Екінші өлімнің сізге күші бар ма?
онда екінші өлім сұралуы мүмкін: біз қанша өлім туралы білеміз? Біз Киелі кітап стандарттарына сай өмір сүріп жатқанымызды ұмытпаңыз. Адамда бәрі өлді. Жаратылыс 2: 16-17-де Құдай Ие адамға бұйырды: бақтағы кез келген ағаштан жеміс жеуге болады, ал жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштан жемеңдер, өйткені оны жеген күніңде міндетті түрде өлесің. Бұл өсиет Адамға Хауа ананың жаратылуына дейін берілді. Адам Жаратқан Иенің бұйрығына мойынсұнып, оны орындады және тыныштық болды. Кейінірек, біз оның қанша уақыт екенін білмейміз; Құдай Ие Хауа ананы Адамнан жаратқан, олар Едем бағында тұрды.
Құдай жаратқанның бәрін жақсы етіп жасады. Бірақ бақта Адам ата мен Хауа ананың дауысынан өзгеше дауыс естілді. Жаратылыс 3: 1-де таңқаларлық және жаңа дауыс: «Әйелге, иә, Құдай бақтың барлық ағаштарынан жемейсің бе?» Мүмкін Адам атаға Ехобаның Адамға берген нұсқаулары туралы бақтағы ағаштар туралы хабарлаған Адамнан естіген жылан болуы мүмкін. Бұл нәзік жылан халықтардың санасын қалай шатастыруды және қалай бұзуды білді. Жаратылыс 3: 2-4-тегі Хауа жыланға Құдай Адамға не айтқанын айтады. 3-тармақта Хауа әуелгі нұсқаудан тыс өсиетті кеңейтті. Ол: «Оны жемеңдер, өлмес үшін тиіспеңдер», - деді. Біріншіден, Хауа ана жыланға Жаратқан Иенің Адам ата мен оған айтқан ештеңесін айтуға мұршасы болмады. Екіншіден, Хауа ана оған қол тигізбеңдер деді. бақтың ортасында орналасқан жақсылық пен жамандықты тану ағашы.
Дәл бүгінгідей, Иеміз бізге бірнеше өсиеттер мен нұсқаулар берді; бірақ Едем бағындағы сол жылан бізге басқаша айтуға келеді және біз Хауа анамыз сияқты жыланмен ымыраға келеміз. Мырзаның өсиеті мен жыланның диаболикалық схемалары арасындағы шекараларды білу маңызды. Жаратылыс 3: 5-те жылан өзінің өлімге душар еткен әрекетін жасайды, ол әйелге: «Сен міндетті түрде өлмейсің, өйткені Құдай оны сен жейтін күні көзің ашылатынын және сен құдайдай боласың», - деді. , жақсылық пен жамандықты білу. Жылан мен Хауа араласып, ағаштың жемісі мен Хауа ана Адамға берді. Бұл жеміс - бұл жегішті жағымды сезіндірген жеміс Оларды өздерінің жалаңаш екендіктерін түсінуге мәжбүр еткен жеміс жемістердің жыныстық болуы мүмкін екендігінің белгісі болды немесе жемістер енді жоқ, бірақ бізге бұл туралы айтылмайды. Бұл кездесудің салдары бүгінде адамзаттың айналасында.
Бұл жеміс оларды өздерінің жалаңаш екендіктерін білуге мәжбүр етті және жабу үшін інжір жапырақтары бар алжапқыштар жасады. Көптеген уағызшылар бұл алма жемісі, ал басқалары, олар өздеріне сенімді емес жемістердің бір түрі деп мәлімдейді. Кінәсіз адам қандай жемістерді кенеттен олардың жалаңаш екенін сезінуі мүмкін? Олар гипнозға ұшырады ма немесе кенеттен Құдайдың сөзі бойынша қайтыс болды. Жаратқан Ие Адамды баққа қонаққа шақырды. Жаратылыс 3: 10-да «Мен бақшада сенің даусыңды естідім және қорықтым, өйткені мен жалаңаш едім; Мен өзімді жасырдым », - деп жауап берді Адам. Олар ағашты жегендіктен, Құдай Ие оларға жемеуді бұйырды. Шайтан Адам мен Хауаны Құдайға мойынсұнбау үшін қолдан жасады. Бірақ Құдай іскерлікті білдіреді: Жаратылыс 2: 17-де, бірақ жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісін жемеңдер; өйткені оны жеген күні міндетті түрде өлесің.
