Ubique terrarum de Christo Bibliorum liber
XV translation ERECTUS
Christus omnis in Libro 文本 | # MIII Neal Frisby sermone Hardcover | 1003/06/24
Christus autem est in omni libro bibliae; Revelator fortis Iacob. Sit scriptor educationem animabus nostris; erudire in altum ingeri Nostro refusus pectori. Sit Jesu nostrum est, in Deo omnis caro. His arcana recondita sunt in scripturis. Quae obscura sunt et positae interdum sed est. Sicut monilia quae sunt in hunt pro vobis. Qui enim ibi sunt et investigavit. Et ait illis Iesus quaerere, et invenire omnibus illis.
In Vetus Testamentum: et nomen secretum. Mira fuit. Sed non erat, videtis. Hoc arcanum est, sed modo spiritus trahit suam revelare cortinas eorum, et cognoverunt eum: quia puer Iesus in mundo spirituali charactere insigniantur diu ante. Nunc, spiritus is ad id trahendum tergo paulo aliquid de illo scriptura sagum et nosti mores, longo abhinc tempore, semper in conspectu Et factum est quasi paruulum, Salvatorem mundi. Omne studium ad me in biblia non habentur. Si enim credis, et legit illud rectum, dicit Dominus, et amant eam.
Nunc, Christe, in omni libro bibliae. In Gen. Semine mulieris fuit adventus Christi aeternum semen caperet caro, sed ab igne funditur. Gloriae In Exodum, Ipse enim est agnus Paschae. Qui est agnus Dei, verum sacrificium est salvificem mundum veni ut qui ex eius peccatum.
In Leviticus Et pontificem confessionis nostrae. Qui, conciliator noster. Et Intercessor, est hominis, Summi Sacerdotis. In Numeri, Hic defuit columna nubis per diem Mortuus est, et columna ignis per noctem. Vigintiquatuor horarum diei dat nobis consilium tuetur. Qui non dormit neque dormitat. Qui semper paratus est ad omne opus occurrit. Columna nubis per diem nec columna ignis per noctem: Et hoc est quod in libro numerorum.
In Deuteronomium Sicut est vere propheta, qui est Dominus ad Moysen, et Deus prophetam suum, et Israel electum. Ipse est, qui High aquila sustulit alis eius super Israel et ferri eos. O mi, sit actio et qualiter? Ipse enim est Prophetam sicut Mosen in carne venturus. Sentio venientem sicut ignis ubique, et Magna unus.
In Joshua, Qui ergo caput est salutis nostrae. Et dixerunt, "Annon hoc audivi prius?" Vos scitis enim dabo titles canetis similes in aliis sermonibus illius. Haec prorsus alia hic. Ita, qui est dux salutis nostrae apud Joshuam, Dixit angelus ductor noster: et Angelus Domini. Flamma quod sit caput angelorum.
In Iudices, Ipse iudex noster, et nos Legislatoris, robustorum unus pro populo suo. Cum enim nullus stet tibi stabit cum omnes scandalizati fuerint in te, unus autem fortes: si diligitis eum, nec faciem meam super te et circumdabunt te inimici tui fugere. In fine aetas, etsi aliqui ibit per tribulatio magna: et non stabit cum illis. Plures etiam suas et stetit ibi. Non erit illic. Lets Rogate quae ad translationem. Puer qui est locus est.
In Booz Ruth, Et parens noster, redemptor noster. Nonne audire tibi semper comedisset Booz Ruth, et in fabulam de? Hoc illud est quod de omnibus quæ habebat. Ita in Ruth et parens noster, redemptor noster. ... Ille redimet qui sunt cognati [cognatos]? Sunt credentes. Et qui sunt illi? Qui sunt cognati [cognatos] Iesu? Verbi sunt in populo isto, dicit Dominus. Et meum est. Quod suus 'cognatus meus redemptor tuus [qui] non Ecclesia systems, ne nomina systems. Nullus, nulla, nulla, nullum. Illae quae habent verba mea in cordibus et quid ego de. Cuius est. Cognatum illi quod redemptor tuus [qui]. Verbum populi, Cognatum est quod redemptor tuus [qui] ius est. Tu potes credere, omnia, quae non est nisi sbe sanguinis sui non accedet est. Et plenum misericordiae.
