Tafiya tare da Allah da sauraron annabawansa
Allah ya kira Sama’ila yana yaro da Irmiya tun daga cikin mahaifiyarsa su zama annabawansa. Shekarunka ba su damu da Allah ba sa’ad da yake so ka yi hidimarsa. Ya gaya maka abin da za ka ce ko yi masa. Ya sanya kalmarsa a bakinka. In ji Amos 3:7, “Hakika Ubangiji Allah ba zai yi kome ba, sai dai ya bayyana asirinsa ga bayinsa annabawa.
Allah yana magana da bayinsa ta mafarkai, wahayi, tattaunawa kai tsaye da su, kuma Ruhu Mai Tsarki yana yi musu ja-gora su sa shi cikin kalmominsu. Amma a wasu lokuta Allah yana magana da su kai tsaye fuska da fuska a cikin muryoyinsu, wani lokacin kuma magana ce ta biyu, kamar ta Musa a cikin jeji; ko Bulus a kan hanyar zuwa Dimashƙu. Nassosi kuma su ne maganar Allah da aka saukar wa annabawa, kamar Ishaya 9:6 da ta zo bayan ɗaruruwan shekaru. Maganar Allah dole ta cika, shi ya sa nassi ya ce, “Sama da ƙasa za su shuɗe, amma ba maganata ba; Yesu Almasihu ya ce a cikin (Luka 21:33).
Allah ba ya aikata kome a bayan kasa face ya bayyana shi ga bayinsa annabawa. Nazari Amos 3:7; Irmiya 25:11-12 da Irmiya 38:20. Maganar Allah tana bayyana shirin Allah ga kowannenmu. Ta wurin Kristi ne kaɗai za mu iya canza tunaninmu mu ƙulla dangantaka mai kyau da Allah kuma mu san tsare-tsarensa, waɗanda littattafan da aka ba bayinsa annabawa suka bayyana mana. An saukar da wasiyyarsa a cikin kalmar wacce ita ce kadai kuma isasshiyar iko ga kowane mumini, (2nd Tim. 3: 15-17). Akwai hanyar rayuwa a ƙarƙashin shafewar annabci. Joshuwa da Kaleb sun yi haka a ƙarƙashin Musa. Sun gaskata maganar Allah ta Annabi. Abin da Allah ya bayyana mana, yana cikin kalmarsa. Shi ya sa Zabura 138:2, ta ce, “Allah ya ɗaukaka maganarsa bisa dukan sunayensa.” Ya ba da kalmarsa ga bayinsa annabawa.
Ku tuna da Daniyel annabin Allah, ƙaunataccen Ubangiji, (Dan. 9:23). Ya kasance ɗan shekara 10 zuwa 14 sa’ad da aka kai su Babila don bauta. Sa’ad da yake ƙasar Yahudiya a zamanin annabi Irmiya ya ji annabcin yin hijira zuwa Babila, tsawon shekara saba’in. Mu nawa ne masu shekaru da yanayi iri ɗaya za su mai da hankali sosai ko ma su tuna da waɗannan kalmomin annabci. Mutane da yawa a Yahudiya ba su fito su goyi bayan annabi Irmiya sa’ad da ya yi musu shelar kalmar Allah ta gaskiya ba. Kimanin shekaru biyu bayan annabcin Irmiya, (Irmiya 25:11-12). Sa’an nan abubuwan da suka ƙare a ƙasar Yahudiya an kai su Babila na shekara saba’in na bauta.
A yau annabce-annabce na annabawa da na Yesu Kristi da kansa sun gaya mana game da fassarar, ƙunci mai girma da ƙari mai yawa. Amma ba mutane da yawa ba su kula. Amma saurayi Daniyel da yake zaman bauta, ya ƙi abincin Sarkin Babila, yana cewa ba zai ƙazantar da kansa ba. Matashi wanda ya san Allah. Irmiya bai tafi da su bauta ba. Matashi Daniyel ya ajiye maganar Allah ta annabi Irmiya a zuciyarsa kuma ya yi addu’a kuma ya yi tunani a kai sama da shekara 60. Bai ƙyale tagomashin sarakunan Babila ya rinjaye shi ba. Yakan yi addu'a sau uku a rana yana fuskantar Urushalima. Ya aikata ayyukan yi a Babila, Ubangiji kuwa ya ziyarce shi. Ya ga wanda ya daɗe, (Dan 7:9-14) ya kuma ga wani kamar Ɗan Mutum yana zuwa da gajimare, ya zo wurin Maɗakin zamanin, suka kawo shi a gabansa. Ya ga Jibra'ilu, ya ji labarin Mika'ilu, ya ga mulkoki, har zuwa farar kursiyin hukunci. Ya kasance abin so ne da gaske. Ya kuma ga dabba ko gaba da Kristi. An ba shi kyautar mafarki da tafsiri. Duk da haka, Daniyel a cikin dukan waɗannan albarkatai da mukamai da ya samu ya kiyaye kalandarsa kuma yana cika shekarun bauta..
