НОМЕР 5
Құдайдың ұлылығы оның қарапайымдылығында жасырылған. Ол күнәкар адамның кейпіне еніп, дүниеге тоғыз ай құрсағында жатқан әйелден туылған дүниеге келді. Жердегі адамның барлық жағдайына бағынышты. Дүниенің кез-келген қиянатына ұшырады, бірақ күнә жасамай, бәріне жақсылық жасады. Ақыры ол біздің барлық күнәларымыз үшін күнәкар адамдардың қолында өлді. Адамзат үшін қандай кішіпейілділік пен өзінен бас тарту. Қарапайымдылықпен Иса Мәсіх Сент Джон 3: 15-те, «Маған сенетін адам құрып кетпесін, мәңгілік өмірге ие болсын ”. Ол бізге мәңгілік өмір сыйлау үшін өте қарапайым және мейірімді; оған сену арқылы. Ол қиын ештеңе сұрамады, ешкімнен ақша немесе қандай-да бір материалдық нәрсе сұрамады. Тек жүрегіңе сеніп, Исаның сенің Раббың әрі құтқарушысы екеніңді аузыңмен мойында. Иса Мәсіх пен осы қарапайымдылыққа қарсы тұру келесі үш итбалықтың барлық қиындықтарына әкеледі.
Бесінші мөр - бұл шәһидтік мөрі, және осы уақытта есіңізде болсын, 2 Салониқалықтарға 2: 7 болды, «Заңсыздықтың құпиясы қазірдің өзінде жұмыс істейді: тек жол берген адам ғана жолдан шығарылмайынша, содан кейін зұлымдар ашылады». Жіберген сайланғанда қалады; және бесінші мөр басылған кезде оны жолдан алып тастайды, өйткені 1-ші Тесалоникалықтарға 4: 16-17 болған. Аударма таңдалғандар жоғалып кетті, бірақ кейбір бауырластар азапты қасиетті адамдардан немесе әйелдің қалдықтарынан қалды. Аян 12:13 және 17 айдаһар ретінде ойнайды, жылан әйелге ашуланып, оның ұрпағының қалдықтарымен соғысуға кірісті; Бұған негізінен шамдар алып, Иеміз келгенге дейін жететін майсыз ақымақ қыздар жатады (Матай 25: 1-10).
Таңдалған адамдар жоғалып кетті, таққа дейінгі төрт аң енді мөрлерді енгізбеді, өйткені мейірімділік танытатын әрбір шіркеу жасындағы адамдар аудармада бесінші мөр басталғанға дейін жоғалып кетті. Жылан қазір Мәсіхпен қашықтан байланыстырылған адамға қарсы соғыс жағдайында. Бұл Аян 6: 9-да, «Ол бесінші мөрді ашқанда, мен құрбандық үстелінің астында Құдай сөзі үшін және олардың куәліктері үшін өлтірілгендердің жандарын көрдім».
Бұлар аудармада қалып қойды, бірақ үлкен азап кезінде шындыққа оянды және сенімдеріне берік болды. Иса Мәсіхке деген сеніміне салғырт қарамаған кейбір адамдар үлкен азапта оянып, жеке қайта тірілуге ие болады, бұл оларды өлімге дейін өз сенімімен байсалды болуға күшейтеді. Себебі олар таңдаулылармен даңқта кездесудің жалғыз жолы - өлім алдында да Мәсіх Исадан бас тарту емес екенін біледі және түсінеді. 11-тармақта, «Олардың барлығына ақ шапандар берілді; Оларға өлтірілген құлдары мен бауырлары өлгенше, өлгенше, біраз уақыт демалу керек деп айтылды ».
