Scrollaí Fáidhiúla 102
Athbheochan Beatha Miracle inc. | Soiscéalaí Neal Frisby
Níl sé seo scríofa go hiomlán a bheith ina fhoirceadal de chineál ar bith, ach athbhreithniú a dhéanamh ar dhearcaí éagsúla maidir le rúndiamhra aisteach. — Cibé rud a tharlú iomlán, tá rún iomlán ag Dia. Ach tharla rud éigin ominous agus mistéireach go soiléir, seachas díreach trasnú na línte fola 'Ba é ceann de na príomhfhíricí agus príomhchúis na tuile go raibh an líne diaga de Seth comhréiteach, measctha agus thrasnaigh le líne Cain agus ní raibh a thuilleadh. fianaise, a cheanglaíonn céimeanna an síol Cain ghránna ligean don domhan ar fad a bheith truaillithe! — Is é mo thuairim, as an trasnú seo (sliocht) go bhféadfadh rud éigin eile a bheith tosaithe. Mar shampla d'fhéadfadh cineál éigin 'aingeal talún' nó faireoirí a bheith tar éis na fathaigh a mheascadh agus a thabhairt amach (12 go 15 troigh ar airde). Seans gur tharla fíor-chaos géiniteach ar an mbealach seo rud a thug apostasy iontach!” I bhfocail eile, b’fhéidir gur tharla dhá rud éagsúil.’ Anois sna hailt seo a leanas tabharfaimid tuairimí éagsúla agus aistriúcháin ó airí eile nach maireann agus a bhfuil cáil orthu. . . . Mar sin ligfimid don léitheoir a chonclúid féin a tharraingt ar an nochtadh!”
Gen 6: 2,4 — “Chun tábhacht na n-imeachtaí roimh an tuile a thuiscint tá sé riachtanach machnamh a dhéanamh ar bhrí sliocht scrioptúr is dócha an ceann is conspóidí sa Bhíobla ar fad. Luafaimid mar sin as leabhar Clarence Larkin a thugann an cás is láidre don seasamh seo dar le cuid acu. — Agus adeir sé, agus deirimíd: 'imeasc na sibhialtachta gan diadha so tharla eachtra shuarach. Chonaic mic Dé iníonacha na bhfear go raibh siad cóir agus rug siad leo mná céile de gach a roghnaigh siad. Agus bhí fathaigh ar an talamh sna laethanta sin agus freisin ina dhiaidh sin nuair a tháinig clann mhac Dé go dtí na iníonacha agus rug siad clann dóibh.
“Ní h-é an gaol ilghráthach díreach a bhí idir ‘mic Sheth’ agus ‘iníonacha Cháin’, cónascadh de dhaoine diaga agus aingidh an lae sin, mar is dóigh le daoine, ach tá brí i bhfad níos doimhne leis. Cuimsíonn an abairt ‘iníonacha fear’ iníonacha Sheth chomh maith le iníonacha Cháin, mar sin ní mór go gciallódh an abairt ‘mic Dé’ neacha nach ionann iad agus an cine daonna.
“Níl an bhrí chéanna leis an teideal 'mic Dé' sa Sean-Tiomna agus atá sa Nua-Thiomna. Sa Tiomna Nua baineann sé leo siúd a bhí ina ‘Mhic Dé’ faoin mBreithe Nua. Sa Sean-Tiomna baineann sé leis na haingil, agus úsáidtear é mar sin cúig huaire. Dhá uair i nGeineasas (Gin. 6:2-4), agus trí huaire i Iób (Job 1:6; 2:1; 38:7). Is éard is brí le ‘mac Dé’ ná bheith tugtha chun saoil trí ghníomh cruthaitheach Dé. Bhí a leithéid de na haingil, agus den sórt sin a bhí Adam, agus tá sé ar a dtugtar mar sin i Luke 3:38. Ach ní cruthú speisialta Dé iad sliocht nádúrtha Ádhaimh. Cruthaíodh Ádhamh i ‘cosúlacht Dé’ (Gin. 5:1), ach rugadh ar a shliocht ina chosúlacht, óir léaghaimid i nGin. 5:3, gur ghin Ádhamh mac ina chosúlacht féin, tar éis a chosúlachta. íomha.' Mar sin, is ‘clann na bhfear’ iad gach fear a rugadh ó Ádhamh agus a shliocht trí ghiniúint nádúrtha, agus is trí bheith ‘a rugadh arís’ (Eoin 3:3-7), ar ‘cruthú nua’ é sin amháin. Is féidir leo a bheith ina 'chlann Dé' sa chiall Tiomna Nua.
“Anois ní fhéadfadh ‘clann Dé’ Ghin. 6:2, 4, a bheith ina ‘mhac do Shéth,’ mar a mhaíomh roinnt, mar ní fir amháin a bhí i ‘clann Sheit’, agus níorbh fhéidir iad a thabhairt ach ‘mic mhac’ orthu. fir,' ní 'mic Dé.' Cruthaíonn sé seo gan amhras gur aingil iad ‘mic Dé’ Ghin. 6:2, 4, agus nár shliocht dhiaga Sheth.
