UNCTIONIS INFIRMORUM Filii tonitrui

XV translation ERECTUS

Quod unctio Filii tonitrui | Neal Frisby sermone DCCLVI # CD | 756/11/11 AM

O laudate dominum! Iesus hanc mane vere amas? Ne mihi aliquid legere vobis .... Volo enim vos audite hoc ius hic. Non est tibi. [Amen. Frisby psalmo legitur I, III]. Hic est homo qui diligit Deus. "Et erit quod plantatum est secus decursus aquarum ..." Tu sunt quod plantatum est secus decursus aquarum in flumen, sic ut non aliquos ex vobis in ea natare. Dices Domine tu laudare? Et erit tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum .... Quam multi ex vobis sciunt, quod sit resuscitatio est? Deprehendi non esse verum in ministerium. Una nocte et ait: "Domine, non sum ego novi aliquid speciale, si quis credit se scire Deum, et non praeordinaverit hoc est vocatio mea. Quod ex parte est. " Dominus dixit mihi: "Populus meus pro omnibus promissa est, quod quidem fieri solebat illis." Laudate Dominum! Ecce; confido in Domino.

Hoc autem mane habeo nuntium. Ego quoque haec orabat. Ego habeo tam genus hic inspice ad dandum. Est talia a nuntius manus mea super te, ego volo ut antequam ad nuntium. Ut benedicat tibi Dominus .... Perge esse sedet.

Vos autem in carne semper ad quam translati. Scimus. Sed non est aliquid tale, sicut ambulavit in directione Spiritus quoque caro ut ad superiores et ad internecionem. Est bellica. See carnem natus est; ego servabo te ab tergum beneficia ex Verbum Dei, a celebrationibus ad sanitatem, et inde salus. Quod sibi carne, et vos videtis. Tu autem de bello agendum. Nulla materia quanta tibi filii olei, qui bellica continues. Interdum, impetro te, ubi fortiter christo Domini, ut plus esset in carne, sed tu victor. Ius off vespertilionem, sunt victor in vobis est.

Haec epistula est iens ut ostenderet tibi quod non mane. Dicitur Unctio et caro. Tu scis quod ne plus in ungi instituisset, minus habet de esse attraction stultum quid nominis virgines sunt in mundo? Et vos unctionem, fortius, et servat ea corruisti in ipsa rei Dei. Quod genus est pars ministerium meum ut secet, nisi quod illud officium magni acturus sit super terram. Dominus dixit ad me ...Et vos unctionem, ait: [sicut est illud acri], sic erit usque ad consummare Filii Dei: et non ab aliis. Hoc illud est quod non indicavit mihi. Hoc est cur interdum, te videre aliqua stultum venire ad suam sanitatem [non ut mirabilia], et videre aliquid Dei nominals adventu [non ut mirabilia], ... sed habeat ad mutationem Dominus dixit mihi mutationem, ut par ministerium. Veniens adhuc non vidimus.

Quod audire te mane et creditis tu properas discere. Homines plus cogitare de filiis Israël, eo magis populo. Nullus, nulla, non iam .... Et filiis Israël, non introducetis lora et iustum. Ad aciei est. III dicit in Malachia purgandorum ignum (V. III). Quod non potest candida facere, videatur? Praesto sint. Ad mutationem non habet. Sed tu semper habere diluculo conici. Et in tonitrua. Est quia hii qui primo veniunt in eam. Dum ego interficiam de illis fatuis, et de sapienti, Certus sum missus ad te filii Dei. Quam multi ex vobis sciunt quod creatio / creatura exspectat eis? Non habet ad mutationem. Credo quod est certamen, et ad educendum e carcere quare haec sunt quae fieri non solum hie, sed verum est per orbem terrarum in Domino Psal.

et, sanctam Unctionem et caro. Hoc mane consisterem, utpote incertus quid voluisti me adducere et ego habui aliis praedicationibus, sed in hoc quod per traiecit. Calamum mihi sustulit et scripsit haec et hic: dum fit unctio Spiritus sancti ad virtutes incipit secreti valuit purgare; quod cum hominibus ut de medio fiat, vides? Exeunt illa praesertim si firmam comitatur unctione et copulavit ei verbum. Est sicut nuclei vim in eo dynamite et fuge in carne.

