Niaraka tamin’Andriamanitra sy nihaino ny mpaminaniny
Nantsoin’Andriamanitra ho mpaminany i Samoela fony Izy mbola zaza ary i Jeremia hatrany an-kibon-dreniny. Tsy tena zava-dehibe amin’Andriamanitra ny taonanao rehefa tiany hanompo azy ianao. Lazainy aminao izay tokony holazaina na hatao ho azy. Ataony eo am-bavanao ny teniny. Araka ny Amosa 3:7, “Tsy manao na inona na inona tokoa Jehovah Andriamanitra, raha tsy manambara ny heviny amin’ny mpaminany mpanompony.
Andriamanitra dia miresaka amin’ny mpanompony amin’ny alalan’ny nofy, fahitana, fifampiresahana mivantana amin’izy ireo, ary ny Fanahy Masina no mitarika azy ireo hametraka izany amin’ny teniny manokana. Amin’ny toe-javatra sasany anefa Andriamanitra dia miresaka mivantana amin’izy ireo toy ny mifanatri-tava amin’ny feo ary indraindray dia resaka roa tonta izany, toy ny tamin’i Mosesy tany an’efitra; na i Paoly teny an-dalana ho any Damaskosy. Ny soratra masina koa dia ny tenin’Andriamanitra nambara tamin’ireo mpaminany, tahaka ny Isaia 9:6 izay nitranga taorian’ny taonjato maro. Tsy maintsy ho tanteraka ny tenin’Andriamanitra ka izany no nilazan’ny Soratra Masina hoe: ny lanitra sy ny tany ho levona fa ny teniko tsy ho levona; Jesosy Kristy dia nilaza izany ao amin’ny (Lioka 21:33).
Tsy manao na inona na inona ety an-tany Andriamanitra, raha tsy manambara izany amin’ny mpaminany mpanompony. Halalino ny Amosa 3:7; Jeremia 25:11-12 sy Jeremia 38:20 . Ny tenin’Andriamanitra dia manambara ny drafitr’Andriamanitra ho antsika tsirairay avy. Amin’ny alalan’i Kristy irery ihany no ahafahantsika manova ny saintsika hanana fifandraisana tsara amin’Andriamanitra sy hahalalantsika ny fikasany, izay nambaran’ny Soratra Masina nomena ny mpaminany mpanompony. Ny sitrapony dia nambara tamin’ny teny izay hany fahefana ambony indrindra ho an’ny mino rehetra, (2nd Tim. 3: 15-17). Misy fomba hiainana eo ambanin’ny fanosorana ara-paminaniana. I Josoa sy Kaleba no nanao izany teo ambany fitarihan’i Mosesy. Nino ny tenin’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny mpaminany izy ireo. Izay ambaran’Andriamanitra amintsika, dia ao amin’ny teniny. Izany no mahatonga ny Salamo 138:2 milaza hoe: “Andriamanitra nanandratra ny teniny ho ambonin’ny anarany rehetra”. Nanome ny teniny tamin’ny mpaminany mpanompony Izy.
Tsarovy i Daniela, mpaminanin’Andriamanitra, ilay malalan’i Jehovah indrindra, ( Dan. 9:23 ). Zazalahy 10 ka hatramin’ny 14 taona izy tamin’izy ireo nentina ho babo tany Babylona. Fony izy tany Jodia tamin’ny andron’i Jeremia mpaminany, dia nandre ny amin’ny faminanian’ny fampahoriana ho babo any Babylona mandritra ny fitopolo taona izy. Firifiry amintsika mitovy taona sy tarehin-javatra mitovy amin’izany no hihaino tsara na hahatsiaro ireo teny faminaniana ireo. Olona maro tany Jodia no tsy tonga nanohana an’i Jeremia mpaminany rehefa nanambara tamin’izy ireo ny tena tenin’Andriamanitra. Roa taona teo ho eo taorian’ny faminanian’i Jeremia, ( Jeremia 25:11-12 ). Avy eo dia tonga ny zava-nitranga izay nifarana tany Jodia, nentina tany Babylona nandritra ny fitopolo taona namaboana.
