Duw bob amser gyda dynion

Mae llyfr Genesis yn llyfr hynod ac ni all unrhyw berson euog ei amau. Nid y cynnwys yw'r hyn y gall unrhyw ddyn ei wneud â holl hanes y greadigaeth a'r proffwydoliaethau sy'n ddyfodol ac mae llawer wedi'u cyflawni. Ar gyfer y testun hwn edrychaf ar Gen. 1:27 sy’n nodi, “a ffurfiodd yr Arglwydd Dduw ddyn o lwch y ddaear ac anadlu anadl bywyd yn ei ffroen; a daeth dyn yn enaid byw. ” Mewn gwirionedd roedd y corff dynol yn fàs o lwch cerfiedig nad oes ganddo fywyd, gweithgaredd, synhwyrau na barn nes i anadl bywyd ddod i mewn iddo oddi wrth Dduw. Mae'r anadl hon o fywyd yn preswylio mewn dyn ac yn actifadu'r corff dynol cyfan i ddod yn fyw. Adam oedd y dyn cyntaf hwnnw a dderbyniodd anadl bywyd i gychwyn ar y prosesau biolegol a arweiniodd at pro-greu. Nawr mae'r anadl hon o fywyd yn preswylio yn y gwaed, dywed Lev.17: 11, oherwydd mae bywyd y cnawd yn y gwaed. Hefyd Deut. Mae 12:23 yn darllen, “dim ond bod yn sicr nad wyt yn bwyta'r gwaed: oherwydd y gwaed yw'r bywyd; ac efallai na chei fwyta'r bywyd gyda'r cnawd. "

Mae bywyd yn y gwaed a phan mae person yn colli ei waed mae anadl bywyd wedi diflannu. Mae hyn yn dangos i ni fod Duw, pan roddodd anadl ein bywyd, yn preswylio yn y gwaed; mae'n ymwneud ag ocsigen oddi wrth Dduw. Wrth i'r gwaed y gallwn ei weld fynd allan o berson, felly hefyd anadl bywyd. Yr anadl hon o fywyd, gwnaeth Duw iddi aros yn y gwaed yn unig. Ni ellir cynhyrchu gwaed nac anadl bywyd mewn ffatri. Mae pob pŵer yn eiddo i Dduw. Nid yw'r gwaed heb anadl bywyd ond llwch. Mae anadl bywyd yn sbarduno pob gweithgaredd sy'n gyfystyr â bywyd ac os caiff ei alw'n ôl gan Dduw daw pob gweithred i ben, ac mae'r corff yn dychwelyd i lwch tan yr atgyfodiad neu'r cyfieithiad. Mae anadl bywyd yn rhoi cynhesrwydd i'r gwaed: Mae'r corff yn cynhyrchu gweithgareddau a phan fydd yr anadl hon o fywyd wedi diflannu mae popeth yn rhedeg yn oer. Daw'r anadl hon gan y Duw Goruchaf. Ond mae'n mynd ymhellach i'w amlygu ei hun i'r holl wir geiswyr trwy ei drugaredd a'i ras.

Fe wnaeth Adda ollwng Duw i lawr yng Ngardd Eden, gardd a blannodd Duw ei hun. Pan mae Duw yn gwneud peth, mae'n ei wneud yn berffaith. Roedd Gardd Eden yn berffaith nid oedd unrhyw bechod, llwyddodd y creaduriaid; yr afonydd lle'r oedd Ewffrates yn brydferth yn un o'r afonydd. Dychmygwch pa mor hen yw'r afon hon ac mae'n dal i fod yn dyst, bod rhai lle roedd Gardd Eden rywbryd. Felly mae'n rhaid i lyfr Genesis fod yn gywir. Os yw hyn felly mae'n rhaid bod Creawdwr a ddechreuodd y cyfan. Dangosodd Duw hyn i berson, proffwyd a dywedodd wrtho am ei ddogfennu ar gyfer dynolryw.