Et non venit in spiritu in lege. Memento qui uncti sunt per columnam ignis et nubis perturbaret Israel. Exercitus acceperunt sibi tantopere se redire voluit servire et recte inter claritatem. Idem nunc fieri videmus in terra. Ad hanc legationem. Refugere cupiebant et columna ignis in Aegyptum perturbatus tam nube. Erant igitur carnales estis, et Deus erat commercium cum illis est. Ita, est idem hodie ad nos aspiciens Deus mutat affert ius populo et rectum est in tempore. Tempus nunc est summus. Credo quod est primum. Nos ire in aliqua instabunt tempora periculosa quaedam discrimina conjecti sint, maxima est enim gaudium, quod populo Dei historia cum semper intravit in orbem terrarum. Sint ad summam laetitiam unquam re gesta circumstantibus quia nesciunt ubi signa coeperunt venire, sicut dicit mihi iam dicere, scitote quia prope in translatione. Et non id facere sine his qui testimonium his, qui sunt eius. Scias quanta est translatio, sed quia nescitis diem neque horam. Propter gaudium excipient te translata miscere bene recta ardentem cum laetitia in aeternum.

Audi hoc est, Filii tonitrui: et acceptabilis mihi nuntium. Recordare, Jesu ad me et dixit Jesu: James and John recordabor. Quod chose eos; probationes adhibere causae, testes sunt. Qui ait: "Haec est Filii tonitrui" (Evangelium secundum Marcum III, XVII). In Apocalypsis X: IV: erat autem audiri tonitrua,. In illa est, ubi audiri tonitrua Dei Filii colligunt continente et uniente sub nube Dei. IV Apocalypsis, sicut est ignis in ea et candelabra septem, septem septem unctionum et ad unctiones in jubilo, et Dominus in filiis Dei dicuntur filii tonitrui. Amen. Post fulmen esse productum; ad producendum sunt filii Dei, et qui est dignitatem. Paulus ait ego autem prize [supernæ vocationis]. Iam sumus. Qui habebant baptisma jam Sancti Spiritus autem dixit voluit ad ad bravium supernæ vocationis overcomer.

Et supernae vocationis in Christo, id est filii Dei. Credo omnino diversa ab alia sapientes stulti. Ipsae brideship ipsa filiatio; sunt enim in dextera est hodie. Apocalypsis X: IV: tonitruis et colligentes sunt filii Dei. Nunc audi haec ita huc et vide quod Qui vult Dominus ut unguerem te pro hoc, hoc mane "Est ergo nunc damnationis est his qui sunt in Christo Jesu: qui ambulare non secundum carnem ambulant, sed secundum spiritum: "(Romani VIII: I). Filii Dei potest esse in carne, sed in spiritu contendunt, qui nihil aliud quam in mundo. Hoc non est immoderata stirpis commendatio, a tremendous civitatem. EGO animadverto hic quod mane; aliqui non potuit expectare ad ... deferent munus mihi. Mirum est, quod sicut aliquid, quod pronus sit ad cordibus vestris. Credo enim spiritus sancti amen dico vobis, quod velit mihi. Qui accipit illud. Hilarem enim datorem diligit.

Ita quod mane sit et Verbum eius, et disce ab eo ad [docet] tibi assumptiones falsas, et ostende te nobis in qua stamus, et quod eminentia, quæ ingrederentur. Et memento, vos sunt dimicet eaque in flore. Quod suus 'ubi nos virens. Haec ultima revocata fuit quasi ex cadaveribus, ut tegmine. Fabulam dixi tibi quod Deus protulit ad me unus de tempore Regis papilionem. Primo, suus 'a vermiculus, qui octingentos et factum est in tegmine. Sed debet mori carnis et facit mirabile mutatio fiat. Est metamorphosis. Quod est in escam cedentibus Foliis vivacissimus vermis ab aliis, ita se signat, et sicut guttae descendit, et non incolet eam. Vita moritur subito procedit efflorescens colore pulchro Gloria! Est de regum ista vermes. Duo illic. Unus et alter perit auferetur vadit in formosa pio Regi pariter papilio.

