EXCUBO
XV translation ERECTUS
Vos ergo videte | Neal Frisby sermone | # MDXLVIII CD | 1548/11/27 AM
Benedicite Dominum cordibus vestris. Domine, quam pretiosum est eam in domo Domini! Mox, quod non sit ei similis in caelis et quae in circuitu nostro quod sumus coram te et omnia quae ad nos et intueri videatur et vide rectum ad te, et angelis, et eos qui stabant cum illo? Non erit tibi quasi stantibus illis tunc, quod youll 'have idem ex fide, virtute, et eadem pectori. Iam tangere populum tuum, Domine. Quisque autem ex eis petitionem habet in corde. Quisque unus est orationis, scilicet ad aliquis aliud, quoque. Iam tangere dolor. Auferam omne malum, quod contritos corde, et omnia quae dis contra eos, et Dominus eorum obviam irent Jesum, hoc mane. Corpus tangat et universos languores et dolores discederet imperaret et terreni et praeliabitur adversus calumnias possunt venire ad eorum jobs aut ubi Domine. Infantes attingere. A minimo usque ad maximum omnes contingere. Domine, qui dixisti fieri. Te sunt hic nobiscum mane. Dixit autem Dominus est hic. Credo eam. Non? Venite, exsultemus Domino Iesu. Amen.
Sumus questus anni usque ad finem alterius. Quod Dominus fuerit hoc genus in terris; etiamsi nos facere vident exitium magnum, et videbit eum trying impetro in attendere, hoc est quod omni populo qui hoc faciebant. Et quod surgere conatur et ascendit, et se suscitare conatur, et contra hoc non speciosam in omnibus finibus terrae Preme evangelii, ita ut cum venerit hora eorum, et super omne quod est per se, non posse dicere ' Domine, non indicare mihi 'vel' non audit. " Qui enim faciens fideles praedicatum fuerit evangelium istud centum temporum, praesertim in mundo huius temporis ad populum. Quae sunt 'iens dicere audistis quia cum milia multa fecerimus, et data est testis temporum millia et millia? Sic multa quae data est nobis, et quantum ad hoc non requiritur. Quam hora Quae a die! Non est dies, et ego non dicam, ait Dominus: sicut in die hac generatione. Credo. Non credis esse? Tu scis, si tu non diligenter, est non tam diffidentia, tot hominum milia cum tanta doctrina movere. Etiam quosdam ex eis posuit ea in car / licentiam p. Quidam [p licentiam de] dicitur "Dominus Iesus est« Iesus et venit cito. " Et alia est contrarium. Ibi sunt omnia. Vos scitis a duobus weeks ago vidi per licentiam laminam. Femina scribit: «Ego amentes" et in imo inquit, "mihi, ut sciam quod ad me diligis." Et locutus est mira quidem, misceri omnibus, et ex genere est qui similis mundi.
Vide etiam laminas umquam dare licentiam quasi praesaga quaedam futurorum mittentes qui nobis tot quot litteras habes illic Factum est autem in fine nobis ostendenda aetatis, omnis erit signum cuiusdam ex codice. Non erit digital. DE BIBLIIS ex eo loquitur. Tamquam laqueus enim superveniet in tempore tritici mensuram. Ultima Mercurii hic fui, et loquebatur de adventu Gratiarum actio est. O admirabile, a vobis spero quod tempus anni ad rem gratias ago pro hoc est. Ut Israel, fuit in ea parte sui [gentem hanc, USA]. Ut Israel, ... quia est a magnus parte eius quod est natus ex declinaverunt firmitate, sed ex eo quod est pars versatilem ad Deum. Hoc illud est quod a Domino quod facturus tolle tolle, et erit fuga magna in deserto. Nos impleverunt illos annos, et nunc est in nobis. Hoc mane, et scripsit hæc: vis ut constitueret habitatores cordibus vestris. Vos volo ut confirmet illos, dicit Dominus: et omne verbum. Ne vagetur per quod aliquis dicat aut faciat aliquid. Volo te confirmare cor tuum in verbo eius; Licet enim in sermone custodire gesta sunt geruntur fieri labuntur ire tot simul sunt omnes repente et occupavit et rapite iustus pop.