''Is féidir linn a cheistiú, áfach, an bhféadfaí caidreamh a bheith againn idir aingil agus daoine, is cosúil go múineann an cuntas seo in Genesis é. Níl le déanamh againn ach dul chuig Epistles Pheadair agus Iúdá lena dheimhniú.
Níor chosain Dia na haingil a pheacaigh – ach chaith sé síos go hifreann iad (Tartaras) agus thug sé isteach i slabhraí an dorchadais iad, le cur in áirithe don bhreithiúnas. (II Peadar 2:4)
Na haingil nár choinnigh a gcéad mhaoin, ach a d'fhág a áit chónaithe féin, d'fhorchoimeád sé i slabhraí síoraí sa dorchadas go breithiúnas na cré móire.' (Iúdá 6-7)
“Ní féidir leis na haingil atá luaite anseo a bheith ina haingil ag Sátan, mar tá a chuid aingeal 'saor in aisce'. Níl siad ‘coimeádta i slabhraí síoraí sa dorchadas’, ach tá siad le caitheamh isteach sa ‘Loch Tine’ (Gehenna), ullmhaithe don diabhal agus dá aingil, nuair a chaitear isteach é. (Matha 25:41) ansin caithfidh aingeal a bheith ina n-aicme speisialta aingeal, iad daortha as peaca áirithe, agus nuair a léimid comhthéacs na sleachta seo is léir carachtar an pheaca sin.
“Ba é an peaca a bhí ann ná 'striapachas agus dul i ndiaidh feoil aisteach.' (Júdas 7) Tugtar ‘am’ an pheaca díreach roimh an tuile. (2 Peata. 2:5)
“Múineann na Scrioptúr go soiléir gur féidir le haingil corpáin fheola a ghlacadh chucu féin agus ithe agus ól in éineacht le fir. (Gine. 18:1-8) Mar sin imíonn an deacracht nuair a fheicimid gur ghlac 'mic Dé' corp daonna agus, mar fhir, gur phós siad 'iníonacha na bhfear.' — [ Luaigh C. Larkin Cherubims sa chéad mhír eile, ach b'fhéidir nárbh iad na Cherubims den chineál sin iad ar chor ar bith. — Chomh maith leis sin b’fhéidir gur smaoinigh na faireoirí tite ar dhul ar ais ar neamh tríd an síol feola mar gheall ar ghealltanas an Meisias nó go gcloisfeá síol na mná ón bhfíorshíol a thabhairt amach chuig an Meisias! (Gine 3:15) Cad é an ‘chéad eastát’ a chaill siad, níl a fhios againn. B’fhéidir gurbh iad cuid de na haingil iad a d’fhág a ‘chéad eastát’ de bheannaíocht agus faoi réir Dé cheana féin, chun treoir Sátan a leanúint. Ach ní mór dúinn dearmad a dhéanamh, chomh fada agus is eol dúinn, nár scriosadh Gairdín Éidin go dtí an Tuilte, agus toisc go raibh sliocht Ádhaimh ina gcónaí sa chomharsanacht gan amhras, ‘Faire na bhFlaitheas,’ nó coimeádaithe an Ghairdín, an go bhfeicfeadh clann mhac Dé’ (Cerubims) (Gen. 3:24), ‘iníonacha na bhfear’, ó am go chéile, agus gur fhág siad a ‘gcónaí’ féin (an Gairdín) agus iad measctha le ‘iníonacha na hÉireann’. fir,’ mar sin ag dul i ndiaidh ‘feoil aisteach’, agus mar sin ag cailleadh a ‘chéad eastát’ mar neacha angéineacha agus caomhnóirí an Ghairdín . . . [athraigh go fisiciúil].
Argóint eile ar son tacú leis an tuairim seo is ea gur cine na bhfathach, 'fir chumhachtacha', 'fir a raibh cáil orthu, sliocht an aontais seo.' (Gen. 6:4) Anois tá ‘sliocht na bhfear’ phósadh ‘mná mídhómhara’, ach ní raibh a sliocht riamh chomh ‘monstrosities’ is a bhí sliocht ‘chlann Dé’ agus ‘iníonacha na bhfear’. lá Noah. Ciallaíonn an focal a aistrítear 'fathach' na 'cinn tite,' an 'Nephilim.' Is léir nach gnáth-shliocht na n-iníonacha fir iad na ‘fir chumhachtacha’ agus na ‘fir cháiliúla sin’, nó cén fáth nach raibh siad le feiceáil roimhe seo? Gan dabht is minic a phós ‘clann Sheth’ agus ‘iníonacha Cháin’ roimhe seo, ach níor rugadh clann dá leithéid dóibh. I gcur isteach na ndaoine angelicacha seo isteach i saol na bhfear, tá foinse an tionscnaimh againn as a bhfuair scríbhneoirí clasaiceacha na seaniarsmaí a gcuid tuairimí maidir le grá na ndéithe agus na Démi-déithe, agus finscéalta na ndaoine leath daonna agus leath Dhiaga.
