ព្រះអម្ចាស់ចងចាំខ្ញុំ
លូកា 23: 39-43 គឺជាផ្នែកមួយនៃព្រះគម្ពីរដែលពោរពេញដោយវិវរណៈ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ។ ព្រះមិនធ្វើកិច្ចការដោយគ្មានសាក្សីទេ។ ព្រះទ្រង់ធ្វើការគ្រប់យ៉ាងតាមការទូន្មាននៃព្រះហឫទ័យទ្រង់ (អេភេសូរ ១:១១)។ ព្រះទ្រង់ជ្រាបគ្រប់ការណ៍ទាំងអស់ ហើយស្ថិតនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងគ្រប់ល័ក្ខណ៍នៃអ្វីៗទាំងអស់ ដែលមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ។ ព្រះបានយាងមកក្នុងបុគ្គលនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយបានដឹងថាទ្រង់ត្រូវទៅលើឈើឆ្កាង ។ វាគឺជាការចាំបាច់ដាច់ខាត។ គាត់មានចំណុចឈប់ពិសេសដើម្បីរើសអ្នកដែលជាសាក្សី។ គាត់បានឈប់សម្រាប់ការណាត់ជួបជាមួយស៊ីម្មាន និងអាណាដែលមានវ័យចំណាស់ (លូកា ២:២៥-៣៨)។ សូមអានពីការជួបរបស់ពួកគេជាមួយព្រះអម្ចាស់ ហើយមើលថាតើពួកគេមិនមែនជាសាក្សីទេ។ គាត់បានឈប់នៅអណ្ដូងដើម្បីយកស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារី (យ៉ូហាន ៤:៧-២៦) និងក្រុមរបស់នាង។ គាត់បានរើសបុរសដែលខ្វាក់ពីកំណើតមក (យ៉ូហាន ៩:១៧-៣៨)។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១១:១-៤៥ ព្រះអម្ចាស់បានឈប់ទទួលយកឡាសារ និងក្រុមរបស់គាត់ ជាមួយនឹងសម្រង់ដ៏ល្បីនៅក្នុងខទី ២៥ថា «ខ្ញុំនេះហើយជាដំណើររស់ឡើងវិញ។ ជីវិត។"
ព្រះបានឈប់ជាច្រើនកន្លែងដើម្បីទទួលសាក្សីរបស់ទ្រង់។ គិតអំពីពេលដែលគាត់ឈប់ទទួលអ្នក វាជាការណាត់ជួបជាមួយអ្នកតាំងពីកំណើតនៃពិភពលោក។ មានមួយលើកដែលនៅតែមិនអាចលុបបាន នោះគឺជាការលើកចុងក្រោយដែលធ្វើឡើងដោយការអញ្ជើញដោយផ្ទាល់ នៅលើឈើឆ្កាងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាងរវាងសាក្សីពីរនាក់; ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានជេរប្រមាថព្រះអម្ចាស់ដោយសុំឱ្យគាត់សង្គ្រោះខ្លួនគាត់ និងពួកគេប្រសិនបើគាត់ជាព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែម្នាក់ទៀតបានដាស់តឿនសាក្សីដំបូងឱ្យមើលសុន្ទរកថារបស់គាត់។ នៅក្នុង ខទី 39 សាក្សីទីមួយដែលជាជនទុច្ចរិត បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដែលបង្ហាញពីប្រភេទនៃសាក្សីថាគាត់គឺជា ក) ប្រសិនបើអ្នកជាព្រះគ្រីស្ទ ខ) សង្គ្រោះខ្លួនអ្នក និង គ) សង្គ្រោះយើង។ គាត់ត្រូវបានគេឆ្កាងរួមជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សាក្សីនេះជាចោរ ហើយត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមអំពើរបស់គាត់។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់ដោយសាក្សីទីពីរនៅក្នុងខ 41 ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយគ្មានការបើកសម្តែងឡើយ ។
ប្រសិនបើអ្នកជាព្រះគ្រីស្ទ; នេះជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការសង្ស័យមិនមែនជាសេចក្តីជំនឿ។ រក្សាខ្លួនរបស់អ្នក ក៏ជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការសង្ស័យ កង្វះទំនុកចិត្ត និងដោយគ្មានវិវរណៈ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ 'សង្គ្រោះពួកយើង' បង្ហាញពីការស្វែងរកជំនួយដោយគ្មានជំនឿ ប៉ុន្តែមានការសង្ស័យ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាសាក្សីនេះគ្មានការនិមិត្ត វិវរណៈ ក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីជំនឿទេ ប៉ុន្តែការសង្ស័យ និងការមិនយកចិត្តទុកដាក់។ គាត់ជាសាក្សីនៅឈើឆ្កាង ហើយនឹងធ្វើជាសាក្សីចំពោះអ្នកដែលនៅក្នុងនរក។ តើអ្នកអាចស្រមៃមើលថាតើបុរសម្នាក់បានចូលមកជិតព្រះរបស់គាត់ ហើយមិនបានដឹងឬដឹងគុណចំពោះវាទេ ។ តើអ្នកអាចស្គាល់ម៉ោងនៃការមកលេងរបស់អ្នកបានទេ? ព្រះអម្ចាស់បានទៅជួបសាក្សីនេះ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានទទួលស្គាល់ព្រះអម្ចាស់ទេ ហើយម៉ោងនៃការសួរសុខទុក្ខរបស់គាត់បានមកដល់ ហើយបានទទួលមរណភាព។ តើត្រូវបន្ទោសអ្នកណា?