Nunc, in hac hora ad capit auferet, et oravit multo antequam venit super hoc mane, quod posse esse est post nuntius, sed sentio ut nunc sumus in, nunc fore tempus bonum, ad [date nuntium ]. Et hic satis saepe iam fuerunt et sunt in auferetur primum capit. Dei Voice-Scio multos annos in orantem, et evangelizante, et populum, et morati sunt in contione questus sanatur, scientes quia et illorum et Voice spirituale, quod est apud illum; Ego enim didici Abraham fecerit simile, ut sciam quod non dicitur aliquid. Legendi apud Esaiam et apud diversas litteras nosti, tibi fore legere et magni unctionem et potentia, quae est in me, quod suus 'in esse, quod per Vetus Testamentum et in diversas partes eius, ubi ille esset dicere [aliis locis prophetas fecit, multum et dedit eos in loquela] -by esse extensas, hoc possum dicere sensum et Voice. Iturum in me, etiamsi milia annorum transierunt, volo ut vado per via quidam enim loquebatur ille reversus est in Vetus Testamentum, et D ad DCC annos Clemens, in diebus per Dominum Jesum. Aliquid de non parum diversum, sed idem et quando Dominus locutus sum apud Esaiam: "Etiam Ego sum unicus Salvator, non quia alius Deus ante me et post" - in sermone multis ad Esaiam, Disputatio Iesus non audierit, et eisdem Voice. Scio est sicut Ioannes dixit: et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Et quod Mundus creatus est, et qui rejecerunt Ipsum in ea. Sed quia Iesus non esset legitur loqui, et evangelizante, convenerunt in eodem Voice Vetus Testamentum illis occurrit, quod idem est Voice abeant Pharisaei. Videtisne Scio Voice. Non sum idoneus ut post tot annos et non fatuus me; Deum de Deo, est Testamentum Vetus et Novum Testamentum. Custodiet te, et vide.
Scriptura dicit: Quia unum et sedit a dextris Dei. certus, Ascendens autem in corpore est, quod est Deus. Corpus e sede veniret. Ioannes dixit: "Una sedit. ' Et Isaias ait respexit et: "sat unum" est. Vos can operor is usquam vos volo, velut canonem Bibliae ait: hi tres unum sunt. Et quomodo potestis facere illa tria? Vos non potestis. Sed in spiritu apparuit in tres vias: et ne quidquam negare. Habemus Domino Jesu Christo. Habemus Patris, Filii et Spiritus Sancti. Dominus Patrem, Jesum Filium, et Christus unus christum, qui est spiritus sanctus. O, erit et ex illius pulchellus velox. Quod mihi viam viventem, et hoc est viam mirabilia habent, et ventura est. Et factum est mihi obsequiosus semper.
Nunc, auferetur ab capit. Nos pervenientes usque in novissimis temporibus. Scientes vocem ejus audiunt, et definite indicavit mihi: "Dic populo ... [hoc audio de te et erunt mihi populus omnes super regionem illam, et in omni loco, ut nos, et qui ubique ea potes mittere]. Volo scire, atque hora generationem nostram vivimus habitandum diligentius. Ego scio quod non dimittet vos humana natura vivat sicut Angelus est in medio vestrum quotidie propter apostasiam conversus est, et in medio quasi-sicut in diebus Noe cunctarumque animantium et in diebus Sodomam et Gomorrham. Vos autem habitabat in omnibus te respicere peccatum est. Vos can turn sit vertere in quod off. Vos can videre eum, eo tempore vultus et auditis quia ... non adepto a est. Sed ubi tempus venit cum populo suo et Expectat ... et ad praeparandum unguentum dabo, et auxiliatus sum tibi, cum ad imperium ... hominum et vos iniuriam. Quod cum fit, semper non moderabitur, sed non vivere in carne, cum Diabolus conantur ad insaniam convertunt [iratus]. Opus manus diaboli carnis videtur caestu. Interdum, in carne, est per se plus quam potes in tempore tribulationis, et soli, et tenuit eam quoniam a diaboli.
Itaque Dominus loquebatur mecum. Orantes sum; tu scis, et ego operor multus of prophetiae, et certe non hoc sciam ego veni et vide eos. Interdum, difficile est dicere cum id certe futurum eventurum, sed date generali sententia. Sed in hac hora-I'll volo experior is-sursum volo impetro a habitum of corda vestra ut fides vestra non ad capere huius oriri. Scientes quoniam unusquisque Voice, sicut orantes est verbum Domini ad me. Ita, ego huc ad hoc mane verba quae locutus est mihi: hoc quemquam desidero. Audite hoc ius hic. Ut qui loquebatur in me, et dixit, quod suus 'iens futurus admodum difficile ad aliquid hominibus, quod Diabolus scit quod raptus est nimis propinquus-sciat, quod qui habitabat juxta ipsum tempus, quod non [a Domino] est iens verum vocare sicco istis qui credunt in eum. Ita, cum [Satanae] ... te est iens experior ut conatus et probata sit. Et ille ait: "Dicite populum, ne plus mali affectus in cordibus suis conservis hominem, ne quidem apud illos in mundum". Custodite animas vestras et nunc quia scio quod non sit similis loqui, et non habet causam determinatam.
Tibi dico, ut de magno fluxu? Iam non eventuras esse super terram. Et veniens pluviam temporaneam et serotinam in unum facti, ut solum sit plenum. Dormiunt homines, mihi crede, uti antea electum agat propter reliquas partes sua sunt. Sed ille qui ius questus est homo electus. Abiit ad eum. Nolite male habent animos; Scio quod est difficile. Et callide insidier Satanae in electorum consummationem saeculi capto tenere. Dixit autem Paulus tempore; non dormiunt nocte iracundia. Si forte disperdam totum corpus sollicitus sis nimium pauca. Paulus semper nituntur ponere mentem vestram deprecationem pacis. Try habere laudem in conscientia ponere cum descendisset Dominus. Ne sit diaboli, at hora Dominus venturus est fortior, et quod sciat omnia quae operati estis furantur. Sum usus verbo "furari" quod Diabolus latet simul secundum parabolas cognoscetis eos. Don't let the devil steal from your heart what you have worked for so long in the Spirit to make it to heaven, and to get out of this shaky planet that has been turned upside down nearly by sin and the things that are happening.