In I et II Samuel, Ipse Propheta noster Trusted. Quod autem dictum est [in] verum; te potest numerare in enim. Qui est testis fidelis, ut etiam dicit in Apocalypsi. Et verbum eius non maneat vobiscum. EGO have cognatus aliquid de Redemptoris domini praetulisset. Interdum in hac vita, homines repudiata, quæ ventura est ad eos. Partim cum haec numquam Christum. Et converterent se ad Deum convertit, cum ea, quae faceret, et faciam eum ad Pharisaeos; scribebat in terra: qui dixit eis: "Mittite in primo lapis, si nunquam peccasset." Qui dixit ad mulierem: "noli peccare" et non dimiserunt eam mane. Multi hodie, quid factum est ad propinquum veniam post te et redemptor illi in vitam. Et defluxit sive matrimonio iuncti sunt, ut adhuc, quidam autem ex eis, qui hoc facturus esset, non facere-credere totum pro verbo Dei: ut ex reperio a melior via. Dicunt, "quod parte [id quod biblia de divortiis], non est credere. ' Non, tu quaeris et, quod verbum venia distinctus est. Dictum est quod dixit. Quam multi ex vobis, qui creditis? Quod factum est in diebus fit remissio. Sed omnino nescimus qui fecit hoc; sed cum audiunt verbum Domini factum est hic vel haec mane, nec dicere: "Bene, quia partis biblie, divortiis modum, ut et ego non credo quod ex parte biblie. ' Et credo quod a Sacris Bibliis adlatus nec pars Dei ut misereatur vestri. Fac ut Daniel, et ut culpam usquam. Ponet manum tuam in Dei manus et non in aliquid. Multi autem ex illis veni ergo hodie in Ecclesia, et cum faciunt, non est eorum, Lev Redemptoris domini praetulisset. Ipse est stultus in uxorem. Si experiri non ut verbum, quod est dicere quod auferat [repudii] sit iniuria; nisi pœnitentiam habueritis et custodiunt illud ibi in cordibus vestris, populus Dei qui non audiat. Cum autem conversus est verbi et non est qui te audiunt. Quam multi ex vobis, qui creditis? Mane facto et ipse; quae non enumerantur, sed ut est hic. Ita multi enim venient in, scitis, aliquid factum in vita Ecclesiae et initium damnationis et relinquere. Et ne quidem a casu. Relinquam in manus Dei. Quicquid id est, nihil relictum esse debet, sicut ille scripsit super terram. Nunc, audire hic est qui Legislatoris: unus hinc robustorum, in I et II Samuel.
In Regum, et Verba dierum, Et hoc est id quod est, rex ascensurus noster. In Esdras, Et fidelis noster pari. Erit omnium Prophetarum. Et fidelis noster pari. Tu dicis: 'Ipse est scriba? Certa et nostra Antiqua pari. Et praedicta omnia fere modo omnia fiunt. Et erit omnis quicumque audierit inter reditu meo, dicit Dominus. Non audiet quicumque audierit. Et fidelis est testis fidelis et scriba. O mi! Quod est iustum est. Ipse est rex beatas Scandere sedes. Redditum sit amet quam sint omnia in Bibliis.
In Dixit autem Nehemias Rupta fractis muris se aedificato vitae. Hoc illud est quod est et Neemiam. Memento muros eversos, et aedificavit eis. Iudaei regressi reduxit. Et corda: et mederer contritis. Aut tribulanti, et qui levant animam suam. Rupta fractis muris et possis vivere solus ea. Quam multi ex vobis, qui creditis? Est prorsus recta. In Neemias ipse est et quod est.
