033 - WOLI ATI kiniun

WOLI ATI kiniun

T ALT TR AL ALTANT. 33

Woli Ati Kiniun | Neal Frisby's Jimaa CD # 804 | 09/28/80 AM

Ohunkohun ti o fẹ, iyẹn ni iwọ yoo gba. Ohun ti o gbin si ilẹ yoo wa soke. Ohun ti o gbin si ọkan rẹ yoo dagba pẹlu rẹ. Ti o ba bẹrẹ si ni ayọ, lẹhinna iwọ yoo ni ayọ ninu Oluwa. Ti o ba bẹrẹ lati ni melancholic, sẹhin ati odi, iyẹn yoo dagba pẹlu. Yoo mu ọ sisale, ṣugbọn ekeji yoo gbe ọ. Ranti pe ohun ti o gbin sinu ọkan rẹ ni ohun ti iwọ yoo jẹ. Ti o ba fẹ ayọ, o wa ni iwaju rẹ. Awọn ibukun Oluwa kii yoo tumọ si pupọ si ọ ti ko ba si awọn idanwo kan. Lẹhinna o bẹrẹ lati ni riri fun ohun ti Oluwa fun ọ. Nigbakuran, Oluwa yoo bukun ati iranlọwọ fun ọ, ati pe iwọ ko ni riri pupọ fun awọn ibukun Oluwa bẹni iwọ ko dupe lọwọ Rẹ bi o ti yẹ. Laipẹ Lẹwa, idanwo kan wa, lẹhinna, o sọ pe, “O ṣeun fun Jesu, ni bayi Mo mọriri ohun ti o ṣe fun mi. Mo ti rii eyi ni ọpọlọpọ igba. Awọn eniyan gbagbe lati dupẹ lọwọ Oluwa fun mimi afẹfẹ ojoojumọ. Nitorinaa, ko majele to lati pa wa. O ti pa wa mọ laaye. Njẹ o le sọ Yin Oluwa?

Oluwa n ba awọn eniyan Rẹ sọrọ. Niwọn igbagbọ ti o wa, Oun yoo sọrọ. Ni owurọ yii, ifiranṣẹ yii yoo jẹ imọran ti o dara ni ọgbọn ati imọ si ẹnikẹni. O ti ṣee ninu igbesi aye rẹ lati akoko ti o di Kristiẹni; boya, o ti tẹtisi awọn ohun ti ko tọ tabi tