Apud Johannem ubi JESUS
XV translation ERECTUS
Quod Apocalypsis Jesu | Neal Frisby sermone CMVIII # CD | 908/06/13 PM EST
Amen! Numquid non est hic nocte illa mirabilis! Ut benedicat tibi stans cordibus vestris qua nocte. Quod Spiritus Sanctus sit similis movere sicut unda et ventus in auditorium similis est ei amen amen dico vobis si creditis in cordibus vestris. Quia non omnia credere. Et dices ad eos ut sint. Cum Spiritus Sanctus movet tibi: ut benedicat tibi, et cor tuum. Tu dicis: Amen! Et dices ad eos haec amo video; ut mihi aliquando revelatione, aliquando autem quasi ego nunc habeo sententiae interdum revelatione. Sed veniunt; veniunt ad me. Sed dico vobis quia potest Deus adest, ut benedicat tibi hac nocte. Tu dicis: Amen!
Domine, non amo te nocte; ius off, primum rei. Scimus tu properas benedicere cordibus hac nocte. Periculosis his temporibus ducere instituere sis. Vos es nunquam iens ut auxilium quasi coram populo tuo ... cum est vobis et nobis ut prorsus sit, quid vis ut faciam tibi ... et venit ad inhabitare facit unius moris in manum tuam. Amen. Ecce; aliquando, ut populus ille concedit, in gentem, et per condiciones per orbem terrarum, et hoc quod ad rem meminisse vultus tergum ad Illum, et ex pervenire. Aestus nostros misimus super hac nocte et tulerunt eos necnon ... Credo te hic omne onus. Et Satanico sint copias publice argue eum omnis populus autem ascendit binding. Non iubes ut relinquam. Da handclap Domini est! Laudate nomen Domini Jesu!
Nunc hac nocte, per viam Domini ferebatur super me spiritus sanctus ... ... hoc credo quod in nonnullis rebus revelare. Si audieris exitu accipietis bonum sedem. Si vos iustus habere cor aperire, et re ... beati esse. Hoc audi. Vos mos adepto pertemptant verum tuae meam. Ut fidem tuam et fortior sit quod [magis] potentia. Ut fides vestra coram Domino ut fortis et potens est in corde tuo, et in corde tuo, novitate sensus vestri cotidiana Vulgate: dixit et tu poteris ire et progredi in eo quod venturus viam vestram. Et faciam te in via.
Haec vera hic prope audi: Apocalypsis Jesu. Scripsit ad me his verbis vade ad nuntium: ego creo vere est Iesus qui ultra scientia et gentem magnam et restitutio sapostolic. Quam multi ex vobis, qui creditis? Weve habebat revivals et restitutio venturus est. Omnia ista restituendum. "Ego sum Dominus," Qui dixerunt, in biblia, "et ejus restituet." Et quod facturus est, etiam. Et adducet illum virtute ... suus 'got ingens effusionem ex huiusmodi revelatione venire. Est solum modo: verus, vera, verum gentem veniet. Et electis ministris laicis debet et congredietur primum. Quod oportet esse prius. A maioribus capti perducantur ad venit in inter ministrorum. Tamquam laqueus enim superveniet in parte electorum Dei, et filii Domini. Ut primum illuc venit per magnam habet probare. Cum autem incipit esse per sanctorum volumine, quod youll incipiunt esse fateor et suis paenitet defectus, eorum vita orationis et si in donatione sua, et in laudando Dominum, et confitentium Deo. Et cum omnibus eorum ceperis congregat Suscitavit ergo sumus gentem restitui in futuro.
Sed hoc [in patrocinari] oportet venire primum in cordibus vestris Deo in filios, in eius laude et gratiarum actionem Deo dante. Oportet quod sit in corde et inde in apertum et movebo super cor. Per id probare, quod potestas Dei incipit moveri, deinde veni in partes revirescere crederentur. Tunc vos mos incipiunt ad plus plus et ad populum vere Deus venturus est salus, non [solum] clamate exigua, et vade in quod obliviscaris Domini. Et erit in corde in quo est, quae ad animam, non sicut caput. Sunt autem adhuc apud me? Quod sit renasci plane perspicimus. Talis erit.
Et alius alia causa quod [illam gentem] off ultima mensae est, et quod pervenit ad ternas dis tepescere qui conati sunt. Is mos non operari. Ecce; Id fecit. Et illam gentem, erat solum in potentia die Pentecostes et ex virtute ad miracula facienda coram systems coeperunt ut et velut dissecare et coeperunt dicere hoc ... haec doctrina quam ut doctrinam et coepit detrahere de alterutrum . Et ceperunt stare negligitis. Revocata est quaedam [intraret] tardus incrementum. Est adhuc ingens populis, sed quod vetus cor, ad unum quod est intus in anima mea, ex quo resuscitatio fit, ut coeperat, egelidum. Magni aliunde momenti est sicut genus et species, et genus armorum aliquid trying ut pervenio sicco illic, vos videbo. Videmus non hodie totus super.
Sed concursum facientem gentem meam? Movebo non in corde. Et plebs tua laetabitur. Ut ostendam in corporibus eorum et animarum est verum renasci plane perspicimus. Sed quia in via [revocata est pristini] Veni, et defensis puellis, adaquavit descendit miscentes eum ... fecit illum. Per hanc, et dabimus tibi in ipsa renasci plane perspicimus. Dico vigilate Ora pro nobis cum orbem terrarum gentem hanc ... ego in corde meo cogitare, est maxime gravis est. Sed [in] una parte, quia realiter non habent, paucis aperire oculos eorum, ut vere sunt atque orantes influxus charitatis sunt et ad quid agatur: sed in tali tempore parareris, maxime genus ex illis quae mox somnum. Numquid scitis quia? Tam magni momenti in tempore? Vos scitis justum coram Jesu ad crucem, antequam hora, dormivi discipuli eius ad eum Quod suus tremenda, non diceret. Quod est magni Christum. Habuit et iustitiam stabat unctioni illis 'non potuistis una hora vigilare mecum manere "uides? Itaque hora tardius in fine saeculi de rebus tristissimis ut dormitio sit subrepant. Non [pristini gentem] ipsa vero solum videtur quod Spiritus Sancti, Deus non revertemur; Motus autem adducam illuc quidam illorum non vis vigil factus, ut per illum. Nonne tu semper aliquem surgere, et obtinuit ad insaniam convertunt ad te? Et solebant habere patrui. Si tetigit eum calce vos would adepto per murum. Cum essem hædum quem promiseram: et didici discedite ab eo. Quod iustum est. Causa quod ita sit, quod dormivit, et tantum laborem sumpsi, tu scis: tetigit te, et cum ipso, et illi profecti sunt.
