Пайғамбарлық шиыршықтар 102 Пікір қалдыру

Print Friendly, PDF және Email

                                                                                                              Пайғамбарлық шиыршықтар 102

  Miracle Life Revivals inc. | Евангелист Нил Фрисби

 

 

Бұл доктрина болу үшін мүлдем жазылмаған кез келген түрдегі, бірақ жұмбақ құпияға қатысты әртүрлі көзқарастарды қарастыру. — Қандай жағдай болмасын, Құдайдың құпиясы бар. Бірақ сұмдық және жұмбақ бірдеңе орын алғаны анық, тек қана қан сызығын кесіп өтуден басқа. Топан судың басты фактілерінің бірі және басты себебі - Сеттің құдайлық тармағы Қабылдың сызығымен ымыраға келіп, араласып, қиылысып, енді жойылмаған. Бүкіл жер бетінің азғындауына жол берген зұлым Қабыл тұқымының қатарына қосылатын куәлік! — Менің ойымша, бұл айқастан (ұрпақтан) басқа нәрсе басталуы мүмкін еді. Мысалы, құлаған «жер періштелерінің» немесе бақылаушылардың кейбір түрлері араласып, алыптарды (биіктігі 12-15 фут) тудыруы мүмкін еді. Нағыз генетикалық хаос осылайша үлкен жолдан таюшылыққа әкелген болуы мүмкін!» Басқаша айтқанда, екі түрлі оқиға болған болуы мүмкін' Енді келесі абзацтарда басқа да кейінгі және танымал министрлердің әртүрлі пікірлері мен аудармаларын береміз. . . . Сондықтан біз оқырманға аян туралы өз қорытындысын шығаруға мүмкіндік береміз!»


Жалпы 6: 2,4 — «Су тасқынына әкелетін оқиғалардың маңыздылығын түсіну үшін бүкіл Киелі кітаптағы ең даулы болып табылатын Жазба үзіндісінің мағынасын қарастыру қажет. Сондықтан біз Кларенс Ларкиннің кітабынан үзінді келтіреміз, кейбіреулер бұл ұстаным үшін ең күшті дәлел деп санайды. — Ал ол былай дейді, біз де келтіреміз: «Осы құдайсыз өркениеттің ортасында таңғаларлық оқиға болды. Құдайдың ұлдары адам қыздарының әділ екенін көріп, өздері таңдағандарының бәріне әйел алды. Сол заманда да, одан кейін де Құдайдың ұлдары қызын әкеліп, оларға бала туып бергенде, жер бетінде алыптар болды.

«Көп әйелдік қатынас «Сеттің ұлдары» мен «Қабылдың қыздары» арасындағы, кейбіреулер ойлағандай, сол кездегі құдайшыл және зұлым адамдардың бірігуі ғана емес еді, бірақ ол әлдеқайда терең мағынаға ие. “Адамның қыздары” деген сөзге Сеттің қыздары мен Қабылдың қыздары кіреді, сондықтан “Құдайдың ұлдары” деген сөз адам нәсілінен өзгеше тіршілік иелерін білдірсе керек.

«Құдайдың ұлдары» деген атау Ескі өсиеттегі Жаңа кітаптағыдай мағынаға ие емес. Жаңа өсиетте бұл жаңа туылу арқылы «Құдайдың ұлдары» болғандарға қатысты. Ескі өсиетте бұл періштелерге қатысты және бес рет қолданылады. Жаратылыс кітабында екі рет (Жар. 6:2-4) және Әйүпте үш рет (Әйүп 1:6; 2:1; 38:7). «Құдайдың ұлы» Құдайдың жасампаз әрекеті арқылы пайда болған болмысты білдіреді. Періштелер осындай болды, Адам да осындай болды және ол Лұқа 3:38-де осылай аталады. Бірақ Адамның табиғи ұрпақтары Құдайдың ерекше жаратылысы емес. Адам «Құдайға ұқсап» жаратылған (Жар. 5:1), бірақ оның ұрпақтары оған ұқсап туылған, өйткені біз Жаратылыс 5:3-тен Адамның «өзіне ұқсайтын ұл туды» деп оқимыз. сурет.' Демек, Адам атадан және оның ұрпақтары табиғи ұрпақтан туған барлық адамдар «адам ұлдары» болып табылады және олар «жаңа жаратылыс» болып табылатын «қайта туылу» арқылы ғана (Жохан 3:3-7) Жаңа өсиет мағынасында «Құдайдың ұлдары» бола алады.

“Енді Жаратылыс 6:2, 4-тегі “Құдайдың ұлдары” кейбіреулер айтқандай “Сеттің ұлдары” бола алмайды, өйткені “Сеттің ұлдары” тек ер адамдар болған және оларды тек “Құдайдың ұлдары” деп атауға болатын еді. «Құдайдың ұлдары» емес, адамдар. Бұл Жаратылыс 6:2, 4-тегі 'Құдайдың ұлдары' Сеттің Құдайға ұнамды ұрпақтары емес, періштелер болғанын күмәнсіз дәлелдейді.