Gen. 1:31 a gwelodd Duw bopeth a wnaeth, ac wele, roedd yn dda iawn, a Salm 139: 14-18, “oherwydd fe’m gwnaed yn ofnus ac yn rhyfeddol: fe’m gwnaed yn y dirgel, a gyrrwyd yn rhyfedd i mewn rhannau isaf y ddaear.
Mae Duw yn gwneud popeth yn berffaith, Fe wnaeth ddyn yn y dirgel yn ôl y datguddiad a roddodd Duw i'r Brenin Dafydd. Gwnaethpwyd Adda yn y dirgel a daeth ag ef i ardd Eden Gen 2: 8, ac yno rhoddodd y dyn yr oedd wedi'i ffurfio. Mae Duw yn ffyddlon ac yn datgelu Ei gyfrinachau i'w weision y proffwydi. Mae'n dangos Ei gynlluniau a'i bwerau i'w bobl os ydyn nhw'n cadw ato Ef a'i air. Cofiwch, Genesis yw'r llyfr sy'n datgelu inni ddechrau pethau.

Ioan 1: 1 a 14 yn y dechrau oedd y gair, a’r gair gyda duw, a’r gair yn dduw - a gwnaed y gair yn gnawd. ” Dywedwyd wrth y proffwydi trwy ddatguddiad pam y bydd y gair yn dod yn gnawd. Pan bechodd Adda daeth barn Duw ar holl ddynolryw. Gen. 2:17 “oherwydd yn y dydd y byddwch yn ei fwyta byddwch yn sicr o farw.” Roedd Adda ac Efa yn anufudd i Dduw a daeth marwolaeth ar holl ddynolryw ac amharu ar y berthynas rhwng dyn a Duw a rhwng y creaduriaid a enwodd Adda a dyn. Cafodd y Sarff ei felltithio, cafodd y ddynes ei melltithio, cafodd y ddaear ei melltithio i'r dyn tan y ddaear ond ni chafodd y dyn ei felltithio'n uniongyrchol. Rhoddodd Duw elyniaeth rhwng had y Sarff a had y wraig (Efa) Crist. Nid gan ddyn yr oedd yr had hwn ond trwy ddyfodiad yr Ysbryd Glân ar forwyn. Rhyfela oedd hyn wrth wneud i adfer popeth a gollodd Adam. Y rheswm y daeth y gair yn gnawd. Yn y dechrau, creodd Duw y nefoedd a'r ddaear; Cyfeiriwyd ato fel Duw pan oedd yn creu. Ond yn Gen. 2: 4, ar ôl iddo orffen creu, ar y seithfed dydd, fe’i sancteiddiodd: oherwydd ei fod ynddo wedi gorffwys o’i holl waith.
O hynny ymlaen daeth nid yn unig yn Dduw, ond yn Arglwydd Dduw. Arhosodd fel Arglwydd Dduw mewn cyfeiriad nes iddo anfon dyn i ffwrdd o Ardd Eden. Ni ddefnyddiwyd yr Arglwydd Dduw byth eto nes i'r datguddiad ddod allan o Abraham pan oedd yn apelio at Dduw am hedyn (plentyn) yn Gen. 15: 2. Nid oedd gan Dduw bwyllgor yn y nefoedd pan oedd yn creu pethau; Roedd yn gwybod beth roedd yn ei wneud a beth oedd ei greadigaeth i gyd yn gallu ei wneud. Roedd yn gwybod beth fydd Satan yn ei wneud, beth fydd dyn yn ei wneud a sut i helpu dyn. Ni roddodd Duw i fyny ar ddyn erioed. Gwnaeth sawl ymdrech i helpu dyn. Ar ôl cwymp Adda, Anfonodd angylion, ni weithiodd allan, Anfonodd broffwydi nad oedd yn gweithio'n dda bryd hynny, o'r diwedd Anfonodd Ei uniganedig Fab. Roedd yn gwybod y bydd y swydd yn cael ei gwneud i gael dyn yn ôl at Dduw, ond ar gost gwaed dibechod, gwaed Duw ei hun. Wrth Groes Calfaria goresgynodd had y fenyw had y sarff; a gwnaeth gwaed Iesu Grist atal pla marwolaeth ar ddynoliaeth, i'r rhai a fydd yn credu'r efengyl.
Nawr cofiwch fod Duw wedi bod yn dod ac mae bob amser wedi bod ar y ddaear ymysg dynion. Yn Gen. 3: 8, “a chlywsant lais yr Arglwydd Dduw yn cerdded yn yr ardd yn oerfel y dydd.” Mae Duw ym mhobman yn gwylio ac yn cerdded, yn barod i siarad â chi: ble wyt ti. Beth ydych chi'n ei wneud, byddwch yn dal i fod yn lletchwith a byddwch yn ei glywed, Nid yw'n bell oddi wrthych chi, mae'r sawl sydd ynoch chi yn fwy na'r un sydd yn y byd. Gweithiodd dyn arall gyda Duw ac ni allai adael iddo dyfu'n hen, roedd yn oedolyn ifanc, a oedd ddim ond yn 365 mlwydd oed pan arferai dynion fod yn fyw am dros 900 mlynedd. Heb. Mae 11: 5 yn darllen, “trwy ffydd cyfieithwyd Enoch na ddylai weld marwolaeth; ac ni chafwyd hyd iddo, am fod Duw wedi ei gyfieithu: oherwydd cyn ei gyfieithiad cafodd y dystiolaeth hon ei fod yn plesio Duw.