Et venit Dominus, Amen ... incipiunt surgere ad hoc quod in illis est, non vident. Ipsi autem non vis [excitare], quod non adepto demens [iratus] Et rursus iret ad somnum. Sed ea quae sunt concussae cautes [animus, agitate] Qui vere predestinates et in illis quae sunt per divinam providentiam, ut et Deus ipse veniet, et veniet ad populum mane, et sunt, ire Expergiscimini, et qui venturus est. Adducam eos in eo. Et quando non, nos ire anima turbantes gentem habere, quod nunquam ante habebant. Nunc, id est aliquantulus of a fundamenta parum. Auribus eorum questus CD; Ipse est iens ut benedicat tibi domos in hac nocte. Ipse est iens ut benedicat tibi hodie in cordibus vestris. Hoc non refert si vos have Paperback, mane, meridiem et nocte, et cor meum: et benedicat tibi. Ubi incipiunt ora pro recro in mundo sanctorum ad Deum per messis agri, et precor toto cordibus nostris, tunc non erit necesse quae incipiunt ad occursum, quod in materia spiritualium, et inde quae opus. Quam multi non credunt ex vobis? Et faciam illud. Primum quærìte regnum Dei. Cum facis te Deum movere incipiam orare pro totus super terram. Venit. Oro te, an vel non, quis ipse cepit et sanabit aliud loci ad orationem tuam, quia Ipse est Deus, et ille omnipotens facere potest illa res.
We find here sunt in biblia non habentur. Legit frater Frisby III II ad Timotheum: XVI: Romanorum XV, Matth IV Et XXII: 2. in id quod est errare humanum est [errorem] hodie. Errare humanum est ibi [errorem] ut in motibus, qui venerunt de Salvationist. Quidam ex eis non capio, quod suus 'denique traditio facti sunt, sed usque in Pentecosten errare [PENTECOSTALIS coetibus] hodie. In hoc iustum est. Quod 'non est idem quod factum est in diebus pedes Apostolorum posuit. Non auferetur de prima Ecclesiae aetate coepit defluet, in virtute illius terminato apostolico mori tempus, nescientes Scripturas et recedunt. Si autem sciens tantum [scripturis] ducere permiserunt Spiritus Sancti, videatur? Hominis, ut de medio fiat, patitur Spiritus Sancti venire in omnem viam. Quod cum fit, non amplius est error [intellegendum] verbum Dei: intelligere verbum Dei, et de virtute Domini. "...: Erratis nescientes Scripturas, neque virtutem Dei." Duo sunt, ut non in virtute Dei, et ipsi nescio quid in Scripturis opus est. Sunt diversa.
Et hoc tum dixit, "... Tu enim magnificasti super omne nomen tuum" (Psalm CXXXVIII, II). Tu videre, hic est qua nos ire huic. Iam move-realis genuina et sensit inspirationem Spiritus sancti Cum scripsi haec est pulcherrimaapparent genuina vera moventur et ab eis in scripturis [quod] Ego sum: et vado ad legere [revelationem Iesu Christi] Qui vere est Iesus. Iam hic est enim renasci plane perspicimus. Tu dicis: Amen! Est prorsus rectum. Sanctorum tribulationis et repulsi sunt [in deserto] in medio est [inter] Magna tribulationis et per terram quod incipiam intelligere quis sit Iesus. Videtur omnino 144,000 Hebraeos non perdam. 7. tunc signata sunt intelligere est in Apocalypsi de illis duobus prophetis. Non intellegunt. Et tribulationis sanctorum [esset] incipiunt discere quam multae notum enim vobis quia annis. Ecce; primitias es tu: populus verbi Deum et habentes arbores, primum in virtute Dei. Praescita sunt, ut sponsa Dei electus. Unde non est in eis mane, videatur? Patientiam habebunt usque veniat messis terrae. Tunc veniet consummatio metentium terrae in tribulationem maximam illo.
Ita, quod Ipse docet apud vos, non possint esse in virtute verbi Dei maturescere ante te. Quod dicitur in primitiis. Et sequentibus [postquam] quaedam huiusmodi vanitati similis descendit. Igitur ex scripturis intelligendis [de] Jesum, qui vere est, cum [elect, sponsa] non ergo translative illi audere non accipere virtutem et fidem audax I, d. Potest venire in via alia. Quod suus 'via ostenderat mihi. Non per aliqua alia fonte. Non habemus hic lets 'legit illud. Bro legitur Frisby S. Ioannes I: IV, 1: «Quod erat lux vera quae inluminat omnem hominem venientem in mundum" (v. IX). Omnis homo, qui venit in mundum; nullus eorum evadere vides? «In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non sciebant" (v.4). Stetit ibi aspiciens eos Ad dextram erat autem aspiciens eos. O bellator eorum stantium ante adventum! Sic veniet recro Vigilate. Ita, in hoc mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. Ipsum quod unus creavit eos et venerunt et intuens illos quid faciunt? Rejecerunt Ipsum. Sed ea quae fuit scientia receperunt etiam Apostolis gentem magnam ortum trahebat ad praesentem passim.
Quid tandem de causa movente spiritu illo. Ubi primo venerat per revelationem coepere et in magno. Cum enim homines non curarem quid crederent multos deos aut tres deos; videtur ipsi sicut movens ad Dominum et misit se in dextera Dei et credere coepit. Non fuit dogmatis naturam. Mos erat qualiscumque est alligatum. Egressus populus iustus potestate liberaret. Cumque requisissent reppertum est resuscitatio crescebant Veni in sicco. , Sicut dixi in principio huius sermonis, tunc [postea] homines coepit prohibere potes videre, quot poterant abesse, quot poterant illuc in hoc multum, quot in hoc systema, usque in omnem ventum in Chaldaeorum ratio Romanorum ratio. Quam multi ex vobis, qui creditis? Suus 'venire. Vadat ad gentem magnam. Quia venturi essent ut sic quodammodo fit expecto. Is est iens ut sit ab Ipso. Et quod sit ab Ipso.
Et populi multi tendunt ad cedere ad somnum tu vides? Quod daturus sit hora. Ac tandem deficere sicut cum dicimus, "Bene, tu scis omnia et non continue, sicut semper facere". De hac hora, ut incipiat ire ad somnum. Vos scitis erat ibi morari; erat lucerna-qr est. Dicit Dominus vox in parumper moratus processit. Cum dormierunt et dormierunt. Sed parum habuit consilio abduceret: si venerit, capiuntur plura diceret. Sed heu, non est a minute [precise, fusius anxius] Dei. Omnia enim opportuno. Et non est ulla tempora meliora facere ea quae facit. Sed ultra nostris horologiis terris. Et opportuna loca in lunam. Summa omnium temporum ut perfectiora Cum autem infinita. Cum moraretur in tempore sunt et dormierunt. Clamor inde processit. Et quod prorsus non sciebant ageret. Vides enim ille tam egregius praedicator. Tu dicis: Amen! Ipse enim est unum, quod ad omnes res habet claves. Qui claves dat illis suis dilectoribus non recedit. Cum his claves sumus possit operari cum eo et opus magnum ventura sunt.
Ita, qui fecit mundum, et mundus eum non cognovit. Deinde, II ad Timotheum 1: V: "Unus est enim Deus, unus et mediator Dei et hominum, homo Christus Iesus." Ipse Deus est hominis. Ipse enim solus est, qui potest esse in eius nomine step in. Bro legitur Frisby Epistula ad Colossenses I, & XIV XV. «Qui est imago Dei invisibilis, primogenitus omnis creaturae" (v. XV). Qui est imago invisibilis Dei. Stetit ille in imagine: non quod? Ibi erat; Qui est imago invisibilis in Deum. Dicit ei Philippus: "Domine, quis est Patrem?" Philippum rectum erat stans est. Qui [a Domino Iesu Christo] dicitur, "Et vidimus eum, loquebatur cum eo." Gloria Deo! Ad aliorum analyze [negare] hoc? Mirum est, quod non est? Revocata autem non sentis? Et hoc est quod illa de populo cum split segetem earum personam spiritus. Hoc est ipsum! Split sunt ingenia, facere credentes.
Huius renovationis vigilate venit. Is vultus [videtur] primo parvae, sed puer est valde potens et explosive. Vos scitis atomicus bomb; vix enim hoc videre centena milia sunt accendente spirat et omnia facta sunt. Incipit Kyrie, et incipit in volumine. Dum ultra, hoc modo accipit quod vult. Suus 'iens esse potens. Nunc, quod movetur in corde meo, ut producat ... nuntium hac nocte. Memento, ut hoc ipsum mente tractans. Numquam errabis. Benedicat tibi, et cor tuum. Numquam errabis. Ut bene sit voluntas tua. Et non sit in te. Et ipse curabit te. Et adimplebit. Scio ego quid de me. Haec [nuntius] Hic, te potest dicere quod sonus; quia verum est testimonium, quod fidelis [Divinum], non potest esse split. Quot vos potestis dicere, laudare Dominum? Iam hoc inspice hic scripturis quod legitur hic. Ita, non habemus: et nomen magnificatur ostenditur. Bro. Frisby legere 1 Timothy III, 3. Nullus omnino argumentum, inquit Paulus, nullum omnino controversia. Nullus potest ei dicere. Bro. Frisby legere Epistula ad Colossenses I: XVI et Isaiae IX, 9 et vocabitur nomen ejus Deus, Fortis. Aliorum qui cum autem videtur contentiosus? Non mentiri Deum, sed est per revelationem Iesu Christi. Si quaeras omnia quae scripta sunt in Graeca simul et Hebraica Et posuit eas, vos reperio unus et idem est. Omnes viae Domini Jesu. Ego enim iam inventa sunt. Quam multi ex vobis, qui creditis?
Vos scitis quod aliqui hoc modo credimus, non esse unum Deum in tribus personis. Hoc gentilitatem. Nonne vides quod perierit? Quod signum est Antichristus. Haec est venturum. Hic iter est, non est unum Deum in tribus formis, non sunt unum Deum in tribus personis. Id est falsa doctrina. Est unum Deum in tres manifestationes: quod est omnino diversa. Quam multos credis quia in hac nocte? O ego sum iens habere in turma quae reliqua est hic magnus est, fide et plena potestate. Qui credis? Vides, quae est lux scintillans iaciens inlisit in circuitu circum hic. Quod operates est via ejus. Gloria Deo! SUBORTUS venturus est. Tu credis ex toto illo corda vestra? Quare? Certus, et quod creavit mundum, et mundus eum non cognovit. Amen. Quod prorsus sit recta. Tribus formis, lux unus Spiritus Sanctus. Id modo illuc qui diversis officiis esse. Hoc dicit hic, Fortis, Consiliarius, Deus, Fortis, ut sit nomen eius. Pater futuri saeculi, quod paruulum est quod vocatur Pater futuri sæculi, Princeps pacis. Quam multi de scribis, laudant Dominum? Quod paruulum antiqua Ancient Roman usque in infinitum procedit. Mirum est hoc? Vos scitis quod dederit vobis hoc enim bonum tibi munus mihi. Quod est ipsum. Vos adepto tergum in eum, benedicat cor tuum. Ecce; hoc non potest alius venerit in via.
