Dia i gcónaí le fir

Is leabhar aisteach é leabhar Geineasas agus ní féidir le duine ar bith cneasta a bheith in amhras faoi. Ní hiad na hábhair is féidir le fear ar bith a dhéanamh suas le stair an chruthaithe go léir agus na tairngreachtaí atá sa todhchaí agus a bhfuil go leor comhlíonta acu. Don téacs seo féachfaidh mé ar Ghin. 1:27 a deir, “agus chruthaigh an Tiarna Dia fear de dheannach na talún agus anáil na beatha ina chuinne; agus rinneadh anam beo ar an duine.” Ba é an corp daonna mais de dheannach dealbhaithe nach bhfuil aon bheatha, gníomhaíocht, céadfaí nó breithiúnas go dtí gur tháinig anáil na beatha isteach ann ó Dhia. Tá anáil na beatha seo ina cónaí sa duine agus gníomhaíonn sé an corp daonna ar fad chun teacht ar an saol. Ba é Adam an chéad fhear a fuair anáil na beatha chun tús a chur leis na próisis bhitheolaíocha as ar eascair pro-chruthú. Anois tá anáil na beatha seo ina cónaí san fhuil, deir Lev.17:11, toisc go bhfuil beatha na feola san fhuil. Freisin Deut. 12:23 léann, "ach a bheith cinnte nach itheann tú an fhuil: mar is é an fhuil an saol; agus ní fhéadfaidh tú an bheatha a ithe leis an bhfeoil.”

Tá an bheatha san fhuil agus nuair a chailleann duine a chuid fola tá anáil na beatha imithe. Léiríonn sé seo dúinn, nuair a thug sé anáil na beatha do Dhia, bhí sé ina chónaí san fhuil; tá baint aige le hocsaigin ó Dhia. De réir mar a théann an fhuil a fheiceann muid as duine, téann anáil na beatha freisin. Anáil na beatha seo, rinne Dia é chun fanacht san fhuil amháin. Ní féidir an fhuil ná anáil na beatha a mhonarú i monarcha. Is le Dia gach cumhacht. Níl san fhuil gan anáil na beatha ach deannach. Spreagann anáil na beatha na gníomhaíochtaí go léir arb ionann iad agus an bheatha agus má thagann chun cuimhne ag Dia scoirfidh gach gníomh, agus filleann an corp ar an deannach go dtí an aiséirí nó an t-aistriúchán. Tugann anáil na beatha teas don fhuil: Gineann an corp gníomhaíochtaí agus nuair a bhíonn anáil na beatha seo imithe ritheann gach rud fuar. Is ón nDia is Airde atá an anáil seo. Ach téann Sé níos faide chun é féin a léiriú do gach fíor-iarrthóir trína thrócaire agus a ghrásta.

Leig Ádhamh Dia síos i nGairdín Éidin, gairdín a chuir Dia é féin. Nuair a dhéanann Dia rud, déanann sé foirfe é. Bhí an Gairdín Eden foirfe ní raibh aon pheaca, fuair na créatúir chomh maith; na haibhneacha áit álainn, bhí Euphrates ar cheann de na haibhneacha. Samhlaigh cé chomh sean agus atá an abhainn seo agus tá sé fós ina fhinné, go raibh Gairdín Éidin ann uair éigin. Mar sin ní mór leabhar Genesis a bheith ceart. Más amhlaidh atá, caithfidh Cruthaitheoir a bheith ann a chuir tús leis ar fad. Thaispeáin Dia é seo do dhuine, fáidh agus dúirt leis é a dhoiciméadú don chine daonna.

Gin. 1:31 agus chonaic Dia gach a ndearna sé, agus, féach, bhí sé an-mhaith, agus Salm 139:14-18, “Oir tá mé eagla agus iontach déanta: faoi rún a rinneadh mé, agus aisteach oibrigh i. na codanna is ísle den domhan.
Déanann Dia gach ní foirfe, rinne sé an duine faoi rún de réir an fhoilsithe a thug Dia do Rí Dáiví. Rinneadh Ádhamh faoi rún agus tugadh go Éidin gairdín Dé Gine. 2:8, agus chuir sé ann an fear a chruthaigh sé. Tá Dia dílis agus nochtann sé a rúin dá sheirbhísigh na fáithe. Taispeánann sé a phleananna agus a chumhachtaí dá mhuintir má chloíonn siad leis agus lena bhriathar. Cuimhnigh, is é Genesis an leabhar a nochtann dúinn tús rudaí.

