ሄኖክ እና ኤልያስ ቅዱሳን እየመጡ ነው
በዚህ መልእክት, ውይይቱ በአማኞች ቡድን ባህሪዎች ላይ ያተኩራል ፡፡ የጋራ ትስስር የሚጋሩ በተለምዶ እንደሚታወቀው በትርጉሙ ወይም መነጠቅ ላይ ለመሳተፍ ይመኛሉ ፡፡ መነጠቅ ማለት ጌታን በአየር ላይ ለመገናኘት ሰዎችን መያዙን ያጠቃልላል ፡፡ ሁለት ቡድኖች ይሳተፋሉ-በመነጠቅ ጊዜ ከሙታን የሚነሱ እና በህይወት ያሉ እና ከተነሱት ሙታን እና ጌታን በአየር ላይ ለመገናኘት የተተረጎሙት ፡፡ ያስታውሱ 1st ተሰ. 4 14 ፣ “—እንዲሁም በኢየሱስ ያንቀላፉቱን ደግሞ እግዚአብሔር አብሮአቸው ያመጣቸዋል።”
ሄኖክ እና ኤልያስ ቅዱሳን
ይህ ቡድን ፣ እንደ ሄኖክ እና እንደ ኤልያስ የሞት ጣዕም አይሆንም ፡፡ ድል የሚነሳው የመጨረሻው ጠላት ነው ፣ እናም በእነዚህ ሰዎች ላይ ምንም ኃይል አይኖረውም ፡፡ እነሱ የእግዚአብሔር አይኖች ፖም ናቸው ፡፡ ስሙን ይሸከማሉ ፣ ይወዱታል ፣ ይሰግዱለታል እንዲሁም ውዳሴውን ያሳያሉ ፡፡ እነሱ በአይን ብልጭታ ይለወጣሉ ፣ የተከበረውን የብርሃን ልብስ ለብሰው የስበት ኃይልን ያሸንፋሉ ፡፡ የዚህ የቅዱሳን ቡድን አባል እንደምትሆን ተስፋ አለህ?
የሄኖክ እና የኤልያስ ቅዱሳን የሌሎች ሰዎች ስብስብ ናቸው ፣ በ 1 ኛ ጴጥሮስ 1 9-10 መሠረት፣ እነሱ “የተመረጠ ትውልድ ፣ የንጉሳዊ ካህናት ፣ ቅዱስ ህዝብ ፣ ልዩ ህዝብ ፣ እና እነሱ ከጨለማ ወደ አስደናቂ ብርሃኑ የጠራውን የእርሱን ምስጋና ማሳየት ይኖርባቸዋል ፣ ይህም ቀደም ባሉት ዘመናት ህዝብ አልነበሩም። ፣ ግን ምሕረትን ያላገኙ አሁን ግን ምሕረትን ያገኙ የእግዚአብሔር ሰዎች ናቸው። ” እነዚህ ሁለት ሰዎች በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ውስጥ እውነተኛ አማኞች እውነተኛ ውክልና ነበሩ ፡፡ እነሱ በሁሉም የሰው ዘር ዕድሜዎች የሁሉም እውነተኛ አማኞች ባሕርያትን እና የሚጠብቁትን ይወክላሉ። እነዚህ ሁለት ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ነበራቸው እና እነሱን ለመረዳት እንድንችል መመርመር የሚያስፈልጋቸውን አስደናቂ ኑሮዎች ኖረዋል ፡፡ ከመጪው ትርጉም በፊት በታማኝ አማኞች በኩል በጌታ ፈጣን አጭር ሥራ ይኖራል። ይህ ስራ በድብቅ አሁን ላይ ነው እናም መነሳታችን ሲቃረብ እና ሙታን ሲነሱ ፣ በህይወት ካሉ እኛ ጋር አብሮ በመስራት እና በእግር ሲራመድ ተጠናክሮ ይቀጥላል ፡፡ ዝግጁ ሁኑ ፡፡
የተተረጎመው ሄኖክ የመጀመሪያው ሰው ነበር ፡፡ እሱ የያሬድ ልጅ ነበር እንዲሁም በሕይወት ከኖሩት ሁሉ እጅግ ታላቅ ሰው አባት ነበር ፣ ማቱሳላ። ወንዶች በዚያን ጊዜ ከ 900 ዓመታት በላይ ይኖሩ ነበር ፣ ግን በዘፍ .5 23-24 ፣ “ሄኖክም ሦስት መቶ ስልሳ አምስት ዓመት ኖረ ፡፡ ከእግዚአብሔር ጋር ተመላለሰ እርሱም አልሆነም እግዚአብሔር ወሰደው ፡፡ ” ዕብ. 11 5 ላይ “ሄኖክ ሞትን እንዳያይ በእምነት ተወሰደ ፣ አልተገኘምም ምክንያቱም እግዚአብሔር ከመተግበሩ በፊት እግዚአብሔርን ስለ ወደደበት እርሱ የተተረጎመው ይህንኑ ስለመሰለው ነው ፡፡ ” በተጨማሪም በይሁዳ 14-15 ላይ የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባዎች “እና ከአዳም ጀምሮ ሰባተኛው ሄኖክ ደግሞ ስለእነዚህ ትንቢት ተናገረ ፣ እነሆ ጌታ በሺዎች ከሚቆጠሩ ቅዱሳን ጋር ይመጣል ሁሉንም ለማፍረድ እና ሁሉንም ለማሳመን ነው ፡፡ አምላካዊ ያልሆኑትን ከፈጸሙት ኃጢአታቸው ሁሉና እግዚአብሔርን የማይፈሩ ኃጢአተኞችም በእርሱ ላይ ከተናገሩት ከከባድ ንግግራቸው ሁሉ እግዚአብሔርን የማይፈሩ ናቸው። ሄኖክ ከትውልዶቹ ጋር ሲወዳደር ወጣት ነበር እናም ጌታን ይወድ ነበር ፣ እናም ጌታም በጣም ይወደው ነበር። ወጣቶቹ ከሄኖክ ጋር ተመሳሳይ ምስክርነት እንዲኖራቸው ከጌታ ጋር ለማገልገል እና ለመራመድ ይህ በጣም ጥሩ ጊዜ ነው ፡፡ ምስክሩ ግልጽ ነው ፣ ሄኖክ ተመላለሰ እግዚአብሔርን ደስ አሰኘ ፡፡
ሄኖክ እንዴት እንዳገለገለና እንዳመናው እግዚአብሔር ብቻ ያውቃል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ይህንን ሚስጥር አድርጎ ተሰውሮታል። ለጌታ እንዴት እንደመሰገነ ፣ እንደጸለየ ፣ እንደሰጠ እና እንደመሰከረ አናውቅም ፡፡ እርሱ የሚያደርገውን ሁሉ ፣ ጌታን በጣም በመደሰቱ ጌታ ከእሱ ጋር ፣ አብሮት ለመሆን እና በምድር ላይ መቆየቱን ለማቆም ወሰደው ፡፡ እግዚአብሔር ሞትን እንዳይቀምስ ሕያው የሆነውን ሰው ከዚህ ዓለም ሲያወጣ ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ ነበር ፡፡ (የመጀመሪያውን የተጠቀሰው ህግ አስታውስ)። ፈጣሪ ፈጣሪ ፣ ዋናው ንድፍ አውጪ በፕሮግራሙ ውስጥ አንድ ትርጉም እንዳለ አውቆ በሄኖክ አሳይቶታል ፣ በኤልያስም አረጋግጧል ፣ በአደባባይ በኢየሱስ ክርስቶስ አሳይቶ ለተመረጡት ቃል ገባ ፡፡
ሄኖክ የተማርነው ከአይሁድ ፣ ስለ ጌታ መምጣት ትንቢት የተናገረው ከአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ቅዱሳን ጋር በመሆን ፍርድን ለማስፈፀም ነው ፡፡ ከዚህ በፊት ለዚህ ትንቢት ማንኛውንም ማጣቀሻ የሚያደርግ ሌላ የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ የለም ፡፡ ይሁዳ ይህንን የሄኖክን ምስክርነት ይዞ መምጣት ያለበት ሁለት መንገዶች ብቻ ናቸው ፣ (ሀ) በመጀመሪያ እርሱ ከእግዚአብሔር ዘንድ መገለጥ ነበረበት ምናልባትም ሄኖክ የተናገረው ሊሆን ይችላል (ለ) ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከትንሣኤ በኋላ ሊገልጠው ይችላል ፡፡ ጌታ ከማረጉ በፊት በምድር ላይ ጊዜውን ሲያሳልፍ ፡፡ በማንኛውም መንገድ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ አለው እና