CURA
ERECTUS XCV translation | # MXVII pars una CD, ita PM, 95/1017/8
Amen! Benedicite Dominum cordibus vestris. Tu es Sententia, bonum nocte! Bene, quod est vere mirabilis! Qui non est? Vos scitis ambulans hic hac nocte, Locutusque cum mente mea, ut dicitur, uno tempore et ad Dominum, et dixit: "Domine, tu scis". Et ait: "Domine, tu scis te non interficiam de hoc facere." Et Dominus cogitas quod, sicut dictum est, quod nihil veri quod est retrorsum. Qui ait: "Et tu pulchellus bonum, non!" Multum bene. Non ad aliquam rationem ut adulescentuli Seminarium vel aliquod collegium aut sicut aliquid, nisi artis scholae collegii tonsorem, erat minister in conspectu me, egi licet audiendo ad Dominum. Homines habeant aliquid tuentur salutem, sed quod a Domino omne quod dat semper supersedere posse. Hoc illud est quod de inveni in ministerium. Interdum, putas Rediens, novus ones es tu nescis quid sit. Ad multos annos: et post noluit praedicare et vocavit me et praedicare. Et cucurrit inde, et obtinuit altius a Domino per peccatum; scitis fabula est. Et dixit Dominus ad me: Non sum sicut qui ministrat. Illi dicuntur in agro, et adinvenit ego etiam parum differt.
Domine, non amo te nocte. Nos gratias ago tibi, quia tu es Dominus inter nos et vos autem habentes, sentiunt hic hac nocte. Quam quid in mundo, nihil aliud est quam te. Nos gratias ago vos pro vestri sanitatem et mirabilia facta sunt in toto orbe terrarum: et hoc aedificium. [Amen. Frisby participatur virtutem testimonium. A mulier pallio, et usum orationis dolor sinistram. Hac nocte iam, Domine, quae in eorum dolor, eorum tangere Domino. Et auferam de humerum dolor. Auferet Dominus a corporibus dolorem omnem languorem; non iubes ut relinquam in nomine Domini Iesu. [Amen. Pars dicta circa frequens ministerium mercurii facta est nox Frisby].
Beatus tu sentis iam? Ut lets 'adepto is nuntius. Et benedicat tibi Dominus vere. CURAquia alter alteri Iudaei nos loquebatur de in nocte et veritatis. In Vetere Testamento sunt custodes et speculatores servasses, ut ingrediar et percuterent eos subito hostis. Et Satanico sint oppressionem illatam defectis hodie tot copiae, est quia non spectant ad eorum orationes. Venit inimicus subito rapit. Ut in Veteri Testamento sunt custodes ut custodirent et hostis essent custodes et percuterent eos subito veniet. Defectis est hodie a tot hostibus, et calumniabantur calumniam, est quia non spectant ad eorum orationes. Venit inimicus subito rapit. Sic et in veteri testamento, qui sunt custodes, at in mundo spirituali sunt custodes habemus, nos in Spiritu loqui. Vos scitis quod per naturam habent quae ad insidias sanctificationi, et aliis ad ipsos custodes vocamus. In nostro mundo, Christiano mundum, vos have ut non custodes tui. Per canonem Bibliae actum est.
Una est, qualis de ipsa electio sit sponsa sollicitudine permanere. Scisne etiam fatuis sapiens inter vigilantia sopita est? Et non somnum. Numquid scitis quia? Nullus, nulla, nullo modo fieri potest. Speculator transferre; erant vigilantes exspectat, et ex toto corde propter signa ad cognoscendum et ad praeparandum unguentum ac Verbum Dei; dormitaverunt omnes et dormierunt aliis. Mora et cunctatione unitio fit in ecclesia convenire ratio cunctandi censebant. Tum ille vere tempus sed sponsae vigilat. It's as if He had planned it which He did in providence to be just like that because He had things to do in the tribulation saints and among those who are translated first into heaven. Itaque ex eis, qui fidem habent in biblia non habentur, ut est unus ex obseruationemque defigens, hic qualitates quae sponsa.