In Esther, dicens: Ipse noster perdere nationem. Et Protector noster, et nos Rescuer et ego servabo te ab casus in illa. Quod est prorsus recta. In Iob Ipse noster, redemptor noster æternum et semper vivi. Non est dubium est difficile ad illum, sicut et ipsum Job adinvenit, ut et quam sit magna, redemptor noster est. Amen. Semper vivax sive Redemptoris domini praetulisset. O quam [Job] dixit se eum videbitis.
In Psalmis, Ipse autem Dominus noster in pastorem. Cognovit nomen personale. Qui te amat. Qui non scit. Amen. Sicut fecit David et vis cum nocte iacebat cum ovis et nox longa, aspiciens in caelum, et laudans Deum de per se quod est minus est puer? Et sicut novit etiam tibi. Ut sciat omnis creaturae, et omnibus non est. Si vere credimus illum in toto corde tuo, fides tua te crescere saltibus, elevatur et bondas est. Sic in Psalmo, Qui est Dominus noster inténde: et qui scit omnes ex nobis.
In Quae vulgo Salomonis Ecclesiastae Sapientia non noster. Ipse noster durabiliorem creduntur. In Canticum Canticorum, qui est in amicum et virum. O, non dicere 'in Parabolis: Oculi nostri et Sapientia non noster? " Si legunt illud, et non credebant in eum. In Canticum Canticorum, Quoniam ipse fecit nos Quoniam ipse fecit nos amicum et virum. Tu dicis, "igitur Salomon omnia quae scribo? Certa erat post tergum suum rem divinam scripturam. Ibi erat rem divinam post tergum suum cantus. Factum carmen Deo suo. Amen. Et in amicum et sponsus est. Salomonis prae illo protulit.
In Isaiah Ipse enim est princeps pacis. Nonne scitis ut adnuntiaretur in templo Iudaeorum est per Esaiam? Et inducam illos in terram suam. Et visitabo super eos in Millennium. In universum gens non obedire [eius] in est. Apud Esaiam, bonum nuntium est Iudaeorum. Ipse enim est princeps pacis. Quanta vis non conparet
In Et Jeremiah Spem in alium Quin fleret nostras non est propheta. Et flevit: et apud Jeremiam in Lamentationes et flevit. Cum autem repulísti et vertitur ad Israel et ad eum involvit sindone, et quod omnium solus, et non flevit super Israel. Et congregaverim eos super hoc, sed non venit. Quod sit verum etiam hodie; Si verum praedicans evangelium recta evangelicae videtur potius quam eos abigunt. Qui [praedicatores] et omnes convertere evangelium descendentibus foveam, dicit Dominus. Illud stare. Quod prorsus sit recta. Unica via est via et praeparavit se. Est lata via, a Domino dicitur homo, id est [via lata] cum decem tempora extenta est, decem decies / billion in illa sunt de itinere, et omnem animam unius ex illis amen dico vobis quia non habeo tibi aliquid ex aut religionis speciem aliquam de Deo, et simul tunc egreditur sermo, non video te respice in via et aliorum. Similis aquae venientis manderet planitiem eam quae abiit inde. O Dominus autem quod in praedestinatione et providentia, non potes superare. Prorsus non sciunt quid sit apud vos opus. Qui habet plus quam [in lata via populi], et ire per ad de aetate ad finem, et in illo non vis venire, Sparguntur est ad eos. Novit quid agat. Ipse suus 'got a consilii ad rem, Ille habet, magnam esse in consiliis.
In apud Ezechielem, Et quattuor facies hominis: et Incendens qui Magna Ex. Ipse est lux, et scripsit in pulchra colorum in suo populo. Quam autem sit pulchrum? In Daniel: Quartum autem est hominis et quartum animal, hominis Dei, quod iustum est. Quartum autem est quod homo in fornacem ignis ardentis: quia verum est, dum eo praemiserat, neque alios intrare ignem aeternum. Et non fuit in Quartum hominis. Quam magnus, qui erat, et Daniel cum trium Hebræórum?