Ita, orantem et cum ea me, dixi: Lord-Non sciunt vocem ejus audiunt, distincta valdeHominem igitur vidit fere dies post, credo esset alia die coepit Disputatio Domini ad me. Et mihi hanc scripturam ut certus sum quia hic stantibus, non mentiri me; Ipse enim dedit mihi. Quod de nullo, sed non semper. Mihi aliunde factum esset, erat ibi. Sit mihi fas legere hic: "Nolite ingemiscere fratres in alterutrum, ut non iudicemini ecce iudex ante ianuam adsistit" (James V, IX). Autem, fortasse causas bonum et rectum est: ut iure sint de illo: sed fides vestra non sit furantur. Ne turn cor tuum sit. Quod si non merentur, quia Deus est unus et certus est serve damnationem. Mea est ultio, dicit Dominus. Cave iam viventem, quando et vult effundam I, d ex fide in fidem grandinis virtutis valde fortis ac revelationum, quae vos, sicut et in aspectu inimicum dicat: "Non novi bibliae ... intelligitur. Iam scio quid est hoc ". Quod Dominus venturus est ex fide, ut ostenderet tibi quod non in cordibus electorum suorum tenere velle quod [affectus ill]. Est enim ad predicatores et spiritus sancti ... ut nihil non ex eo hora. Mox, magna mutatio in terris; et ex sepulcris, et aperuit [defunctis in Christo] non ambulant in nobis. Coeptum oportet enim irent secum his qui diligunt Dominum.
Quod ita scriptum est: James V, 5. Hoc tempore, ad finem capitis biblia non habentur. Si legere, vos mos adepto multus pensum uacari ipso fine age. "Nolite ingemiscere fratres in alterutrum, ut non judicemini." Ecce; si rancorem, condemnatus peto tangere [rectam orationem] quod non possis. Et videmus, sicut illam resilit. Memini in momento, in ictu oculi, non liceat immutari. Vis ad esse in bonum figura. 'Forte, ut non judicemini ecce judex ante januam assistit. " Iam tunc apud James quod congeris thesaurum non deficientem in principio hujus capitis continuatio [James V, I], ad finem hujus capitis ... he [James] Dicit eo tempore satanas probabile est electorum in portu odia contra virum justum peccator, et in ecclesia, qui quidem plena et Pentecostalis est Evangelium populum, qui sunt contra eos, atque etiam conservis suis, qui vir esset in ea. Sed iudex ante ianuam ubi id fieri ius est. Deinde, cum dicit patientia autem, fratres (Epistula I Petri V, VII), vos mos adepto auxilium. Tribus diversis temporibus, et quod verbo usus est [expressio] -patientes estote, fratresimpatiens esset eo tempore non elit. Nonne tu ut umquam te ut et in plateas et scitote et videte concisione super te [in cars] et vade in obstructionum, hoc est quatenus non eundum est. ... genus in se agatur rapidum veloxque urna felis; quae est a pluribus fieri per numeros, ac bullarum dis ... Digitals. Citissimo aetate fides teneat.
Invidere quia stante illo parati. Haec est hora vestra et fide non amaritudinem quod se occidere. Animae destruunt. Astutus Satana; sit amet ipsum. Fine saeculi ut fiant animo sicut in illa hora. Deo autem gratias, quia annuntiasti eius de Scripturis,. Gratias autem Deo ad homines per Dei Verbum sunt ius dandi ius spiritus. Nunc demum istaec nata habere ius ones ut, qui spiritu Dei praedestinata, providentiae verborum poterit esse ut ex disrumpam et ira et simultatibus adversus sensum ex corde, nam quod unus vos es vultus ad, est ipsum divinum amorem et caritatem. Quod si iudex super faciem orbis terrarum: et non est in ira eius, et in iudicio faciem non ad unum sed ad amorem divinum; et faciemus ibi stare tecum simultates. Nos non erit illic stantes, mutata in ictu trepidantis oculi fieri faciemus. Satanas autem omnia experiri ... magis est, ut reciperet sensus apprehendit et contra.
Et interdum, si res non ire viam vestram satanas, ut vos adepto a iecit in ad Deum. "Quare Domine?" Ira tua sit: "Quid vis tibi servire tibi, aut si factum est istud, si est factum?" Habeo ex totus super US litterae; et facta est hominibus prophetam dicens ora pro hospitio nolunt, nolunt habere affectus. Et orate pro ea vis est in corda eorum dextra. Interdum familia et parentes filios potest excitari adversus alterum. Dixit autem ad finem saeculi super parentes filiis filiam adversus matrem suam: pater in filium, et omnia alia in eis. Cave venturum quando scilicet sic esset. Diabolus astutus amet. Vos volo ut divinum amorem in cor tuum. Quam multi ex vobis, qui creditis?