De Ecclesia qualis fuit in tegmine. Etiam apud Joelem, Excisa posuit illud iuxta castrorum loca quae laboraverunt in vermis inventus est (Prophetia Ioel II, 2-25). Sed aliud est hic. Est in Ecclesia septima aetate tonitrua est. Is est iens ut tegmine, et agitabit illud eat se extricandi. Vigilate et audiri tonitrua,! Et ecce venient .... Et vidi paulum ex eo in hoc filiis Israël, tunc dissipat unde et quomodo venit in esse agitabit est. De Ecclesia qualis fuit, quod tegmine. Incenderunt et Spiritus Sancti Deus, vides? Non tollet et auferatur. Eo quod ignem ibidem papilionem prorumpunt. Quod est esse Filii Dei, mundi monarcham instituerit. Non erit semen ipsius Prince Dei. Qui mirabilem tamquam regio semini redderetur, populus acquisitionis: Petri dixit. Tias quod Scriptura dicit. Isti sunt, qui sunt in anguli et lapis Deum esse corpus, et de ore ipsius Dei loquitur per voces eius. Id est: Deus significat loqueris, vides? Omnia mirabilia mane et egredientes ejus.

Itaque cum prorumpat Monarcha induit alis non elongabuntur fugam novam accipit. Sit in corpore glorioso. In facto, venit cum tegmine illius et, postquam ibi suus 'aliqua tantum ad tempus, is vultus pulchra est. Is vultus iustus amo ut glorificetur sicut fit ex eo vermes. Ita, perit alterum, et e morte pulchra est papilio. Ita, in Ecclesia, quod caro est, erumpet fingunt ad regem atque comminuit eam in alis sicut aquilae in papilione ex illo, et sic erit ut plus de spiritu: et factum est ut iret ad fugam. Est quod dicitur cessaverunt tonitrua et Filii Dei .... Nos sunt dimicet eaque florebit quasi lilium. Quam multi ex vobis sciunt se? Qui sedes ad respice [sedes ad Nabu Cathedralis], quod colore sint? Suus 'iens dierum hic florent et potentissimum futurum.

Bro. Frisby legere Romanos VIII, IV - 8. Quam multi, quod de vobis scire? Si enim cum carne luctatur ergo ipsum magis sibi prorsus in Deum. Exsulta et lauda Dominum. Nihil tam venturus est in eis purgantur vocem multiplicantur in tali potentia inde sunt ut nunquam visum est in conspectu liberabit vos. Dicebat aliquis: "Ego sum liber". Non sicut tu properas libero liberam esse. Laudem Dei! Aliqua circa liberos parere vadit genus quasi circulum igneum. Suus 'venire. Ubi sunt et vehementer oppressi per viriditas, et ubi sum venire ad vos et a negativis sitos adflictus est quodam modo, in spiritu et faciam illud ... [liberabit vos]. Quod cum fit, non erit ultra non faciam vos in spiritu Dei et habent amplius fides in Deum. Vos can exsisto animus amplior esset. Cum per eorum aggravationes et inritant, sicut Deus est iens ut auxilium, quod nusquam apud aliquem qui non volunt nubere, et sub testitudine nonnihil commotus. Quam multi ex vobis sciunt se? Tu properas in bonum figura, cum inveneritis eum. Non enim possumus numerare in unum: Dominus Iesus, quando aliquid non habet, et non est vere bonum. Ubi iste per nos praeparent Ecce sponsus dat se. Tibi certe erit melior. Et ad hoc quod aliquid sit facturus sit admirabile quod praeparet orbem quem nunquam vidimus, et non est in ea accipere gloriam ejus. Laudem Dei. Quod tonitruis purgandorum ignum est.