አምናለሁ ፡፡ ሄኖክ ከትንቢት ጋር ተካፋይ ነበር ፣ እርሱም የማቱሳላ አባት ነበር ፣ ስሙንም ማቱሳላ ብሎ ሰየመው ማለት ሄኖክ የኖኅን ዓለም ያጠፋውን የጥፋት ውሃ ያውቃል ማለት ነው ፡፡ ማቱሳላህ የጥፋት ውሃ ዓመት ማለት ነው ፡፡ በኖኅ ዘመን የተፈጸመው ፡፡ በግብፅ ውስጥ ትልቁ እና አሮጌ ፒራሚድ የሄኖክን ስም ይ ;ል; ስለዚህ ሄኖክ ከጥፋት ውሃ ከተረፈው ከዚያ መዋቅር ጋር ግንኙነት ሊኖረው ይገባል ፡፡ ስለዚህ ፒራሚድ ከጥፋት ውሃ በፊት የተገነባ መሆን አለበት ፡፡
ለምእመናን ምን ዓይነት ተስፋ ነው
ጌታ ሄኖክን ተርጉሞታል ፣ ጌታ ኤልያስን ተተርጉሟል ፣ እና በዮሐንስ 14 3 ላይ ጌታ እንዲህ ሲል ተስፋ ሰጠ “እናም እኔ ሄጄ ለእናንተ የሚሆን ቦታ ካዘጋጀሁ እንደገና እመጣለሁ እናም እዚያ ባለሁበት እንድትሆኑ እኔ ወደራሴ እቀበላለሁ ፡፡ እንዲሁም ” ይህ የተስፋ ቃል ለክርስቶስ ሙሽራ የነጎድጓድ ልጆች ፣ ለተመረጡት ፣ ለኤልያስ እና ለሄኖክ ቅዱሳን ነው ፡፡ እነዚህ ቅዱሳን ከጌታ ጋር ምስጢራዊ የእግር ጉዞ አላቸው ፡፡ በ 1 ኛ ቆሮ ላይ እንደተገለጸው እንደ ሄኖክ ያለ ዓለም ባለማወቁ እና ድንቅ ትእይንቶች ይታያሉ ፡፡ 15 51-54 ፣ “በቅጽበት በአይን ብልጭታ - ሟች የማይሞተውን ለብሷል” 1 ኛ ተሰ. 4 15-18 ላይ “ጌታ ራሱ በጩኸት ፣ በመላእክት አለቃ ድምፅ ፣ በመለከትም በእግዚአብሔርም ድምፅ ከሰማይ ይወርዳል ፤ በክርስቶስም ያሉት ሙታን ቀድመው ይነሣሉ ፣ ከዚያ በሕይወት የምንኖርና የምንቀረው ጌታን በአየር ላይ ለመገናኘት ከእነሱ ጋር በደመናዎች ይነጠቃሉ ፤ እኛም ከጌታ ጋር ሁልጊዜ እንሆናለን። ጌታ ለሚያምኑና ለሚጠብቁ ቃል ገብቶላቸዋል ፡፡
ቲሸቢሳዊው ኤልያስ እኛ ልንጠቅሰው የምንችለው የቤተሰብ ታሪክ አልነበረውም ፤ እኛ ግን ከእግዚአብሄር የመጣ ነቢይ እናውቃለን ፡፡ ተአምራትን አደረገ; ድርቅን እና ረሀብን ለማምጣት የሰማይ መስኮቶችን ይዝጉ 1 ኛ ነገሥት 17 1 ፡፡ ከሦስት ዓመት ተኩል በኋላ ጸለየ ዝናብም ሆነ ፡፡ ከበኣል ሀሰተኛ ነቢያት ጋር ትርኢት ነበረው ፡፡ ከእነርሱ ጋር ግጭት ነበረው; ያ የተጠናቀቀው ኤልያስ ለእግዚአብሔር የሚቀርበውን መሥዋዕት ይበላ ዘንድ እሳት ከሰማይ ከጠራ በኋላ ነው ፡፡ አራቱን መቶ ሀሰተኛ ነቢያትን ገደለ ፡፡ በአሳዳጆቹ ላይ ሁለት ተጨማሪ ጊዜ እሳት ጠራ ፡፡ ልጅን ከሙታን አስነሳ (የመጀመሪያ ህግ) ፣ 1 ኛ ነገሥት 17 17-24 ፡፡ ኤልያስ ዮርዳኖስን ወንዝ ከነልባሱ መትቶ በደረቅ መሬት ወንዙን አለፉ ፡፡ እናም ዮርዳኖስን ከተሻገሩ በኋላ ፣ 2 ኛ ነገሥት 2 4-11 ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆነው በቁጥር 11 እንደተጠቀሰው ተከስቷል ፣ “አሁንም ሲቀጥሉና ሲነጋገሩ እነሆ ፣ የእሳት ሠረገላ ታየ ፣ የእሳት ፈረሶች ሁለቱንም ከፈሏቸው ፡፡ ኤልያስም በዐውሎ ነፋስ ወደ ሰማይ ወጣ ፡፡ ሄኖክ ወደ ሰማይ መሄዱ አሁንም ሚስጥር ነው ግን የኤልያስ የኤልሳዕ በኤልሳእ የታየው የሰማይ ማሳያ ነበር ፡፡ ሁለቱም ተጣምረው የሄኖክ እና የኤልያስ ቅዱሳን ምን እንደሚለማመዱ ይሰጥዎታል; ምስጢራዊነትን እና ትርጉሙን የሚጠራ ማሳያ ያካትታል ፡፡