'Qui enim dicebat, et facta sunt; Ipse mandavit, et creata sunt "(psalmo XXXIII). Quod scriptum est: [videtur] ex contextu cum reliquis, quae ego facturus est in Proverbiis; In praesentia veniam. Iam electus esset, et audi verba epistulae, quam dixi, natus in carne, et vos diaboli conabitur. Ut vos adepto aduncos et error sit facere, sed non vivet in ea. Get de eam ibi. Sicut Paulus ait: Ne sol non occidat super iracundiam vestram. Get de eam est, videre; quantum potes facere illud ibi Ipse mandavit, et creata sunt. Nunc, in ipso quod est Ipse, vir magnus, et potens esset auxilio, et ad altiora animos alliciant forti venit a Domino. Qui contra regulam suscitabit vobis probabo. In omnibus, ibi est iens ut sint auxilio. Suus 'venire. Et quod homines iam in auxilium aperire corda eorum. Quamquam ille fuerit sodalis et amicus vester, et particeps, nunc est iens ut sit semper propius esse, ut pro sponsa, sponsus est. Et ad hoc veni. Satis cito et clausum iri. Tu properas signari. Habemus spiritus sancti in nobis, sed praeter nos non signatis, non erit major cione, ac ultimum fit per unum. Tunc, his quae tenet ille non egrediar adgravavit aliorum qui non veniunt in. Erunt quasi non sit in arcam propter dixit [ei esse], sicut in diebus Noe istud. Quod venturus est.
Ut diligentius de adventus, deque tuis gressibus vadit de mundo sicut et cetera. Qui dixit mihi don't portu, nunc autem iudex ante ianuam stat. Fiat mihi pauca legere hic litteras nosti. Non revertemur ad aliquid summum illud et hic. "Cor quod novit amaritudinem animae suae, et ejus non miscebitur extraneus et gaudium "(Prov XIV: X). Ecce; nolite mentiri te. Ne adjicias quod sit ab excogitato vitia sua in corde, et manet ad illud gaudium. "Est via quæ videtur homini recta, novissima autem eius deducunt ad mortem '(Prov XVI: XXV). Ecce; Sic probabo quod homo rationem operari. Te potest habere rationem, quod Deus sciat, sed totius Bibliae et cum venisset Iesus, et eius fundamenta, omnis missio est secundum gratiam. Non materia quantum est homo habet sunt famosae et factum est [aliquid] ad te, ignoscas. Quod caro humana est difficile ad aliquid. Habetis causam illud iudicium saepius. Sed vos non volo ut fiat in te, Satan usus est fallacia. Ipse Jesus omnimodis expertus et ait dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt, priusquam in cruce. Quam multi ex vobis sciunt se? Vigilate de! Illa quae futura sunt in translatione non est captus off praesidio, sed tali auxilio venit cum apertum illis cor tuum. Est via quæ videtur homini recta ad ... ". Vos may reperio omnibus, ut dixi, novissima autem ejus deducunt ad mortem.
Et omnia, quae homo apud se habet, doctrinam, quae est in via recta, novissima autem eius mors est. Imitati prope re videantur, sed in ventum equum pallidum ab albo et incolumem qui dicit abundantia [falso] omnibus sequentibus in Apocalypsi VI -6. Est via quæ videtur, non est nisi opus. Sic itur sunt in scripturis. "Quod sit timor Domini fons vitae ut declinet a ruina mortis '(Prov XIV: XXVII). Sit timor Domini vobiscum et quomodo effugere, quae [a] mortem. "Responsio mollis frangit iram sermo durus suscitat furorem" (Prov XV: I). Difficile enim est multa facere quam tempus habitandum sed Responsio mollis frangit iram: sermo durus suscitat furorem dum. Si conversus in iram, iram vertit terga. Proximus est tibi scit, mens est tibi in tempore adflictionis eorum ... [irae] tamquam venenum. "Lingua sapientium ornat scientiam; os fatuorum ebullit stultitiam» (Prov XV, II). Audi haec verba. Nam et sapientissimi viri, qui erant in mundo, ut discat vera istaec docuit ipse est ergo nobis, sicut praedixi vobis ', dicit Dominus, quia in se habet principium huius sermonis Dei, quod est in populo suo. Unus ex illis non est in tempore et nuntia mihi praedicare multum prophetiae, sed aliquid ad te venire in momento.