In Hosheam, Et aeterna est viro suo: et dixit ad uxorem stultus in sempiternum. Ita, Ego coniecto ut non reverteretur ad finem seculi duratura. Sic in aeterna suo stultus est: wanting in illos ingredi.
In Joel, Ipse est qui baptizat in Spiritu sancto. Non est novum. Et qui rursus Latio est. In Masters, Qui humeris onera noster vexillifer: omne pondus et auferre omnia mala quae animo perpendere te. Interdum, impetro ut vestri corpus corporalis lassus; sed ut ne quid molestum sit, ut erit mentis problems. Nunc, in isto mundo non est bona. Sunt mentis problems, pendet-ups de omni angustia in omnem plagam, quae non possunt cogitare de. State ut consulam ad predicationem 'Es rabidus? " Tune in eo unus. Quid illi ad electos vocant finem saeculi Quid expectare et videre sive de. Est bonum futurum sit. Onus, quod vexillifer noster, sed illic es tot ubique mentis problems in mundo. Quidam autem vobis videtur ut enim a dum. Eo [mundo] illu gravat vos, et descendit cum difficultates invenerint omnia quæ horum. memento; Et qui portant onus et mentis et corporis ultra habeas super eis, et requiem dabo tibi.
In Abdiam dispensatorem Qui est Salvator noster. Qui nostra tempora locaque fingit. Ipse noster est infinitus. Ipse revelat noster locus. Ne mihi aliquid dicere, etsi, ut homines se extollunt sicut aquilae in caelum ac sidera, cum nidos platforms, Et dicent tibi: "Veni de retro descendit, ut volunt ad os loqui: hic per"
In Bar Jona: Aliena est et magna missionali. O mi! In magna missionali Externorum. Quod sit ex misericordia autem Dei super omnem urbem, ut magna. Prophetam suum officium rem noluit facere quod ille qui est posuit per TRITOR. Denique cum e surrexit, et fecit officium. Sed non est satisfactum. Et cum magna misericordia Dei et misericordia est in animalibus in homines et super iumenta. Hoc erat cor eius ostendit. Ipse est, qui conatur ostendere. Aliena in magna missionali ipsum Deum.
In Michæ essent procul, Qui est nuntius [cum] Pedes Speciosa, ut apud Micham, qui ambulat in nobis. In Nahum, Et ultor electus noster. Porsenna virum qui est praedestinatus. Quam multi ex vobis, qui creditis? Mea! Et quam magnum sit! In Habacuc Revocata autem ad Evangelistam actione similis Iohel ipse causam recro. In Prophetia Sophoniae, Potens salvare. Maius est peccatum; Potens salvare. Paulo Apostolo ad sinistram in biblia, 'in peccatorum essem dux "Deo et salvus Paulum, omnes qui cum eo sunt, esse incredibile accidit quis credere. Sed Deus usus est Paulus et crediderunt ei. Ita, dico non, hodie si vos es novus dominus tuus hic, qui etiam peccata sunt maxima. Quod sit alius inexcusabiles. In actu, hoc est, [quod illi qui] Quid est quod petebas. Ut qui vere sunt bona; Aliquando testes salutem recte exerceatur. Qui dixit ad eos: [Pharisæi], "Ego non iam illud quaero justorum, et possedi; Quaero autem peccatorum, et onerati estis et quod ones, corpore vel mente sint. EGO sum vultus pro illa. " Ita, quod ille propugnator sum ad salvandum. Non est peccatum magnum.
In secundo Darii regis Ipse est qui rursus Latio Imperator Amissus Heritage. Et adsumet atque introducet in originali eam iterum. In porro Zacchariae Qui est fons patens domui David, in ablutionem peccatoris et errata. Et non faciunt ea. Quam multi ex vobis, qui creditis? Amen. Et introduxit eum; Zacchariae intellegentis et est fons patens domui David, in ablutionem peccatoris: non errat vel quidquid illud est.