សាក្សីទី 23 គឺជាសាក្សីមួយប្រភេទផ្សេងគ្នា មានតែមួយគត់។ សាក្សីម្នាក់នេះបានទទួលស្គាល់ស្ថានភាពរបស់គាត់ ហើយបានសារភាពវា។ នៅក្នុងលូកា 41:XNUMX គាត់បាននិយាយថា “ហើយយើងពិតជាត្រឹមត្រូវណាស់ ត្បិតយើងបានទទួលរង្វាន់ពីអំពើរបស់យើង”។ សាក្សីនេះបានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាមនុស្សមានបាប ដែលជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកបុរសម្នាក់ដែលចូលមករកខ្លួនគាត់ ហើយឃើញដែនកំណត់របស់គាត់ និងស្វែងរកជំនួយ។ សាក្សីនេះផងដែរ ទោះបីជាមនុស្សមានបាប និងចោរម្នាក់ត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនសម្រាប់ការណាត់ជួបនៅឈើឆ្កាង ដើម្បីជួបព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ្នកមិនដឹងថាអ្នកនឹងជួបព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដនៅទីណា និងពេលណាឡើយ។ ឬគាត់បានឆ្លងកាត់អ្នករួចហើយ ហើយអ្នកមិនមែនជាសាក្សីដ៏ល្អ ហើយខកខានម៉ោងនៃការមកលេងរបស់អ្នក។
នៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចាប់ផ្តើមធ្វើចលនាដើម្បីជួយសង្រ្គោះមនុស្សម្នាក់ នោះមានការសម្រាលទុក្ខចំពោះវា។ មានចោរពីរនាក់ត្រូវគេឆ្កាងជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ម្នាក់នៅខាងឆ្វេងទ្រង់ ម្នាក់ទៀតនៅខាងស្ដាំទ្រង់។ អ្នកទីមួយបានស្តីបន្ទោសគាត់ ដោយនិយាយទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ដោយគ្មានវិវរណៈ និងការគោរព។ ដៃនៃជោគវាសនាគឺធ្វើការដើម្បីបំបែកសាក្សី ប៉ុន្តែត្រូវចាំថានៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលានេះ ទេវតារបស់ព្រះនឹងធ្វើការបំបែក។ ចោរទីពីរបាននិយាយនៅក្នុងខទី 40-41 បាននិយាយទៅកាន់ចោរម្នាក់ទៀតថា “តើអ្នកមិនកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ទេឬ? —– ប៉ុន្តែបុរសនេះមិនបានធ្វើអ្វីខុសឡើយ»។ ចោរដំបូងមិនបានឃើញអ្វីល្អសោះក្នុងព្រះយេស៊ូ ក៏និយាយទៅកាន់គាត់យ៉ាងណាក៏បានចំអកឲ្យគាត់ដែរ។ អ្វីដែលគួរឲ្យអាណិតនោះ គឺព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូល មិនមែនជាពាក្យមួយម៉ាត់ទៅកាន់សាក្សីនេះទេ។ ប៉ុន្តែចោរទីពីរបាននិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុង ខទី 42 ថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមនឹកចាំពីទូលបង្គំនៅពេលទ្រង់យាងមកក្នុងនគររបស់ទ្រង់ » ។
ឥឡូវនេះ ចូរយើងពិនិត្យមើលពាក្យរបស់ចោរទីពីរនៅឈើឆ្កាង។ គាត់បានហៅព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទថាព្រះអម្ចាស់។ ចងចាំ កូរិនថូសទី១។ ១២:៣ «គ្មានអ្នកណាអាចនិយាយថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់ឡើយ ប៉ុន្តែដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។ ចោរម្នាក់នេះបានទទួលរង្វាន់នៃអំពើរបស់គាត់ ប្រឈមមុខនឹងការស្លាប់នៅឈើឆ្កាងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានម៉ោងប៉ុណ្ណោះ បានឈោងទៅរកព្រះសម្រាប់ក្តីសង្ឃឹម និងការសម្រាក។. ព្រះ និងសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់ទ្រង់នៅចំពោះមុខទ្រង់នៅឈើឆ្កាង។ គាត់អាចធ្វើដូចចោរដំបូង ឬដូចមនុស្សជាច្រើនបានធ្វើនៅពេលនោះ។ តើបុរសដែលព្យួរលើឈើឆ្កាង ហូរឈាមពេញខ្លួន របួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដោយមកុដបន្លា មានសារៈសំខាន់ដូចម្តេច។ ប៉ុន្តែ សូម្បីតែចោរដំបូងក៏ដឹងថា ព្រះយេស៊ូវបានសង្គ្រោះ បានប្រោសមនុស្សឲ្យជា ប៉ុន្តែគ្មានជំនឿជាមួយនឹងចំណេះដឹងរបស់ទ្រង់ទេ។ តើវាអាចចាត់ទុកបុរសម្នាក់នៅលើឈើឆ្កាងដូចករណីនៅក្នុងដៃថាជាព្រះអម្ចាស់ឬទេ? តើអ្នកគិតថាអ្នកអាចធ្វើបានល្អជាងនេះទេ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពដូចចោរដំបូង?
សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ចោរទីពីរគឺជាបងប្អូនតាំងពីកំណើតពិភពលោកមក ហើយអារក្សចាប់ធ្វើជាឈ្លើយរហូតដល់ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់បានហៅគាត់ថាព្រះអម្ចាស់ ហើយនោះគឺដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ទីពីរគាត់បាននិយាយថា ចងចាំខ្ញុំ, ( ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ទ្រង់បានដឹងថា មានជីវិតបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតលើឈើឆ្កាង នេះជាវិវរណៈ ) ។ ទីបី ពេលអ្នកចូលមកក្នុងនគររបស់អ្នក។ នៅពេលសួរថា ចោរទីពីរនៅលើឈើឆ្កាងជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មានវិញ្ញាណដូចគ្នាជាមួយអេបិល និងអ្នកជឿពិតទាំងអស់។ ដើម្បីដឹងពីផែនការរបស់ព្រះ។ អាចដឹងថាឈាមត្រូវការក្នុងការបូជាដល់ព្រះ លោកុប្បត្តិ ៤:៤; ដូច្នេះ ចោរដែលនៅលើឈើឆ្កាងក៏ដឹងគុណព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូនៅឈើឆ្កាង ហើយហៅព្រះអង្គថា ព្រះអម្ចាស់។ ចោរទីពីរនេះបានដឹងថាមាននគរមួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សព្វថ្ងៃនេះ យើងជាច្រើននាក់ព្យាយាមស្រមៃមើលនគរ ប៉ុន្តែចោរទីពីរនៅលើឈើឆ្កាងនោះ មិនត្រឹមតែដឹងទេ ប៉ុន្តែបានសារភាព ហើយប្រហែលជាត្រូវបានគេមើលឃើញនគរពីចម្ងាយ។
គាត់មិនខ្វល់ខ្វាយពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែបានឱបក្រសោបនគរនាពេលអនាគតដោយក្តីសង្ឃឹម សេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីស្រឡាញ់តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ នៅពេលដែលគាត់ហៅគាត់ថាព្រះអម្ចាស់ ។ សូមចាំថា ពួកគេត្រូវបានឆ្កាងជាមួយព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែគាត់បានហៅព្រះយេស៊ូវថាព្រះអម្ចាស់ ហើយដឹងថាគាត់មាននគរមួយ។ នៅក្នុង ខទី ៤៣ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅចោរទីពីរថា « ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា ថ្ងៃនេះអ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងឋានសួគ៌ » ។ នេះបានធ្វើឲ្យចោរទីពីរជាមនុស្សដែលបានសង្គ្រោះ ជាបងប្អូនរួមគ្នាជាអ្នកស្នងមរតក ជាសាក្សីដ៏ស្មោះត្រង់ មុនដំបូងបានមកដល់ឋានសួគ៌ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់។. ពីការត្រូវបានគេបដិសេធក្នុងលោកិយ ដើម្បីនៅជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់ក្នុងឋានសួគ៌ ហើយត្រូវបានអនុវត្តពីក្រោមទៅឋានសួគ៌ខាងលើ សូមសិក្សា (អេភេសូរ ៤:១-១០ និងអេភេសូរ ២:១-២២)។