Non invenies in biblia ex Deo est horologium vigilia Israel. Nonne scis? Facta est Jerusalem: et manus eius momento. Dico vigilate Horologium est Israel prophetarum eius. Tu cursus! Manibus eius signum factum est per minute, movere. Certe videtis simile peragitur, non autem quod volunt ut olim Capitolium atque urbs caput est, et hoc volunt et principalis urbs est. Ipsi Reperi reversus est in momento, et manus. Got tergum in MCMLXVII cum eo, in Jerusalem, ad Vetus et obtinuit eam, quod simul tempore fuit [est] in momento manus. Non Israel, sed in ipso momento manu Dei sedeat ostendens, quod in fine historiae momenta. Anno 1967 facta, quia non praeteribit generatio haec donec omnia fiant Armageddon, et tribulationem.
Dicimus enim Matth XXV custodes vigilias noctis. Non sicut locutus est de eo. Expectabat enim qui erant custodes qui erant. Et tardabat. Sunt et dormierunt. Sed custodes, qui hoc facere sinentibus moram: nec fecerunt somnia, et non fugit. Capi non opprimerent. Adventus Domini praeparati et ipsum. Nire id quod actum est metus id erat oleo e sapientum excitavit eum. Fatuae virgines enim sero. Ecce; tunc non faciunt. Ita quod custodes clamor, Deus utitur eis propter evangelium praedicat, et propter illos. Quod est dicere Christum media nocte clamor venit hora claudunt et nos in ipso. Quod est horologium ticking. Nos ad ius ad consummationem saeculi. Et illi existimabant eum. Ceteris spes longa quia ibi non mediocriter sic profectus est somnus.
Sic habemus, his autem species custodes vigiliarum, et in ea tibi septem ecclesiae saeculorum biblie, est quidam suo. Sed re historica sunt quattuor ad tres vigilias noctis hora vigiliarum nocte. Permitte mihi vedere quod erat Iesus dicere hic. Iesu monuit, ne se expelleret venerunt in unum ex suo. Scimus autem quarta vigilia adest, Ecclesia est in historia, in septima aetas. Scimus quod in speculis esse noctem. Conati sunt nonnulli sunt instar is sicco quam ut veniam inter III et VI am mane propter IVth postremo speculis esse posset. Nos non vere sciunt. Qui non dat tempus.
Praeter, historicis, qui quia Iesus vigiliis multis in magna quattuor-ipsum dedit septem ecclesiae sunt species saeculorum suo. Custodientes vigilias noctis nos fas erat saeculi finem faceret sponsam vigilantem. Per Paulum dicitur I ad Thessalonicenses V: 1. Qui descendit, et ait: Hic [v.5]: non sumus noctis, sed diei. Non sunt tenebrae, ut non sit nobis accipere [hospitio receptis] ut quae somnos. Filii diei sumus. Amen. Et viderunt filii diei. Secutus ut filii lucis estis et filii diei. Non sumus noctis. Igitur non dormiamus sicut et ceteri. Sed vigilemus et sobrii simus. Et [Paulo] sicut dixit eis non habent scribere ad te de temporibus autem et momentis fratres. Vos scitis sicut fur in nocte, ita veniet esset [vs. I & II]. Sed nos non sumus filii tenebris. Nos mos animadverto is. Cognoscat quæ circa nos sunt. Vigilate ergo, inquit, tollet eum, et sobrii simus in loco.
Memento, virginibus, quae erat altera dormivi, et somnum cepi; et abiit ad somnum, sed non a media nocte clamor [Tauro]. Amen. Tunc inquit apud Abacuc II, 2. "Et erit super custodiam meam stabo et figam gradum super munitionem ...". Et dixit ad me: et contemplabor meus. Faciam ut potero usque spiritualiter observare et eventus temporum. Et surrexit excelsior se posse videret omnia. Et quid aliud dixit, "... et contemplabor ut videam quid dicatur mihi et '[quod non est ad aliquid. Et revelare quod eat ad me], "et quid respondeam ad arguentem me." Dixit autem princeps ibo, et vigilate: et si mihi reprobat dicit: Nescio quid ergo sum ego qui respondeam ei. Nunc, est quia bonum est arguere, in jejuniis multis. In vanum vigilant quaedam non iure. At ille ait: Et ego scio quod non spectare quam ad respondendum cum eo et arguentem me. Sequitur et dicit: "Scribe visum, et explana eum super tabulas ut percurrat qui legerit (v.2). Eas quae in futuro revelanda hic inposuit nodos huiusmodi. Indicent quid accideret tempora ad consummationem saeculi. Quia per eam. Et in patientia exspecta illum. Et veniet. Hoc autem genus non potest tardus incrementum. Dormitaverunt omnes et dormierunt cum visio fieret. Exspecta illum, quia in novissimis temporibus certa fieri. Quam multi ex vobis, qui creditis? Ita, deiecto praesidio et vigilia sua, et stetit super epistulam. Dedit illi Deus, qui illum receperunt nuntium est.