Affectus carnis est adversus Deum. Stans odioque Dei. Denique ego ad odium Dei sit, vides. Vetus Testamentum possumus ire ad quam ivit in iniuriam directionem. Quamquam perfectus fuit Jacob, et carnali modo; sed et mansi apud Deum. Denique got a Domino ita excipiat eo et factus est princeps cum deo, ut .... Et facti sunt principes in nobis Deus operatur sicut et ille ait non esset iustum est. Ita, qui conatur Pauli ad Romanos VIII Verumtamen annuntiabo tibi quod ad parare est realis Filii Dei. «Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt" (v. VIII). Scio tibi opus vivere in carne, et in carne, et ambules in vobis est Spiritus sancti, et accipies de filiis Israël, laudare Deum. Quaecumque fatebor. In aliis verbis, quod sit justum sumam eam. Est ibi. Vos can tendo numerus, ut aliquid aut non est in te. In virtute Dei in vobis sit. Non enim erubesco evangelium virtus enim in dextera est iens opus vobis ad quod dixi tibi papilio, qui venturus est: et ecce expandebat alas conteram de tegmine.

Bro. Frisby legere Romanorum VIII 8. Sed sicut corpus ex corpore est peccatum, si spiritus Dei Paulus Spiritum iustitiae vita corporis. Amen. Scimus autem carnes corrumpitur, mutata est voluntas, et ibimus in in corpore glorioso. Quod aliquid mutat, quod in nobis est, nos, ex nobis hic intus. Et tunc vadit huc amplius: Bro legitur Frisby v. 11. Nonne vos estis, qui semper notitiam aliquando, quando oravit pro vos es, illic non esse in corpore quod vegetat et non novi vos habebat? Non autem esset multitudo viscerum tuorum et non sciebat unde esset, ut industria ... a. Quod est Spiritus Sanctus .... Impetus est illi corpori supernaturalem. Factum est autem post emundationem processus. Hoc factum est in vastatione sunt. Non erit corporis et vivificabit et mortalia convertens in corpus gloriosum.

Paulus Rom 8. «Quicumque enim Spiritu Dei aguntur, ii sunt filii Dei '(v. XIV). Ecce enim veniunt in tempore hi sunt tonitrua et hic Psal. Ad primum admirari Ego eram quando intravit ad ministerium Dei de me: Quis es in filiis Dei? Alia sunt. De natura Bibliorum speciatim definientes non tacere eam rem: sed quia non tantum revelare circa eam. Est sicut Apocalypsis X: IV. Ne Apostolo John sciebant enim omnes fere, tamen aliquid de eo audiverunt. Dixerunt: "Noli scribere. Ne quid de. Actum est in mysterium est. " Haec faciat mihi Deus coepit. Filii Dei in Biblia sub diversis locis, non autem quod per viam eius egredietur de tanta dicere de ea quod non ferebat intra rotam intra rotam. Hes 'got de illis fatuis. Hes 'got Iudaeorum. Ipse autem sapiens est si quo modo magis convenit cum sponsa Iesu Christi, ut satellitum. Et habet haec visio similitudinis gloriae eius. Ideo subdit in Bibliis. Sed filiis Dei, et frondibus nemorosus quaedam exigua, minus de illis.

Mirabar quis esset et quid in filiis Dei? Et non poterat videre eos venire ad me egrediebatur et cum peregrinatione. Quod cum miratus sum. Sed in finem saeculi tonitrua Dei sensit, quod cum evenit. Dixit autem Iacobum et Iohannem secum isti sunt filii tonitrui, quod erat revera sunt electi Dei. In toto orbe terrarum inuncti. Et hoc faciunt sicut talia mirabilia in fecit Iesus. Et multa opera se praestare. Et non habere fidem, quod illis voluit habere Deum. Quare creati exempla duobus testibus. Ego vere credere hoc in corde meo, qui in terra Dei esse generationis et maxima turba est unus oriturum quandoque ex virtute sui.

Et nunc audi Paulum continues tibi ostendere quod non duci Spiritu Dei. Bro. Frisby legere Romans 8:14 iterum. Nota quod dicit, 'quae ducitur. Quod non solum cognoscat quae circa vos sunt implicari in spiritu Dei et salute, sed quae ducitur; scis hoc quod Deus loquitur. Quibus ducti sunt enim in spiritu Dei: et ut omne verbum in biblia continentur. O ibi non est, non video. Et in propriis quid sit Baptismus. Et Iesus, qui est scire. Sciunt enim filiatio aeterna. Et cognoscetis quod de omnibus quae ad potestatem Dei. Hi sunt, ait Dominus, quia non duci Spiritu Dei. Et filii sunt Dei. Amen. Non enim fas est? Scimus ut suus 'verum.