Amin’izao andro izao, ny faminanian’ny mpaminany sy ny an’i Jesosy Kristy mihitsy dia milaza amintsika momba ny fandikan-teny, ny fahoriana lehibe ary ny maro hafa. Tsy dia maro loatra anefa no miraharaha. Fa ilay zatovo Daniela izay babo, dia nandà ny hanin'ny mpanjakan'i Babylona, fa tsy handoto ny tenany. Tanora nahafantatra an’Andriamanitra. Tsy niaraka tamin’izy ireo ho any amin’ny fahababoana i Jeremia. Daniela tanora dia nitazona ny tenin’Andriamanitra tamin’ny alalan’i Jeremia mpaminany tao am-pony ary nivavaka sy nisaintsaina izany nandritra ny 60 taona mahery. Tsy navelany hanapaka azy ny fankasitrahan’ireo mpanjakan’i Babylona. Nivavaka intelo isan’andro izy ka nitodika tany Jerosalema. Nanao zava-bita tany Babylona izy ary namangy azy ny Tompo. Nahita ny Fahagola Izy, (Dan 7:9-14) ary nahita koa ny anankiray tahaka ny Zanak’olona avy tamin’ny rahon’ny lanitra, ka nankeo amin’ny Fahagola, dia nanatona Azy teo anatrehany. Nahita an’i Gabriela izy ary nandre momba an’i Mikaela ary nahita ireo fanjakana, hatramin’ny fitsarana ny seza fiandrianana fotsy. Tena malala izy. Hitany koa ilay bibidia na anti-Kristy. Nomena nofy sy fanazavana izy. Na izany aza, i Daniela tao amin’ireo fitahiana sy toerana rehetra azony ireo dia nitandrina ny kalandrieny ary nanamarika ireo taona nahababoana azy..
Tsy nanadino ny tenin’Andriamanitra nataon’i Jeremia teo amin’ny fitopolo taona tany Babylona i Daniela. Nandritra ny 50-60 taona tany Babylona dia tsy nanadino ny bokin’ny faminanian’i Jeremia izy ( Dan. 9:1–3 ). Ankehitriny dia maro no nanadino ny faminaniana momba ny fandikan-teny sy ny fahoriana lehibe ho avy, dia ny faminanian’ny Tompo sy ny mpaminany. Paoly in 1st Kor. 15:51-58 sy 1st Tes. 4:13-18 dia nampahatsiahy ny mpino rehetra momba ny fandikan-teny ho avy. Notarihin’i Jaona tamin’ny alalan’ny faminanian’ny bokin’ny Apokalypsy ny toe-javatra marina atrehin’izao tontolo izao. Nahay nanaraka mpaminany iray i Daniela mpaminany iray. Tsy ilay lehilahy mpaminany no arahinao fa ny tenin’Andriamanitra nomena ny mpaminany. Mety handao an’izao tontolo izao ilay lehilahy tahaka ny nandaozan’i Jeremia, saingy hitan’i Daniela fa tanteraka ny tenin’Andriamanitra. Satria nino ny tenin’ny mpaminany izy, rehefa nanakaiky ny fitopolo taona dia nanomboka nitady an’Andriamanitra izy tamin’ny fiaikena ny fahotan’ny olona, anisan’izany ny tenany tao anatin’ny fahotana. Nahay nino ny tenin’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny mpaminany izy. Ahoana no hinoanao ny tenin’Andriamanitra tamin’ny alalan’ireo mpaminany izay efa ho tanteraka? Enimpolo taona mahery i Daniela no niandry ny fiverenan’ny Jiosy tany Jerosalema. Nahay nino ny tenin’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny mpaminany iray izy. Nanantena ny fahatanterahan’izy ireo izy. Toy ny fandikana tsy ho ela ny olom-boafidy.
Mba hahazoana fandresena na fahombiazana amin'ny dia ho any an-danitra i Daniela na ny mpino rehetra dia tsy maintsy mahafantatra ireo toetra telo samy hafa izay milalao. Ny toetran'ny olona, ny toetran'i Satana ary ny toetran'Andriamanitra.
Ny toetry ny olombelona.
