Chan urrainn dhomh ach smaoineachadh, ach tha e fìor
Cha robh fàidhean sam bith a ’fàidheadaireachd gum fosgladh uaighean agus air an treas latha, agus gun tigeadh na daoine anns na h-uaighean fosgailte sin a-mach aig aiseirigh Ìosa Crìosd. Chan e a-mhàin a ’tighinn a-mach às na h-uaighean, (Mat. 27: 50-53), ach choisich e a-mach às na h-uaighean agus a-steach don bhaile naomh, agus nochd e do mhòran. Gu dearbh, nuair a nochd iad do mhòran, feumaidh gu robh iad air rudeigin a ràdh riutha, is dòcha gu bheil na daoine air na ceistean sin a chuir agus is dòcha gu bheil iad air freagairt. Feumaidh gun do nochd iad do dhaoine a dh ’aithnicheadh iad. Abair àm a dh ’fhaodadh a bhith. Dè cho fada ‘s a bha iad timcheall, cha deach innse dhuinn. Shaoileadh tu gum biodh an obair ghoirid sgiobalta air a h-uile càil a thionndadh anns a ’bhaile naomh agus nas fhaide air falbh. Ach chan ann mar sin gus an latha an-diugh; thuirt eadhon Lucas 16:31, “Mura cluinn iad Maois agus na fàidhean, cha tèid ìmpidh a chuir orra, ged a dh’ èirich aon bho na mairbh. ”
Chunnaic agus chuala mòran dhiubh sin a dh ’èirich bho na mairbh, ach nach do rinn mòran atharrachaidh; ach a-mhàin a bhith nam fianaisean air fìor chreidmhich. Chan urrainn dhomh smaoineachadh ach airson nach robh mi ann; ach dè bhithinn air a dhèanamh? Ach bha e fìor, agus thachair e aig bàs agus aiseirigh Ìosa Crìosd a-mhàin. Is e Iosa Crìosd agus tha an aiseirigh agus a ’bheatha aige, mar am fonn ainm-sgrìobhte aige. Gu cinnteach b ’e sin an adhbhar ann an Eòin 11: 25-26, thuirt Ìosa,“ Is mise an aiseirigh, agus a ’bheatha: esan a tha a’ creidsinn annamsa ged a bha e marbh, gidheadh bidh e beò. Agus ge bè neach a mhaireas agus a chreideas annam, chan fhaigh e bàs gu bràth. A bheil thu a ’creidsinn seo?” Is e Iosa Crìosd an Tighearna an aiseirigh agus a ’Bheatha. A-nis tha sinn ann an seusan teachd an Tighearna, agus chan urrainn dhomh ach smaoineachadh air na tha gu bhith a ’tachairt. Aig deireadh na h-ùine, “Crìochnaichidh e an obair, agus gearraidh e goirid e ann am fìreantachd: oir is e obair ghoirid a nì an Tighearna air an talamh,” (Rom.9: 28).
Sgrìobh Bro Frisby ann an scroll 48, {“Am bi cuid de na fàidhean no na naoimh a’ tilleadh agus a ’ministearachd a-rithist, a’ nochdadh ann an raointean cèin timcheall air 30 no 40 latha ron chreach, airson obair ghoirid sgiobalta? ” —- Mus till e gun tachair rudan mòra a-rithist, bheir Iosa an aon fhianais don neach taghte a thug e don eaglais thràth. Mura h-urrainn do dhuine a chreidsinn gu bheil seo dhuinne, ciamar as urrainn dhaibh a bhith a ’creidsinn na thachair don eaglais thràth?”}
A dh ’aithghearr tòisichidh rudan neònach a’ tachairt anns gach ceàrnaidh den talamh, a ’toirt a-steach far a bheil thu. Chan urrainn dhomh ach smaoineachadh air na thuirt na sgriobtairean, ann an 1st Thess. 4: 13-18, thuirt e, “èiridh na mairbh ann an Crìosd an toiseach.” Nuair a tha Iosa Crìosd a ’tighinn airson na h-eaglaise, bidh ath-bheothachadh dìomhair ann oir is e dìreach na daoine taghte a gheibh beachd gu bheil rudeigin neònach gu bhith a’ tachairt. Coltach ri bàs agus aiseirigh Ìosa dh ’fhosgail uaighean agus dh’ èirich daoine agus bha mòran dhaoine gam faicinn. Tachraidh seo a-rithist a dh ’aithghearr. Bu chòir a h-uile fìor chreidmheach a bhith air faire, dùisg agus coimhead. Leigidh Dia le cuid de na mairbh coiseachd nar measg. Chan urrainn dhomh ach smaoineachadh gur dòcha gu robh Simeon agus Anna (Lucas 2: 25-38) a bha aithnichte aig àm Ìosa, am measg an fheadhainn a dh ’èirich bho na mairbh, gus am biodh daoine dha-rìribh a’ dèanamh ceangal riutha. Aig deireadh na h-ùine seo, faodaidh Dia leigeil le mòran a bhàsaich o chionn ghoirid, taobh a-staigh an 20 bliadhna mu dheireadh nochdadh do mhòran. Cuimhnich nach e dìreach duine marbh a th ’ann ach an fheadhainn a tha nan cadal ann an Iosa Crìosd. Tha iad a ’tighinn airson am bodhaig à Pàrras agus chan ann à ifrinn. Aon uair ann an ifrinn chan urrainn dhut tilleadh agus a bhith mar phàirt den eadar-theangachadh. Cluinnidh na mairbh ann an Crìosd an Tighearna ag èigheach le guth an archangel, (1st Thess. 4:16), ach cha chluinn eadhon am beò nach do rinn sìth foirfe le Dia e. Chan urrainn dhomh ach smaoineachadh carson nach cuala na maighdeanan gòrach guth an Tighearna; ni mò a dh ’aithnich iad an èigheachd, agus gu cinnteach cha bhith e comasach dhaibh trompaid Dhè a chluinntinn.