Et tu dicis: "Unde illis qui [in tribus personis unus Deus, populus] habent aliquam mirabilia quondam in a dum est, ubi sunt? Et [ad] cognoscetis eos. Et movebit manum suam. Et habet potestatem Domini super eos. Vos scitis quod factum est separatio fit dies. Quod est rectum. Scio virtute potens est et operatur sicut et possint. Ipse autem est misericors Dominus. DE BIBLIIS ... et illud est. Ecce; non enim sciunt quid ad induendum [Divinum], quod non est ab ipso. Sentio valde eis. Qui autem non habent lucem, sed Jesum diligunt Dominum in toto corde suo, quod suus 'iens futurus a diversis fabula. Quibus revelatum lux videatur; et alius. Qui enim habet, praedestinando. Ut qui omnia scit et novit quid agat. Gentes quae numquam lucem; non non, non. Ecce; Nescit prorsus, quod sit facere ut et hic.
In Biblia respuere et ait: multi enim venient in nomine meo, et opiniones præliorum. Et hoc modo ille dixit: Qui dicit prope esset ut realis est quod illud esset [prope] etiam electi. Quid est? Tam familiarem. Tu dicis: 'quomodo ille posset dicere, quod sicut? Nos Pentecostalis est, videre; et in virtute Spiritus sancti in nobis. Nos plena potestate plenus est Verbum, et Spiritus Sanctus est Deus, et non est fere ementientia? " Qualis est? Esset, quid sit etiam electi? Quod ipsa electio sit ex Verbo, et per pentecosten faceret potentiam. Paene etiam electi quid? Est alia forma ad pentecosten. Nunc, autem adhuc apud me? Alia forma coniuncta Romae Pentecostes. Et altera die Pentecostes et ex forma per illa systems ibo dextram est. Quod autem reliquum est caracterem bestiæ, et fuge in deserto. «Deus meus, cur [non non] audite hoc prædicante? Nunc, ego fugere in vita mea. Et ego nesciebam eum iturum in omni via per quam simile? ' Est paulatim moventur, sicut serpens, qui est de eius effusione pellis. O mi, mi mi, tu scis, vir serpens operatur in tenebris est. Hoc est verum re: potens est et admodum. Paene etiam electi id est pentecosten involuta sit Pentecosten. Denique Paulum cum magno consociata est ut et qui percusserit tribulationis, et fuge. Sed ne faciam, quod sponsa non est. Electus ex Deo, non credere in tres Deos omnino; Non refert quid forma vestri efficere, ut in unum Deum, et holler tres deos tamen esse non credunt. Non enim fas est? Munera multa, et magna dicuntur per potentiam, sicut intueri ... cum eis Iesus ad eos, qui narrat quod est, non sunt multi: vides? Pauci [derelicti sunt]. Quod est prorsus recta. _Mnes._ Quam, verum gentem!
Haec [immediata revelatio est Iesus qui] est iens ut producat renasci plane perspicimus. Quod non modo aliud est. Et ire ut effingo ex off intermissum quod restauraretur, sed hoc non factum. Ergo discordia procedit ex verba mea ut multiplicentur tibi hac nocte, et Spiritus sanctus ab eius potestate. Ergo discordia procedit ex revelatione Jesu, qui est per revelationem Iesu Christi et Spiritus Sancti. Quod ita sit resuscitatio veniet. Et factum est, ait autem amen dico vobis quia tu properas fieri posse videatur, quod gloria. Certus, et veniet, et in turbine in tali potentia sunt ut essent cum surrexisset placet currum igneum, quod sentiunt priusquam in abiit. Nos youll 'adepto a sensu idem. Nos youll 'adepto idem potentiae, ut paene simile dicitur ex igne. Vides enim et adsumet atque introducet in circuitu gloriae nobis. Quod est prorsus recta. Verus resuscitatio; Hoc tempore erit alius aliter. Hoc tempore electi Dei usque in voces recte facturus. Licet sint in caelum tollere eos. Suus 'iens ex hoc mundo simul pereas, Licet in illis ventura est. Quod suus 'verum tuae renasci plane perspicimus. Non curat te hac nocte, qui [vel] quod tibi nomen est .... Sic resuscitatio venturus; suus '[a] revelatione Iesu Christi, qui est Iesus.
Quia in tria signa. Et ego operor. Sed credo quod suus 'unus sanctus lux et unus Spiritus Sanctus, seu Antiqua [dierum pervenit:] ubi homo possumus ire in est quod Scriptura dicit, nullus homo potest, accedunt ad eum et lux aeterna, nisi non mutat te vel non mutat se ad occurrit vobis per Dominum Jesum Christum. Quod est prorsus recta; Unus Spiritus Sanctus, et quod omne quod est semper fore. Potest etiam se ipsum revelare et apprehensis diversimode negotiatur septem septem unctionibus. Non invenies in Libro Revelationis de illis. Unus Spiritus Sanctus Lux manifestatum est in tres vias: Pater, Filius, et Spiritus Sanctus. Non alia est via fuerit et in tribus: et qui revelat se ipsum in alia per septem vias. Mirum est, quod non est? Quot vos potestis dicere, laudare Dominum? Nunc, revelata est in septem isti sunt qui vocantur `septem spiritus Dei. Et venit unus de aeterna Dei. Utrum ad mille pondo separare incipiat visitare et de mundo, ut nihil intersit. Omnes illi [pieces] iunguntur, ut una redire, et esse in personis abstracto, qui est infinitus, quae sapientiae sunt, et sunt in potentia, et gloria in sæcula sæculorum sunt!
