In carcerem (carcerem) et notum est
Carcere non solum in Bibliis conspicitur sicut institutionis socialis vel materialis tantum, sed ut res spiritualis, veluti quaedam mors viventis. Custodia spiritualia loca tenent pro personis in regno spirituali comprehensis. Tales homines saepe mirantur quae cum vita fiunt, quasi dura tempora agant. Prison paucas habet usus, sed ad hoc perpendendum est in terminis regni religionis ac christianismi in specie. Proposita sunt deterrentia, retributio, incapacitas et rehabilitatio in systemate iudiciali mundi. Sed carcer actualis in sensu spirituali et religioso pertinet ad incapacitatem, deterrentiam et temperantiam. In fine huius nuntii cognosces si in carcere es et nescies. Primum hominem vel congregationem agunt spiritualiter, deinde psychologice ac demum moderantur. Hoc tempore persona vel personae in carcere sunt nec id sciunt.
Ante diabolicus religionis principesqui ad rem publicam spectant insontes, te eorumque coetum regere possunt; aliis potestatibus non veri Dei, Domini Jesu Christi, cedere debent. Mementote illud Exod. XX, non habebis deos alienos coram me. Non facies tibi sculptile, non adorabis ea, neque coles; ego enim Dominus Deus tuus, Deus æmulator. Hoc erat, et adhuc a Deo patet nuntius et mandatum. Hic incipit quaestio de inoboedientia hominis. Cum tu vel pastor tuus, vel praefectus, vel generalis vilicus pergit ad quaerendum alium deum; tunc solum verum Deum deseruerunt. Quid quaeris alium deum? In plerisque ecclesiis est potestas, pro pluribus membris, pro plus pecuniae et prosperitatis, ac denique miracula facere posse. Hec sunt que plerique habent radicem questionum et utilitas eorum predicatores. De predicatoribus hec confessi sunt indiguisse, ut ostenderent quam prospera sint et per hoc congregaciones suas capiant. Quidam ex eis magnam partem procedunt, ad acquirendam potentiam, divitias et miracula ficta.
Quidam ex his ita vocati homines Dei abierunt post deos alios, et adoraverunt eos et portaverunt imagines occultas deorum suorum. Hae imagines in varias formas veniunt sicut virgae, amictus, annuli, manus signa et adulteria; omnes, ad implendum deos eorum. Sed exeunt portantes ad confundendum simplicem et ignorantem. Horum multi spiritu hypnotismo et timore in congregatione sua usi sunt. Quidam mortem semper secuti sunt. Hos deos alienos cum quaerentes eunt, ad ima se respiciunt, quos putas. Ex quibus alii sunt ritualistae, alii in veste ecclesiastica occulti fiunt. Ante hos daemon herbarius, vel medicus indigena, vel baba- lawo, ac multo magis; hi sic dicti homines Dei se adorant, ad sua penetralia procumbunt, omnibus mandatis suis obediunt omnibus gradibus. Sacrificia humana implicant, etiam familiares suos immolantes ad quaerendam potestatem. Dei et familiae amorem abiciunt ut haec acquirant. Aliqui vivos sepeliunt ad implendum novos deos exigentiam. Horum quaedam annuum sacrificium requirunt, quaedam adulteria et impuberes abusus, ut novo deo placeant ad retinendam dictam potestatem.. Mementote virorum ac mulierum, qui se ministrant ei, obliti sunt quia Scriptura dixit: Non habebis deos alienos coram me. Omnes autem qui sic abierunt, nunc alium Deum habebunt. Non adorabis ea, neque coles. Hi viri et feminae potestates et haec alia quaerentes, ad deos istos mortuos perrexerunt, eis obtemperantes adorantes pro fonte suo adoraverunt, et solum verum Deum reliquerunt. Etiam sculptilia gestant et portant imagines in Deos novos, contra verbum Dei.
Deus filios et filias habet, sed non nepotes. Hi omnes ministri, qui deos alienos occulte quaerebant; omisit ves- tigia. Secundum illud Heb. IV, adeamus cum fiducia ad thronum gratiae, ut misericordiam consequamur, et gratiam inveniamus in auxilio opportuno. Ephes. III, secundum propositum aeternum, quod fecit in Christo Iesu Domino nostro, in quo habemus fiduciam et accessum in fide eius. Non debes adire et adorare deos alienos, qui sunt daemonia et contra unum verum Deum. etiam 4st Petr. ipse enim pro vobis sollicitus est.