Dyn arall oedd Noa a weithiodd gyda Duw. Siaradodd Duw ag ef am Ei gynllun i farnu byd ei ddydd. Fe’i cyfarwyddodd ar beth i’w wneud, sut i adeiladu’r arch, beth i’w ganiatáu i mewn i’r arch ac yn bwysicach rhybuddio’r bobl. Heb unrhyw amheuaeth yn fy meddwl, rhaid bod Noa wedi rhybuddio’r bobl ond dim ond wyth o bobl a achubwyd. Heddiw mae pobl yn meddwl y bydd Duw yn rhannol, nid felly, arall Bydd yn tanseilio ei gyfiawnder ei hun. Dychmygwch eich hun, pwy bynnag ydych chi, ac archwiliwch sefyllfa Noa a'ch un chi. Roedd ganddo frodyr, chwiorydd, cefndryd, neiaint, modrybedd, ewythrod, cyfreithiau, ffrindiau, gweithwyr, gan gynnwys y rhai a'i helpodd i adeiladu'r arch. Heddiw mae'r cyfieithiad yn dod ac efallai na fydd llawer rydyn ni wedi pregethu iddyn nhw, aelodau o'r teulu, ffrindiau, cydweithwyr ac ati yn ei wneud. Mae'n sioc gweld hyd yn oed bod llawer o anifeiliaid, creaduriaid wedi'u dewis gan Dduw i fynd i mewn i'r arch. Daeth y rhai a ddewiswyd o hyd i'w ffordd i'r arch ac arhosodd y creaduriaid a'r dyn mewn heddwch. Mae Duw yn wych. Darllen, Gen. 7: 7-16.
Bu Duw yn gweithio, yn siarad ac yn cerdded gydag Abraham. Daeth yng nghwmni dau angel i Abraham ar y ffordd i farnu Sodom a Gomorra. Tri dyn oedden nhw ond trodd Abraham at un ohonyn nhw a'i alw'n Ef yn Arglwydd. Darllenwch Gen. 18: 1-33 a byddwch yn gweld nad oedd Duw wedi cuddio materion oddi wrth Abraham. Nawr gwyliwch yr agosrwydd yma, siaradodd yr Arglwydd Dduw yma ag Abraham, a chyfeirio ato'i hun fel “Myfi”. Roedd gan Abraham bwer gyda Duw. Ymwelodd Duw ag Abraham yn Gen. 14: 17-20, fel Melchizedek, offeiriad y Duw Goruchaf. “A bendithiodd ef, a dywedodd, bendigedig fyddo Abram y Duw Goruchaf, meddiannwr nefoedd a daear.” Roedd y Melchizedek hwn heb dad, heb fam, heb dras, Heb. 1: 3- {heb ddechreuad dyddiau, na diwedd oes, ond wedi ei wneud yn debyg i Fab Duw; yn aros yn offeiriad yn barhaus.} Ymwelodd Duw ag Abraham a bwyta bwyd Abraham o dan goeden Gen. 18: 1-8. Mae Duw wedi bod ymhlith dynion erioed, a dim ond y rhai sy'n cael eu ffafrio sy'n sylwi ar ei bresenoldeb. Efallai ei fod wedi bod o'ch cwmpas ond ni wnaethoch chi gymryd sylw ohono.
Heb. 13: 2 - peidiwch ag anghofio difyrru dieithriaid: oherwydd felly mae rhai wedi difyrru angylion yn ddiarwybod.
Efallai bod Duw yn un o'r dieithriaid hynny yn eich bywyd gyda lliw croen efallai gwahanol, dosbarth cymdeithasol, budr, tlawd, sâl, sy'n gwybod pa ffurf y gall ei gymryd. Mae un peth yn sicr os ydych chi'n byw yn yr ysbryd mae gennych chi siawns o sylwi arno.
 Gweithiodd Duw a siarad â'r dyn Moses. Nid oes angen cyflwyno'r dyn hwn, oherwydd roedd yn was ac yn broffwyd yr arferai Duw ddod â phlant Israel allan o gaethiwed yn yr Aifft. Siaradodd Duw ag ef yn uniongyrchol mewn geiriau clir ac ymateb i gwestiynau gan Moses yn uniongyrchol, fel mewn sgwrs ag Abraham. Roedd y berthynas hon yn ddeinamig. Roedd Moses yn ymddiried yn Nuw ym mhob ffordd ac nid oedd y byd hwn yn hyfrydwch iddo. Heb. Mae 11:27 yn darllen: “trwy ffydd fe gefnodd ar yr Aifft heb ofni digofaint y brenin: oherwydd fe ddioddefodd, fel ei weld ef sy’n anweledig.”