Sed paene etiam electi ad consummationem saeculi. Ita, domine? Est alia forma draconis, et ad puerum joins Pentecostes, homines, facite ut ardeam, caritatem adepto vos loqui de sparsi cinis? Puer depone tandem igitur Mane apud verbo Dei. Et cum verbum dei erit magnus, et renasci plane perspicimus. Tibi dico, "O, vos erant 'iens ut esse bonum, non solum illud occidit." O, ire in domum suam. Amen. Paratus es? Certus, ut pervenit ad bonos. Ecce; Sancti Spiritus sit aliquid facere. Ut metus sit, et qui metit. Si amor in Deum et vos, et semen in sancta aeterna credimus quod Iesus est Dominus, quia non habent vitam aeternam, nisi qui est aeterna. Qui ait: "Ego sum Vita", quod sit insedit. An non illud? «Omnia per ipsum facta sunt et non fecit quidquam est quod non in mea officiis inter eos qui operantur in me". Quod est prorsus recta. Non credis ex toto corda nostra. Tu credis ex toto corde tuo quia Iesus est perpetua una. Qui credis. Iesus non solum autem prophetam, aut homo iustus, vel sicut aliqui personality ambulantes in Deum. Si enim credimus quod Jesus sit et, sicut in primo capite Apocalypseos, infra quem locutus erat et qui est et qui venturus, qui omnipotens est, quae inquit, credis quia Iesus est aeterna, non est semen Dei . Qui credis in toto corde tuo et in anima. Illae enim verba fidelis, dicit Dominus. Credo, sic quoque. Scio ubi stare cum hoc quod venerat ad me et non indicavit mihi. Scio sto ubi [non] sic non loqui. Et eat et benedicere populum. Quod sit resuscitatio venit illuc.... Non orietur tibi. A Deo deputatus est etenim ea de .... Potes currere ante Deum et aliquid creare. Sed ubi tempus erit, quando incipit moveri Dominus in populo suo, gentem magnam [veniam]. Itaque cum sciret, in revelationem Jesu, qui est, magnus est iens ut imponam super gentem, et non est iens ut pervenio sicco. Quod non ubique pervenire. Dixit praedicare evangelium istud in universum mundum est, contestante Deo signis et portentis, et mirabilia magna a Domino.
Audite hoc nunc, hic aliquid plus, in revelationem Jesu: qui est,. Audite hoc ius hic ut dicit hic: eiicientem dæmonia est coram probationem regnum Dei. Et ille dixit eis: "Si ego eicio daemones igitur in virtute Dei," quod est Spiritus Sanctus, et dixerunt, "tunc regnum Dei non veniet ad vos" Quis non periret proiecisti post tuam ab (Matth XII: XXVIII)? Hic est enim apud questus sum, hoc est de recta ratione hic dæmonia ejiciens. Nemo potest venire ad gentem quae non dimisit illis potestatem eiiciendi dæmonia. Quod non esset, nisi homo revirescere crederentur. Vos have ut vos unctionem habetis [venire] eripere eos populus. Is mos statim producat uobis propagare uidemini, et gentem de medio fiat. Quod iustum est. Iesus autem habuit; Fecit fecerit respicere recro, adorantes illos coepisse. Magna auctoritas spiritus coeperunt fugere coeperunt viderent quidnam esset. Et virtus Domini erat incipiens ut rursus adveniat. Coeperunt venire SUBORTUS. Non potes habere nisi ex superno revocata virtus est ut conteram in spiritu diaboli potestas et potentia sit eiicientem dæmonia habuerant. Non est enim renasci plane perspicimus. Non curat te, qui narrat quod Ive 'got partes revirescere crederentur, si non ejecisset dæmonium, Ive' got facere-credere renasci plane perspicimus. Non enim quis renasci plane perspicimus. Quod est prorsus recta. Hoc est quomodo resuscitatio fit.
Dixi vobis iam et tres, aut quatuor, qui diversas vias resuscitatio fit. Tu dicis: 'Puer, certus vos es questus genus egoistical hac nocte ". Nemo, quod eum. Ipse est directus. Et certus est de se ipso. Prorsus non sciunt quid sit apud vos opus. Quia non facit quod Ipsi sit omnis populus putat. Usque ad illud quod est medium in quo bene faceret aliqua virtus Dei gladium spiritus utrinque secat. Est autem duplex gladius anceps acutus. Mirum est, quod non est? Sic faciam tibi bonum et verum. Praeter eicientem daemonia et sanitatum miracula persequendo erit in consummatione sæculi. No matter how much He is moving—and the more you move and the more people that are coming to God by the great power of the Lord—there will be opposition and there will be some kind of persecution. Sed opus non magis dabit gratiam et perfice. Et dixit ad ministerium eius non obstante contra futurae liberationis fovent, qui utcumque erat, nisi esset et ut ad eum venit tempus. Audite hoc: Ipse dixit: "Ite, dicite vulpi illi ...". Et quid nobis vulpes vulpes hic surrexit nocte? Nacta apprehendunt, nonne? Qui ait: Ite, et dicite vulpi illi ecce eicio daemonia et sanitates perficio hodie, et cras nullus potest prohibere eum: nemo est et tertia die consummor. Ecce; est sicut unus, duo, tres annos et dimidium eius ministerium, et non est perfectus iustus prophetiae. Ipse autem dixit ad Herodem. Ecce; non autem ne sicut nee prohibere eum. Qui non est omnino et apud Lucam XIII: 13. Et dixit tertia die consummor. Set liberi homines ad Jesum et quis est enim hic sumus, et in revelatione Domini Iesu Christi et in virtute Spiritus sancti viri liberabitur. «Si ergo vos Filius liberaverit, vere liberi eritis" (Ioannes VIII: XXXVI).
Et nox alia meminisse legitur in Biblia respuere et alia signa fecit Iesus et dicit apud Johannem, quod multa quae non sunt scripta in libro hoc (XX, XXX). In fine est (Joan XXI: XXV), inquit, et [Johannem] Creditur quod omnes libros non posse omnes res per orbem terrarum quæ fecit Iesus: quæ autem sunt mirabilia fecit. Cur non patitur se a Domino, quod est ut omnes libros scribere non habet ad totum mundum quid faceret? Bene: propter quod et ministrabat in terra, Johannem sciens bonum et bene se habuit, quod insight Dominus aperuit sensum [ad Johannem], ubi non erat in eo transformatus, quod splenduerit facies eius altera: et factus est sicut fulgur priusquam ille ad crucem. Quod dicitur Matth. John respexit ad antiquum dierum pervenit: illic stantes, et glorificato, ut vidit Ioannes in insulam Patmos. Ad Messiam mutauit pellem suam et potentiam respicit. Ioannes surrexit et strictim aspeximus, audivi Disputatio books- omnia fecit et dixit quae in libris de hoc mundo non potest comprehendi possint. Quod dicitur barbarum sonat. Sed cognovi erat Iohannes venit antiquus dierum, et usque dum non fuit in hac terra, quod erat in creando universum, et faciens mirabilia. Quam multi ex vobis, qui creditis? Dixit eundem, Filii hominis, hic, id est in terra in caelum nunc. Ipse loquebatur aestimabatur a Pharisaeis. Et non solum tractamus eam vides? Illi autem nesciebant quo tractamus.
