Біздің өмірдегі көзқарасымыздың салдары бар
Құдайдың мақсаты - біз «барлық игі істерге жемісті болып, Құдай туралы білімімізді арттыра отырып, Иемізге лайықты өмір сүреміз» (Қол. 1:10). Тіпті кедейлер де Құдайдың ниетінде. Елазардың сенімі болған, әйтпесе оны Ыбырайымның қойнына апармас еді. Егер өлгендер қайта тірілуге уәде берсе, оларды Иеміздің дауысы бойынша өлілерден оятуға мәжбүр ететін сенім болса, сенесіз бе?st Сал. 4: 13-18). Құдайдың ниеттері жиі түсінілмейді, бірақ бәрі оның даңқы үшін. Лазар кедей болғанымен, өзіне сенім артып, Құдайдан үміт күтті. Оның өмірі бай адамға мейірімділік танытуға, адамдарға Құдайға көмектесу үшін пайдалануға мүмкіндік болды. Бай өзінің барлық мүмкіндіктерін үрледі, бірақ оның иті Лазарда шыбындарды көріп, оның жараларын жалап жатты. Бай өзінің күймесін Лазармен бірге оның қақпасына кіргізіп, шығарды; үстелінен тамақ қиқымын күтіп, бірақ мейірімділік таппады, бай адам өз мүмкіндігінен айырылды.
Лазар қайтыс болды, есіңде болсын: «Адамдарға бір рет өлу керек, бірақ осыдан кейін сот болады» (Евр. 9:27). Елазар туралы оқиғаны оқи отырып, өлім есік алдында болғанша күтуге болмайтынын, олардың қайда мәңгілікке кететінін ойластыруға болатындығы айқын болды. Өлімде мәңгілік дереу мәселеге айналады. Елазарға қатысты, ол қайтыс болғанда, періштелер оны көтеріп, Ыбырайымның қойнына кіргізеді. Бай қайтыс болған кезде оны жай ғана жерледі. Лазар мен байдың оқиғасы өлгеннен кейін мәңгілікке байланысты ештеңе болмайтынын көрсетеді. Демек, мәңгілік - бұл өлім келгенге дейін адамдар ойлануы керек мәселе. Егер олар осылай жасаса, олар өмірлерін өзгертуге және Құдайдың еркін қабылдауға уақыт алады. Сондай-ақ, өлім біздің жеке жоспарымызда емес екенін есте ұстаған жөн. Ол кез келген уақытта келуі мүмкін және кенеттен болуы мүмкін. Сондықтан біз әрдайым Исаны қабылдау арқылы мәңгілікке дайын болуымыз керек.
Лазар мен байдың әңгімесінен тағы бір сабақ алу керек; Біздің өмірімізде бізге мейірімділік көрсетуге мүмкіндік бар және мүмкін, Құдайдың ізгі қолын өмірімізде көрсете аламыз. Лазар байдың дастарханынан түскен үгіндісті тамақтандырғысы келді. Күлгін және жұқа зығыр мата киген бай адам күн сайын сән-салтанатымен жүретін. Алайда ол қиын уақытта Лазарға көмектесуден бас тартып, Құдайдың мүмкіндігін жоғалтты. Сіз қандай адамсыз және сіз Құдайдың бас жоспарындағы жақындарыңыз үшін өмірде қандай мақсатты орындайсыз? Сіз Елазарсыз ба немесе жақсырақ айтылған; Сіздің өміріңіздегі Елазар кім? Қалай әрекет етесіз, қайда барасыз?«Мейірімділер бақытты! Олар мейірімділікке ие болады »(Мат. 5: 7).
