Dìomhaireachd an dorais
Eadar-theangachadh Nuggets 36
Anns an Urr 4: 1-3, às deidh seo choimhead mi, agus feuch chaidh doras fhosgladh air neamh; agus b ’e a’ chiad ghuth a chuala mi mar gum biodh guth trombaid a ’bruidhinn rium; a thuirt, thig suas an seo, agus seallaidh mi dhut rudan a dh ’fheumas a bhith às deidh seo. Agus anns a ’bhad bha mi anns an spiorad: agus feuch, chaidh rìgh-chathair a chuir air neamh, agus shuidh aon air an rìgh-chathair. Agus bha esan a shuidh a ’coimhead coltach ri jasper agus clach sardine: agus bha bogha-frois timcheall air an rìgh-chathair, ann an sealladh coltach ri emerald.
An seo san dealbh seo bha Iain a ’dèanamh dealbh den Eadar-theangachadh. Tha an doras fosgailte agus tha bean na bainnse a-staigh timcheall air an rìgh-chathair. Shuidh fear air an rìgh-chathair agus bha aon bhuidheann (an taghadh) còmhla ris. Tha am bogha-froise a ’nochdadh saorsa, agus gu robh a ghealladh fìor. Tha an t-Urr 8: 1 a ’nochdadh an aon rud, no tha eadar-theangachadh seachad. Chuala Iain trombaid; tha rann 7 a ’nochdadh trombaid eile agus tha an ùmhlachd a’ tòiseachadh le teine a-mach à neamh. A bheil cuimhne agad air dubhfhacal nam maighdeanan? Chaidh an doras a dhùnadh, agus le bhith a ’coimhead air ais chì sinn na thachair dha-rìribh le bhith a’ leughadh seo san Urr 4.
Cuimhnich aig Babilon gun deach na rèisean a sgapadh air feadh na talmhainn. Ach tha dathan nan each sin (ceithir eich de Urr. 6) a ’sealltainn gum bi am frith-Chrìosd a’ measgachadh na rèisean a-rithist fo aon Bhabilon aonaichte air feadh an t-saoghail, (Rev.17). Tha seo a ’dol air adhart a-nis. Taobh a-staigh an deichead seo, seallaidh each bàis a ’bhàis mearachd agus bàs siostam an t-saoghail seo. Dan. 2:43, bhruidhinn e air seo; thòisich seo uile le comharra Cain, agus cuiridh e crìoch air a chùrsa a-nis ann an comharra a ’bhiast. Chaidh na rèisean a dhubhadh le dia meallta airson a bhith a ’diùltadh an fhìor Thighearna Iosa Crìosd.
Meadhan oidhche caoin anns na tàirneanaich.
Mata.25: 6-10, “Agus aig meadhan oidhche chaidh glaodh a dhèanamh, Feuch tha fear na bainnse a’ tighinn; rachaibh a mach a choinneachadh. An uairsin dh ’èirich na maighdeanan uile, agus gheàrr iad na lampaichean aca. Agus thubhairt an t-amadan, ris na daoine glic thoir dhuinn d ’ola, oir tha na lampaichean againn air falbh. Ach fhreagair an glic, ag ràdh, chan ann mar sin; air eagal nach biodh gu leòr ann dhuinne agus dhuibhse: ach rachaibh gu math dhaibhsan a reiceas, agus ceannaich dhut fhèin. Agus nuair a chaidh iad a cheannach thàinig fear na bainnse agus chaidh iadsan a bha deiseil a-steach còmhla ris chun a ’phòsaidh: agus chaidh an doras a dhùnadh.” Tha sinn beò san àm caoineadh seo; èiginn làidir. Ùine rabhaidh mu dheireadh - nuair a thuirt na daoine glic, theirig thuca a tha a ’reic. Gu dearbh nuair a ràinig iad an sin bha na creachadairean meadhan-oidhche air falbh, air an eadar-theangachadh le Ìosa. Agus chaidh an doras a dhùnadh.
Sgrolaich 208
Na ceithir uaireadairean
Cha tèid an fheadhainn a chumas a fhacal foighidinn gu cadal. Tha mòran de Chrìosdaidhean nan cadal gu spioradail. Ann an dubhfhacal Matt 25: 1-10, bha an t-amadan agus na daoine glic nan cadal. Ach cha robh bean na bainnse a tha na phàirt den chompanaidh glic na cadal. Thug iad glaodh meadhan-oidhche. Bha taghadh bean na bainnse na dhùisg, oir bha iad an-còmhnaidh a ’bruidhinn mu dheidhinn“ An tilleadh aige a dh ’aithghearr,” agus a ’comharrachadh na soidhnichean a tha ga dhearbhadh. Tha bean na bainnse (glaodh meadhan-oidhche) na bhuidheann sònraichte taobh a-staigh cearcall nan creidmhich glic. Tha creideamh làidir aca anns an t-sealladh luath aige. Agus faodaidh mo chom-pàirtichean uile a ràdh, “Thig Crìosd, falbh a-mach ga choinneachadh.
[Beachdan]
Bhon CD ‘An Atharrachadh Sudden’, # 1506