Aza mety hofitahina

Ny mamitaka amin'ny ankapobeny dia midika hoe mandainga, mamitaka, manodina na manafina na manafina ny marina. Ny famitahana ara-pivavahana dia midika hoe, hevitra na finoana diso na mamitaka izay miteraka tsy fahalalana, fikorontan-tsaina, na samy tsy misy fanantenana sy tsy manan-kery. Ny mpamitaka mahalala izay ataony ao an-tsainy. Fa ny voafitaka ihany no mahalala fa voafitaka.

Amin’izao andro izao dia maro ny mpitory teny mampiasa ny tenin’Andriamanitra amin’ny fomba diso mba hanodikodinana ny olona ary amin’izao andro farany izao dia mamafy tahotra sy fisalasalana amin’ny olona; fa tsy fahasahiana, hery ary finoana. Ny famitahana dia misy, lainga, fanodinkodinana, famitahana sy ny maro hafa. Ny tanjona dia ny hanohitra ny fahamarinan’ny tenin’Andriamanitra. Izany no antony tokony hamarininao na inona na inona renao raha avy amin'ny tenin'Andriamanitra amin'ny vavaka. Mamaly vavaka Andriamanitra. Ao amin'ny bokin'i Matio Jesosy Kristy Tompontsika dia nampitandrina antsika ny amin'ny fitaka indrindra amin'izao andro farany izao.

Hodinihintsika eto ny fitaka izay manomboka mirehitra toy ny afo midedadeda: Ny olan'ny vaksinin'ny viriosy covid-19. Fanapahan-kevitra manokana ny amin’ny fandraisana izany na tsia. Aza avela hisy olona hanodikodina anao momba izany. Makà fotoana handresena lahatra tanteraka amin’izay fanapahan-kevitra izay itarihan’ny Tompo anao. Mpitory maro be ankehitriny no lasa mpahay siansa tampoka nefa tsy manana fepetra takiana. Ny herin’ny mpitory teny dia tokony ho “Izao no lazain’i Jehovah”. Raha manana izany ny mpitory teny dia avelao izy hiteny, fa raha tsy izany kosa dia aoka izy ireo hianatra hangina sy hanome ny heviny fa tsy hiteny amim-pahatokiana, dia tsy tohana izany fa ny Soratra Masina.

Nihaino ny mpitory teny sasany aho nilaza fa mariky ny bibidia ny vaksiny. Ny iray aza dia nanandrana nampiseho horonan-tsary momba ny fomba namoronan'ny vaksiny 666 tao amin'ny atidoha. Tsaroako ny teny fiderana nataon’i Paoly momba ireo rahalahy tany Beria, ( Asan’ny Apostoly 17:11 ), “Ary ireo dia tsara noho ny tao Tesalonika, satria nandray ny teny tamin’ny zotom-po indrindra izy ka nandinika ny Soratra Masina isan’andro, na izany zavatra izany, na tsia. dia toy izany.” Izany no olana ankehitriny ary mahatonga ny tahotra, fisalasalana, fihemorana, izao tontolo izao ary fitaka. Tsy mikaroka ny Soratra Masina intsony ny olona, ​​na marina izany na tsia. Mpitory maro ankehitriny no lasa andriamanitra kely, ary tsy nandinika ny Soratra Masina intsony ny mpanara-dia azy raha marina izany. Ohatra amin’izany ny momba ny mariky ny bibidia.

Voalohany dia mila mamaritra na mamantatra hoe inona ny ampahany amin'ny olona no heverina ho tanana. Ny tanan'olombelona dia voaforon'ny hato-tanana, felatanana ary rantsantanana. Fa ny sandry dia manomboka amin'ny soroka ka hatrany amin'ny hato-tanana. Tsy maintsy manavaka ireo zava-misy roa ireo ianao mba tsy ho voafitaka. Nilaza ny Baiboly fa ny tanana havanana no nomena ny marika, fa tsy ny sandry havanana. Tsarovy fa io marika io dia mitovy amin'ny anarana sy ny isa.