«Біз періштелер мен адамдар арасындағы қарым-қатынас мүмкіндігіне қаншалықты күмән келтірсек те, Жаратылыс кітабындағы бұл оқиға оны үйрететін сияқты. Біз растау үшін Петір мен Яһуданың хаттарына жүгінуіміз керек.

Құдай күнә жасаған періштелерді аямады, бірақ оларды тозаққа лақтырып жіберді (Тартар) және оларды сотқа қалдыру үшін қараңғылық шынжырларына жіберді. (2 Петір 4:XNUMX)

Өздерінің алғашқы байлығын сақтамай, өз баспаналарын тастап кеткен періштелерді Ол ұлы саздың үкіміне дейін қараңғылықта мәңгілік шынжырға байлап қойды”. (Яһуда 6-7)

“Бұл жерде айтылған періштелер Шайтанның періштелері бола алмайды, өйткені оның періштелері “еркін”. Олар 'мәңгілік шынжырда қараңғылықта сақталмаған', бірақ шайтанға және оның періштелеріне лақтырылған кезде дайындалған 'Отты көлге' (Жәһаннаға) лақтырылуы керек (Мат. 25:41). онда періштелер белгілі бір күнә үшін сотталған періштелердің ерекше тобы болуы керек және біз осы үзінділердің контекстін оқығанда бұл күнәнің сипаты айқын көрінеді.

«Бұл «азғындық пен бөтен тәннің соңына түсудің» күнәсі болды. (Яһуда 7) Күнәнің 'уақыты' топан судың алдында берілген. (Пет. 2-х. 2:5)

“Киелі жазбаларда періштелердің тәндік денелер киіп, адамдармен бірге ішіп-жей алатыны анық айтылған. (Жар. 18:1—8) Демек, “Құдайдың ұлдарының” адам денелерін алып, “адам қыздарына” тұрмысқа шыққанын көргенде, қиындық жойылады. — [К.Ларкин келесі абзацта керубтерді атап өтті, бірақ бұл мүлде ондай керубтер емес болуы мүмкін. — Сондай-ақ құлаған бақылаушылар Мәсіхтің уәдесіне байланысты тән тұқымы арқылы көкке қайта оралуды ойлаған болуы мүмкін немесе сіз Мәсіхке шынайы ұрпақ әкелуден әйелдің ұрпағын бұрмалайсыз! (Жар. 3:15) Олардың жоғалтқан «бірінші иелігі» не болды, біз білмейміз. Олар Шайтанның жетегіне еру үшін киелілік пен Құдайға мойынсұнудың «алғашқы қасиетін» тастап кеткен кейбір періштелер болса керек. Бірақ ұмытпауымыз керек, біздің білуімізше, Едем бағы Топан суға дейін жойылған жоқ және Адам атаның ұрпақтары, сөзсіз, жақын жерде өмір сүргендіктен, «аспандағы бақылаушылар» немесе бақтың күзетшілері. Құдайдың ұлдары (Керубтар) (Жар. 3:24) анда-санда «адам қыздарын» көреді және олар өздерінің «тұрғылықты жерлерін» (Бақ) тастап, «Қыздарымен араласып кетті. ерлер, осылайша, «біртүрлі тәннің» соңынан еріп, осылайша періштелер мен Жәннаттың қорғаушылары ретінде өздерінің «бірінші мәртебелерінен» айырылады. . . [физикалық болып өзгертілді].

Бұл пікірді қуаттайтын тағы бір дәлел – бұл одақтың ұрпағы алпауыттардың, «құдіретті ерлердің», «атақтылардың» нәсілі болған. (Жар. 6:4) Қазір ерлердің “құдайшыл ұрпақтары” “құдайсыз әйелдерге” үйленді, бірақ олардың ұрпақтары ешқашан “Құдайдың ұлдарының” және “ерлердің қыздарының” ұрпақтары сияқты “құбыжық” болған емес. Нұхтың күні. “Алып” деп аударылған сөз “құлағандар”, “нефилім” дегенді білдіреді. Әлгі «құдіретті адамдар» мен «атақтылар» адам қыздарының қарапайым ұрпақтары болмағаны анық, әйтпесе олар бұрын неге пайда болмады? Бұған дейін «Сеттің ұлдары» мен «Қабылдың қыздары» жиі үйленетін, бірақ олардан мұндай балалар тумаған. Періштелердің адамдар әлеміне енуінде бізде ежелгі дәуірдің классик жазушылары құдайлар мен жарты құдайлардың махаббаты туралы түсініктерін және жартылай адам және жартылай құдайлық болмыстар туралы аңыздарды алған бастау көзі бар.