Et ideo dicit hic est, "De Domino in omni loco oculi Domini contemplantur malos et bonos '(Prov XV: III). Utroque videt. "Sunt omnes dies pauperis mali; hilaris autem corde quasi iuge convivium cum eo est" (v. XV). Si vos can serva cor tuum iucundum affectum ab ill ... receptamento eiusdem. Non [ill sensu] non corde venenum. Venenis inficere carnem super illud corpus anima. Et non vis facere. Vos vultis custodire ab eo. XIV dicitur enim Prov 15. James verba haec et patientia autem ... iudex ante ianuam ergo, fratres, in alterutrum, ut non praelato invidit honori ... Domini exspectat pretiosum fructum terræ sicut prius et posterius sunt pluviae incesserunt infudit e. Nunc, ubi Ipse (Dominus) locutus est ad me: et ego veni ut pluvia effusus est prius et posterius. Quod nocte clamor Quod horae sunt in now! Nos can animadverto is in sulum manus. Tu scis, tu autem ibis ad licentiam plate; super illud: dicit enim, "Ego sum insanis. ' Verumtamen annuntiabo tibi quod tibi, hoc tantum in iocus, et nosse me, diligit me est. Ut iure putas esse permixtam. Sed quid dico vobis, quicumque non esse hominem, non soli; universum terrarum orbem, inquit canonem Bibliae, est off in iter ab insania. Quam multi non credunt ex vobis? Sequi demens et signa subsequi poterant atque emblematum, proximum scitis Scripturas neque tamen quicquam est. Pulchellus mox, Ive 'got multa te ut et in tempore tribulationis multum, odio ad multa: et qui multa simul portätum portus, hoc est suscipere. Non est, inquit, iudex ne lapsus est [in] super te. Quam multi ex vobis, qui creditis?
Et stetit in via recta in ostium. Quod est prorsus recta. James V sunt etiam in eo capite nos, qui expectat pretiosum fructum terræ pluviam; effusum est sicut prius et posterius. Hoc autem dixit de adventu Domini appropinquavit ad tempus illud. In tempore illo homines et [sunt], divitias congerunt. In tempore illo non erit homines invident in [una] aliud. Et qui tempore ieiunii ventilabimus globulis, Dixit: "Patientiam habe. ' Et super gentem diebus effusa. TEMPUS EST IOCUNDUM Tempus est, ut iudex ante ianuam. Stat enim ille; hora qua non appropinquavit. Et signa quæ circa nos sunt, et undique ut inspicere James V [ad signum] ius hic sunt in littera. Nos stantes ad finem seculi duratura. Nos sunt in novissimis temporibus.
Scio dicere vocem narrat omnibus vobis probatum iri machinae estis vos tentari. Sed probabile satanas cor tuum plant malum in conspectu de adventu Domini. Cum autem insidiabatur illi gets in toto corde tuo, et iram, et aliquando adepto in malo est, et radix accipere, suus 'non securus ut, dicit Dominus. Sed si hoc uti verbo et fide, et de veneno esse viriditas, et non morieris est. Hoc autem non potest accipere plant [radix]. Quam multi non credunt ex vobis? Hoc illud est quod est, ait Dominus. Non divinum amorem. Et repleti sunt verbum Dei et Spiritus Sanctus, et quod [venenum, ira et simultatibus] potest crescere in ibi, dicit Dominus. Ut non veni, sed repercutit? E ad tempus comedes illud. Hoc autem non est vivere. Diligamus dominum aut Scriptura dicit odisse, sed illud non potest duobus dominis servire. Neque duos deos amare possumus. Dominus autem dixit: Magister amare sumus. Ecce; est seditionibus discordiisque, Cum autem in Domino Jesu credimus, et quod Ipse dicit, discordiae, et non est ira non est ad cor meum.
Quod si inter homines discrepatio est, et dicunt: "Bene, video quod ita sit". Bene, quod via, vos have ut sit faciem Dei. Si dixero: "Bene, video quod sic in Scripturis:" Ego autem ad Deum propter me. Non est argumentum. Quis det sua causa, ut quisque erit Domino. Non potes dicere: «Sic ergo et in hoc me et fecerunt me, et faciam illud". Dixit Adam: Mulier, quam dedisti mihi: Dominus autem dixit: Tu me. Dominus difficile corriguntur et omnia quae sunt in divina sui consilii. Memini hanc; habes rationem reddet tibi. Non potest aliquid cadere super vos in die illa. Vos autem dixi vobis ut super illis quae a Domino sunt in scripturis. Ut aetas ending est, Diabolus est iens plant.... Sed audi verba mea in audio quod EGO sum iens tardus sit, ut possis audire eam, et erit de hic in momento, et [Satanae] est iens experior et ponet illud [irae, invidiae, proelii] apud cor tuum. Populi faciam in te sunt, [qui] quia in PENTECOSTALIS videtur esse fidei, seu fides ex Evangelio aut adsit fides plena. Et probabile impetro in corde tuo: suus 'venire. At simul memento his verbis: «Dominus est et tenendum ieiunium. Ipse mandavit, et stetit ibi erat justum. " Et sic faciam tibi.