ለእነዚህ አይነት ቅዱሳን የሚያስፈልጉት ነገሮች-
የሄኖክ እና የኤልያስ ቅዱስ መሆን የግል ሃላፊነት ነው ፡፡ ሄኖክ ከእርሱ ጋር ማንኛውንም አካል ይዞ ወደ ሰማይ አልወሰደም ፡፡ ኤልያስ ከኤልሳዕ ተለይቶ ብቻውን ሄደ ፡፡ እርስዎ እና እኔ ማንንም ማንሳት አንችልም; ይህ የግለሰብ ጉዞ ነው እናም ሁላችንም በአየር ውስጥ እንገናኛለን ፣ ሁሉም እንደ ብቁ ተቆጥረዋል። በመጀመሪያ ፣ እርስዎን እና በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለውን ሁሉ የፈጠረ አምላክ እንዳለ ማወቅ አለብዎት። ብዙ ሰዎች እንደሚያውቁት እሱን ሊያውቁ ይችላሉ ፣ ግን እንደ ጌታዎ እና አዳኝዎ ከእሱ ጋር የግል ግንኙነት አለዎት? እነዚህ ሁለት ሰዎች ኃጢአት መፍረድ እንዳለበት ያውቃሉ ፣ ንፁህ እና ቅድስና ከጌታ ጋር ለመገናኘት መስፈርት ነበሩ ፡፡ በቀራንዮ መስቀል ላይ እንደተሰረየለት ዛሬም ቢሆን ፣ እግዚአብሔር አሁንም በኢየሱስ ክርስቶስ ደም ኃጢአትን ይቅር ይላል ፡፡ የዚህ ኩባንያ አባል ለመሆን ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ የሕይወትዎ ጌታ መሆን አለበት ፣ ኃጢአትህን መናዘዝ አለብህ; ንሰሀ ግባ እና ተለውጥ ፡፡ ተጠመቁ በመንፈስ ቅዱስም ይሞሉ; ያኔ ከጌታ ጋር ለመስራት ዝግጁ ነዎት ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስዎን ያንብቡ ፣ ይጸልዩ ፣ ያመስግኑ ፣ ይመሰክሩ ፣ ይምሰክሩ ፣ ይጾሙ እና በተጠበቀው የተሞሉ ይሁኑ ፤ ምክንያቱም ጌታ በሀብ. 2 3 ፣ “ራእዩ ለተወሰነ ጊዜ ነው ፤ ቢዘገይም ግን አይዘገይም።”
ዝግጁ ሁኑ ፣ በድንገት ይመጣል ፣ ለጌታ ዝግጁ እና የተሰጡት ብቻ ይተረጎማሉ። ላልተዘጋጀው እንደ ወጥመድ ይመጣል ፡፡ እነሆ በሌሊት እንደ ሌባ እመጣለሁ ፣ እንደ ሄኖክ ዘመን ሁሉ አጠቃላይ ሚስጥር ይሆናል ግን ደግሞ እንደ ኤልያስ ዘመን የኃይል ፍንዳታ ይሆናል. ጌታ በትርጉሙ ላይ ሲጠራን ድንቆች ይሆናሉ; ስበት ከእንግዲህ በቅዱሳን ላይ የበላይነት በማይኖርበት ጊዜ። ደመናዎች ጌታን በአየር ላይ በሚገናኙበት የቅዱሳን ባህር ተሸፍነዋል። የሄኖክ እና የኤልያስ ቅዱሳን በመንገድ ላይ ናቸው; እነዚህ ሁለት ሰዎች በሕይወት ከሰማይ ከጌታ ጋር እንደነበሩ እኛም እንዲሁ በቅርቡ ከጌታ ጋር እንሆናለን ፡፡ ከጌታ ጋር ለመሆን ሁላችንም በአንድ ጊዜ በቅፅበታችን እንለወጣለን ፣ እናም እኛም ከነፍሳችን እረኛ እና ኤ Bisስ ቆ everስ ጋር ሁሌም እንሆናለን። ዝግጁ እና ተጠባባቂ ሁኑ; እርስዎ ከሚያስቡት ቀድመው ሊሆን ይችላል።
028 - ሄኖክ እና የኤልያስ ቅዱሳን እየመጡ ነው