Gweithiodd y dynion hyn a sawl un arall gyda Duw. Roedd rhai yn ei adnabod fel Duw, eraill fel Arglwydd Dduw, ond i Moses Galwodd Ei Hun yn Jehofa. Nid oedd Abraham, Isaac a Jacob yn ei adnabod fel Jehofa tan Moses. Exod. 6: 2-3 a, “Llefarodd Duw wrth Moses, a dywedodd wrtho,“ Myfi yw’r Arglwydd ac ymddangosais i Abraham, i Isaac, ac i Jacob, wrth enw Duw Hollalluog ond wrth fy enw i, Jehofa, nid oeddwn yn hysbys iddyn nhw. ” Roedd y dyn hwn Moses mor fawr â Duw nes iddo adael iddo fynd i mewn ar ei gyfrinachau, darllen Deut. 18: 15-19 a dechrau astudiaeth agoriadol llygad.
(Bydd yr Arglwydd dy Dduw yn codi i ti broffwyd oddi wrth dy ddrygioni, dy frodyr yn debyg i mi; iddo ef y gwrandewch). Cadarnhaodd Duw hynny yn adnod 18, pan ddywedodd 'Byddaf' yn eu codi i fyny proffwyd o blith eu brodyr yn debyg i ti ac yn rhoi fy ngeiriau yn ei geg: a bydd yn siarad â nhw bopeth y bydd 'Myfi' yn ei orchymyn iddo.
I Eseia y proffwyd dywedodd yr Arglwydd, “am hynny bydd yr Arglwydd ei hun yn rhoi arwydd i chi; wele forwyn yn beichiogi ac yn dwyn mab ac yn galw ei enw Immanuel. ” Yn. 7:14. Hefyd yn Isa. 9: 6-7 dywed “Canys i ni y mae plentyn yn cael ei eni, i ni y rhoddir Mab: a gelwir ei enw Rhyfeddol, Cynghorydd, y Duw Mighty, y Tad tragwyddol, Tywysog Heddwch.” Roedd Duw yn dal i fod ymhlith dynion yn cyfarwyddo Ei gynllun o'r oesoedd. Addawodd Duw Efa, dy had di, Gen. 3: 14-15, i Abraham addawodd Duw yr un hedyn Gen. 15: 4-17.
Cyrhaeddodd Angel Gabriel i gyhoeddi i Mair gynllun Duw a'i rhan ynddo. Mae had yr addewid bellach wedi cyrraedd ac roedd pob proffwydoliaeth yn tynnu sylw at enedigaeth forwyn. Luc 1: 31-38: “ac wele, ti a feichiogi yn dy groth ac yn esgor ar Fab, ac yn galw ei enw Iesu - bydd yr Ysbryd Glân yn dod arnat a bydd pŵer y Goruchaf yn dy gysgodi - bydd ef a elwir yn Fab Duw. ” Yn Luc 2: 25-32 daeth Simeon gan yr Ysbryd i’r deml ar gysegriad Iesu, a dywedodd, “mae fy llygaid wedi gweld dy iachawdwriaeth,” oherwydd rhaid bod Duw wedi addo iddo weld Iesu cyn ei farwolaeth. Proffwydodd Simeon, a dweud Iddew, “Roedd Iesu yn olau i ysgafnhau’r Cenhedloedd, a gogoniant eich pobl Israel.” Yn cofio Eph. 2: 11-22, “eich bod chi heb Grist, yn estroniaid o Gymanwlad Israel, ac yn ddieithriaid o gyfamod yr addewid, heb obaith a heb Dduw yn y byd.