In Malachias vaticinatus est, Qui est Sol justitiae, et sanitas in pennis ejus ortu, opus mirabilia hodie. Vos animadverto, De omnibus Bibliis nescis quomodo diabolus igni Et meminisse poterit Deum omne tempus quod cucurrit et percussit illum ibi sunt. Qui enim curram questus off in omni capitulo hanc biblia non habentur. Amen. Eo modo ponit aliam fuga capitulum. O mi! Ipse [Christus] est, opus mirabilia hodie ortu suo et sanitas in alis.
In Evangelium secundum Matthaeum Quod est Christus, in amanti sollicitudine indigent, et onustus abiit, et quod una non magna est. In Mark; Quod admiratio non est opifici, medice Prodigiosus. In Evangelium secundum Lucam, Ipse enim est Filius hominis. Ipse Deus est hominis. In Ioannes, Ipse enim est Filius Dei. Et Aquila magna. Qui autem illam. Et in tribus unus spiritus est. Quod sit existere, sed unus spiritus est. Hoc illud est quod ille sit. Ioannes narrat omnes per circuitum nostrum in primo capitulo.
In actus Apostolorum, Qui movens Spíritus Sanctus. Qui non est hodie ambulans inter homines et mulieres, ubique, et operatus est in nobis. In Romani, Et iustificante. Ipse est, hoc est una cum magna iustificante. Et faciam illud, quod est iustum. Non est homo super terram et faciunt jus. Et non paria facere aliquid ex. Sed non magna est iustificante. Intelligit vestri problems. Ille scit de omnibus vobis.
autem, In 1and II ad Corinthios, Ego autem est sanctificans. Ipse enim est perfector. Et consummabo super te. Et erit vobis in illa; recipere nisi verba sic potest perficiet quidnam omnino Amen. Hehehe Notitia qui relinquit nulla fugae ratio, nulla ira judicati impii ut non modo reprehendat, si non etiam curo ut factum est, cum esset, scribebat in terra et adhuc anceps est; Qui propitius fit, et non est iustum fieri. Quam multi ex vobis, qui creditis? Comperto populi sui, iustus hodie, et pueri, qui etiam ledo populus et non audivit populus evangelii quando res accidit. Sicut et ego oro ad Deum quia est, et deduc eos in manus miserere in biblia continentur. Si forte aliqui ex vobis sicco illic fuisset protracta, nescio. Et erat Inseretur a dum ago, scire et sancte Spiritus autem praedicavit, et hoc hodie. Sic autem non est in ea digito vestri 'iens ad induendum. Ut jam non indicavit mihi. Ubi per 'got ibi et qui habet. Si autem Iesus non est; Et nuntiavit Iudaeis abraham diem meum uidit et gauisus fuit ante eum: "Ego sum". Quam multi ex vobis, qui creditis? Magna est Dominus? Dum hoc sicut ante dictum est, nisi duo essent Pater et Deus diversis hominibus, ergo Iesus non sunt duo patres; imo, non non, ait Dominus. Unus. Audi, et Trinitatem in unitate veneremur movere nihil, a iustificante.
In ignoscere Prusiam debere, Ipse Salvator de maledicto legis, quae cum omnibus. Redemit te de maledictionis. Et consolatus est tamen sunt sub lege, sed de omnibus liberavit est. In Ephesiorum: Qui ex Gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi est. Bonum nuggets hodie; evangelizare investigabiles divitias. Non potes quaerere eum, David dicit. Ille tantus est. Fieri non potest [quaerere illum]. Est enim universum sicut ex se et mundi est; habes nullum finem ad eos: In Gentibus evangelizare investigabiles divitias eius magna.