Jesus dixit alio loco, et vos estote parati quia qua hora non putatis: ego veni. Respondit, si sciret pater familias qua hora parto volens scire, spectare. Nos sumus in hora. Qui sumus in hoc secunda-manus manus est claudendo minute ex nobis. Si patremfamilias cognorat vigilare ne fur vicistis eum abesse admiratio. Quod a Domino in parabola de adventu Domini XXIV Matth. Et erat vir; sed et ipse non spectant igitur egressus esset (post). Ecclesia vero cognoscunt qua; iamque advenerat vigilia sumus. Nos manu in momento et Hierosolyma videre cum per circuitum ambiens habitatio filiorum Israelis, et omnis Israel in circuitu signa, ibi, sursum respicere, videatur? Tunc accedens.
Ita fiet utilatate in secundus. Quod de aetate est claudendo et cludit et ieiunium. Sic ut nuntios et egressum tuum, et populum dormientes voluntas tua. Nuntiis fortis et potens, Dominus christo futura loco admonet, nec inclinaverunt aurem suam. Omnisque repente nocte clamor est super! Et translates et abiit? Scriptura dicit fore illis Jesus. Sperat fore. Scire licet non tam certa sunt ad finem, nisi qui audient. Et quod illi qui credunt in cordibus et auribus his epistulae, unus ex illis non est mirum. Et non intelleget ista intellegens et benedicat vere Deus in illis. Ego dicam tibi: Ut opinari vellem ire per tribulationis terrore magno. Ut non sit horror, ut dicitur in historia mundi fore ut pro gravibus tribulationis est Jacob, ut dicitur in Biblia. Numquam fuit neque erit neque esse tempus ante et post exspiravit.
Profunda quoque fluviorum scrutatus est et nobis Dominum vult credere, para cordibus nostris, et ut ad subita expedire docuisti, quia ille paratus est iens appellare cito. Quam multi ex vobis sciunt se? Vos scitis, et nunc et in mundi historia est, fore tempus bonum per ut diceret, Ego veni huc. Nonne scitis, quod non nisi quam velox quod dicitur? Et signa, quae fere in fine ecclesiae aetate usque ut sit sponsa. Est ac movens caelo sonus advenientis Spiritus sancti, qui moventur et hoc quia mirabilia eius [de sponsa]. Ecce se paratum facit illa quae in interno et in oleo ei dat tantam fidem in corde, et in Verbi Dei. Hoc illud est quod est, ad sinistram. Reliqua Bibliorum prophetiae ex ore Dei mei aliudque nonnunquam et in tribulatione magna sumus. Quibus iussa explentibus transierunt prophetiæ autem non necesse sit nobis propter translationem loci accipit et ecclesia periit est. Sunt enim illa certe reliquis mundi. Quam multi, quod vos animadverto? Quod est in biblia continentur.
Et sic inveniamus in vigiliis in historia, de elect aeque et in orbem terrarum reliquum dormit. Hoc ut dixit, Non, puto Evangelium secundum Lucam ejus XXI: XXXV & XXXVI, ut esset ei in scandalum, et in hoc mundo tamquam mirum. Itaque inveniamus, est ex spectans unam e qualitatibus et sponsa. Et erunt signa cognoscere. Et erit scire tempora et momenta daturum. Hanc ego credo; Vigil esse cupio. Non? Remember in the Old Testament even spiritually speaking, the watchmen—the warning of the watchmen—it says to those that did not watch, the blood would be required upon their hand—if they do not give the warning alarm. [Admonitio / terrorem] est scriptum in scripturis et per scripturas prophetarum Mathei XXIV et Lucae XXI-omnia per sive prophetiae evacuabuntur erit mihi in populum, et in hoc libro superius et multas partis biblie monere est populo. Verbo et in hora quæ nunc est, et nos sumus in verbo redemptionem ut cum oleo unctionis Dei, et qui venturus est primum. Ille mihi narravit se. Hac potissimum est sermo. Quam multi, quod vos animadverto? Prorsus ius! Excedit aliud; nihil esse quod vis ut faciam tibi. Haec epistula est: reditu eius ad liberationem populi et populi.