Сұрақ - неге бүгін осындай өлімнен өтіп, Құдіретті Құдаймен және таңдалған қалыңдықпен кездесу үшін; жеңіл және өлімсіз жол бар. «Айдаладағы азғыру күніндегі арандатушылықтағыдай жүрегіңді қатты сындырма: сенің ата-бабаларың мені азғырып, дәлелдеп, менің істерімді қырық жыл көргенде ». Забур 95 және Еврейлер 3. Бүгін - Иса Мәсіхті сіздің Иеміз және Құтқарушымыз ретінде қабылдап, Құдаймен татуласатын күн; өйткені ертең кеш болуы мүмкін. Бесінші пломба ашылған кезде, раппирование болған болар еді, ал сіз қайда боласыз. Гильотина осы уақытта жұмыс істейді және мәселе басқаша болады. Сонда ол келесідей болады:
а. Барлығынан белгіні алу талап етіледі, өйткені ешкім сатып ала немесе сата алмайды және тағы басқалар.
б. Егер кімде-кім маңдайына, оң қолына белгі салса, хайуанат бейнесіне табынса немесе оның есімін алса, адам Мәсіхке баратын барлық жолдарды жауып тастайды және оларды от көлінің есіктері күтеді.
c. Осы уақытта адамдар Мәсіхті Иеміз және Құтқарушымыз деп қабылдағаны немесе мойындағаны үшін өлтіріледі.
г. Яһудилердің назар аударатын жері, басқа ұлттардың уақыты аяқталған және құрбандық үстелінің астындағы жандар:
мен. Құдай сөзі және
II. олар берген куәлік.
e. Аударма қазірдің өзінде аяқталды, ал Құдайдың ұлы азапты үкімі күшейе түседі.
f. Бұл жандар Мұса арқылы Құдайдың заңына адал екендіктерін куәландырды. Яһудилер Мәсіхті күткен Мұсаның Құдай сөзін ұстанды. Бірақ басқа ұлттан шыққан және аударманы жасамаған ақымақ қыздар яһудилермен болған үлкен азапқа түсіп, көпшілігі сол кезде Мәсіхке деген сенімдері үшін өледі, бірақ яһудилер басты назарда; рапап пойызы қазірдің өзінде кетті.
Стивен ағаны таспен өлтірді, Елшілердің істері 7: 55-60, және елшілердің көпшілігі шейіт болды, ал көпшілігі өртеу, пышақтау, аттар арқылы жұлып алу, тірілердің терісін сыпыру, тастар мен мүгедектер арқылы өлді. Жақында ИСИМ христиандардың басын кескен. Бұл аудармадан кейінгі бесінші мөрде болатын жағдаймен салыстырғанда ештеңе болмайды.
Бұл уақытта аударма болғанын және үлкен азаптың күшейіп келе жатқанын білу маңызды, екеуі де Аян 12: 5 және 17-де көрінеді. Аударма 5-тармақта болған кезде (кейбіреулер оны Мәсіх жер бетінде дүниеге келді), «Және оның баласы Құдай мен оның тағына жақындады». Бұл кезде әйелдің (христиан әлемінің) ұсталатын немесе аударылатын баласы - аспанға шыққан әулиелерден тұрады және ақымақ қыздар қалады.
Сол тараудың 17-тармағында: «Және айдаһар әйелге ашуланды (өйткені ер бала немесе аударылған әулиелер оған аждаһадан кенеттен қашып кетті. Әйелге Құдайдың мейірімі арқылы біраз көмек берілді) және оның ұрпағының қалдықтарымен соғысуға кетті. Құдайдың өсиеттерін орындаңдар және Иса Мәсіх туралы куәлік етіңдер ”. Бұл кезде Иерусалим - яһудилердің арасында айдаһар тұрған жер. Яһудилер Мұсаның Құдайдың өсиеттерін ұстанғаны үшін қудаланады және өлтіріледі және артта қалған христиандар, егер олар Мәсіхті мойындаса, Иса Мәсіхтің куәлігі үшін өлтіріледі. Бұл бесінші мөр басылған кездегі жағдай. Мұқият болыңыз және аудармасын жіберіп алмаңыз. Матай 25: 10-13. Ақымақ май сатып алуға кеткенде, күйеу жігіт келді, ал дайын адамдар онымен бірге некеге кірді, есік жабылды. Ұлы азап толықтай дайындалып жатыр.