Izao no voalaza ao amin’ny Apok. 13:16: “Ary ny rehetra, na ny kely na ny lehibe, na ny manan-karena na ny malahelo, na ny tsy andevo na ny andevo, dia nasainy nasiany marika eo amin’ny tanany ankavanana na eo amin’ny handriny ny olona rehetra.” Raha marina ny teniko, dia eo amin'ny tanany havanana "na" eo amin'ny handriny.  Andeha hojerentsika kely izany:

1. Eo an-tanany ankavanana no lazainy. Tsy amin'ny tanana havia.
2. Voalaza eo amin’ny handrina. Tsy amin'ny loha aoriana.
3. Mampiasa ny teny hoe “na” izy io mba hilazana fa azon’ny olona iray atao amin’ny tanana havanana na amin’ny handrina izany.
4. Tsy nisy afa-tsy ireo safidy roa ireo. Ary tsy anisan'ny safidy tao amin'ny baiboly ny sandry.
5. Hitan'i Jaona izay noraketiny ary tsy azo ovaina izany; ary marina ny fanambarany.
6. Ny vaksiny dia tsy mamela marika hita maso, toy ny hitan'i John.

Ankehitriny ny vaksiny covid dia tsy mifanaraka amin'ny soratra masina sy ny zavatra etsy ambony. Tsy misy marika hita maso amin’izay nahazo izany. Omena amin’ny tanana havanana na havia izy io fa tsy amin’ny tanana na handrina. Noho izany dia tsy mifanaraka amin'ny lamban'ny soratra masina izany. Aoka tsy hisy hamitaka anareo hoy ny Soratra Masina.

Ny soratra masina dia manondro na maminany hoe rahoviana no hitranga izany ary ahitana ireto manaraka ireto:

1. Talohan’ny antenatenan’ny herinandro fahafitopolon’i Daniela. Ary ankoatra izany dia tsy nisy olona naratra ka sitrana tampoka, (Apok. 13:1-8) mba ho tonga amin’ny hery hanery ny olona rehetra amin’izao tontolo izao hiankohoka eo anatrehany sy hiankohoka eo anatrehany sy hiankohoka eo anatrehany ary handray ny marika, izay tsy voasoratra ny anarany. ao amin’ny bokin’ny fiainan’ny Zanak’ondry, izay voavono hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao. Efa lasa ny olom-boafidy.
2. Ny anti-Kristy dia eo amin'ny fahefana feno: saingy tsy izany no zava-misy amin'izao vanim-potoanan'ny covid-19 izao.
3. Tsy fantatra ankehitriny ny mpaminany sandoka izay hanao ny lalàna rehetra sy ny mpampihatra azy.
4. Ny mpaminany sandoka araka ny Apok. 13:11-16, dia manery ny olona rehetra hivavaka amin’ny sarin’ny antikristy, hanao famantarana sy fahagagana ary fahagagana hamitahana ny olona. Iza amin'ireo no efa hitanao nefa voafitaka ianao ka mino fa mariky ny bibidia ny vaksiny covid 19. Raha voafitaka amin’izany ianareo, dia inona no hataonareo amin’ny kirihitr’i Jordana, (Jer.12:5).
5. Tsy mbola ao anatin’ny fahoriana lehibe isika satria mbola eto ny tena mpino; andraso ary jereo izay hitranga rehefa lasa isika. Hiara-mandeha amin'i Jesosy ve ianao sa hiandry ny tena marika fa tsy vaksiny? Ny mariky ny bibidia dia marika andevo. Lasa andevon’i Satana ianao ka nafoin’i Jesosy Kristy Tompo; noho ny safidinao, ho voavonjy na tsia. Amin'ny fanekena an'i Jesosy Kristy ho Mpamonjy sy Tompo no voavonjy. Tsy afaka mamonjy ny tenany ny mpitoriteny mamitaka anao raha tsy miresaka momba ny famonjena anao. Raha maka ny marika ianao dia voaozona mandrakizay ary tafasaraka amin'Andriamanitra. Afaka ny tsy mitovy hevitra amiko ianao fa ny soratra masina tsy azo fehezina.