In toto corde tuo, omni corde tuo, sit aliquid quod quotidie queat Iesu hodie. Amen? Nonnulli dicunt, "Quando venerit dominus?" Quotidie et hodie, youll 'vultus pro eo: omnes currunt in eum. Si agatur et praestolabor eum quotidie, ut quotidie tibi venire, et tunc per te non currere. Quod Scriptura dicit. Scio ubi habitas super te quondam in a dum videbis animalibus alendis coturnix vobis in agro. Aspicio ex uno quondam in a dum vadam et videbo vos ambulare, et sic est in eo membro, et custodiet te, et maneat ibi. Vigilabo super te respicere post tergum iterum, vigilator youll 'animadverto is vade et alius veniet in te, et accipies loco suo. Si paulisper custodiant accipitris vel aliquis capiens cum et agri et clamorem Omnes audies; Sicut ipsa fuga capiunt. Ita, coturnices inter sua ad simile est clamor media nocte, monuerit. Vides enim lupus veniet in caelum, lets 'adepto de hic et hoc quia venit hora ejus ut sciat brevis ira sua, per gentibus, quod est satanas.
Vulgate: dixit audite verba regis magni. Jeremiah VIII, 8 Etiam ciconia in caelo novit tempora stata [naturam novit tempus suum constituit]; et turtur et hirundo et ciconia custodierunt tempus adventus sui: [turtur tardus sit, sed non novit tempus suum]. Quam multi ex vobis sciunt se? Amen. Cum tempore nesciunt et custodierunt tempus. Haec est totius sermonis, signorum observatione temporis observandi quam peragitur motus populi. Per servatis tu nosti de adventu tuo et de venarum crebritatibus solidatae translatione. Est ius super nos. Qui credis? Amen. Et populum meum, [et dictum est mihi in populum, et abierunt sicut virgines stultae, quae ad somnum, et abierunt quidam ex illis, quae ad somnum]. Qui ait: "populus autem meus non cognovit judicium Domini" (Jeremiah VIII: XVII). Quia venit super eos celeriter. Quia non prohibuerunt nec everterunt Domino. Omnia natura ingressique custodierunt tempus adventus sui populus autem meus non custodierunt tempus adventus iudicii cumque super terram. Sed ante praemonuit in biblia continentur. Ita, unus de optimus qualitates quod reliquae essent modo fidelis in Domino Jesu Christo fidelis est, et opus unum est de caeteris qualitatibus eodem modo sponsa in sollicitudine permanere. Quod non est. Sic ut insinuaretur in cordibus vestris. Quod [cum sponsa] Quod homo non erit germen radicum eius, et vigilate: quia si non vigilate ergo satanas et diabolus tamquam leo rugiens veniam super te. Quam multi ex vobis, qui creditis? Si vigilaret leo de tribu Iuda colliget te.
Nunc, ubi Ipse est Spiritus Sancti, qui in vobis accipietis virtutem supervenientis Spiritus Sancti in vos non veni. Similiter autem et Spiritus adiuvat infirmitatem nostram: nam quid oremus, sicut oportet, nescimus: sed ipse Spiritus postulat pro sanctorum secundum voluntatem Dei (Epistula ad Romanos VIII: XXVI). Iam a Domino in unctione Sancti Spiritus, ut acciperent Spiritum Sanctum: Non possum dicere: Expergiscimini quod est signum in omni. Quod Spiritus Sanctus non ad designandum quod signum. Ego Super custodiam meam stabo. Ego sponte creat et super turrim velit corripere et si me: ego autem responsum. Scribe visum. Quot estis ad me? Et [Habacuc propheta] receperunt eum quia profectus esset usque dum iret in vigilantes. Si autem repleti sunt plena signorum obitus speculamur et Spiritus Sancti, et erecti sumus custodierunt tempus, et quid agatur, statim evigilabit ad te, et custodiat Sancte Spiritus autem nocte clamor. Dum impleta sunt Spiritus plenus ex Deo sumus et filii lucis et non est evigilationem significasse contendunt. Scio quod requiescere corpus obtineret. Non est qui de somno. In hoc casu, uti aliqui ex vobis causa fuisset. Somnus nimium tibi? Maybe vestri facite. Sed quid ego de spiritualibus dormienti [somnum].