Адам мен Хауа мойынсұнбай ағашты жеп, олар өлді. Бұл бірінші өлім еді. Бұл рухани өлім, Құдайдан алшақтау. Адам мен бүкіл адамзат күндізгі салқында Адам мен Хауа анамен бірге жүрген Құдаймен жақындығын жоғалтты. Құдай адамның құлауы мен өлімінің шешімін табуы керек еді, өйткені Құдайдың сөзі мен үкімін бір нәрсе деп санауға болмайды. Адам Едем бағынан қуылды. Құдаймен жақындығын жоғалтты, қарым-қатынас бұзылды, қиындықтар мен қастық басталды, Құдайдың адамдармен жоспары бұзылды; адамның Шайтанды тыңдап, сол арқылы Құдайға бағынбауы арқылы. Шайтан адамға үстемдік ете бастады.
Адам мен Хауа рухани өлі болған, бірақ физикалық тұрғыдан тірі және қарғыс атқан жерді өңдеген, өйткені олар жыланды тыңдап, ымыраға келген. Қабыл мен Абыл әрқайсысы ашық мінезді және мінезді болды; бұл жігіттер шынымен Адамнан болған ба деген ойға қаласың. Жаратылыс 4: 8-де Қабыл өзінің ағасы Абылға қарсы тұрып, оны өлтірді. Бұл адамның алғашқы физикалық өлімі болды. Құдайға құрбандық шалу кезінде Абыл Құдайға не ұнайтынын білді. Оның алғашқы отары - Әбіл Құдайға тарту еткен нәрсе. Ол Исаның күнәсі үшін қаны сияқты отардың қанын төкті. Бұл шынымен аян арқылы болды. Сондай-ақ Құдай Иеміздің есіңізде болсын: теріден терілер жасап, оларды киінген. Жаратқан Ие Әбілге және оның құрбандықтарына құрметпен қарады. Абыл сабырлы болды, Адам сияқты болуы мүмкін. Қабыл Құдайға жердің жемісін ұсынды, күнә үшін қан төгілмеді, сондықтан Құдайға қабылданатын нәрсеге аян болмады. Құдай Қабылға және оның құрбандықтарына құрметпен қарамады. Қабыл қатты ашуланды және Жаратылыс 4: 6-7-де Иеміз оған: «Сен неге ашуланасың?» - деді. Егер сіз жақсы жұмыс істесеңіз, сіз қабылданбайсыз ба? Егер сіз жаман істесеңіз, күнә есік алдында жатыр. Қабыл Абылды өлтіргеннен кейін, Жаратқан Ие оған қарсы тұрып: «Абыл қайда, бауырың?» Деп сұрады. Қабыл Жаратқан Иеге мен білмеймін деп жауап берді: мен інімнің күзетшісімін бе? Қабыл күндізгі салқында Құдаймен жүрмеген, Құдаймен бұрынғыдай жақындасқан емес, сондықтан бұл кезде Құдай дауыстан басқа көрінбейтін. Құдайға шамамен жауап беріп, көктегі Құдайды және жердегі Қабылды елестетіп көріңіз. Әрине, ол Адам сияқты емес, жылан сияқты сөйледі, ол Хауаға «сен өлмейсің» деген (Жаратылыс 3: 4). Бұл жыланның тұқымына ұқсас болды. Сонымен біз бірінші, рухани өлімнің қалай болғанын көреміз; жыланның нәзіктігімен, және Абылға қарсы оның тұқымы Қабылға жыланның әсерінен болған алғашқы физикалық өлім.
Сәйкес Езек. 18:20, “күнә жасаған жан өледі”. Адамда барлығы күнә жасады және бәрі қайтыс болды. Бірақ адам үшін өлу үшін дүниеге келген, біздің қозыдай болып дүниеге келген Иеміз Иса Мәсіх үшін Құдайға рақмет, Ол біздің құтқарылуымыз үшін қанын төкті. Иисус Христ Адамзаттың күнәсінен және адамзат ұрпағының құлауынан Едем бағында қайтыс болып, адамзатпен Құдайды татуластыру үшін дүниеге келді. Жохан 3: 16-18-де: «Құдай әлемді қатты жақсы көргендіктен, өзінің жалғыз ұлына берді, сондықтан оған сенген адам өлмесін, бірақ мәңгілік өмірге ие болсын», - делінген. Ал «Мен тірілемін және өмір сүремін, егер ол маған әлі сенсе де, ол тірі болады,« »(Жохан 11: 25).