So, we find out, ad ultimum aetatis, cum accedere Actibus apostolorum, veniens nunc in tempore finis noster Actibus apostolorum venit, et commotio magna ... in medio eorum. Et dixit Dominus effundam de Spiritu meo super omnem carnem: set non accipere ea omnis caro. Qui ne veniat super gentem fortissimam. In finem in tempore, scis tu Iesus dixit ... opera quae ego facio non facietis in ea.? An, ut dicere [quod] non item, ut quae in libris illis quae ille facturus est in populo Dei. Tu scias? Unctio [erit] vigilate quia ita ut vos mos probabiliter venit ad populi Dei off aut te ipsum aut quicunque credit Dei. Unxit et Ipse qui est in potestate eius sit super sicut numquam ante populum. Est ac locutus sum, et in eodem sensu et in eadem fide quidam dicunt cum Elia. Et quod translata esset cum fide canonem Bibliae dixit. Henoch translatus est; ter dicitur Hebr pauca eodem translatus XI. Et habebant fiduciam in omnipotens Deus, et ille fuit translata. Fine saeculi Elia et Enoch Sanctos positivum vis ire pares idem aestuare unctio illa anima coepit cum duo ferri. Quod factum est indicantem quid est electis Dei ad finem seculi duratura. Suus 'venturus est, veniet, et non possunt nisi per revelationem Iesu Christi Domini nostri Jesu Christi, qui est in populo suo. Et plus qui credunt, quod nunc in cordibus vestris: qui credunt in capitibus eorum, et de illo. Bene, non erunt de miratus est. A fructibus eorum cognoscetis corde tuo et in anima est, et prorsus non quantum quis esset potestas, et indicabunt tibi. Deinde in fine saeculi, sicut in Actibus apostolorum, et quantum ad hoc fieri per multos, qui libros de electis Dei filiis non posse continere id quod est ad fieri.
Opera, quae ego facio et vos facietis, et maiora horum faciet. Mirum est quot putas? Quod hominibus opus est prorsus id nunc. Est autem huiusmodi gentem, et populi qui amore Iesu Domine hic sunt populus, quod sint iens accipere virtutem. Vos scitis Iesus ait apud Johannem VIII: LVIII: "Jesus dixit ad eos:" Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum. Ego sum qui sum. Mirum est, quod non est? Ut ea punctum ad quod hinc voluit intellegi quod ait ille, qui dixit: «Non adhuc annos L, et vidit Abraham?" Sunt autem adhuc apud me? Non est aeterna, O Yeah! Venit quasi paruulum, et populum eius, quia Messias venit. I Ioannes, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat verbum, et verbum caro factum est et habitavit in nobis. Est quod simplex non potest esse quod iustum. Semper in omni tetigit me in sermone isto: ut potens sit et. Sed illud ferret sic venturus est quomodo resuscitatio et generare. Sic erit in revelatione Domini Jesu Christi. Scientes, [id] quod in corde meo per annos illic realiter non est aliud Deo moventur ... defensis puellis, adaquavit descendit suus 'tepidus in systems, quatuor in populo suo, nec solum in PENTECOSTALIS motus; Tepidus enim in auxilium non in propriis ministeriis videbitur. Hoc non vis, et quod vis ut faciam tibi, sed quod relinquam ex propriis in revelatione Domini Iesu in virtute Christi.
Scientes autem in corde meo quid esset sciret est vitium munitionis, quomodo potest operari tanta potentia mirabilia et iustus vigilo populus ire servientes tres deos, id est ad secundum revelationem; et quando fit per multam virtutem: et revelationis Tunc intermissum quod restauraretur erit esse. Et intelliguntur, et orietur. Suus 'iens agitabit ea homines; Pentecost populus sentire illa et commotio magna de terra memoriam eorum. Alii vero et venit in revelatione Domini Jesu Christi. Cum autem producturus eum multis, et veniet in. Egredimini de medio eius populus meus,. Tanta potentia movebit. Illi qui non venerit in revelatione Domini Jesu Christi est ita ... dicit Dominus omnipotens: in Dominum Jesum Christum: illi qui non venerit in revelatione Domini Jesu Christi, et alia est forma Pentecostes, homines ad discendum est unum de maximis semper Lectiones suas quas didici in vitam. Quod ad dextrum in Babylonem Pentecostes die est forma et esse consociata ratio [in Babylonem]. Tunc intermissum veniet, et populum eius dispergam in omnem terram. Non enim licuit mihi discere viam duram. Primitias quod dicitur in Scriptura non docet prima didicerunt. Verum non agnoscunt eum, et qui non est. Ad formam quod non auferetur Pentecostes [In translatione]. Credo, sic ex toto corde meo. Non credis quia nocte? Est prorsus rectum. Et non dicatis. Ego numquam hoc facere debuisti. Videtur quod [cum] de vi et potentia Dei, qui mihi dat, ego numquam habuit quod causam talem in puncto. In facto, ego non video populo. Illi enim non tantum facultas mea Disputatio. Scitis, scribunt Notes ... quia multa ex eis ne quid in illis animabus, quae ibi narrat quod illa [immediata revelatio Iesu Christi]. Ut in diversis locis, ut vadam ad eam quasi non satis credere se, et positus est: ita Spiritus sanctus a se cognoscat aliquid, quod est in illa. Sed respice ad finem tempore videre, conantes rationes inducere, et multi contraria. Vos can ne ultra loquaris ad Deum in primo loco, vos? Amen. Satanam exerceri et quantum movit fulgur sicut motus et reversus de medio fiat.