Mila takatry ny olona fa nofo izy, malemy ary mora fehezin’ny fihetsehan’ny ota, miaraka amin’ny fanampian’ny devoly. Tian’ny lehilahy ny nahita sy nanaraka an’i Jesoa Kristy fony Izy teto an-tany. Nidera sy nitsaoka Azy izy ireo saingy hafa ny fijoroana ho vavolombelona momba ny olona, toy ny ao amin’ny Jaona 2:24-25 : “Fa Jesosy tsy natoky azy ireo, satria fantany ny olona rehetra. Ary tsy nila nisy olona hanambara olona; fa Izy nahalala izay tao anatin’ny olona”. Izany no mahatonga anao hahatakatra fa nanana olana ny olona, nanomboka tamin’ny saha Edena. Jereo ny asan’ny maizina sy ny asan’ny nofo dia ho hitanao fa mpanompon’ny ota ny olona; afa-tsy ny fahasoavan’Andriamanitra. Hoy i Paoly ao amin’ny Rôm. 7:15-24, “—– Fa fantatro fa tsy misy zavatra tsara mitoetra ato anatiko (izay ao amin'ny nofoko), fa ato amiko ny sitrapo; fa ny fanaovana ny tsara dia tsy hitako. —- Fa ny lalàn'Andriamanitra no sitrako araka ny toetra anaty; nefa mahita lalàna hafa ao amin'ny momba ny tenako aho, miady amin'ny lalàn'ny saiko ka mamabo ahy ho amin'ny lalàn'ny ota izay ao amin'ny momba ny tenako. Ry olo-mahantra, iza no hanafaka ahy amin'ny tenan'ity fahafatesana ity? Misaotra an’Andriamanitra aho amin’ny alalan’i Jesosy Kristy Tompontsika. Koa amin’izany dia ny tenako dia manompo ny lalàn’Andriamanitra amin’ny saiko, fa ny lalàn’ny ota kosa amin’ny nofo.” Izany no toetran’ny olona ary mila fanampiana ara-panahy avy amin’Andriamanitra izy ka izany no nahatonga an’Andriamanitra tamin’ny endriky ny olombelona Jesoa Kristy, mba hanomezana ny olombelona fahafahana hanana toetra vaovao.
Toetran’i Satana.
Mila mahafantatra ny toetran’i Satana amin’ny fomba rehetra azo atao ianao. olombelona ihany Izy (Ezek. 28:1-3). Noharian’Andriamanitra izy ary tsy Andriamanitra. Tsy omnipresent, omniscient, omnipotent na omnibenevolent izy. Izy no mpiampanga ny rahalahy, (Apok. 12:10). Izy no fototry ny fisalasalana, ny tsy finoana, ny fisafotofotoana, ny aretina, ny fahotana ary ny fahafatesana). Ny Jaona 10:10 anefa dia milaza aminareo ny momba an’i Satana tamin’ny alalan’ilay namorona azy hoe: “Ny mpangalatra tsy avy raha tsy hangalatra sy hamono ary handringana. Ianaro ny Jaona 10:1-18 rehetra, ny aretina. Izy no rain’ny lainga, mpamono olona hatramin’ny voalohany, ary tsy misy fahamarinana ao aminy, (Jaona 8:44). Mirenireny toy ny liona mierona Izy, (1st Petera 5:8), fa tsy ilay tena liona; ny Liona avy amin’ny fokon’i Joda, (Apok. 5:5). Anjely lavo izy ka ny farihy afo no hiafarany, (Apok. 20:10), rehefa nigadra arivo taona izy, tamin’ny gadra, tao amin’ny lavaka tsy hita noanoa. Farany, tsy toetrany ny manenina, na mangataka famelan-keloka. Tsy afaka mibebaka na oviana na oviana izy ary niala taminy ny famindram-po. Faly izy amin'ny fampihenana ny lehilahy hafa ho amin'ny lazany naratra noho ny fahotana. Mpikarama izy. Izy no mpangalatra ny fanahy. Ny fiadiany dia ny tahotra, ny fisalasalana, ny fahakiviana, ny fahatarana, ny tsy finoana ary ny asan’ny nofo rehetra tahaka ny ao amin’ny Gal. 5:19-21; Rom. 1:18-32. Izy no andriamanitr’izao tontolo izao sy izao tontolo izao, (2nd Kor. 4: 4).