«Өздерінің «алғашқы иелігін» жоғалтқан бұл періштелер Петір I Пет кітабында айтқан «түрмедегі рухтар». 3:19—20.

«[Ауадағы денизендер» жерді басып алуының нәтижесі Топан су болды, оның нәтижесінде Антидилувиялық Жердің контуры мен биіктігі өзгерді, осылайша Едем бағын жойып жіберді. Осымен «Антилювий дәуірі» аяқталды. «(Дәйексөздің соңы) . . . Мойындау керек, К. Ларкин өте жақсы көзқарас білдірді.

Нефилимдер — Сондай-ақ Пембер мен Буллингер сияқты жазушылар нефилімдерді құлаған періштелер мен әйелдердің ұрпақтары деп мәлімдейді! Доктор Буллингер дейді. «Олардың нефилім деп аталатын ұрпағы зұлымдық құбыжықтары болды және көлемі мен сипаты жағынан адамшылықтан жоғары болғандықтан жойылуы керек еді! жерді басып алу үшін шайтандық жарыс!» [Ескерту: «Шайтан құлағаннан кейін бұл жердегі періштелер (бақылаушылар) әйелдерге ие болуды қалау арқылы Құдай олардың қандай да бір тән түріне ауысуына рұқсат бере алар еді. Мойынсұнбаушылықта, егер бір жамандық істегісі келсе, Құдай олардың жойылуына жол ашатын сияқты!»] — Дәйексөз: «Періштелердің күнәсі әйелдермен азғындық болғанын білеміз. Яһуда 6 және 7-тармақтарды оқу арқылы мұны өте анық және ешбір біліктіліксіз айтады. «— Доктор Вуест бұл туралы айтты және біз мына сөздерді келтіреміз: Бұлар (періштелер) сияқты азғындыққа салынып, азғындыққа бет бұрды. оғаш еттен кейін. — Бұл өлген періштелердің күнәсі азғындық болды деген сөз! — Періштелердің бұл күнәсі «бөтен еттің соңынан еру» деген сөздермен сипатталады. «Біртүрлі» сөзі гетерос, «басқа түрдегі басқа. «Яғни, бұл періштелер басқа жаратылыстағы жаратылыстардың әлеміне басып кіру үшін өздерінің жаратылыстарының шегінен шығып кетті! — Бұл шапқыншылық азғындық, олардың табиғатынан басқа жаратылыстармен бірге тұру түрінде болды. — Бұл бізді Жаратылыс 6.1-4-ке қайтарады, ол жерде бізде Құдайдың ұлдары (мұнда, құлдырап кеткен періштелер) адамзат нәсілінің әйелдерімен бірге өмір сүретіні туралы жазылған. '— Міне, үлкен жолдан таюшылық!


Ал енді Моффаттың Киелі кітап аудармасынан үзінді келтіреміз — Жаратылыс 6:1—4, «Енді адамдар бүкіл әлемде көбейіп, қыздары дүниеге келгенде, періштелер адамдардың қыздарының әдемі екенін байқап, олардың қалаған біріне үйленді! — (Осы күндерде жер бетінде нефилимдік алыптар пайда болды, сондай-ақ одан кейін де періштелер адам қыздарымен араласып, олардан бала тудырған кезде пайда болды; бұлар ерте заманда атақты болған батырлар еді!) ” — «Ал енді Tyndale Publishers Translation of Gene. 6, біз мынаны келтіреміз: «Енді жер бетінде халық жарылыс болды! Дәл осы кезде рухтар әлемінің жаратылыстары жер бетіндегі әдемі әйелдерге қарап, өздерінің әйелі болғысы келетіндердің бәрін алды! — Сол заманда, тіпті одан кейін де рух әлеміндегі зұлымдар адам әйелдерімен жыныстық қатынасқа түскенде, олардың балалары алып болып, олар туралы көптеген аңыздар айтылады!» (соңғы дәйексөз) — «Біз бұл жерде басқалар берген өте жақсы аяндар бар деп айтуымыз керек, бірақ біз нақты білетін бір нәрсе бар және бұл «Сеттің» Құдайлық желісі Құдай Сөзінен бас тартты және Құдайсыз Қабыл тұқымымен араласып, осылайша апатты топан суға апаратын зұлым жолдан таюшылық тудырды!» — «Ең жақсысын түсінбейтініміз — мұны Иеміз Исаның қолына тапсырамыз!» — «Сонымен қатар қосымша ақпарат алу үшін №99 және №101 айналдырудың соңғы бөлігін оқыңыз.»

# 102 айналдырыңыз

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

пікір қалдыру

Сіздің электрондық пошта мекенжайы емес жарияланады. Міндетті өрістер таңбаланған *