Daniyel bai manta da maganar Allah ta bakin Irmiya wajen shekara saba’in a Babila. Sama da shekaru 50-60 a Babila bai manta da littafin annabcin Irmiya ba, (Dan. 9:1-3). A yau mutane da yawa sun manta annabce-annabce game da fassarar da kuma ƙunci mai girma mai zuwa, annabcin Ubangiji da na annabawa. Paul in 1st Kor. 15: 51-58 da 1st Tas. 4: 13-18 ya tunatar da dukan masu bi game da fassarar mai zuwa. Yohanna ya faɗaɗa yanayin gaskiya da ke fuskantar duniya ta annabce-annabcen littafin Ru’ya ta Yohanna. Daniyel annabi da kansa ya san yadda zai bi annabi. Ba annabi mutum kuke bi ba amma maganar Allah da aka ba annabi. Mutum zai iya barin wannan duniyar kamar yadda Irmiya ya tafi amma Daniyel ya ga maganar Allah ta cika. Domin kuwa ya gaskata maganar Annabi, a lokacin da ake kusan shekara saba’in, sai ya fara neman Allah domin ya yi ikrarin zunuban mutane har da kansa a cikin zunubai. Ya san yadda zai gaskata maganar Allah ta annabi. Yaya kuke gaskata maganar Allah ta annabawa da ke gab da cikawa? Daniyel ya fi shekara sittin yana jiran komowar Yahudawa zuwa Urushalima. Ya san yadda zai gaskata maganar Allah ta wurin annabi. Ya sa ran cikar su. Kamar fassarar zaɓaɓɓu mai zuwa.
Domin Daniyel ko kowane mai bi ya sami nasara ko nasara a tafiya zuwa sama dole ne mutum ya san waɗannan dabi'u daban-daban guda uku waɗanda ke cikin wasa. Halin mutum, yanayin Shaidan da yanayin Allah.
Halin mutum.
Mutum yana bukatar ya gane cewa shi nama ne, mai rauni kuma cikin sauki ta hanyar motsin zunubi, tare da taimakon shaidan. Mutane suna son gani da kuma bin Yesu Kiristi sa’ad da yake duniya. Suna yabonsa da yi masa sujada amma yana da wata shaidar mutum dabam, kamar yadda a cikin Yohanna 2:24-25, “Amma Yesu bai ba da kansa gare su ba, domin ya san dukan mutane. Kuma ba ya bukatar wani ya shaidi mutum. domin ya san abin da ke cikin mutum.” Wannan ya sa ka fahimci cewa mutum yana da matsaloli, tun daga gonar Adnin. Ku dubi ayyukan duhu da ayyukan jiki, za ku ga cewa mutum bawan zunubi ne; sai da yardar Allah. Bulus ya ce a cikin Rom. 7:15-24, “—Gama na sani a cikina (abin da ke cikin jiki na) ba abin da yake zaune a gare ni ba ne: gama so yana tare da ni; amma yadda zan aikata abin da yake mai kyau ban samu ba. — Gama ina jin daɗin shari’ar Allah bisa ga mutum na ciki: Amma ina ganin wata doka a cikin gaɓaɓuwana, tana yaƙi da shari’ar hankalina, tana kai ni bauta ga shari’ar zunubi wadda ke cikin gaɓaɓuna. Ya kai tir da ni, wa zai cece ni daga jikin wannan mutuwa? Na gode wa Allah ta wurin Yesu Almasihu Ubangijinmu. Don haka da hankali ni da kaina nake bauta wa shari’ar Allah: amma da jiki shari’ar zunubi.” Don haka wannan dabi'ar mutum ce kuma yana buƙatar taimako na ruhaniya daga wurin Allah kuma shi ya sa Allah ya zo cikin surar mutum Yesu Kiristi, domin ya ba mutum dama don sabon yanayi.
Halin Shaidan.