In ad Philippenses, Ipse est, qui supplet ea omnes necessitates si scitis quomodo agere cum illo vivamus. Qui autem administrat Deus est. In Epistula ad Colossenses, Ipse enim est plenitudo divinitatis corporaliter. O mi! Vere enim Deus magna. Quod unctionem habetis hic; huiusmodi minutas partes secuerunt et in omni libro de biblia haberet aliquid est. Tralatione dico, quae uniuscuiusque est tempus, memoriam vestri loqui ovilis uniusque Pastoris, qui venit non facere, sed Spiritus sancti, ut in primo capite Geneseos showing qui erat, et qui in Exodo dicitur, dextra in biblia, sicut memoria est. Et factum est, ut sit Deus omnia covering, qui in biblia non habentur. Satanas, non volunt hoc audire; non non, non. Cogitare et velle in se vertit nigrum in terra, ad unum tempus, quod erit nigrum ut in hac terra tribulationis et in fine hominis, quod postremo quod non sentiunt, Deus dereliquit Dominus terram. Videtur quasi existente Iesu in cruce cum omnia quae sunt contra Deum conversus, omnibus hominibus: et quod omnia perdidit, et se non totum putat Dominus nos dereliquit Dominus terram. Et satanas ridens esset, vides? Hoc illud est quod ille vult audire. Immo etiam Deus est. Et tandem divident et transibunt. Et tradam in manibus illic Armagedon. Et vidi, et non mihi ita revelatum est: et turbinis, dies, maybe. Est enim credibile quanta rursus tibi ibi in terra; Iesus itaque sciens omnia quae ab autore satana natum.
In Ephesians [I et II], Qui mox veniens noster Rex noster lux Mutare. Mutare lux et noster est. Ego autem dico vobis: vehiculum noster in caelo et supra, cum de fideli translatione constet. Et potest dici quod volumus, et Celestial meum Craft est autem hic de vero quod est. Amen? Noster amor caelestis et currus: et quid scis esse? Ortus est et currus Israel in columna ignis per noctem. Ergo viderunt. Postquam lux columna ignis. Vos scitis in Vetus Testamentum, quod dicitur per columnam ignis et in Novum Testamentum, ut dicitur stella splendida et matutina. Est idem. Ex ipsa Revelatione, et dixit, "Ego dabo vobis stellam matutinam," Dicit, quod si facis. Venus semper Lucifer; symbolic est de eo. Ita, columna ignis per Testamentum Vetus et Novum Testamentum in stellam matutinam. Nonne scitis, quod est Venus: et CM est quod Fahrenheit IX? Certus quod columna ignis annon? Tu dicis: Amen! In altera parte Planetae sint aliis in frigore et expectatione, inter Martis et snowcaps ejus. At Venus iratus est: Suus 'got ut vasa eius lumine lucet sicut stella splendida et matutina columna ignis. Quod in aenigmate videmus; ibi ita calidum. Sed in Novum Testamentum: non enim est stella splendida et matutina nobis. Mutare lux et noster: rex noster veniens mox in scribamus vobis.
In Hebrews [I et II], Mediator est inter Deum et hominem. Qui non obstat. In Tite, Qui fidelis est in pastorem, et episcopum qui necessitates. Et eris super eos. In ad Philemonem, Calumniatus est amicus. Te sentire depressa, injuriam sustinebat, calcata? Nihil eat viam tuam; omne bonum videtur fore parem sed ipsum. Interdum nihil sit tibi et numquam tuo vade. Nunc, ut modo ... sed quamdiu putas, quod cogitabat, ut vadam, si bonum aliquid est futurum, credo promissa Dei ... ut aliquam tempore, licet aliquamdiu exspectare. Quandoque virtutes acutus et celer teneant sint; Videmus omnium virtutum. Sed in vita sua, quid mali aliquando est; subito omnibus conditam, ob miraculum erit tibi: ut si aperta ianua, dicit Dominus. Quis non eam miracula ibi clausus. Amicus est et depressa sustinebat eos qui nesciunt quo se verteret. O si modo ... te videre illos concernit, nescio quo modo nec laeta est conversus in toto orbe terrarum: et non est qui iniuriam patitur ex amico. Sermones Nostin 'Cataclysms terra ' quia sicut fidei? Praedicare illud quod movetur super me; quomodo motus ire est tam magnum et horrendum diversis locis dixi quod in mundo est. Et quod unus motus in Iran. Non solum autem illa commota est terra. Quia sciebant quod Dominus venturus in conspectu sermone aliqua proponamus. Non erit tibi amplius aliquid [motus] est, omnem per orbem terrarum in diversis locis.
