahalahiny ka namono azy. Io no fahafatesana ara-batana voalohany. Nahafantatra izay ankasitrahan’Andriamanitra i Abela tamin’ny fanatiny ho an’Andriamanitra. Ny voalohan-teraky ny ondriny no natolotr’i Abela ho an’Andriamanitra. Nandatsaka ny ran’ny ondry izy izay tahaka ny ran’i Jesosy noho ny ota. Tena tamin'ny alalan'ny fanambarana izany. Tsarovy koa ny Tompo Andriamanitra nanao akanjo hoditra ka nampiakanjo azy. Nijery an'i Abela sy ny fanatiny ny Tompo. Tony i Abela, angamba toa an’i Adama. Kaina dia nanolotra ny vokatry ny tany ho an’Andriamanitra, tsy nisy rà nalatsaka noho ny ota, ka tsy nanana fanambarana momba izay ankasitrahan’Andriamanitra izy. Tsy nanaja an’i Kaina sy ny fanatiny Andriamanitra. Tezitra mafy i Kaina ary ao amin’ny Gen. 4:6–7, dia hoy ny Tompo taminy: Nahoana no tezitra ianao? Raha manao tsara ianao, tsy hankasitrahana va? Ary raha tsy manao tsara ianao, dia mandry eo am-baravarana ny ota. Taorian’ny namonoan’i Kaina an’i Abela dia nifanandrina taminy ny Tompo ka nanontany azy hoe: Aiza Abela rahalahinao? Kaina namaly ny Tompo nanao hoe: Tsy fantatro: Mpiandry ny rahalahiko va aho? Kaina dia tsy niara-nandeha tamin’Andriamanitra tamin’ny andro mangatsiatsiaka, tsy nanana fifandraisana akaiky tamin’Andriamanitra teo aloha ary Andriamanitra dia tsy hita tamin’izany fotoana izany afa-tsy tamin’ny alalan’ny feo. Alao sary an-tsaina hoe Andriamanitra any an-danitra sy Kaina eto an-tany, mamaly an’Andriamanitra amin’ny fomba hentitra. Marina tokoa fa tsy nanao tahaka an’i Adama izy fa niteny tahaka ny menarana, izay nilaza tamin’i Eva fa tsy ho faty tsy akory ianareo, Gen. 3:4. Toy ny taranaky ny menarana izany feo izany. Hitantsika àry hoe ahoana no nisehoan’ny fahafatesana ara-panahy voalohany; noho ny hafetsen’ ny menarana, ary ny fahafatesana ara-batana voalohany tamin’ ny alalan’ ny fitaoman’ ny menarana tamin’ i Kaina taranany, tamin’ i Abela.

