Separatio a mundo
Infideles tam spiritualiter quam secundum relationem a Deo separantur. Infidelium Deus nihil debet. Si autem ex fide, peccatorem te esse cognoscis, et accedis ad Deum in paenitentia et accipe quia Iesus Christus pro te mortuus est; Ille peccata tua abluet, et relatio incipit, non religio. Quod votum est, Iesum Christum Dominum et Salvatorem tuum accipientes, et eius verbo sanctarum Scripturarum committuntur. Derelinquas antiquas vias peccati et dominium satanae super te. Iustitiam Dei per opus perfectum Iesu in Cruce Calvariae acceptis et redactis. Cum salvus es, es pars sponsae electae, nupta Christo, et officialis fies in cena nuptiarum Agni. Votum est inter credentem et Christum, eius nomen sumimus et ei convenit voti obligationis. In Psal. L, 50, dicitur: Congregate ad me sanctos meos. qui pepigerunt pactum meum in sacrificio (sanguis meus effusus et mors in cruce) ». Iesus Suo corpore usus est sacrificio pro peccato et reconciliatione; omnibus enim credentibus et acceptis, omnes Iesus Christus pro vita sua fecit mundum. Foedus est quasi votum quantum ad aliquid. Cum sponsionem faciunt ad Iesum Christum sequendum, est votum pro vero credenti. Foedus existimo, quia fidelem dat auctoritatem legalem agere cum diabolo et agere intra ambitum iuris atrii coeli. Omnia possibilia fecit Iesus Christus et nos accipimus.
Cum sis Christi Iesu, signatus es a diabolo, propter gloriam Dei oborta te. An nescitis quoniam amicitia huius mundi inimicitia est cum Deo? Quicumque ergo amicus erit huius mundi, inimicus Dei est. Qui amicitia huius mundi est, inimicus Christi est. opus separationis a mundo videre potes. Semper memores substantiae tuae cum Deo necessitudinis. Rom. VIII, 8, 35-38, ait, Quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an persecutio an fames an nuditas an periculum an gladius? Certus sum enim quod neque mors neque vita neque angeli neque principatus neque potestates neque praesentia neque futura neque altitudo neque profundum neque creatura ulla poterit nos separare a caritate Deus, qui est in Christo Ihesu Domino nostro ».
Tantum peccatum, quod per desideria concedimus et indulgemus; potest nos separare a deo per manipulationem diaboli, qui est deus huius mundi, (2 .).nd Cor. 4:4). Cum in amicitia mundi es, ipso in amicitia cum deo huius mundi es. Non potestis Deo servire et mammonae, et alterum odio diligetis, Matth. Sed memento Deut. XI, 'cavete vosmet ipsos ne decipiatur cor vestrum, et declinatis, et serviatis diis alienis, et adoretis eos'. Multi sunt hodie dii qui homines tractant atque etiam credentes. Summa in linea horum deorum novorum sunt technicae, risus, pecunia, religio, gurus, et plura. Hi moderni sunt, homo fecit deos, qui hodie pro Deo Creatore coluntur, multifariam, auctore Satana.
Vero credenti Deo opus est ut se vel se a mundo segreget. Vos in mundo estis sed non de mundo, (Joh. 17, 15-16), et (1st John 2: 15, 17). Peregrini et peregrini sumus huic mundo eiusque rationi. Caelestem exspectamus civitatem a Deo factam (Heb11:13-16). Haec separatio est illis, qui sciunt se redemptos esse per expiationem et pretioso sanguine Iesu Christi. Dominus venit ad terram et reliquit nos vestigium et omnia opera quae habemus in illis vestigiis ambulamus et nos ab eo separari non possunt. Si erramus, necesse est nos poenitere et in eius vestigio iterum ambulare. Omnes nos in spiritu ambulamus, et non separabimur ab eo sicut Adam per peccatum. Peccatum separat a Deo et voti fractionem separationis.
Secundum 2nd Cor. VI, 6-17: propter quod exite de medio eorum et separamini, dicit Dominus, et immundum ne tetigeritis; et accipiam vos et ero vobis in patrem et eritis mihi filii et filiae, dicit Dominus omnipotens. Has ergo habentes promissiones carissimi, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus (opera carnis, Gal. 19, 5-19) perficientes sanctitatem, Gal. in timore Dei.' Separate te ab hoc mundo, si salvatus es et lavaris in sanguine Domini nostri Iesu Christi.
134. Separatio a mundo