“Is iad na haingil seo a chaill a 'chéad eastát' na 'biotáille sa phríosún' a bhfuil Peadar ag labhairt leo in I Pet. 3:19-20.
“Ba é an Tuile an toradh a bhí ar an ionradh seo ar an domhan ag 'denizens [an aeir', trínar athraíodh comhrian agus ingearchló an Domhain Antideluvian, rud a scrios amach Gairdín Éidin. Chuir sé seo deireadh leis an 'Antediluvian Age.' “(Deireadh luachan). . . Ní mór a admháil go bhfuil dearcadh an-mhaith tugtha ag C. Larkin.
An Nephilim — Maíonn scríbhneoirí ar nós Pember agus Bullinger freisin gurbh iad na Nephilim sliocht na n-aingeal agus na mban a thit! a deir an Dr Bullinger.' “Arrachtaigh na héagóra ab ea a sliocht, ar a dtugtar Nephilim, agus ós rud é go raibh siad os cionn daonna i méid agus i gcarachtar, b'éigean iad a scrios!'' Nóta: ''Cúis eile ... Chonaic na haingil reibiliúnach talún an bhean agus rinne siad iarracht í a úsáid chun í a thabhairt amach. rás satanach le dul i gceannas ar an domhan!" [Nóta: “Tar éis thitim Satan, na haingil talún seo (lucht faire), agus iad ag iarraidh mná a bheith acu, d'fhéadfadh Dia ligean dóibh athrú go cineál éigin feola freisin. In easumhlaíocht má tá fonn ar dhuine rud éigin dona go leor a dhéanamh dealraíonn sé go ndéanfaidh Dia bealach chun a scriosta!”] — Luaigh: “Tá a fhios againn gurbh é peaca na n-aingeal ná striapachas gnéis le mná. Insíonn Iúdá é go han-soiléir agus gan aon cháilíocht ar bith ag léamh véarsaí 6 agus 7. “—Dúirt an Dr Wuest mar gheall air seo, agus deirimid: Mar an gcéanna leo seo (na haingil), tar éis iad féin a thabhairt suas chun striapachais agus imithe. tar éis flesh aisteach. — Ciallaíonn sé sin go raibh peaca na n-aingeal tite striapachas! — Déantar cur síos ar an bpeaca so ó thaobh na n-aingeal sna focail, 'ag leanamhaint na feola aimhthighthe. Is é an focal 'aisteach' heteros, 'eile de chineál eile. 'Is é sin le rá, sháraigh na haingil seo teorainneacha a nádúir féin chun ionradh a dhéanamh ar réimse neacha cruthaithe de chineál eile! — Bhí an ionradh seo i bhfoirm striapachais, comhchónaí le neacha nach raibh de nádúr acu féin. — Tugann sé seo ar ais sinn go Gen. 6.1-4, 'mar a bhfuil cuntas againn ar chlann mhac Dé (anso, aingil tite), ag comhchónaí le mná den chine daonna. '— Mar sin an apostasy mór!"
Agus anois ó aistriúchán Bíobla an moffatt ar ceanglófar againn — Gen. 6:1-4, “Anois nuair a thosaigh fir ag méadú ar fud an domhain go léir agus a rugadh iníonacha dóibh, thug na haingil faoi deara go raibh iníonacha na bhfear go hálainn, agus phós siad aon duine acu a roghnaigh siad! — (Is sna laethibh so d'eirigh na fathaigh Nephilim ar thalamh, agus 'na dhiaidh sin, an uair a bhíodh caidreamh ag aingil le h-ingheanaibh na bhfear agus a rugadh clann dhóibh; b'iad so na laochra do bhí cáilidheach 'sna aimsiribh!) ” — “Agus anois ó Aistriúchán Foilsitheoirí Tyndale ar Ghin. 6, luaimid: 'Anois, tharla pléascadh daonra ar an domhan! Is faoin am seo a d’fhéach daoine ó shaol na spioraid ar na mná áille talún agus ghlac siad le haon dream ba mhian leo a bheith ina mná céile! — Sna laethanta sin, agus fiú ina dhiaidh sin, nuair a bhí baint ghnéasach ag na drochdhaoine ó dhomhan na mbiotáille le mná daonna, rinneadh fathaigh de a bpáistí, agus insítear an oiread sin finscéalta díobh!” (ceann athfhriotail) — “Ní mór dúinn a rá go bhfuil roinnt foilsiú an-mhaith tugtha ag daoine eile anseo, ach tá rud amháin cinnte go bhfuil a fhios againn go cinnte a tharla agus is é sin an líne Dhiaga de 'Seth' a thug suas Briathar Dé agus idir-mheasctha le síol mí-dhiadhaidh Cain, ag déanamh dá réir droch-aimhleasa as a dtiocfaidh an tuile thubaisteach!” — “Agus an rud nach dtuigeann muid is fearr é go bhfágfaimid i lámha an Tiarna Íosa é!” — “Le haghaidh tuilleadh faisnéise freisin léigh an chuid dheireanach de Scrollaigh #99 agus Scrollaigh #101.”
Scrollaigh # 102