 Araka ny Ezek. 18:20, “Ny fanahy izay manota dia ho faty.” Tao amin’i Adama no nanota ny rehetra ary maty avokoa. Fa isaorana Andriamanitra noho i Jesoa Kristy Tompontsika izay tonga teto amin’izao tontolo izao mba ho faty hamonjy ny olona, ​​tahaka ny zanak’ondry, dia nandatsaka ny rany ho fanavotana antsika Izy. Tonga teto amin’izao tontolo izao i Jesoa Kristy mba hampihavana ny olombelona amin’Andriamanitra, noho ny fahafatesan’ny olona tao amin’ny saha Edena noho ny fahotan’i Adama sy ny fahalavoan’ny taranak’olombelona. Hoy ny Jaona 3:16-18 : “Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao, ka nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay.” Ary “Izaho no fananganana ny maty sy fiainana izay mino Ahy, na dia mbola velona aza, dia ho velona indray;" ” ( Jaona 11:25 ).
Nataon'Andriamanitra ho takatry ny olombelona rehetra ny fampihavanana tamin'ny nandefasany ny taranaky ny vehivavy ao amin'ny Gen. 3:15 sy ny taranaky ny teny fikasana ho an'i Abrahama, izay hitokian'ny jentilisa; izany no Kristy Jesosy Tompo. Tonga tamin’ny endrik’olona Andriamanitra tao amin’ny voaly antsoina hoe Jesosy Kristy ary nandeha teny an-dalamben’i Israely. Satana no nihevitra ny fahafatesany: Nefa tsy fantany fa ny fahafatesany no ho fiainako, ho an'izay rehetra mino an'i Jesosy Kristy. Ireo no miaiky ny fahotany amin’Andriamanitra; mibebaha sy miova fo, mahazo famelan-keloka ary manasa an’i Jesoa Kristy ho Tompo sy Mpamonjy ny fiainany. Dia nateraka indray ianao. Manaova batisa asitrika amin’ny anaran’i Jesoa Kristy Tompo ihany; amin’ny fankatoavana ny Baiboly ary mangataka amin’Andriamanitra ny fanomezana ny Fanahy Masina. Rehefa manaiky ny Tompo amin-kitsimpo ianao dia mahazo ny fiainana mandrakizay ary miasa sy mandeha ao aminy. Ny fahafatesanao ara-panahy amin’ny alalan’i Adama dia mivadika ho fiainana ara-panahy amin’ny alalan’ny fanekena an’i Jesoa Kristy amena.
Izay rehetra mandà ny asa vitan’i Jesoa Kristy, teo amin’ny hazofijalian’i Kalvary, izay nahafatesany mba hanomezana antsika ny fiainana mandrakizay, dia miatrika fanamelohana. Maty ho an’ny rehetra Izy ary nanafoana ny fahafatesana ary manana ny fanalahidin’ny helo sy ny fahafatesana, Apok. 1:18. Ny kristiana sy ny tsy mpino dia mbola miaina fahafatesana ara-batana hatramin’ny namonoan’i Kaina an’i Abela ary noferan’Andriamanitra ny andro ara-batana teto an-tany taorian’ny nidiran’ny ota tao amin’ny firaketan’ny olombelona. Ny ampahany amin'ny fiainana mandrakizay dia mifandray amin'ny fitsanganana amin'ny maty sy ny fandikana. Jesosy Kristy dia maty sy nitsangana indray ho voaloham-bokatra ho an’ny maty. Milaza ny Baiboly fa rehefa nitsangana tamin’ny maty Jesosy Kristy, dia nisy mpino maty koa nitsangana ka nanompo ny olona tany Jerosalema, ( Mat. 27:52-53 ).
“Ary nisokatra ny fasana; ary maro ny fatin’ny olona masina izay efa nodi-mandry no natsangana ka nivoaka avy tao amin’ny fasana rehefa nitsangana tamin’ny maty, dia niditra tao amin’ny tanàna masina ka niseho tamin’ny maro”. Izany no hery sy porofon’Andriamanitra amin’ny fanatanterahana ny fikasany masina. Tsy ho ela dia hiseho ny fampakarana/fandikana ary ireo maty ao amin'i Kristy sy ireo mino izay mifikitra amin'ny Tompo dia hihaona aminy eny amin'ny rivotra ary dia ho any amin'ny Tompo mandrakariva isika. Avy eo dia hoentina any amin’Andriamanitra ireo vavolombelona roa momba ny Apokalypsy 11; taorian’ny fampisehoana nandritra ny fahoriana lehibe niaraka tamin’ny anti-Kristy. Ary ny olo-masina fahoriana dia hitsangana hiara-manjaka amin'ny Tompo mandritra ny 1000 taona any Jerosalema, (Apok. 20). Izany no fitsanganana voalohany. Sambatra sy masina izay manana anjara amin'ny fitsanganana voalohany; Ireo dia tsy ananan’ny fahafatesana faharoa fahefana, fa ho mpisoron’Andriamanitra sy Kristy ireo ka hiara-manjaka aminy arivo taona.”

Fotoana fohy taorian’ny arivo taona dia natsipy tany amin’ny farihy afo ny devoly. Niseho ny seza fiandrianana fotsy lehibe; ary nisy nipetraka teo amboniny amin'ny hery, ary ny tany sy ny lanitra dia nandositra ny tavany. Ary ny maty, na kely na lehibe, dia mitsangana eo anatrehan’Andriamanitra; Fa na iza na iza tsy hita voasoratra eo amin'ny bokin'ny fiainana dia hatsipy any amin'ny farihy afo. Izany no fahafatesana faharoa, ( Apok. 20:14 ). Raha mino an'i Jesoa Kristy ianao dia handray anjara amin'ny fitsanganana voalohany ary tsy hanan-kery aminao ny fahafatesana faharoa, amena.

014 – Manana fahefana aminao ve ny fahafatesana faharoa