Ita, ut clauderent de senectute, et simultates veniet. Venient undique membris domus undique. Sapiens eris. DE BIBLIIS ait: [esset] ut sapientes sicut serpentes et simplices sicut columbae. Tu es iens ut uti prudentia, quia ut parari insidias ... et subito veniet. Sic veniet cito. Et hoc erit per et millions papers et, quae dicam non a absentis terræ. Ne forte memor sit in corde diabolus iam hora. Orantes, ut de me aliquid aliud plane diversum, me cum interruptione currit. De nusquam, quod factum est. Et factum est omne tempus. At ille ostendit et dixit mihi praedicare id est machinae magnetophonicae ad populum dicere, hoc est verbum quod locutus est ad ill nihil habeat in affectu, nihil adversus fratres suos tenere quis nunc. Nos ad solis occasum, ut in hora sem. Et postea in corde meo de me ne suspicatum quidem esse, quid aliud faciunt nisi quod ille reversus esset [translationem]. Proverbs sum legere in legens in Psalmis, et sacrarum literarum James sed non legit. Ecce iste venit; Qui postquam fatus, et dedit mihi Scripturae James V, IX "Nolite ingemescere fratres in alterutrum.... Erat in illo capite de adventu suo et effusio. Hoc illud est quod dedit mihi, ut Scriptura ista, et dixerunt, "o quam mirabilis, et quam pulchra es, Domine?" Propriis hominis non invenietis et scripturarum relatione cognitum. Homo investigare omnium scripturarum ac de te [dominus] s potest venire in momento temporis; et nuntiatum est autem scriptura quia omnes. Et factum est, ait Dominus, qui solus est absque omni verbo quod est habere. Quam multos credis ex [ea]? Uno verbo posse facere, quam uno tempore.
Circumspice, quae scientists sunt toto orbe terrarum inveniendo, qualiter illius prophetiae, quam et hoc anno in facienda est claudendo claudere et manum. Nunc vigilate, praemisit mundi discrimina conjecti sint, quae nusquam visa sunt ante nos. Signa sunt nobis. Illud seu caeleste, ait Dominus, qui loquebatur et locuti sumus vocem suam, et per scientiam nocte et die XIX, ut est in psalmo: et sicut dixi, me ipso, apud Luc XXI: 19. Quod caelestia et locutus est super terram, et sub dabit vocem suam, et signa mea ut reveletur in natura, in hominibus et gentibus. Videmus omnia futurum erat, hominibus trying ut instar sicco a via, per quam Deus ante, interdum. Imperia et qui conatur invenire a modo de se et ingressus circumdabit cibum. Postremo videtur quomodo invenimus modo, sed tantum modo ad mortem usque pro maiore. Inde paulum recreatus mundo habent ducem dissipatur omne saxum. Potest non simul manere, quia non est sermo in ea, et vivi et sanguinis Domini Jesu Christi, non est in illa. Sic erunt. Qui venit et ostendit illis.
Audite hoc; nusquam in Biblia respuere fecit dicere animam esse quaedam in omni tempore. Comperto autem bible says, si Deus nobis vitam et non sustinente novum gaudium dabit nobis, et nos, et faciet, et tribulacio per iudiciis. Quam multi non credunt ex vobis? Et intrantes autem in illa hora tentationis, quæ locutus sum [de] in hoc. Ut oculi tui, et aures cordis tui aperti, et ad eam possit ascendere. Nunc audi hæc: et scripsi sic, ut ego vado et legit illud. Nescientes scripturas neque si Spiritus tune si non aliquis credere quod Satanae in partem ut appareat nunc. Et ego habui scribere populo dicens: "Ego et is vultus amo circumspice curae est deo de impius, interdum, magis quam alii populi non immolabis Deo super terram". Non, non. Videte nunc, is vultus amo is in Deum conversus satanae plagam per viam quae sunt de hac vita, et ut in rebus turn in vita sunt. Vos inquam, "mihi Deus coniunxit Satan contra me in via hac, qui hoc fieri. ' Quandoque in Bibliis saepe iniqua prophetis putavit. Sed ubi legitur fabulam ad finem, de invenimus responsum. Contrario modo illuc spectat interdum te probata sunt, qui recesserunt ab ore Dei. "Quam multum tibi dic mihi tu fidem habuit: 'Dominus dixit? «Quod enim credimus heri dixisti enim non tibi quicquam?" 'Quam multa tempora tibi promitto me: Domine, si tu mihi impetro ex hoc pulmentum, et ego promitto vobis in corde meo, ut non in te? " Quam multa enim tempora de quo dixeratis Dominus: "O si puer meus, ut ex hoc tribulationis, ut youll 'animadverto ut serves ad eam, et ecce ancilla Domini?" "Domine, non defuit in hoc et in illo defecit. Defecit, et orare solum si non esset, si mihi auxilium, Domine. O Domine, Ego got refugit, aeger sum, Domine ". Et dices ad Dominum: "Si vis impetro ex hoc pulmentum mihi: ego faciam quæ numquam iterum." Interdum, non ad flumen; ita et vos in tempore tribulationis, et dices ad Dominum: "Domine, Domine, fac me tecum a paciscor. ' Et in tempore uiam. "Bene, ego iudicio contendam youll 'ait Dominus. Id autem in Bibliis agedum arguite. Dico autem vobis quod et vos Dominum. Et obliviscaris illa promissa.