Chan urrainn dhomh ach smaoineachadh cò ris a bhiodh e coltach, a ’mhòmaid a bhios mi no thusa, a’ tighinn tarsainn no a ’tadhal air bràthair no piuthar a tha aithnichte gu bheil iad an-dràsta a’ cadal anns an Tighearna. Tha seo gu bhith a ’tachairt aig àm sam bith. Bhiodh sin a ’ciallachadh gu bheil ar fàgail faisg. Is dòcha nach eil e na urram dhut gin de na rudan sin fhaicinn ach cuimhnich agus na bi teagmhach. Ma dh ’innseas cuideigin eile dhut mu eòlas mar sin na gabh creidsinn, no eile thig thu a-steach don bhuidheann a thuirt an Tighearna,‘ ged a thig duine air ais bho na mairbh cha chreid iad. ' Tha an suidheachadh seo timcheall air an oisean a-nis. Is e dìreach na mairbh ann an Crìosd a chluinneas an guth agus a thig a-mach às an uaigh. Is e guth na beatha a ’toirt cumhachd. Ann an Gen. 2: 7, rinn Dia an duine agus anail e a-steach do chuinneal anail na beatha, agus thàinig an duine gu bhith na anam beò. A-nis aig deireadh na h-ùine seo thig Iosa Crìosd an Tighearna, (Dia) le èigheachd, le guth an archangel (bidh an guth seo a ’dùsgadh nam marbh ann an Crìosd a’ toirt beatha dhaibh) agus sinne a tha beò agus a ’fuireach (anns an thèid creideamh) atharrachadh leotha. Agus aig an trompaid mu dheireadh, nochdaidh bean na bainnse san adhar leis an Tighearna. Cuimhnich gun tachair e ann am priobadh na sùla, gu h-obann agus ann an uair a thìde cha bhith thu a ’smaoineachadh. Chan urrainn dhomh ach smaoineachadh ciamar a bhios an latha agus an àm sin. Ach tha e fìor.
Cuimhnich air an òran seo, “An robh thu aig Iosa airson a’ chumhachd glanaidh? A bheil thu air do nighe ann am fuil an Uain? A bheil thu làn earbsa anns a ghràs an uair seo? A bheil d ’aodach gun spot a bheil iad geal mar shneachda? A bheil thu a ’coiseachd gach latha ri taobh an t-Slànaighear?” Tha faclan an òrain seo gad chomharrachadh gu Crois Chalbhairidh. Is e saoradh an aon dòigh air eadar-theangachadh; agus a bheil thu cho deiseil? Tha Eabh.9: 26-28 ag ràdh, “—- Ach a-nis aon uair aig deireadh an t-saoghail tha e coltach gun do chuir e peacadh air falbh le ìobairt E fhèin. Agus mar a tha e air a shuidheachadh do dhaoine aon uair bàsachadh ach às deidh seo a ’bhreitheanas: Mar sin chaidh Crìosd a thabhann aon uair airson peacaidhean mòran a ghiùlan; agus dhaibhsan a choimheadas air a shon nochdaidh e an dara uair gun pheacadh gu slàinte. ” Chan urrainn dhomh ach smaoineachadh, às deidh an eadar-theangachadh tro shàbhaladh, nach eil ach breithneachadh air fhàgail air an talamh. Bidh na maighdeanan gòrach a chaill an eadar-theangachadh a ’dol tron ùmhlachd mhòr agus bidh iad cuideachd a’ dol a ghabhail comharra a ’bhiast. Gabh aithreachas agus bi air do shàbhaladh. Esan a chreideas agus a bhaisteadh, thèid a shàbhaladh, ach an neach nach creid, thèid a mhilleadh, ”(Marc 16:16).
Mu dheireadh, cuimhnich air Sailm 50: 5, “Cruinnichibh mo naoimh còmhla rium; iadsan a rinn co-chòrdadh rium le ìobairt. ” Tha seo a ’maidseadh Eabh 9: 26-28, b’ e Iosa an ìobairt, agus, cruinnich mo naoimh (iadsan a chaidh a shàbhaladh a-mhàin) còmhla rium (an fheadhainn a tha nan cadal ann an Iosa agus an fheadhainn againn a tha beò agus a tha fhathast ann an creideamh) aig an eadar-theangachadh, anns an adhair. Tha an Sgriobtar Naomh ag ràdh, “Agus dhaibhsan a choimheadas air a shon nochdaidh e an dàrna uair gun pheacadh (creidmhich air an nighe le fuil) gu Saoradh,” (Eabh. 9: 26-28). Chan urrainn dhomh ach smaoineachadh air an eadar-theangachadh agus an fheadhainn a nì e: Agus tha e fìor agus tachraidh e mionaid sam bith. A bheil thu deiseil?
124 - chan urrainn dhomh ach smaoineachadh, ach tha e fìor