Eoin 1:1 agus 14 ar dtús a bhí an focal, agus bhí an focal le Dia, agus bhí an focal dia - agus rinneadh feoil de an focal. ” Dúradh leis na fáithe ag nochtadh cén fáth go mbeidh an focal a bheith flesh. Nuair a pheacaigh Ádhamh tháinig breithiúnas Dé ar an gcine daonna go léir. Gen. 2:17 “Oir an lá a itheann tú de gheobhaidh tú bás go cinnte.” Níor ghéill Ádhamh agus Éabha do Dhia agus tháinig an bás ar an gcine daonna go léir agus chuir sé isteach ar an gcaidreamh idir an duine agus Dia agus idir na créatúir a d'ainmnigh Ádhamh agus an duine. Bhí mallacht ar an nathair, mallacht ar an mbean, mallacht ar an talamh chun an fear a shaothú ach níor cuireadh mallacht ar an bhfear go díreach. Chuir Dia naimhdeas idir síol an nathair agus síol na mná (Oíche) Críost. Ní ó dhuine a bhí an síol seo ach trí theacht an Spioraid Naoimh ar mhaighdean. Bhí an chogaíocht seo á déanamh chun gach a chaill Ádhamh a thabhairt ar ais. An chúis a tháinig an focal flesh. Ar dtús chruthaigh Dia na neamh agus an talamh; Tagraíodh dó mar Dhia nuair a bhí Sé ag cruthú. Ach i nGin. 2:4, tar éis dó críochnú a chruthú, ar an seachtú lá, naomhaigh sé é: óir gur ann a bhí sé tar éis éirí as a chuid oibre go léir.
As sin amach ní Dia amháin a rinneadh de, ach Tiarna Dia. D'fhan sé mar Thiarna Dia i dtagairt go dtí gur chuir sé fear amach as Gairdín Éidin. Níor úsáideadh an Tiarna Dia arís go dtí gur tháinig an nochtadh amach ó Abrahám nuair a bhí sé ag tarraingt ar Dhia faoi shíol (leanbh) in Gen. 15:2. Ní raibh coiste ar neamh ag Dia nuair a bhí Sé ag cruthú rudaí; Bhí a fhios aige cad a bhí á dhéanamh aige agus cad a bhí a chruthú go léir in ann a dhéanamh. Bhí a fhios aige cad a dhéanfaidh Satan, cad a dhéanfaidh fear agus conas cabhrú le fear. Níor thug Dia suas an duine riamh. Rinne sé roinnt iarrachtaí chun cabhrú le fear. Tar éis titim Ádhaimh, Chuir sé aingil, níor oibrigh sé amach, Chuir sé fáithe níor oibrigh sé go maith ansin, ar deireadh chuir sé a Mhac Aonghin. Bhí a fhios aige go mbeidh an post a dhéanamh chun fear a fháil ar ais do Dhia, ach ar chostas na fola sinless, fuil Dé féin. Ag Crois Chalbhaire do sháraigh síol na mná síol na nathair; agus chuir fuil Íosa Críost stop le plá an bháis ar an gcine daonna, dóibh siúd a chreidfidh an soiscéal.
Anois cuimhnigh go bhfuil Dia ag teacht agus a bheith i gcónaí ar an talamh i measc na bhfear. I nGin. 3:8, “agus chuala siad glór an Tiarna Dé ag siúl sa ghairdín i bhfionnuar an lae.” Tá Dia i ngach áit ag faire agus ag siúl, réidh chun labhairt leat: cá bhfuil tú. Cad atá tú a dhéanamh, fan go fóill agus cloisfidh tú É, Níl sé i bhfad uait, An té atá ionaibh is mó é ná an té atá ar domhan. Bhí fear eile ag obair le Dia agus ní raibh Sé in ann ligean dó dul in aois, bhí sé ina dhuine fásta óg, nach raibh ann ach 365 bliain d'aois nuair a bhíodh fir beo le breis agus 900 bliain. Eabh. 11:5 léann, “Trí chreideamh aistríodh Enoch nár cheart dó bás a fheiceáil; agus ní bhfuarthas é, mar gur aistrigh Dia é: óir roimh a aistriú bhí an fhianaise seo aige gur thaitnigh sé le Dia.