Meminimus autem qui fidem non sum oblitus. Omnia vera et promissa mei, dicit Dominus, quoniam in tempore suo, et in propriis locis. Et ibunt hii homines. Kings surget, et regibus suis corruet iusti autem sermo meus in æternum. Et ego faciam ei bonum. Ego tergum sursum omnem prophetiae. Astabo promiserant. Et ego servabo me omne verbum est. Et dabo te ad me praemium pollicetur. Et sedent et ambulabunt mecum es, et habebis vitam aeternam. Et spiritus meus erit in te quod plantatum est. Quod [spiritus] non sit aeterna; et hoc non fieri potest destrui. In æternum vive: tu autem, et semper, et in aeternum incolunt aeternum. Ego enim sum Dominus. Ut sermo meus non deficient hominis [Verbum]. Et non deficere extremum et ultimum in. Ducet Dominus te et imitatio. Supplantabit te undique. Veniet in nomine meo conabitur omni spiritu potest. Non fefellit fere amem nisi quod illi auferre non possit praesciri quos amo. Verba autem mea non deficient et satanas, et causam nunc ad te puto quod et Dominus oblitus est. Sed Dominus non sum oblitus. Quia in tempus, quo tunc non est, quando homo incepit hoc creatus fuit minus quam nunc. Quamquam, ut nunc est, fuit et erit in. Sed tibi non est datum tempus. Tempus nascendi est. Et tempus moriendi tempus est uniuscuiusque rei. Hodie, hoc fit a Domino. Est hora, et nunc est tempus. Teneamus; nec furantur virum et subita corona; nam haec verba sunt a Domino, et non erunt mihi, ait Dominus exercituum. O puer! Hoc valet de omnibus noctibus stans est, quod non est? Et dixit Dominus stans valet pervigilaverant reddit [de] aeternum.
Sed contra Dominum et te promissurum, alias non defuturum. Quandoque trahit sepe expertus es. Et Dominus dicit, "Nonne hoc tibi promitto me? Nonne tibi dic mihi quo te? " Iam vos es conatus cogitare et conversus Dominus super vos diaboli. Job occulte dicens: "Deus est Dominus contra me". Denique got a Domino difficile corriguntur et ex animo. Et ille ait: "O mi, olim Satanae ad Deum, et hoc multum est, et perrexit contra me. Job dixit: "O, hoc esset Deum et hoc nunc factum est suspenderet." Sed Dominus auxiliator; tu pugnare eum. Tu pugnare ex causa tui, quidquid illud est, ad quod a Domino, per pugnam et te et auxiliatus sum tui. Sed nequaquam sunt mortale inimicos, et satanas Domino, scripsi. Haberem legatur aliquando prophetia sed cum fregit. Non sunt amicos. Videtis, ad positivum est bona Deus nos ad se copias. Et copias malum, quod infitialis copiae copie sint diaboli. Hoc quid temptare te.
Perpolit incendio. Et delicta mea a persecutionem vero, ait Dominus Deus. Quam multi ex vobis sciunt se? Ponit autem per ignem illum nobis conflare. Quando persequentem nos faceret veritatem quid petendum. Omnis qui fecerit in ecclesiam tempore. At a glance, aspice Job iterum. Cum deo iunxerat Satanae respexit momento Iob adduxit eam super nos. Licet Deus destruit [occidit] mihi dixit, ego non servientem ei. ... ille non est aequa videtur enim se esse in bono et omnia quae fecit nonne et ab his per cruciatum, mittatur in lacum, cum cruciati, non a patre, atque inde foras in carcere sunt in Ægypto, ipse fecit ne quidquam mali. Ille conatus est solum auxilium viro suis. At a glance, dicimus: vultus procul Job. Quod factum est ad respice in abysso multa. Nos reperio fabulam ut in fine est, ut verterunt exterorum sit omnibus hominibus Dominus figuraret. Multi facti sunt ab ea. Joseph, et ipse tradidit ipsum ex Iudaeis quia hodie stabit in terra. Et non fuisset attritum, in fame, et volanti [Aegypti] deleta sunt e terra, a facie tempestatum famis. Hoc stetisset in confractione. Gentibus proferet vixit parum vixerit Messias Judaeorum. Satanas putavit ad delendum Christus Ioseph autem satanas potest quam res permitteretur.
Quibus ille non male affectus sum, ait Dominus, et beat diaboli. Erat enim habens furorem: et ipse receptus ill affectus adversus fratres, ita malum, lucratus esset satanas, et Messiae proprium non venerunt. O admirabile est Dei? Senex potest Diabolus daemonibus certa loca sua posuit, et non posuit Deum et homines in certa loca. Amen. Sic et Ioseph ... in Dei sapientia non sit ultra homines, et proposita et divina Providentia, Omnipraesentia et de Omniscientia ... et nos videmus omnia in circuitu. Tu circumspice violentiam, et vide: omnes motus naturae parturiens loquar, haec omnia fieri, et omnia quæ in eo sunt: et qui dicerent: "Ubi est Deus? " O Dominus sit in natura. Dominus praedicationes fiunt. Dominus monet. Haec vera est nobis dominus noster hora. Haec est hora quam non aperire corda eorum Spiritum effusum sumere ex Deo est. Ducatur enim quod vivere in illo servo, nisi sit vita Spiritus Sanctus in corde tuo, et in corde promissa. Non sit tibi. Omnes futura; omnia quæ ego locutus sum, ait Dominus Deus. Credo, hoc mane.