Toetran’Andriamanitra.
Fa Andriamanitra dia fitiavana, (1st Jaona 4:8): Toy izany koa no nomeny ny Zanany lahitokana mba ho faty hamonjy ny olona (Jaona 3:16). Naka ny endriky ny olona Izy ary maty mba hampihavana ny olona amin’ny tenany, (Kol. 1:12-20). Nanome sy maty ho an’ny olona Izy mba hanambady tena ampakarina. Izy no Mpiandry tsara. Navelany ny fahotana izay niaiky heloka, satria ny rany izay nalatsany teo amin’ny Hazofijalian’i Kalvary no nanadio ny ota. Izy ihany no manana sy manome ny fiainana mandrakizay. Izy no omnipresent, omniscient, omnipotent ary omnibenevolent sy ny maro hafa. Izy irery ihany no afaka ary handringana an’i Satana sy izay rehetra manaraka an’i Satana manohitra ny tenin’Andriamanitra. Izy irery ihany no Andriamanitra, dia Jesosy Kristy, fa tsy misy hafa, ( Isaia 44:6-8 ). Isaia 1:18, “Avia ary hifandahatra isika, hoy Jehovah: Na dia tahaka ny jaky aza ny fahotanareo, dia ho fotsy tahaka ny oram-panala; na dia mena tahaka ny sily aza, dia ho tahaka ny volon'ondry. Izany no Andriamanitra, fitiavana, fiadanana, fahalemem-panahy, famindram-po, fahononam-po, fahamoram-panahy, ary ny vokatry ny Fanahy rehetra (Gal.5:22-23). Ianaro ny Jaona 10:1-18 rehetra.
Anisan’ny teniny tamin’ny taonan’ny fiangonana ny fitiavan’Andriamanitra, ka nananatra azy ireo mba hifanaraka amin’ny drafitra sy ny fikasany; ary koa ho azy ireo handositra ny ota. Ho an’ny fiangonan’ny Laodikia, izay maneho ny taom-piangonana amin’izao andro izao, ao amin’ny Apok. 3:16-18, “dia nafana izy ka nihambo ho mpanan-karena sady nitombo fananana sady tsy nanana na inona na inona; ary tsy fantatrao fa ianao dia ory sy ory sy mahantra sy jamba ary mitanjaka”. Izany no tena sarin’ny Kristianisma Anarana ankehitriny. Kanefa noho ny famindram-pony dia nilaza Izy ao amin’ny andininy faha-18 hoe: “Manoro hevitra anao Aho hividy amiko volamena voadio tamin’ny afo, mba hanan-karena ianao; ary fitafiana fotsy hotafinao, mba tsy hisehoan'ny henatrao noho ny fitanjahanao; ary hosory ody maso ny masonao, mba hahiratanao”.
Buy volamena midika, alaivo ao anatinao ny toetran’i Kristy amin’ny alalan’ny finoana, amin’ny fanehoana ny vokatry ny Fanahy eo amin’ny fiainanao, (Gal. 5:22-23). Amin’ny alalan’ny famonjena amin’ny finoana no ahazoanao izany (Marka 16:5). Amin’ny alalan’ny asa kristianina sy ny fahamatoranao koa, araka ny voasoratra ao amin’ny 2nd Petera 1:2-11. Izany dia hanampy anao hividianana volamena izay toetran’i Kristy ao anatinao, amin’ny alalan’ny fitsapana, fitsapana, fakam-panahy ary fanenjehana. Izany dia manome lanja na toetra anao amin’ny alalan’ny finoana, (1st Petera 1:7). Mitaky fankatoavana sy fanekena ny tenin’Andriamanitra rehetra izany.