In Hebræos rixantes: Ipse est sanguis testamenti æterni. Quod umbra est, in Vetus Testamentum illarum rerum [unus] venire. Quam multi ex vobis, qui creditis? Et agnus enim et Aquila; Et in umbra eius: Hebrews dixit ad res, sacrificium est. Quam pro nobis immolaretur, Et tulit de loco animalis. Et factum est verum in umbra; Erat illa res, tunc. Tu dicis: Amen! Comperto sit res, de nihilo, sed uere non faciunt. Quid autem magnum est ibi? Fecimus Reperi et sanguis foederis, quod est verum in umbra.
In James, Ipse enim Dominus, qui suscitat mortuos et infirmum, et ignoscit errata atque peccatis. Qui serius eas [hominum] et eos sanat. Forti animo esto, dimittuntur tibi peccata tua. Surge, tolle grabatum tuum et ambula. James dicit idem. Quod suus quid James est et dominus, qui sanat et elevat.
In I et II Petri: Mox et ipse pastor. Et ipse est in caput anguli: est in caput anguli: et non est qui Pelagus aedificium Stone ad aedificationem nunc. Ita, non est iustum; hic per descendamus, qui mox princeps pastorum ibi.
In I, II et III Johannem, Et tanquam qui viderat ea quae est amor. Deus amor est. Deinde, ubi in omnes orbis terrarum est odio et iudicia et susurrone subtracto, et supellectilem quæ est hodie fieri vocibus male dictisque celebratum est, omnis species, omnis enim murmur vestrum, scelus fluctus, caedes, ad quae non peragitur? Ubi enim venient in omnibus? Scriptura dicit, quod Deus est ex amore; non solum affirmat apud se est. Respuit cum hominibus sui et sermo narrat, ut illum hinc prohibeam scit nisi Ipse; ut ventum est in escam. Quam multi ex vobis qui non credunt quod dicitur? O prorsus ut 'ius. Ecce autem post infidelitas, dicit Dominus. In Jude Qui est Dominus, venit et decem milia sanctorum suorum servabit, et ecce venient cum Christo iam in Iudam.
In Apocalypsis, Ipse noster rex regum et Dominum dominantium. Hoc est quod dicit, omnipotens. Mea! Te oportet auxilium adepto aliquid ex eo iam. Vos scitis et vos, si illa tria ut unum apparent apud Jesum et credimus, quod omnis potentia sit unus pro salute vestra: quia sanitatem, et mirabilia tua: et recipere. Opus tibi erit et Deus mens sana sit in corpore tuo tangere. Si fuerint varia, et orantes in credendo ut tres personas in tribus locis diversis, heu, vos can adepto vix quicquam. Est enim melius ut unus aut alter modo, dicit Dominus. Quod est prorsus recta. Ego multos homines ex illis Trinitatis; non impetro sanus fuerat effectus, qui ne quidem cogitare circa eam vides? Sed cum alter nuntius [divinae] quod audivit et non venerit et ita accipere, ut non in confusione. Sed Deus est ipsa. Et non -yea, pluries inquit 'ego non sum Deus dissensionis Deus ". Si tantum ille in corde et credunt verbo, sicut dixit: et convertam una [qui non credunt verbo] Et quod facit, non erunt fruges eius in fornacem ignis spiritus Domini Jesu, et non est qui salvum fáciat. Scriptura dicit, non est in caelo et terrae nomine quibus quis potest salvus fieri aut curari nequeas. Non est iustus alius via una et ea manifestatione persistam lux et vade in tribus diversis itineribus. Sed cum dis tibi ut tres tria alia hominum ingeniis, non perdidi te; et perdidi te, et fide. Suus 'est a te nactus est. Scio ego quid de me. Scindat et ignis validus et potens. In Apocalypsi, Qui est, omnipotens.