Тозақта бай азап шегіп, алыстан Ибраһимді және Лазарды қойнында жатқанын көріп, басын көтерді. Өлсең қайда боласың? Бай адам Ыбырайым әкеге: «Маған рақым етіңіз (назар аударыңыз, бұл көтерілгеннен кейін бұл мүмкін болмайды) және Лазарды саусағының ұшын суға батырып, менің тілімді салқындатуы үшін жіберіңіз, өйткені мен бұл үшін азап шегемін», - деді. жалын Ибраһим оны ұлы деп атап, оның әлемде өз мүмкіндігі бар екенін, бірақ оны пайдаланбағанын және қазір кеш болғанын еске салды. Сонымен қатар, Лазарды жұмақта және тозақтағы бай адамды бөліп тұрған үлкен шығанақ бар (Лұқа 16: 19-31). Мүмкін бай адам Лазар арқылы берілген мүмкіндікті оның қақпасының алдында пайдалана алар еді. Қақпаңызды қадағалаңыз; сіздің есігіңізде Елазар болуы мүмкін. Мейірімділік танытыңыз; кедей туралы әрдайым өзіңмен бірге ойла. Құдай мен мәңгілік құндылықтардың мақсаты әр адамның ойында болуы керек.
Адамның кедей екендігі Құдайдың олардың өмірі үшін мақсаты жоқ екенін білдірмейді. Иса Мәсіх: «Кедейлер әрдайым қасыңда болады; Менде әрқашан бола бермейсіңдер »(Жохан 12: 8). Мәсіхте жүрген кедейлерді менсінбеңдер. Құдайдың мақсаты - бәрі маңызды. Егер сіз кедейлерге берсеңіз, онда сіз Құдайға қарыздарсыз. Кедейге жаны ашитын адам Иемізге қарыз береді; Оған бергенін қайтарады »(Нақыл сөздер 19:17). Бай мен кедей мәселесі Алланың құзырында. Біз өркендеуді уағыздай отырып, өз арамыздағы кедейлерге қарайтын болсақ, Құдайдың әрбір адамға арналған мақсаты Құдайдың қолында екенін ұмытпаңыз. Байлық жақсы, бірақ қанша бай адамдар іс жүзінде бақытты және оларды байлықтары алып кетпейді.
Апостол Пауыл әр уағызын сатса, бүгінгі уағызшылар сияқты қаншалықты бай бола алар еді, кім білсін. Оларда көптеген кітаптар, компакт-дискілер, DVD-дискілер және кассеталар бар, олар көпшілікке және олардың мүшелеріне көп ақша ұсынады. Біздің ортамыздағы кедейлер бұны көтере алмайды, сондықтан олар болжамды баталардан тыс қалады. Әрбір елшіні автомобильдер паркімен, оққағарларымен, саяси байланыстарымен, кең гардеробтарымен елестетіп көріңіз; елдің немесе әлемнің әр түкпіріндегі үйлер және қазіргі кездегідей ірі жеке банктік шоттар. Бір нәрсе дұрыс емес және мәселе тек уағызшыларда ғана емес, сонымен қатар ізбасарларда да бар. Адамдар Жазбаларды тексеруге және еврей тілінде сөйлейтіндермен бүгінгі адамдардың өмірін сәйкестендіруге уақыт бөлмейді. Бұл адамдар біз Құдайдың қасында боламыз.
«Әлем кімге лайық емес еді: олар шөлдерде, тауларда, үңгірлерде және жер үңгірлерінде таңқалдырды - бәрі сенім арқылы жақсы хабар алды» (Евр. 11: 38-39). Мұның бәрі арқылы Елазар Еврейлерге 11-дегі қасиетті адамдармен қатарласатындығын ұмытпаңыз. Ол Иеміз Иса Мәсіхке сенім арту арқылы кедейлік пен осы өмірдің қиындықтарын жеңді. Егер біз Елазардың орнында болсақ, көбіміз бұл Құдайдың ниеті емес деп айтарымызды ойлаңыз. Адам өзінің өмірі үшін не береді? (Марк 8: 36-37). Ер адам бірнеше машинаны бір уақытта басқара алады, сіз бір уақытта қанша төсекте жата аласыз? Мәңгілік құндылықтар әрқашан біздің көзқарасымызда, шешімдеріміз бен пайымдауларымызда болуы керек. Сіз Лазар (Жұмақ) немесе аты жоқ бай адам (От көлі) болған жерде ғана аяқтай аласыз. Таңдау сіздікі. Олар сіздің көзқарасыңыз бәрі дейді. Құдайдың сөзіне деген көзқарасыңыз қандай? Мәңгілікке назар аудару қажет.
015 - Біздің өмірге деген көзқарасымыздың салдары бар