Kuna buƙatar sanin yanayin Shaiɗan ta kowace hanya. Shi mutum ne kawai, (Ezek. 28:1-3). Allah ne ya halicce shi kuma ba Allah ba ne. Ba shi da kowa a ko'ina, masani, mai iko komi ko mai kyautatawa. Shi ne mai tuhumar ’yan’uwa, (R. Yoh. 12:10). Shi ne mawallafin shakka, rashin imani, rudani, rashin lafiya, zunubi da mutuwa). Amma Yohanna 10:10, ya gaya muku duka game da Shaiɗan ta wurin wanda ya halicce shi: “Barawo ba ya zuwa sai dai domin ya yi sata, da kisa, da halaka. Yi nazarin dukan Yohanna 10:1-18, ciwo. Shi uban ƙarya ne, mai kisankai tun asali, babu gaskiya a cikinsa, (Yahaya 8:44). Yana yawo kamar zaki mai ruri, (1st Bitrus 5:8), amma ba shine ainihin zaki ba; Zaki na kabilar Yahuda, (W. Yoh. 5:5). Shi mala’ika ne da ya fāɗi, wanda ƙarshensa tafkin wuta ne, (R. Yoh. 20:10), bayan an ɗaure shi da sarƙa, a cikin rami marar iyaka, shekara dubu ɗaya. A karshe, ba ya cikin dabi’arsa ya yi nadama, ko neman gafara. Ba zai taba tuba ba kuma rahama ta tafi daga gare shi. Yana jin daɗin rage sauran mazaje zuwa matsayin da ya samu rauni ta wurin zunubi. Shi ma'aikaci ne. Shi barawon rai ne. Makamansa sun haɗa da, tsoro, shakka, sanyin gwiwa, jinkiri, rashin bangaskiya da dukan ayyukan jiki kamar yadda yake a Gal. 5:19-21; Rom. 1:18-32. Shi ne allahn duniya da abin duniya, (2nd Kor. 4: 4).
Halin Allah.
Domin Allah ƙauna ne, (1st Yohanna 4:8): Har ya sa ya ba da makaɗaicin Ɗansa ya mutu sabili da mutum, (Yahaya 3:16). Ya ɗauki siffar mutum ya mutu domin ya sulhunta mutum ga kansa, (Kol. 1:12-20). Ya ba kuma ya mutu domin mutum don ya auri amarya ta gaskiya. Shi ne makiyayi nagari. Yana gafarta zunubin da aka ikirari, domin jininsa ne da ya zubar a kan giciyen akan Cross wanda yake wanke zunubai. Shi kaɗai yana da kuma yana ba da rai madawwami. Shi mai iko ne a koina, masani ne, mai iko komi da alheri da sauran su. Shi kaɗai ne zai iya kuma zai halaka Shaiɗan da dukan waɗanda suke bin Shaiɗan a gaban maganar Allah. Shi kaɗai ne Allah, Yesu Kristi kuma babu wani, (Ishaya 44:6-8). Ishaya 1:18, “Ku zo yanzu, mu yi tunani tare, in ji Ubangiji: Ko da zunubanku sun zama ja-fari, za su yi fari kamar dusar ƙanƙara; Ko da sun yi ja kamar jajjaga, za su zama kamar ulu.” Wannan shi ne Allah, ƙauna, salama, tawali’u, jinƙai, tawali’u, alheri, da dukan ‘ya’yan Ruhu, (Gal.5:22-23). Yi nazarin dukan Yohanna 10:1-18.
Ƙaunar Allah ɗaya ce daga cikin kalmarsa zuwa zamanin Ikklisiya, yana gargaɗi su su yi layi da shirinsa da nufinsa; da kuma don su guje wa zunubi. Zuwa ga ikkilisiyar Laodiceans, wadda take wakiltar zamanin Ikklisiya na yau, a cikin Ru’ya ta Yohanna 3: 16-18, “suka kasance masu dumi, suna da’awar su mawadata ne, suna karuwa da kaya, ba sa bukatar komai; kuma ba ka sani ba lalle kai rafuk ne, kuma mai bakin ciki, kuma matalauci, makaho, tsirara. Wannan shine ainihin hoton Kiristendam a yau. Amma cikin jinƙansa ya ce a cikin aya ta 18: “Ina ba ka shawarar ka saya mini zinariya da aka gwada a cikin wuta, domin ka yi arziki; da fararen tufafi domin ka sa tufafi, don kada kunyan tsiraicinka ta bayyana. kuma ka shafa wa idanunka lafiyayyen ido, domin ka gani.”