Uniuscuiusque Ecclesiae aetate fuere vigilum excubiis unam insomnes abieruntque et obsignatum est coetus ceterosque exclusere. Qui conversus, et abierunt alius in ecclesia coetus. Vides actum est in septem ecclesiae Apocalypsis, in saecula saeculorum. Estote vigilate quia venturi essent ut se et vigilate. Denique hoc tempore non ad somnum, videatur? Et elegerunt bonis pervigilaverant reddit. Exclusi eos obsignasse aliisque mortuus. Et mortuus est ratio. Per omnia saecula saeculorum septem ecclesiae, et imprimetur signum, ut auferat. Nunc in aetate nostra huius habitationis dissolvatur, quod est alerting Philadelphiae in illa aetate propter aliquam causam. Et elegit eum illuc. Est evangelistic studio potestate ad praedicandum Evangelium et libera potestas, et imperium monere mundi. Est et aperta ianua, id est, populum monere. Ecce; Et quod chose. Apostasiam Laodiciae, cum eodem tempore currit in Philadelphiae, fratres, in hoc libro superius. Et Laodiceam, et Philadelphiae et extraxerunt qui simul sunt tempore. Et cum non facit, suus 'got ut coetus est in translatione. Et Laodiceam vadit sicut et ille iustus est somnus ab illis quae vomit ore suo sumpta est et quod quid est non iens accipere. Sumpsit ex eis aetas affert, nempe veterem et serotinum. Puer! Tu loqueris de tonitruo! Tunc intermissum quod restauraretur in. Quam multi, quod vos animadverto?
In aliis, qui non audire aliquid aliud. Et erit in loco ubi possunt non excitare. Have vos umquam abiit in somno accidit, ut me cum essem puer? Et tu dormies. Puto te et evigilans, tamen non possum surgere. Quam multi qui cum a te experientia? Credo, quod Deus dat causa est. Quod est quaedam res est, ut quod fieri non potest ut ad illum. Et circa hoc non potest aliquid facere. Non est iusta satis est ut prudens esset animus. Nec parum distet. Et quoque in oleum. Quod est Verbum Dei, quod in lucerna est ex igne ibi, qui intus est. Ut audiam clamorem non poterant. Non dormiunt. Ipsi exciti exierunt cito. Tunc rapuit. Vides prudens tuos virginibus cum sponsa, qui erat in caelo. Nunc in re, corpus Christi est tota ecclesia, sed ex certa membra esse corporis, et tolle tibi. Velut Adam, tu scis quia est corporis, et de Adam, in ecclesia: et tulit de illo et dormivit cum corpore. Sed ad postremum ex tempore, non sunt maxime corpus Christi, sed ex hoc enim ueniet uirgo, ut et interpretari. Sed sunt quidam ex reliquit invenimus in magnis tribulationis. Alio modo secundum quod est corpus Christi. Habes etiam de 144,000 (Apocalypsis VII) suus 'non involved in corpore Domini. Sic, ut videmus, quod pars [corporis] et sublatus est iens ut suus 'absentis! In aliis postea. Sed quis velit ire per tribulationis tali!
Ego dicam tibi, suus 'vicis. Et scitote et vera apud Dominum observe illis temporibus. Expergiscimini es? Quod est Deus. Tu non solum attenditur miraculum ex Domino, hoc est excitare vos vere certus convertam te, et ad verbum eius, vere parare vigilantes et signa et cor tuum. Sed aliquo modo ut oblivisci eorum, et sanitatem super omnem reliquam est. Is postea bona aliqua non faciunt ea. Eius Verbum Dei habeo ad te omnia. Et respondens Iesus dicebat docens eos quoniam oportet semper orare et non deficere,. Hoc illud est quod dixit apud Luc XVIII: 18. vigilate itaque omni tempore orantes ut quod venturus est in laqueum (Evangelium secundum Lucam XXI: XXXVI). Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem ipsi trahunt vos ad doctrinam a falsa, et extraham te in hoc mundo. Tandem vigilia et si vigil in oratione et mirum non est Satan, et custodia non. Bonum erat ei. Jesus dixit discipulis, "quia una hora vigilare et orare non potes?" Erant enim in fine ecclesiae dormienti per annos, ut dicunt. Sed quid existis? Per crucem et nunc sicut prius, expergiscimini erat Iesu. Sed omnes illi qui fuerat [cum] papilionis sui aspiciebantque tergum omnibus mirabilia, non esse putavit cum vidissent quod fecerat mortuus homo rursum vivat et post erat creata sunt ex nihilo, Ioannes dicebat ita multo factum est vos could not ' t vel enumerare eos. Nos scimus tantum de dimidium percent ex illis quae faceret. Sed exercitum uiderant tonitrua et mutare faciem ante omne mutatum atque ubi aliter respicit.