Tunc inquit huc; Paulus nesciebam exspectando tempus esset ad consummationem saeculi. XIX per versum, inquit, «Nam exspectatio creaturæ revelationem filiorum Dei per". Ecce; dum quies ac tempus est. Fit sonus vocis sonare coepit. Interdum justo collatione sed sonus exit. Procedit sonitus credo vox est sonus aeris. Deo canere coepit. Id autem quod est ad aliquid. Est enim tempus exspectans. Inquit, 'multum' significat quod illi sint, et gravis expectatio creaturae revelationem [ad revelationem filiorum Dei expectat revelationem filiorum Dei]. Papilio vides? Hoc venit ex eo tegmine, et sic erit incipiunt apparere. Ecce; manifestet et fugit in pulchra color auferat. Non dicit: «revelationem filiorum Dei exspectat." Non tamen manifesti sunt, sed de illis ecce venient ad tegmine, et sunt, manifesti fiant tamquam regio semini redderetur Dei. Sunt enim peculiari populo. Non habent Verbum Dei. Et non duci Spiritu Dei. Et Spiritus intelligunt Dei. Volunt in spiritu Dei plus quam aliqua res hujus mundi, et ambulabunt in Spiritu Dei. Sunt autem adhuc apud me? Laudate Dominum!

Ita, quod sunt per revelationem filiorum Dei exspectat. Quidam ex vobis nescio quam vere beati sumus? Iesus autem sponsi qui tecum munera, et imperium fratri obiceret. Et filios Dei faciens in singula existunt. Quod gaudium esset, veni! Vos scitis a nativitate est gaudium magnum in. Cum regibus ortus cum ingressi potestate esset magnum, quod mox sequitur translatio.

Bro. Frisby legere Romanos VIII: XXII. Scimus enim quod fit gemens creaturae; videtis et non est iudicium. Apocalypsis XII: IV venit et dicit parturiens loquar ad sexum virilem sexum virilem, Filii Dei est, natus est. Quod reliquum est semen mulieris, vir stulte! Fuge in deserto. XII dederit tibi in toto capite Apocalypseos his quae pertinent ad Deum, et intendit et ones qui translati sunt ones, quod potest fugere in deserto. Sic dicit hic quia de creatura ingemiscit, et parturit usque nunc. Ecce; futurum est autem ostendit parturiens. Quisque aetatis habebat aliqua Ecclesia, sed ut filios Dei nihil exspectat in fine saeculi. Sicut nec esse nihil esset.

Quod hic per accipit: Bro legitur Frisby Romanos VIII: 8. vigilate 'Apud eandem, Primitiae spiritus' sunt filii Dei. Qui translati sunt in biblia dicitur quod ones sunt vocati et primitias Dei legendo. Sunt primitiae Deo. Sunt enim sexum virilem. Non est sponsa Christi. Ecce, inquit, filii tonitrui, quod est ipsum! Laudem Dei. Quod iustum est. Et fulgur haberent potestatem haberent motum. Cum tonat, concutit Diabolus et rapienda togatae; ille in est. An hoc dicitis laudant Dominum? Quod iustum est. Suus 'venire. Hoc autem jar [quassum] sunt super universam terram.

"...Non solum autem, sed et nos ipsi primitias spiritus habentes: et ipsi intra nos gemimus exspectantes ... redemptionem corporis nostri " (Epistula ad Romanos VIII: XXIII). In aliis verbis, in filios Dei fieri [patent] eo tempore, quod est Deus, ut redimeret eam ad corpus. Tempus est proxima; illud dicitur fructus operis est a velox brevi sermone prophetiae spiritus sanctus, et fideles Verbum Dei. Ita, fere eodem [tempore], quod corpora sunt filii Dei, quod fit tempore manifestationem potentiae, et dona, et unctionis laudare Dominum, cum omne quod existit, est non a velox fulgur tonitru operis potentia, et tunc redemptio corporis nostri. Postea corpus redempta est translatus. EGO coniecto possunt terræ audire eam: sed sicut fulgur lucet, inquit, ad orientalem plagam, a quo fulgur, ferit: qui non est semper viam procellis Dicit enim Filius hominis venturus est.