Sayi zinariya yana nufin, ku sami halin Kristi a cikinku ta wurin bangaskiya, ta wurin bayyanar da ’ya’yan Ruhu a cikin rayuwarku, (Gal. 5:22-23). Kuna samun wannan ta wurin ceto ta wurin bangaskiya, (Markus 16:5). Hakanan ta hanyar aikinku na Kirista da balaga, kamar yadda aka rubuta a cikin 2nd Bitrus 1:2-11. Wannan zai taimake ka ka sayi zinariya wanda shine halin Kristi a cikinka, ta wurin gwaji, gwaji, gwaji da kuma tsanantawa. Wannan yana ba ku ƙima ko hali ta wurin bangaskiya, (1st Bitrus 1:7). Yana kira zuwa ga biyayya da biyayya ga kowace kalmar Allah.
Farin tufafi yana nufin, (adalci, ta wurin ceto); daga wurin Yesu Almasihu kawai ya fito. Ta hanyar yarda da furta zunubanku, har an wanke su. Kun zama sabon halitta na Allah, ta wurin baiwar rai madawwami. Romawa 13:14 ta ce: “Amma ku yafa Ubangiji Yesu Kristi, kada ku yi tanadin halin mutuntaka, ya cika sha’awoyinsa.” Wannan yana ba ku nagarta ko adalci, (R. Yoh. 19:8).
Salve ido yana nufin, (gani ko hangen nesa, haske ta wurin Magana ta wurin Ruhu Mai Tsarki) domin ku gani. Hanya mafi sauƙi don siyan salve ido don shafa idanunku ita ce ku ji kuma ku gaskata maganar Allah ta wurin annabawansa na gaskiya, (1)st Yohanna 2:27). Kuna buƙatar baftisma na Ruhu Mai Tsarki. Nazarin Heb. 6:4, Afis.1:18, Zabura 19:8. Har ila yau, “Maganarka fitila ce ga ƙafafuna, haske ce kuma ga tafarkina.” (Zabura 119:105).
Yanzu zabi naku ne, ku ji maganar Allah ta wurin annabawansa. Ka tuna da R. Yoh. 19:10, “Gama shaidar Yesu ruhun annabci ne.” Shaida ta gaskiya ga Yesu tana nufin biyayya ga dokokinsa da amincin koyarwarsa da maganarsa ta annabawa. Yin biyayya ga umurnin Allah, (R. Yoh. 12:17) daidai yake da riƙe shaidar Yesu. “Ku zauna a Urushalima har ku sami iko.” (Luka 24:49 da Ayyukan Manzanni 1:4-8). Almajiran, har da Maryamu uwar Yesu, sun bi umurnin kuma daidai da riƙe shaidar Yesu. Annabci ne kuma ya faru. Yohanna 14:1-3, “Zan tafi in shirya muku wuri (na sirri). In kuwa na je na shirya muku wuri, zan komo, in karɓe ku wurin kaina. domin inda nake, ku ma ku kasance.” Wannan annabcin Yesu Kristi ne. Ya kuma ce, a cikin Luka 21:29-36, “Saboda haka ku yi tsaro, ku yi addu’a kullum, domin ku zama masu isa ku tsere wa dukan waɗannan abubuwan da za su auku, ku tsaya a gaban Ɗan Mutum.” Wannan zai cika Yohanna 14:1-3. Kuma Bulus ya fayyace shi, a cikin 1st Tas. 4: 13-18 da 1st Kor. 15: 51-58; wannan ita ce fassarar. Duk waɗanda suka ji kuma suka yi biyayya da waɗannan annabce-annabce, suna nuna biyayya ga dokokin Allah da amincin koyarwarsa. Kuma daidai yake da riƙe shaidar Yesu Kiristi; in ba haka ba kofar Matt. 25:10 Za a rufe a kanku kuma an bar ku a baya. Babban tsananin wanda kuma maganar annabci ne zai auku. Koyi tafiya tare da Ubangiji Allah ta wurin sauraron maganar Allah ta bayinsa annabawa. Wannan hikima ce. Shin, ba za ku iya ganin alamun kwanaki na ƙarshe a dukanmu ba, waɗannan kalmomin Allah ne na annabawa. Wanene zai ji maganar Allah ta wurin annabawansa? Ka yi nazarin R. Yoh. 22:6-9, kuma za ka ga cewa Allah ya tabbatar da cewa annabawa suna faɗin kalmomin annabcinsa ga mutane. Ka koyi sanin yadda za ka ji da kuma yin biyayya ga maganar Allah ta bayinsa annabawa.
127- Tafiya tare da Allah da sauraron annabawansa