Ny akanjo fotsy dia midika hoe, (fahamarinana, amin’ny alalan’ny famonjena); avy amin’i Jesosy Kristy ihany izany. Amin'ny fanekenao sy ny fiaikenao ny fahotanao, mba ho voasasa. Lasa olom-baovaon’Andriamanitra ianao, amin’ny alalan’ny fanomezana ny fiainana mandrakizay. Hoy ny Rom 13:14: “Fa itafio Jesosy Kristy Tompo, ary aza miahy ny amin’ny nofo hahatanteraka ny filany.” Izany dia manome hasina anao na fahamarinana, (Apok. 19:8).
Ody maso dia midika hoe, (fahitana na fahitana, fahazavana avy amin’ny Teny amin’ny alalan’ny Fanahy Masina) mba ho hitanao. Iray amin’ireo fomba mora indrindra hividianana ody maso hanosorana ny masonao ny mihaino sy mino ny tenin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny mpaminaniny marina, (1st Jaona 2:27). Mila ny batisan'ny Fanahy Masina ianao. Fianarana ny Heb. 6:4, Efes.1:18; Salamo 19:8. Ary koa, “Fanilon’ny tongotro sy fanazavana ny lalako ny teninao.” ( Salamo 119:105 ).
Anao izao ny safidy, mihainoa ny tenin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny mpaminaniny. Tsarovy ny Apok. 19::10, “Fa ny filazana an’i Jesosy no fanahin’ny faminaniana”. Ny fijoroana ho vavolombelona marina momba an’i Jesosy dia midika hoe fankatoavana ny didiny sy ny fahatokiana ny fampianarany sy ny teniny amin’ny alalan’ny mpaminany. Ny fankatoavana ny didin’Andriamanitra, (Apok. 12:17) dia mitovy amin’ny fihazonana ny filazana an’i Jesosy. “Mitoera any Jerosalema mandra-pahazoanareo hery.” ( Lioka 24:49 sy Asan’ny Apostoly 1:4-8 ). Ny mpianatra, anisan’izany i Maria renin’i Jesosy, dia nankatò ilay didy ary mitovy amin’ny fihazonana ny fijoroana ho vavolombelona momba an’i Jesosy izany. Faminaniana izany ary tanteraka. Jaona 14:1-3, “Handeha hamboatra fitoerana ho anareo aho. Ary raha handeha hamboatra fitoerana ho anareo Aho, dia ho avy indray ka handray anareo ho any amiko; ka izay itoerako no hitoeranareo koa”. Faminanian’i Jesosy Kristy izany. Ary hoy Izy ao amin’ny Lioka 21:29-36 : “Koa miambena sy mivavaha mandrakariva, mba hahery hianareo ka handositra izany zavatra ho avy rehetra izany, ary hitsangana eo anatrehan’ny Zanak’olona.” Izany dia hahatanteraka ny Jaona 14:1-3 . Ary nohazavain’i Paoly ao amin’ny 1st Tes. 4: 13-18 sy 1st Kor. 15:51-58; ity no dikanteny. Izay rehetra mihaino sy mankatò ireo faminaniana ireo dia maneho fankatoavana ny didin’Andriamanitra sy tsy mivadika amin’ny fampianarany. Ary mitovy amin’ ny fihazonana ny tenivavolombelon’ i Jesoa Kristy; fa raha tsy izany dia ny varavaran'ny Mat. 25:10 dia hohidiana aminareo, ary ianareo dia navela. Ho tonga ny fahoriana lehibe, izay teny faminaniana. Mianara miara-mandeha amin’ny Tompo Andriamanitra amin’ny fihainoana ny tenin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny mpaminany mpanompony. Izany no fahendrena. Tsy mahita famantarana ny andro farany va ianareo eran-tany, izany no tenin'Andriamanitra tamin'ny alalan'ny mpaminany. Iza no hihaino ny tenin'Andriamanitra amin'ny alalan'ny mpaminaniny? Halalino ny Apok. 22:6-9 , dia ho hitanao fa Andriamanitra dia nanamafy fa ireo mpaminany dia nilaza ny teniny faminaniana tamin’ny olona. Mianara mahafantatra ny fomba fihainoana sy fankatoavana ny tenin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny mpaminany mpanompony.
127 – Nandeha tamin’Andriamanitra sy nihaino ny mpaminaniny