Inspiciamus quaestiones ad Congregationem spectantes. Multi sub influxu ecclesiae suae ministri sunt; qui potestatem vel unctionem vel benedictionem dedit ei deus alieni subiectus. Indirecte, ipsius gratia es, et vere sub diis alienis minister adoratus es. Quidam ex eis manus super te imponunt. Non est unctio a solo Deo vero, Jesu Christo Domino. sed unctio ab alieno muto deo. Satan est in potestate horum ministrorum. Ex iis aliqui mirum in modum communicant congregationi. Videte quis sit minister tuus, quales manus tibi immittantur, et qualem communionem accipias, et quali oleo unctus et aqua uteris. Omnia haec sunt media inhabilitandi et regendi tibi. Quidam propter haec turbantur familiae. Cum videris mulierem honorare et obedire ministro suo plusquam virum suum; cave sis. Maleficii hinc inde involvi potest. Mulier potest spiritualiter administrare minister vel minister alienam domum. Omnia ista fiunt in spiritu, primo tenebrarum mundo et gradatim manifestata, cum vides gubernationem in opere virtutis. Sunt extraneae mulieres quae ministrum regunt ac per illam congregationem regunt. Spiritus familiares in multis ecclesiis magnopere laborant.
Militia est Christiano secundum illud Ephes. VI, 6-11, induite armaturam Dei, ut possitis stare contra insidias diaboli. Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principatus, adversus potestates, adversus mundi rectorem tenebrarum harum, adversus spiritalia nequitiae in caelestibus. Hoc capitulum Scripturae studeat omnis verus fidelis, ut possit resistere in die malo.
Veritas vos liberabit. Nullus minister te defendet ante solum verum Deum; Rom. XIV, 14 dicitur, itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet deo. Ministri, qui adoraverunt deos alienos, non sunt soli culpabiles pro spiritualibus congregationis eorum. Quilibet talis cultus, coetus vel ecclesia responsabilis est pro opere suo spirituali cum Deo in terra. Si falleris, te ipsum decepisti. Vide quis nunc minister tuus est. Biblia tibi ducant et custodiant ab his ministris alienis. Valde populares sunt, magnae turbae attrahunt, implicantur in aliqua re politica et culturaliter decipi. Euangelium et peius vix predicant, ne loquentes vel ludentes vel irridentes aliquem predicantem de adventu Domini nostri Jesu Christi in brevi translatione voca- verint.
Quoslibet in eiusmodi culturis (ubi praedicator vel institutio Iesu Christi praeponitur), institutiones, ecclesias, et plura; gradum recipere. Vacate Dominum quaerentes, a spirituali talium ministrorum influxu privatim. Si filius vel filia Dei es, et non nepos (Deus non habet tale), respondebit et liberabit te unigenitus verus Deus et notum faciet tibi veritatem. Vos autem de eis primum exite et separamini. Respondebis tibi coram Deo; nec ab aliquo ministro respondeat tibi. Causam autem te segregandi ad quaerendum Dominum, est quia debes invenire rectam colendi locum alium, ut testimonium perhibeas, Amos 5, 19; Quasi leo fugiat vir, et occurrat ei ursus; et ingressus est domum suam, et innitebatur manum suam super parietem, et mordebat eum coluber. Vide ubi colis. Videte minister vester alium Deum non adorasse, et ille vicissim tibi manus imponit. Si adhuc sub hoc ministro es, culpam habes. Plures sunt personae cultus earumque congregatio sine ullis quaestionibus eas sequi pergit. Cum feceris, oblique incurva, et unxisti a diis suis. de his teipsum libera, et tenendo Dominum nostrum Jesum Christum. Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur et animam suam solvat?
Praecipua horum ministrorum ratio ad alium Deum inclinans est pecunia, prosperitas, potentia et fama, et hoc est omnes praedicant: non salutem perditorum, nec futuram translationem. Omnes te ac peram tuam regere volunt. Si in hoc spirituali carcere es, secede, ieiunans et quaere unicum Deum verum, pro tua liberatione et immunitate a spirituali et corporali carcere, in quo operaris; in nomine religionis loco necessitudinis cum Iesu Christo Domino gloriae. Hoc facite, antequam spiritali nequitia consumamini istorum, qui a satana tanquam ministris justitiae sunt transfigurati; quorum finis erit secundum opera eorumnd Cor. X, 11-14).
128. In carcerem (carcerem) et notum