Bhí Noah fear eile a d'oibrigh le Dia. Labhair Dia leis faoina phlean chun saol a lae a mheas. D'ordaigh sé dó cad ba cheart a dhéanamh, conas an áirc a thógáil, cad a ligean isteach san áirc agus níos tábhachtaí fós rabhadh a thabhairt do na daoine. Gan dabht ar bith i m’intinn, caithfidh gur thug Noah foláireamh do na daoine ach níor shábháil ach ochtar. Sa lá atá inniu ann ceapann daoine go mbeidh Dia páirteach, ní amhlaidh, nó bainfidh sé an bonn dá fhíréantacht féin. Samhlaigh tú féin, cibé duine tú, agus scrúdaigh cás Noah agus do chás féin. Bhí deartháireacha, deirfiúracha, col ceathracha aige, nianna, aintíní, uncailí, céile, cairde, oibrithe, lena n-áirítear iad siúd a chabhraigh leis an áirc a thógáil. Tá an t-aistriúchán ag teacht inniu agus seans go mbeidh go leor a labhair muid, daoine muinteartha, cairde, comh-oibrithe srl. Tá sé scanrúil fiú a fheiceáil gur roghnaigh Dia go leor ainmhithe, créatúir chun dul isteach san áirc. Fuair ​​​​na daoine a roghnaíodh a mbealach go dtí an áirc agus d'fhan na créatúir agus fear go léir i síocháin. Tá Dia iontach. Léigh, Gen. 7:7-16.
D’oibrigh Dia, labhair agus shiúil le hAbrahám. Tháinig sé i gcuideachta dhá aingeal go hAbrahám ar an mbealach chun breithiúnas a thabhairt ar Shódom agus ar Ghomorrah. Triúr fear a bhí iontu ach chas Abrahám ar dhuine acu agus thug sé a Thiarna air. Léigh Gen. 18:1-33 agus feicfidh tú nár cheil Dia ceisteanna ó Abrahám. Breathnaigh anois ar a chóngaraí atá anseo, labhair an Tiarna Dia anseo le hAbrahám, agus thagair sé dó féin mar “Mise”. Bhí cumhacht ag Abrahám le Dia. Thug Dia cuairt le hAbrahám i nGin. 14:17-20, mar Mheilchisedeic, sagart an Dé is Airde. “Agus bheannaigh sé é, agus dúirt sé, beannaithe go raibh Abram an Dia is Airde, sealbhóir neamh agus talún.” Bhí an Melchisedec so gan athair, gan mháthair, gan ghinealach, Eabh. 1:3- { gan tús laethanta, ná deireadh an tsaoil, ach déanta cosúil le Mac Dé; fanann sé ina shagart de shíor.} Thug Dia cuairt ar Abrahám agus d’ith sé bia Abrahám faoi chrann Gen. 18:1-8. Bhí Dia i gcónaí i measc na bhfear, agus ní thugann ach na daoine ar fearr leo a láithreacht. Seans go raibh sé thart ort ach níor thug tú aird air.
Eabh. 13:2 - ná déan dearmad siamsaíocht a thabhairt do strainséirí: mar ar an mbealach sin thug cuid acu siamsaíocht d'aingeal i ngan fhios dóibh.
B’fhéidir go bhfuil Dia ar dhuine de na strainséirí sin i do shaol a bhfuil dath craicinn éagsúil b’fhéidir, aicme shóisialta, salach, bocht, breoite, a bhfuil a fhios aige cén cruth a bheidh air. Tá rud amháin cinnte má tá cónaí ort sa spiorad tá seans agat é a thabhairt faoi deara.
 D'oibrigh Dia agus labhair leis an fear Moses. Ní theastaíonn réamhrá ar an bhfear seo, óir ba sheirbhíseach agus fáidh é, dar le Dia, chun clann Iosrael a thabhairt as ngéibheann san Éigipt. Labhair Dia leis go díreach i bhfocail shoiléire agus d'fhreagair sé ceisteanna ó Mhaois go díreach, mar a tharla i gcomhrá le hAbrahám. Bhí an caidreamh seo dinimiciúil. Chuir Maois muinín i nDia ar gach slí agus níorbh é an saol seo a thaitneamh. Eabh. 11:27 léann: "Trí chreideamh thréig sé an Éigipt gan eagla an wrath an rí: mar fhulaing sé, mar a fheiceáil dó atá dofheicthe."