ប្អូនប្រុសថ្មីនេះ មិនបានមកដើម្បីសិក្សាព្រះគម្ពីរអំពីការប្រែចិត្ត មិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក មិនរង់ចាំទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយមិនមានអ្នកចាស់ទុំដាក់ដៃលើគាត់ ដើម្បីទទួលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ។ ប៉ុន្តែគាត់បានហៅគាត់ថាព្រះអម្ចាស់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា ថ្ងៃនេះអ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំ ជាកន្លែងដែលអ័ដាម អេបិល សេត ណូអេ អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប ដាវីឌ ហោរា និងអ្នកជឿដទៃទៀតជាឋានសួគ៌។ វាជាការបញ្ជាក់ថាឥឡូវនេះគាត់ត្រូវបានសង្គ្រោះ។ តើនរណាដឹងពីការណែនាំដែលគាត់បានទទួលពីព្រះអម្ចាស់នៅចំពោះមុខអ្នកដែលនៅឋានសួគ៌? ព្រះអម្ចាស់បានសន្យាថានឹងមិនខ្មាសយើងនៅចំពោះមុខពួកទេវតានៅស្ថានសួគ៌ ពេលទ្រង់នាំយើងទៅផ្ទះដើម្បីសិរីល្អ ។
ប្អូនប្រុសម្នាក់នេះមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់នៃឈើឆ្កាង ហើយព្រះអម្ចាស់បានជ្រើសរើសគាត់មុនកំណើតពិភពលោក ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីរបស់គាត់នៅឈើឆ្កាង ហើយគាត់មិនបរាជ័យចំពោះព្រះអម្ចាស់ឡើយ។ សូមប្រាកដថាអ្នកមិនបរាជ័យចំពោះព្រះអម្ចាស់ទេ ថ្ងៃនេះអាចជាថ្ងៃដែលព្រះអម្ចាស់ចង់ឱ្យអ្នកធ្វើជាសាក្សីរបស់ទ្រង់ក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។ ក្នុងចំណោមក្រុមមនុស្សទាំងអស់រួមមាន ស្ត្រីពេស្យា អ្នកទោស អ្នកបួស ចោរជាដើម ព្រះមានសាក្សី។ ចោរម្នាក់បានចំអកព្រះអម្ចាស់ ហើយបានទៅឋាននរក ហើយម្នាក់ទៀតបានទទួលព្រះអម្ចាស់ បង្កើតថ្មី របស់ចាស់បានកន្លងផុតទៅ ហើយអ្វីៗទាំងអស់បានក្លាយជាថ្មី។ ពិធីបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលប្រឆាំងនឹងគាត់ត្រូវបានលាងចេញដោយព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាងនៃកាល់វ៉ារី ។
នៅពេលដែលអ្នកឃើញមនុស្សម្នាក់ដែលឈោងទៅរកព្រះអម្ចាស់ក្នុងគ្រាដ៏ទាបរបស់ពួកគេ សូម្បីតែអំពើបាប និងភាពទន់ខ្សោយក៏ដោយ។ ជួយពួកគេជាមួយនឹងព្រះបន្ទូល។ កុំសម្លឹងមើលអតីតកាលរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែត្រូវមើលទៅអនាគតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់ ។ ស្រមៃថាចោរនៅលើឈើឆ្កាង មនុស្សប្រហែលជាកំពុងវិនិច្ឆ័យ ឬអាចវិនិច្ឆ័យគាត់ដោយអតីតកាលរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់បានបង្កើតអនាគតដូចដែលគាត់បានហៅព្រះយេស៊ូវថាព្រះអម្ចាស់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ គាត់ទូលថា៖ «ព្រះអម្ចាស់ចងចាំខ្ញុំ»។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាព្រះអម្ចាស់នឹងចងចាំអ្នក; បើអ្នកអាចមានវិវរណៈដូចគ្នា ហើយហៅព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់។
០២៦ - ព្រះអម្ចាស់ចងចាំខ្ញុំ