Quae putares inuasissent manus oculis, illisque tangeret illos haberet totum videtur, fecit omne opus digitorum. Et fecit quod fuerunt aliae sunt. Non ultra videbatur ut faceret in pertoccavi Pharisaei autem dicebant adversus eum. Et post omnia, quae faceret esse quod cogitavi, et [qui] esset mori et resurgere praedictum est quod non est in III diebus. Et cum esset putaverunt se et dixit eis quoniam una hora vigilare et orate, ut sicut interrogavit. Parati essent. Parato non erat. Non [scriptum] dicitur quod in illa hora id quod habebant amaritudinem accipere calicem de carne hominis, et ait: "Numquid possunt non excitare ea pray- ille conatus est, quia una hora? Et est genus, postquam omnis illa mirabilia sunt fantastic et omnia ostenta, quæ fecit: sed quia in una hora cum eo potuerunt orare. Et Jesum, sicut et in media nocte clamor sponsa in nocte, ante se ad Ipsum, hoc est, sicut clamor media nocte, erat Expergiscimini. Et sic erit electus et verus erit Expergiscimini. Ideo dicuntur facti; in eo sunt. Quam multi ex vobis, qui creditis?
Non ut aliquid ex his discipuli. Quorum lectione didicerint vias duras erat. Nacti sunt experti in propria venit et nomen illiusFlamma reversus est. Cum venisset ad nos traderem eis ipsi et omnibus ad ipsum. Non sunt? Iam probatum est. Amen. Sed non passus uti satis a frenum, quod divina sapientia per id quod non erat, et ait si facitis quod est circa eos quotidie. Genus transierunt caput iusti. Et resedit qui poterant de re et plura quae iusta sunt invenietis eum interrogare, et prorsus non quantum ad eos. Quidam de gentibus diceret, "Si autem te vidimus hospitem vir, qui erat mortuus et exaltare altitudinem magnam dies. Si autem te vidimus hospitem partum, si non fugit me, et vadam ad dextram somno ". Vos ad somnum per rectum in diebus nunc sumus, ait Dominus Deus. O quot credis esse? Nos vidi quidam mirabilis Deus mirabilia facere, et illa non longa, recta est: et qui iustus vado ad somnum. Fiet illis a Domino saepius aut omnino excedere sicut videtis, et ire in mundum aliquando. In hora autem Jesum, et nos sumus in hoc verum, quod putatur ut pars illius ecclesiae per se ad somnum, et precor te ne quidem una hora eius cum eo. Non est autem custos apud stultum. Fuit germen radicum eius in medio sapientium commorabitur. Quam multi ex vobis sciunt se? Non fuerunt inter ipsos custodes stultum. Custodes fuerunt inter sapientes et prudentes surrexit. Scriptura dicit, quod illa translata.
Et stultum, ut nihil custodes. Potuerunt efficere. Quot vestrum potest dicere Dominum laudare? Parati essent. Si qui erant custodes, qui non habuisse quod Deus non debet facere non est ex eo. Itaque we find out, vigilate, et orate. Quid dormitis? Surgite, et orate ut non intretis in temptationem et deficient semper me manum tuam. Quod keyword est, vide? Et non invenietis et nos certare bonum certamen fidei, super genubus, et sobrii ac vigilantes et orantes. Induite vos armaturam Dei. Et repleta est Spiritu Sancto Spiritu. Sunt enim tot Scripturae duplex praemium venire septem dicimus. DE BIBLIIS dat nobis septies praemium, Qui vincit, ut (Apocalypsis II & III). Per omnia haec, et ad pugnandum terrae hostili spirituum, qui ascendit contra nos habemus ad ministerium de angelis qui sunt nobiscum (Epistula ad Hebraeos I, XIV), tum in virtute Spiritus Sancti ad Ephesios I: 2. Quam multos credis hoc est? Vigila, in omnibus (II Tim IV, V). Vigilate, state in fide ieiunium quod vigilate. Huc venientem videre ius retro in scripturis. Non autem corruent in tenebris, sed vigilemus, et plenus Spiritu Dei. Quam multos credis quia in hac nocte? Amen.