Cum ergo corpora nostra redempta lucet lumen unum cum alio rapimur tonare. Amen. Mundus non audit, sed audit et Deum vocantem nos. Quod hoc sit vox Dei et audiri tonitrua ac micare fulgura, et mortui resurgent qui captus est apud nos simul in corpore, ut est Apocalypsis IV. Ille autem dixit: "Ascende huc, et converteris residuum in circuitu throni Dei. Alleluja: salus, Et erit gaudium idem pergere in recta est.

Bro. Frisby legere v. 25 vigilate Sed quod videre non potes. Est enim spes est. In aliis verbis Pauli dicentis quod est quaedam spes. Vos can videre illam, sed est vera fides vestra et arripuerit te. Et ille ait: Si enim ex fide exspecta illum, et videbo illum. Quam multi ex vobis, qui creditis?

Qui dixit v. XXIX. Bro. Frisby legere Romanos VIII: 8. Hoc est overcomer! Ait praedestinatos conformes fieri imaginis Filii eius ut sit ipse primogenitus in multis fratribus pateretur. Mirum est, quod non est?

Et Paulus versum est in te, XXVII narrat: "Et quae scrutans corda, scit quid desideret Spiritus: quia secundum Deum postulat pro sanctis voluntatem Dei". Interpellans eum et operatur, et ego in sermone aliqua proponamus. Subito, ita quod in me venit, mane hic et ego modicum scripturam quam habui, id quod ille fecit, qui pro proposito fecit, et Spiritus sanctus ducens hic.

Ita, multis difficultates in suorum et maxime filii Dei ad veniam per gemitu parturientem, quia dixit. Quod per vitam fuissent umquam per alios. Et non admirari saepe: "Quare fecit Dominus in mundum me, et ego sum adversus cum talis repugnantia?" Et qui venturus est veniet et quoque dicitur quod hoc est parturiens loquar. At non est gaudium. Ait autem amen dico vobis, non possent esse per aliquid ad auxilium vobis impetro parata ad purgantem, inficit, sed etiam narrat vobis verbum Dei nisi per purgandorum ignum et disciplinam estis vos ultra filii Dei, sed nothi sunt. Nonne hoc legistis quod in biblia non habentur? Semen enim est ex viriditas, quae ratio ibo ad antichristus. Quod antichristus erit ratio est honor et antichristus. Satanae sunt filii. Sint iniusti et uidi directum.

Dixit in gemitu meo, et disciplinam estis, et filii eius evocat. Ille dixit non venit nisi ut per disciplinam estis, et filii tui non sunt in Deo, nisi verbi scitis [Nothi], repetere nolo illud facio. Vocavitque eos. Paulus fecit. Non vis esse alterum. Volo esse verus filius Dei. Amen? Quod prorsus sit recta. Credo in Capitulo ad Hebraeos deducit, qui ex Hebraeis secundum legem Pharisaeus [ad Hebraeos XII). Ita, verum et alii dicuntur filii Dei, et per id quod iustum vocavit Paulum eos. Et nec recepit disciplinam periit ab Verbum Dei. Unde appellavit eas, quae [nothi]. Iam scio quid faciam ut cum dicitur, nisi illis qui semen sunt mali, et abire in mundum ratio recta, ut notatum est.

Filii Dei: sed qui filii Dei ut congregentur tonitruis. Triticum autem non dicuntur de Deo, masculum et Filii Dei. Cum egressi fuerint ad florescat. Et ire ut sis populus regiis. Deo enim dare et accipere regium ad benedictionem tuam, gaudium plenum, quod ex regio spiritu, ait Dominus Deus. O gloriam Dei? Est autem aliquid aliud de te gaudere. Est is regium est. Non esset aliquid diversum de suis risus. Et factum est iens ut regales. Ibi est iens ut diversum quod de se ita ambulant. Deus erit cum eis.