Құдай Жаратылыс 3: 15-тегі әйелдің ұрпағы мен басқа ұлт өкілдері сенетін Ыбырайымға уәде берген ұрпақты жіберу арқылы бүкіл адамзат үшін татуласуды жасады; Бұл Иеміз Иса Мәсіх. Құдай Иса Мәсіх деп аталатын пердемен адамға ұқсас болып келді және Израиль көшелерінде жүрді. Шайтан қожа оның өлімін ойлады: Бірақ оның өлімі өмірге әкелетінін білмеді, өйткені бұдан былай Иса Мәсіхке сенетіндердің бәрі. Бұл Құдайға күнәларын мойындайтындар; тәубеге келіңдер және күнәларың кешіріліп, Иса Мәсіхті өмірлерінің Иесі және Құтқарушысы болуға шақырыңдар. Сонда сіз қайтадан дүниеге келесіз. Тек Иеміз Иса Мәсіхтің атымен шомылдыру рәсімінен өтіңіз; Інжілге мойынсұнып, Құдайдан Киелі Рухтың сыйын сұраңыз. Сіз Иемізді шын жүректен қабылдағанда, сіз мәңгілік өмірге ие боласыз және онда жұмыс істеп, жүресіз. Адам арқылы сіздің рухани өліміңіз Иса Мәсіхті қабылдау арқылы рухани өмірге айналады, аумин.
Бізге мәңгілік өмір сыйлау үшін қайтыс болған Кальварий айқышында Иса Мәсіхтің аяқталған жұмысын жоққа шығарғандардың бәрі жазаға ұшырайды. Ол барлығы үшін өліп, өлімді жойды, тозақтың және өлімнің кілтіне ие, Аян 1:18. Мәсіхшілер мен сенбейтіндер әлі күнге дейін физикалық өлімді бастан кешіреді, өйткені Қабыл Абылды өлтірді, ал Құдай адамның күнәларына енгеннен кейін жердегі физикалық күндерін шектеді. Мәңгілік өмірдің бір бөлігі өлгендерден қайта тірілумен және аудармамен байланысты. Иса Мәсіх өліп, қайта тіріліп, өлгендердің алғашқы жемісі болды. Інжілде Иса Мәсіх өлгеннен қайта тірілгенде, кейбір өлген сенушілердің қайта тіріліп, Иерусалимдегі адамдарға қызмет еткені бар (Мат. 27: 52-53).
«Қабірлер ашылды; және ұйықтаған қасиетті адамдардың көптеген денелері қайта тірілгеннен кейін қабірлерінен шығып, қасиетті қалаға кіріп, көпшілікке көрінді ». Бұл Құдайдың жоспарларын жүзеге асыратын күші мен дәлелі. Жақында шіркеу / аудару орын алады және Мәсіхте өлгендер және Иемізді ұстанатын сенушілер оны әуеде қарсы алады, сондықтан біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз. Сонда Аянның екі куәгері Құдайға жақындайды; Мәсіхке қарсы үлкен азап кезінде көрсеткеннен кейін. Сондай-ақ қайғы-қасіретті қасиетті адамдар Иерусалимде 11 жыл бойы Иемізбен бірге билік етеді (Аян 1000). Бұл бірінші қайта тірілу. Бірінші қайта тірілуге қатысқан адам бақытты және қасиетті; мұндай екінші өлімнің күші жоқ, бірақ олар Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкерлері болады және онымен бірге мың жыл билік етеді ”.
Мыңжылдықтан кейін көп ұзамай шайтан от көліне тасталады. Үлкен ақ тақ пайда болды; Оның үстінде жер мен аспан қашып кеткен бір құдіретті билікте отырды. Өлгендер Құдайдың алдында тұрды және кітаптар ашылды, өмір кітабы да ашылды, үкім шығарылды. Өмір кітабында жазылмаған адамды от көліне тастайды. Бұл екінші өлім, (Аян 20:14). Егер сен Иса Мәсіхке сенуші болсаң, бірінші қайта тірілуге қатысасың, ал екінші өлімнің сенде күші жоқ, аумин.
014 - екінші өлімнің сізге күші бар ма?