Nomen'ny Tompo antsika ny politikan'ny fiantohana mba hampiasaina mandrakariva, na dia ho an'ny vaksiny covid-19 aza. Salamo 91 sy Marka 16:18; ireo soratra masina rehetra ireo dia mirakitra zavatra mahafaty anisan'izany ny poizina. Ambonin’ny zava-drehetra, ny fahatokiana an’i Kristy Jesosy no mampitsahatra ny fo. Na dia raisinao (vaksiny) an-tery aza izy ireo dia tsy handratra anao izany. Antsoy ny finoanao sy ny fampanantenan’Andriamanitra mba hiasa. Hoy ny Isaia 54:17 : “Tsy hisy hambinina ny fiadiana izay voaforona hamelezana anao; ary ny lela rehetra izay miady aminao amin'ny fitsarana dia homelohinao. Izany no lovan’ny mpanompon’i Jehovah, ary avy amiko ny fahamarinany, hoy Jehovah.  Tsarovy ny soratra masina ao amin’ny 2^nd Tim: 7, “Fa tsy nomen’Andriamanitra fanahy osa isika; fa ny hery sy ny fitiavana ary ny fahononan-tena”.

Hazavain’ny Baiboly mazava tsara ny toerana nametrahana ny mariky ny bibidia, na ny tanana havanana na ny handriny. Tsy milaza na iza na iza izay tokony hatao aho. Aoka ianao ho resy lahatra tanteraka amin’izay tianao hatao. Ny zanak’Andriamanitra tsirairay dia tokony hivavaka sy hanao araka izay itarihana azy.  Ny baiboly ve milaza hoe tanana havanana sa tanana havia, ahoana ny handrina? Ataovy araka izay voasoratra ao amin'ny baiboly fotsiny ny zava-misy. Mety hampidi-doza io vaksiny io fa tsy ny mariky ny bibidia izay hitan’i Jaona. Nahita marika nomena tanana havanana na handrina izy. Mety ho diso aho fa izao no fomba ahitantsika an'io andinin-teny io (Apok. 13:16) sy ny resaka vaksiny. Raha izany no mariky ny bibidia, dia mety ho ianao na iza na iza eto an-tany ankehitriny, hoy aho, mety ho diso ny fandikan-teny. Mety hampidi-doza ilay vaksiny nefa tsy mariky ny bibidia hitan’i Jaona.

famantarana ny fotoana.” Noheveriny fa niasa tamin’ny tongony izy, fa ny Tompo tokoa no nitondra azy. Indraindray ny Mpitarika dia miasa mihoatra ny fotoana mitondra antsika rehefa toa kivy isika. Ampy ho anao ny fahasoavako, hoy ny Tompo tamin’i Paoly tao anatin’ny tafio-drivotra iray, tao anaty sambo, teo amin’ny ranomasin’ny fiainana, (2^nd Kor. 12: 9).

Ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 7: 54-60, dia nitsangana teo anoloan'ny filankevitra i Stefana sy ny vahoaka mpiampanga ary ny lohan'ny mpisorona; ary namaly ny fiampangana azy momba ny filazantsara. Nandritra ny fiarovany dia niteny be izy nanomboka tamin'ny tantaran'izy ireo: “Ary nony nandre izany izy ireo, dia lotika ny fony, ka nihidy vazana taminy izy. Fa izy kosa feno ny Fanahy Masina dia nibanjina tsara (avy amin'ny sambon'ny fiainana) nankany an-danitra, dia nahita ny voninahitr'Andriamanitra sy Jesosy nitsangana teo ankavanan'Andriamanitra. Ary hoy Izy: Izaho mahita ny lanitra misokatra sy ny Zanak'olona mitsangana eo ankavanan'Andriamanitra. Nasehon'i Jesosy an'i Stefana fa fantany ny zavatra iainany ary nasehony azy ny zavatra misy refy mandrakizay; mba hampahafantaro azy fa "IZAHO" dia niaraka taminy tao anaty sambo. Ny vahoaka ao amin'ny andininy 57-58, "Niantso tamin'ny feo mahery izy ireo ary nanidy ny sofiny, ary niara-nihazakazaka taminy, ary noroahiny tany ivelan'ny tanàna sy nitora-bato azy, - Andriamanitra ary manao hoe: Jesosy Tompo ô, raiso ny fanahiko. Ary nandohalika izy, dia niantso tamin'ny feo mahery hoe: Tompoko, aza atao ho helok'izy ireo izao. Ary rehefa nilaza izany izy, dia resin-tory. ” Satria niaraka taminy tao anaty sambo ny Mpampianatra, tsy maninona ny fitoraham-bato; rehefa nitora-bato azy ireo Andriamanitra dia nanome azy fanambarana sy fiadanam-po na dia ny hivavaka ho an'ireo mpanohitra azy aza. Ny fiadanan-tsaina hivavaka ho an'ireo izay nitora-bato azy, dia naneho ny Andrian'ny fiadanana niaraka taminy ary nanome azy ny fiadanan'Andriamanitra izay mihoatra ny fahalalana rehetra. Ny fiadanan'Andriamanitra no porofo fa tao amin'ny sambon'i Stefana ny Mpampianatra. Rehefa mandalo fotoan-tsarotra ianao ary manafika ny devoly dia tsarovy ny tenin 'Andriamanitra sy ny fampanantenany (Salamo 119: 49); ary fiadanam-po no ho tonga aminao, satria porofo fa ao an-tsambokely ny Mpampianatra. Tsy milentika mihitsy io ary hilamina. Na dia manapa-kevitra ny hitondra anao mody toa an'i Paul, Stefana, i James rahalahin'i Jaona malala aza ianao, i Joany Batista na ny apôstôly rehetra, dia hisy fandriampahalemana ho porofo fa niaraka taminao tao anaty sambo ny Mpampianatra. Na dia any am-ponja aza ianao na marary any amin'ny hopitaly na manirery dia tsarovy hatrany ny tenin'i Jesosy Kristy (fony aho narary sy tany am-ponja) tao amin'ny Mat. 25: 33-46. Ho fantatrao fa amin'ny toe-javatra iainanao rehetra dia miaraka aminao Jesosy Kristy, manomboka amin'ny fotoana hibebahanao sy hanekenao azy ho Tomponao sy Mpamonjinao. Na inona na inona tafio-drivotra mianjady amin'ny fiainanao ao anaty sambo eny ambonin'ny ranomasim-piainana, dia matokia fa eo anilanao mandrakariva ny Mpampianatra. Ny finoana ny tenin'Andriamanitra indraindray dia hahatonga anao hahita Azy ao anaty sambonao.

Androany, na dia eny am-pitetezana anao aza dia hisy olana sy fitsapana ho tonga aminao. Ny aretina, ny hanoanana, ny fisalasalana, ny rahalahinao sandoka, ny mpamadika dia maro hafa koa no hahita ny lalanao. Mampiasa zavatra toy izany ny devoly mba hahatonga anao ho kivy, kivy, hisalasala ary maro hafa. Fa misaintsaina ny tenin 'Andriamanitra mandrakariva, mahatadidy ny fampanantenany izay tsy hahomby na oviana na oviana, dia hanomboka handena ny fanahinao ny fiadanam-po sy fifaliana; satria fantatrao fa ao amin'ny sambon'ny fiainana ny Mpampianatra. Ny fahatokiana an'i Kristy Jesosy dia mitondra fitsaharana amin'ny fo.

126 – Aza mety hofitahina