Veniet dominus eius ad plebem. Et benedicat est ad illos. Sed per revelationem Iesu Christi Jesu: qui est, hoc est unde id venit gentem magnam. A coetus huc vel illuc sit coetus, coetus magnus sit hic aut ecce populus multus est quod creditur ita esse, sed ita veniet: Et quod non, nos ire ad gentem magnam igne erunt et quod reliquum est erit off calor ex igne. Et ego dico hoc solum ex eo quod calor off satis ad te. Amen? Qui venturus est in populo suo. «Si ergo vos Filius liberaverit, vere liberi eritis" (Ioannes VIII: XXXVI). Sanando infirmos est opus Dei. "Me oportet operari opera eius qui misit me donec dies est ..." (Ioannes IX, IV). Quis enim 'se', quia misisti me? Quod est Spiritus sanctus. Quis est Spiritus Sanctus? Quod Spiritus sanctus sit in medio Ipsius quod in Ipso corporaliter plenitudo divinitatis habitabat. Mirum est, quod non est? Non enim est ultimi Dei revelatoris. Est super omnem canonem Bibliae. Tu autem tolle; non credis ex toto corde tuo. Read in primo capite apud Johannem, quod non dicam tibi, et legitur in primo capite Apocalypseos, infra dicam tibi quod ibi est, et inde in diversas partes habeatur, ut producat illum tibi videbitur. Est, ubi renovetur veniet.
Vos scitis, ego sum tecum moratur in verbo et castigo diam. Qui credis? Qui benedixerit mihi Deus. Et auxiliata est mihi. Certus sum enim quia me ad orandum dura interdum interdum, quod sim tibi se extendit; Nolo ut ad reddendam. Unde de virtute eius et venit. At quam ego utcumque sustentor verbum Dei. Scilicet, quia de periculo animae mihi [non] in detegere est vere sit, quae ex Verbo est. An hoc dicitis laudant Dominum? Non sine poena feceris, si vere credere hoc ipsum mente tractans. Sed simul pondus gloriae insuper et fortitudinem caeli et potestatem super terram potestas quae dat et quae benedicit, extra omnem censuras ultra de persecutionem, et nihil aliud. Hoc est inclitus multum et plus et plus [homines] ad illum, incipiam. Quid est quod non vides eam? Hoc est quod Scriptura dicit, apud homines hoc impossibile est: apud Deum autem omnia possibilia sunt. Magis ac magis, ut lumen erit incipiunt moveri, et rursus eius: incipiam, et eam venire. Quo fit ut non componere motus. Homo, non potes organize de catenis quæ sunt omnes; sed usque non potest torquem diaboli, dicit Dominus Jesum. Et posuit torquem quod diaboli est. Et ipsa non potes renasci plane perspicimus. Suus 'venturus est. Eius adventu ac vertere ad consummationem saeculi. Ita, ego utcumque sustentor adflixisti ut prope est verbum in virtute Spiritus Sancti .... Volo enim omnes scire, quod Verbum in hoc ego stare hic adducere et virtutis. Potest venire, veni, et non est in alio ullo modo quoniam nisi venerit nec sic es iens ut mauris non ... praedestinatum non est ut pars, et non venit.
Tu dicis: 'quomodo de illa omnes homines? " Tu, Deus in multitudine misericordiae, si non lux: si non erat illis protulit verbum, et non audivit eum, ut non modo iudicatus est. Quod esset a Deo in cordibus vestris quanto amabant, et audiverunt quod in cordibus vestris. Quod ita sit et quod non. Haec gens sciat quod suus 'iam et audistis quia ... toto orbe terrarum. Paulus dixit scriptum est non in toto corde et egrediebatur, et gentes ... diversis ... qui non scivi. Ita, manere in verbo Dei. Et omne sacramentum non est qui sedet in dextera ... et quod quid erat facturus illa lux quae non est per saecula. Figuratum est hic abstulit; Dixit ergo canonem Bibliae. Non pereat unum Et qui novit corda. Ita, utcumque sustentor adflixisti ut verbum, ego sum iens ut diam. Hoc illud est quod facis te sunt, diam. Tu dicis, "ad percutiens oleum es?" Ita, quod Spiritus Sanctus per oleum auferre. Quod est Dominus? Scisne Scriptura dicit vasa plena oleo candelabri torulo temporis aliquid non est? Ubi rursus olei, quæ ad nos ire renasci plane perspicimus. Et cum hoc faciunt, quod is est iens futurus a vein 'iens ut realis est, character est Dei. In canonem Bibliae inquit, "Eme aurum exploratum igne ut ditatus ..." sint mores Dei et Domini Iesu mores, et mores in gentem, et qui venturus est id quod est ad finem seculi duratura. Nos ire ut rursus ex illa vein oleum, et Spiritus Sanctus est iens ut producat magnum renasci plane perspicimus. Sed secundum id quod non mihi nuntiatum est, [gentem] vel per revelationem Iesu Christi qui est autem, et potestas, quam specialiter Deus movet aliquos inde.
"Ego sum Dominus," dixit, "Ego restituet omnia. Ego convertam conversionem tabernaculorum Iacob et apostolicam doctrinam, prorsus sicut in Actibus apostolorum. " Non habebunt. Scimus hoc in biblia non habentur; quae autem faciunt, facere nos in nomine Domini Jesu Christi. Nullum miraculum praestari possunt, non possunt virtute operantur, quae quaestionem aequet verbum Dei, nisi quod est, in nomine Domini Jesu Christi. Non est nomen tuum in caelis et terris in quibus non potest intrare caelum. ... Hoc est omnium. Hes 'got nonnulla instrumenta communicationis monopolio eo. Non possumus monopolize in organize et Spiritus sancti est. Ego dicam tibi, quod suus 'got nonnulla instrumenta communicationis monopolio eo. Est via impetro per unum solum ibi, et sit [in], prius Dominus Iesus Christus. Non enim est clavis in aeternum. Si conatus eris fur et latro, ut apud alios aliquo modo.