D'oibrigh na fir seo agus go leor eile le Dia. Bhí aithne ag cuid acu air mar Dhia, cuid eile mar Thiarna Dia, ach ar Mhaois thug sé Iehova air féin. Ní raibh aithne ag Abrahám, ag Íosác ná ag Iacób air mar Iehova go dtí Maois. Eaxod. 6:2-3 agus , “Labhair Dia le Maois, agus dúirt leis: Is mise an Tiarna agus thaispeáin mé d'Abrahám, do Isaac, agus do Iacób, faoi ainm Dé Uilechumhachtach ach ar m'ainm Iehova ní raibh aithne orm. leo.” Bhí an fear so Maoise comh mór le Dia gur leig sé isteach ar a rúin é, léaghthar Deut. 18:15-19 agus tús a chur le staidéar oscailt súl.
(Tógfaidh an Tiarna do Dhia fáidh suas chugat as do mheabhair, de do bhráithre cosúil liomsa; éistfidh sibh ris). Dheimhnigh Dia é i véarsa 18, nuair a dúirt sé ‘Tógfaidh mé suas fáidh dóibh as measc a mbráithre cosúil leatsa agus cuirfidh sé mo bhriathra ina bhéal: agus labhróidh sé leo go léir a ordóidh mé dó.
Dúirt an Tiarna le hÍseáia fáidh: “Dá bhrí sin tabharfaidh an Tiarna féin comhartha duit; féuch, ginidh maighdean agus beirfidh sí mac agus bheir sí Immanuel mar ainm air.” Isa. 7:14. Chomh maith leis sin i Isa. 9:6-7 deir sé: “Oir rugadh dúinne leanbh, tugtar Mac dúinn; agus tabharfar Iontach, Comhairleoir, An Dia cumhachtach, an tAthair síoraí, Prionsa na Síochána, mar ainm air. Bhí Dia fós i measc na bhfear ag stiúradh a phlean do na haoiseanna. Gheall Dia Éabha, do shíol, Gen. 3:14-15, d'Abrahám gheall Dia an síol céanna Gen. 15:4-17.
Tháinig Aingeal Gabriel isteach chun plean Dé agus a páirt ann a fhógairt do Mhuire. Tá síol an ghealltanais tagtha anois agus an tuar go léir dírithe ar bhreith mhaighdean. Lúcás 1:31-38: “Agus féach, gabhfaidh tú i do bhroinn agus beir tú Mac, agus tabharfaidh Íosa mar ainm air - tiocfaidh an Spiorad Naomh ort agus cuirfidh cumhacht an Té is Airde scáth ort - beidh sé ar a dtugtar Mac Dé.” I Lúcás 2:25-32 tháinig Simeon tríd an Spiorad isteach sa teampall ag tiomnú Íosa, agus dúirt sé, “Chonaic mo shúile do shlánú,” mar ní foláir gur gheall Dia dó Íosa a fheiceáil roimh a bhás. Arbh Giúdach é Simeon, rinne sé tairngreacht agus dúirt: “Bhí Íosa ina sholas chun na Gintlithe a lasadh, agus glóir do phobail Iosrael.” Cuimhníonn Eph. 2:11-22, “go raibh sibh gan Chríost, mar eachtrannaigh ó Chomhlathas Iosrael, agus ina strainséirí ó chonradh na gealltanas, gan dóchas agus gan Dia ar domhan.

D'fhás Íosa aníos agus thosaigh sé ar a mhinistreacht, Bhí sé aisteach, bhí iontas ar na coiníní faoina theagasc, bhí áthas ar an ngnáthfhear. Bhí sé trócaireach, cineálta, grámhar agus sceimhle chun báis agus deamhain. Ach bheartaigh na daoine reiligiúnacha agus an diabhal é a mharú gan a fhios acu go raibh siad ag déanamh seirbhíse do Dhia. Is é seo an focal a tháinig chun bheith flesh agus cónaithe i measc a mhuintir Eoin 1:14. Agus deir véarsa 26 “ach tá duine ina sheasamh in bhur measc nach eol daoibh.” Cuimhnigh go bhfuil i Deut. 18 go ndúirt Dia agus Maois go n-ardóidh Dia fáidh as bhur measc i measc bhur mbráithre. Ní labhróidh sé ach an méid a insíonn an Tiarna dó. Ba é seo an síol sin agus an fáidh atá le teacht.

In Eoin 1:30, léirigh Eoin Baiste, “Is é seo an té a ndúirt mé leis, tar éis dom teacht ar an duine is fearr liom mar go raibh sé romham.” Agus sa véarsa, “Dúirt sé féach Uan Dé,” mar a chonaic sé Íosa ag siúl thart. Bhí Aindrias ina dheisceabal ag Eoin Baiste, agus nuair a rinne Eoin an tuairim sin, lean sé féin agus deisceabal eile Íosa. Lean siad é go dtí a áit chónaithe. Samhlaigh an lá a chaitheamh leis an Tiarna don chéad uair tar éis theistiméireacht Eoin Baiste. Tar éis na teagmhála seo dheimhnigh Aindrias dá dheartháir Peadar go raibh an Meisias aimsithe aige. Bhí an bheirt seo dáiríre agus chreid siad an méid a chonaic siad agus a chuala siad ar cuairt in éineacht le hÍosa agus fianaise Eoin Baiste, faoi Íosa Críost.

020 - Dia i gcónaí le fir