Hoc sermone venit ad me et cum ab vox Dei ad dices populo. Hic erit ad populum, et erit audire tape eam undique præter hic. ... si vos adepto in aliquid quod semper fit tribulationis, ad te redeo. Deus te amat. Satan tentaret permittet, sed propter te amat. Cum se ille qui diligit disciplinam ad eos, et pararent se ad lineam tenere translatione sanctorum. In momento, in ictu oculi, in ea esset, et omnia quae fecit et nobis nuntiatum esset mane haec dignitas magis quam erat aliud in hoc mundo. Quod tanti esset verbi Dei. Quam multi ex vobis, qui creditis? Volo enim omnes vos esse sta super pedes tuos. XXX minuta ceperunt de hic in potui, sed puto autem quod extra scripturam irrumpunt fuit dignitas is. Interdum, non potest cogitare, quod Deus coniunxerat Diabolus antiquum: non habebat. Et sicut factum est permissa res illuc. Hoc mane oratio mea in omnibus vobis, et hoc non ex auditorium nos have a bonus mane, benedicere Deus tuus cor tuum. Sentio ... non relevium de .that tua fecisti relevium ex Deo, et qui ad auxilium Domini super vos.
Iam ut vos es non iens ut fiat satanas, qui sit super te omnes currunt. It does not mean that et satanas, ut vos es iens impetro a cum quae sunt hoc mundus non potest accipere per locutus [est] est. Sed hoc modo non ut anathema esse a corde Dei. Quam plures vestrum iam mihi credis? Ecce; Verbum, quod protegit contra vos et illud proteget vos quidquam. Quod ostendam tibi, quae faciam, ut in nullo statu, in ut adepto involved in hac vita nihil est, quod Verbum docebit vos. Sed et si nosti, et scis tu es recta sunt plantae tuae, ut te toto corde tuo et in dilectione divina quod est in tali hora, et venit super me et non indicavit hic. Ego sum iens ut ora pro omnibus vobis. Ego dicam tibi quod si nosti populum [qui] sicut homines moriemini, tu habes in domo tribulationis et angustiae sunt in vobis, sicut in corde aperiam. Suus 'non est ita ut non sit prius in auditorium answering tibi. Et cor tuum sentire liberum animum et ad hoc est verum de diebus ut adoraret. Modo cogitatur de illo, nos intrantes ferias temporum cum adoremus nativitatis Christi Domini Iesu. Scilicet, quod prorsus non sciunt quid dies et mensis: unum duntaxat habeatur. Scimus ... quod re vera non fuit circa cum venerit. Et factum est, ut scire. Hoc tempore evangelistam gaudium et pax. Atque utinam, ut caritas Dei in illo.
Numquid elevabis in manibus vestris et cor tuum auxilium? O Jesu, benedicat unumquodque eorum. Iam incipiunt Dominum laudare. Cum hinc ero vobis pro singulis. Memento quod olim corporis prodiit ac velut nuntium evangelii ad hoc fere XXXV annis, et ad labores in ministerium quod erat ante veni, accipe mihi Deus poterat ius de morte illa et anni mei in omni evangelii. Tempus quam mirabilis! Et tu in me: ut orationes. Ora pro me, ut tu, Deus non deficient. Et ego servabo te. Locutus est fieri et factum esse. Ipse mandavit, et creata sunt. Credo. Et orate pro invicem ut unus vestrum. Nunc, te laudabunt eum. Si vos postulo Jesum, et in corde tuo sunt nova, cor aperire sicut dicere: "Dominus Iesus te amo. Vos ire Domini mei ad me problems. Iam vos es iens ut me adiuvet ". In omnibus, et auxiliatus sum tibi cura, Deus vobiscum, reducetque vos ad rationem miraculi.
Volo enim vos extollite manus vestras. Laudate Dominum de hoc verbo. Et factum est hoc ad vos mane. Si fuissent me: quia ego locutus aliter: sed quia non ita obtinuit eam, quod non est in alio aliquo modo, et intulit eam in via Domini. Hoc est, quod gloria hominis non libera, sicut sunt illa, tantum Dominus can. Satis est scire sensum habeo illud, ut et audio et benedicat in tape. Sit autem omnis benedicat cor meum, et stare potest esse ieiunium et deducet eos ad vitae quae nunc sumus a facie tua, Domine Iesu. Ut se de hoc mundo. Et cum illis. Incipe laudare Domino. Amen. Benedicite cordibus vestris Deo. Age victoriam conclamant; Et laudabunt victoria! Domine tangeret illos singulos. Iesu, benedicere cordibus suis.
Vos ergo videte | Neal Frisby sermone | # MDXLVIII CD | 1548/11/27 AM
Nota
Praesto sint, et potest ad summis montibus translationem downloaded translationalert.org