EGO eram iens in in parabolis dicebat illis in parabolis researching parabolas cognoscetis ... ... latere mysteria es, vera sunt, et non sunt enim omnes. Non enim omnes ad rem intelligere, quod ipsi nesciunt eos non credebant illis accipere. Sed tamen praedestinati sunt [Parabolæ] incipiam venire ad illos, et in parabolis dicebat illis quia dominus est amor ... hoc est filii ... visum et sacramentum. Quod incipiam explicare earum et [Parabolæ] sunt ad tenendum est illud idem: Quomodo resuscitatio fit, quam illud quod deorsum est. DE BIBLIIS non dicit posuit novum rudis in vestimentum vetus: vos? Amen. Qui venturus est summa potestas. Haec vetus systema possedisti quod est omne et unum et totum mundum duxit in Babylonem, et posuit illud in non esse. Amen. Posuit et non novi et vinum novum in utres veteres; ego succendam in ea organization ... e loco. Deus atque motabilem eo revelante virens ad nos renasci plane perspicimus. Cum mane est. Ut diam. Et rursus oleum. Deus et effundere benedictionem. I, d fide, et in benedictione erit. ... et iam incipiunt sentire et videre incipiam, et incipiunt intelligere, sicut uno tempore et ad Eliam et Enoch et prophetas et translata sunt, et auferetur. Ita, in finem saeculi huius generis fidem, et hoc genus veniam ad scientiam et intellectum electis Dei. Eodem sensu eadem vi eodemque modo ungui atque idem excessus erit irae super terram pallium Eliæ. Cum incipio ut et in revelatione Domini Jesu Christi, non est fides tua I, d.
Nunc, I, d ... hic fidem falli non potest hac nocte. I, d fidem venire possunt, modo per aliud, sed per revelationem Iesu Christi Domini Jesu Christi. Try ut conteram illud unum; non potes facere illud, non possum? Quam multos credis in hac nocte? Non enim re vera credere? Deinde, lets 'laudamus Domino. Et laudamus veni in Domino. Gloria Deo! Vos scitis canonem Bibliae dictum est [inter] nocte clamor factus est: qr erat candelabrum, et venimus ad finem. In hac nocte, in corde tuo: hoc est quo beati. Hoc ita Dominus ducit; et quod sit resuscitatio ita veniet: et eum qui venit ad. Non [gentem] sicut sunt ea quae Deus vult accipit, videatur? Vos scitis quod spiritus sanctus spirat et colaphis eum de pulvis et egressus est triticum est. Quod cum sit resuscitatio fit. Et quod vult hoc venit super terram. Uersa quae magnam gentem et movet me ego possum assequi passim populo. EGO sum iens impetro nuntium nihil ex illis, et quod producat illum ad vos et hanc brevem .... Suus 'got ut veniam veniam, et in qua hanc Revelationem, et imperium. Magis atque magis, [et] quia quod hominibus generationis suscitabis eum, erexit se, et non sit tibi scire [visum] minutam. Hoc habet per providentiam; et sic erit realiter venit. Memini hanc; sed paene etiam electi. Quam multos credis ex toto corde tuo et in illo? Erat forma Pentecostes, homines ad aliquid in eo exceptis his quae voluit Deus ut in illis. In aliis autem non; ipsi ius mansi apud illam Verbum! Qui fecit mundum, et mundus eum non cognovit, sed non scire quis sit. Tu dicis: Amen! Quod est prorsus recta.
Volo enim vos sta super pedes tuos. Haec Revelatio est enim vestra bona meam. Quod illos oporteat praedicare. Hoc modo intermissum quod restauraretur venturus est: quod per cum in nexu et in munera eius consociatione virtute et signis et prodigiis. Revelatio nomen eius erunt fruges eius in munera, et imperium. Et non est in eis germen producendum fructus Spiritus sancti, et sanctae unctionis Dei: Sap et erunt signa illa portentaque ingentia, qui hoc nomine. Dico, non ut res ire in medio populi sui. Tu loqueris de occidetur Christus: et tempus colligendi tempus, frater, quod venturus est, veniet, et constituit in tempore? Haec exiebat et adducam revelatio munera virtus. Nos ire ut renasci plane perspicimus. Quam multi ex vobis, qui creditis? O, gratias ago tibi, Jesu .... Et orate pro victoria te laudabunt in mundum venerit, ut contra gentem, et de gentibus benedicere Deum et homines. Venite, et descendite in hac nocte ... utrum tandem. sTu credis in revelatione Domini Jesu te et surrexit mane Paraclitus, quod propius ad te, et uxor tua, frater, soror aut matrem aut patrem .... Et medium, hoc est Paraclitus.
Est enim calor circa me. Quam multa de illo sentis? Vos ipsi legunt et reta informatica mihi litterae; vertere si ita sentiunt elationis et veniens ibi intendi. Si diligamus Deum, ubi habitas. Si non, ... non relinquam. Ego autem est realiter medium magna. [Frisby Amen dicta de aliquo fecit pyramis]. Quod Dominus omni potens .... Ut vadam, et videbo Deum ... building a fundamenta potest exsultationis laudabit os meum. Petra autem saeculorum. Qui est in caput anguli ... futuri saeculi. Est sicut singillatim unamquamque personam Deum in suo populo per Dominum Jesum vivi, quae in luce Spiritus sancti! Non est virtus, non est ibi? Puer gaudere debent. In exilio, Privatus Dei in [apud] nos .... Et pyramis cujus bafis Isaiae XIX, 19 Est enim signum ad finem mundi. Credo, sic ex toto corde meo. Est autem signum. Hoc signum ingens aedificium Ecce omnes gentes. Testis est. Hoc est quod aliquid ex nobis Dominus locum in testimonium omnibus gentibus et hominibus. Quod, sicut supra volant, et per id [per planum], qui est testis nos movere ad interpretationis et nos movere ad gentem magnam. Quam multos credis ex toto illo corda vestra? Venit nunc lets 'laudant Dominum?
Quod Apocalypsis Jesu | Neal Frisby sermone CMVIII # CD | 908/06/13 PM EST