Nostri Jesu est spiritus prophetiæ. Ipse enim est de Spiritu sancto ex novem munera. Audi hic est: hic, qui nunc operatur. I Cor XII: VIII 12, Iesu noster verbum sapientiae et non opus est. Iesus autem verbo nostro non enim est scientia vel intellectus nihil omnino. Jesus noster verbum fidei, quod noster miraculorum operatione, de divina munera, et sanitatem. Qui enim prophetiae est nobis. Dicit ille est Spiritu prophetiae. Ipse noster discretio spirituum. Jesus noster genera linguarum. Iesus lingua nostra interpretatione et universa quae fecit et verus erit in confusione.
Argumentum hoc ad Galatas V, 5-22: et fructus Spiritus noster. Qui est amor. Ut gaudium nostrum sit. Ipse enim est pax nostra. Noster autem patientiam praetulit singularem. Sed mansuetudo nostra, sit ille. Ipse noster bonum. Et fides nostra. Et fides modestia noster. Temperantia autem noster; in quibus sum, ait Dominus: non est lex. Haud secus ac scripsimus in fine hoc ius hic sunt et illa omnia est. Est in omnibus. Cum eum; tibi omnia quae apparent in omni aeternitate habes. Quia fuistis cum eo. Iesus curis omnibus, omnibus vobis. Qui curat. Laudate eum. Et lilium convallium est, stella splendida et matutina. O mi! Et Creator, Radix et Genus hominis [David]. Apocalypsis legere XXII: XVI & XVII, ibi sunt in lege est: Radix et Genus hominis, lumen luminum apud Vicispecies. Et sancta nostra urbe. Ipse noster paradísi coronávit eum. Est prorsus rectum. Quam magna! O! Ipse fructus ventris est nostri spiritus sancti. Ipse noster dona spiritus sancti. Non quia mirifica Quomodo hoc factum? Scripsit scripsit autem et posuit illud, quod tantum est. Tales enim misericordiae Deus?
Nunc autem ad te Christus in omni libro bibliae et Revelator fortis Iacob. Qui dixerunt tibi de suo cura, et amor, et pura misericordia. Ipse est Deus judicii Dominus quoque. Quod ibi positum est in Scriptura. Cum haec omnia quae Ipse nobis revelavit tibi, sit pro vobis durum esse sequi Dominum et quod dixit quod Ipse sit ille unus et magna nobis; singuli. Ita, in omni libro bibliae, illa est puer Iesus in conspectu eius ingenium longa est et factus est in Salvatorem mundi. Meum est infinitus; Qui mane noster infinitum est hic.
Hoc erit fides producendum. Debet tollere animos. Ego non video quomodo possit aliorum non tangere aliquid de eo dicere. Interdum, si non sit in te est Deus, et respice in ea [verbo], et invenire culpa; sed si vos es vultus ad speculum et tu dicis: 'Ego recte apud Deum? Non credo omni verbo suo? Si credis ex toto suo Verbo, et non Verbum. Quam multi ex vobis, qui creditis? Credo enim toto corde meo. Volo enim vos sta super pedes tuos. Omnis ex vobis unum, sta super pedes tuos. Deus magnus est!
Christus omnis in Libro 文本 | # MIII Neal Frisby sermone Hardcover | 1003/06/24
Nota
"Christus salvator noster et Verus stella "-Scroll CCXI, § V