Regina, non erit recta ibi cum illo, sedebat ibi jus. Quod est prorsus recta. Et vocavit eam [et sponsa] reginae Dei rectum est: et de sponsa Filii Dei. Illos autem sponsae masculum et regina vides quid faciat Est autem mixta hominum et mulieres. Quid est quod nomina illa mutantur. Quod verum est in nomine Domini Jesu Christi, sponsa .... Itaque per patientiam exspectamus. Non enim vidimus eum, et non ex fide, sed expectare debemus ventura sunt. Est lapidem primarium ipso Nabu sanctae unctionis Dei sui venire ad filios.

Ita, ut Paulus ait: Non enim quæsierunt pastores in carne, sed in spiritu Dei cum Deum quaerere. Illae enim sunt filii Dei aguntur a spiritu Dei .... Ita et plus curando per unctionem, ut fundamenta non sunt nisi oratione ad eos et dextram manum influunt. Verum procedens a Domino est quod liberi sunt filii Dei, qui venit ad praeparandum unguentum non in ante. ... ibi est mutatio ad esse. Ut filii Dei venerunt et videmus naturam parturiens loquar. Videmus tempestas exemplaria mutantur super terram et super omnem events. Toto corpore convenit naturae ingemiscit et parturit.

Et [Filii Dei] quae castigari atque purgato videre valuissent, sed veniet in gaudium Domini. Bro. citatis Frisby Prophetia Malachiae III, 3-1. Et statim veniet ad templum. Et quis poterit stare? Conflans et quasi argentum dicat. Tu autem alienus qui est. Propter quod non patiatur vel passus, Paulus ait: Ego autem tamquam nihil numerare aspice cum gloria. Vos scitis stella Paulus vidit Deum. Vidit in luce. Dixit problems ut nihil annumeravit ea parum temporis ad futuram gloriam Dei. Haec manet in gloria prae gravitate regnum sæculórum. Filii Dei esse cohæredes, et dominabitur. Et dixit ecce ego quia et ego dabo vobis omnia. Gloria Deo! Hoc est, quod facit illud, et facit ut Ipse sit ubi de provocatione ad eum, et carnem temptat trahere et, quod praemium a Deo.

Est certamine super terram, dixit ad eum Paulus ego, cum volui facere bonum, malum aderat. Et ex eis flagellabitis die cotidie mihi, ut senex, et ut in Spiritu Dei. Itaque non est quod praemium certamine, ad bravium supernæ vocationis Dei in overcomer est maius quam aliis coetibus non habet. Est etiam aliquid quod in angelis tremendum ... submotis. Gloria Deo! Acquisivi haeredes relinquo; principes!

Quid passus et abierunt per purgari cum venit in morem parturientium contremiscant Filii Dei. Sed simul per omnia sit magnum. Qui temptantur expoliuit ut sit Deus vult fieri. Hic est de quo Paulus dicere affectibus tuis cogitem habet: «Et scimus quia diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum his qui est amor Dei, dicitur de illis qui ex proposito suo" (Romani VIII: XXVIII). Quam multi ex vobis sciunt [notitiam] post hoc posuit, ut parturientem? Paulus sciat, quod ea [parturientis dolores et] essent ibi, et dixit ad omnia cooperantur in bonum his qui secundum propositum vocati sunt, ut amor, qui filii Dei.

"Nam, quos praescivit, et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus" (v. XXIX). In aliis verbis, Jesus erat species quasi primogeniti, quod non habeat in se potentiam ad esse, ut dicitur in filios Dei. Cupio ad omnes tuas in pedes. An non haec mira? Credo enim quasi tegmine, tu properas abrumpere fructum cito et iris erat in ... colorum. Ita, ut vos volo impetro ex hoc carnes mane. Incipe laudare Deum. Veni. Veni in, filiis Dei? Apprehende! Ut audiri tonitrua vestra? Sentio Dei. Veni in, Filii Dei. Et ostenduntur. Gloria! Alleluja: salus,

 

Quod unctio Filii tonitrui | Neal Frisby sermone DCCLVI # CD | 756/11/11 AM