Tyfodd Iesu a dechrau ei weinidogaeth, Roedd yn hynod, roedd y rabbis yn pendroni am ei ddysgeidiaeth, roedd y dyn cyffredin yn ei ddal yn llawen. Roedd yn dosturiol, yn garedig, yn gariadus ac yn ddychryn i farwolaeth a chythreuliaid. Ond roedd y bobl grefyddol a'r diafol yn bwriadu ei ladd heb wybod eu bod nhw'n gwneud gwasanaeth i Dduw. Dyma'r gair sydd wedi dod yn gnawd ac yn annedd ymhlith Ei bobl Ioan 1:14. Ac mae adnod 26 yn dweud “ond y mae un yn eich plith nad ydych yn ei adnabod.” Cofiwch hynny yn Deut. 18 fod Duw a Moses wedi dweud y bydd Duw yn codi proffwyd o'ch plith ymhlith eich brodyr. Ni fydd ond yn siarad yr hyn y mae'r Arglwydd yn ei ddweud wrtho. Hwn oedd yr had hwnnw a'r proffwyd sydd i ddod.

Yn Ioan 1:30, datgelodd Ioan Fedyddiwr, “dyma’r hwn y dywedais ohono, ar fy ôl i ddod dyn y mae’n well gennyf o fy mlaen oherwydd ei fod o fy mlaen.” Ac mewn pennill, “Dywedodd, wele Oen Duw,” wrth iddo weld Iesu’n cerdded heibio. Roedd Andrew yn ddisgybl i Ioan Fedyddiwr, a phan gafodd Ioan y sylw hwnnw, dilynodd ef a disgybl arall Iesu. Dilynon nhw Ef i'w gartref. Dychmygwch dreulio'r diwrnod gyda'r Arglwydd am y tro cyntaf ar ôl tystiolaeth Ioan Fedyddiwr. Ar ôl y cyfarfod hwn, cadarnhaodd Andrew i'w frawd Peter ei fod wedi dod o hyd i'r Meseia. Roedd y ddau hyn yn ddifrifol ac yn credu’r hyn a welsant ac a glywsant yn ymweld â Iesu a thystiolaeth Ioan Fedyddiwr, am Iesu Grist.

020 - Duw bob amser gyda dynion