Itaque we find out in biblia, et eiusdem milvus in caelo novit tempora stata sua, et hirundines et grues nosti tempus adventus sui: populus autem meus non cognovit tempus visitationis suae. Video enim hac via est ad eam venient super eos, sicut et ecclesia in Capenati de caelo tacta et, qui non abiit in mico? Quot custodes nocte iens futurus es? Tu vigilantes? Sic enim vult Dominus propter Catalogus eorum qui in Ecclesia habuerunt meliora vigilia! Futurum eventus cito ac repente geruntur. Nos iam historiam mundi cum mutantur in multis partibus mundi coram oculis hominum non posuit nos digito suo super eam. In Medio Oriente in Europam in USA, in Americae Meridionalis, quae sunt illa quae eveniunt in diversis itineribus ad quod tempus est illi. Ego autem in toto corde meo parat renasci plane perspicimus. An non?
Volo enim vos nunc sta super pedes tuos. Quam multi ex vobis qui audiat hoc gaudeo ad te nocte? Amen. Benedicite cordibus vestris Deo. Credo enim tibi ut benedicat tibi Dominus. Hoc credo: si tamen audieris mandata: Quomodo potest deficere in mundo se? Amen. Hoc erit ius in fortia tibi. Nunc, prorsus ut 'quare et hoc ministerium missi. Nam ibi ad illorum ut educerem illos usque effusionem, commodo ut nunc quia vobis petierimus in nomine meo hoc faciam. Quod est movere in tempore et nos realiter non est naturale. Sed maxime omnium in urgentem, cum signa et circa video, sicut ea quae nobis narrat tibi ex tunc currit. Amen. Nos alienis nummis tempus. Et ego dico tibi, quia non possumus omnibus in cordibus vestris, in orationis; ut faceret in Domino. Si opus salutis, quod hodie est, bible says dies salutis. Et circa signa nobis credendum est, propius quam tu umquam omnino opus est, si salus in illa nocte auditorium, non volunt recipere et salus erit et cor tuum, benedicere. Amen? Quod tempus? Sunt enim fere, ut omnes potentiae sentit: sentit, quid sit apud vos opus enim Domini illos hodie. Puto suus vere mirabilis. Hac nocte beatus es?
Et quod cogitant credunt in me cor meum in ipsa electorum Dei es C% custodes. Tu credis esse? Omnis litterae, quae est de me mittere ad ALACER [et] spectare ex his quae laborant in circuitu, sicut est dies et menses et quidquid praemisit in patitur, et vide quid ego de. Et nunc parati sunt pervenire nocte Licuit, excitandi gratia estis? Quae vis sit anxietas de vigilate. Si molestum non est vigilare. Alleluja: salus, Hic solum quod nocte veni in corde aperire nunc. Et fecisti tibi vigil factus est quo possit recipere. Ego oro ad orationis molem. Ego ad Deum rogare ut benedicat tibi, et erit Domino revelare plura etiam verbo hic hac nocte in cordibus vestris. Quia quidquid praedicas, dum bene se recipit speciem et in corde tuo velis. Vos volo ut sit influxus charitatis in omni tempore.
Non existimo te huc per noctem accidente. Dominus dedit. Quidam sunt viæ circuitus, ut off ut "Ego multa habeo tempus" vel aliquid aliud huiusmodi. Non habes multa temporis omnino. Surrexit te in omni tempore et ad id te quod si sciret utique cognovissetis vides? Fur non quod Christus excepit horae puto. Et vos estote parati! Nunc parati estis? Abeamus! Jesu Tibi gratias ago? Et nunc est iens ut benedicat cordibus vestris. Te amo Iesu. O magnum illud! Ut benedicat tibi Dominus.
XCV - CURA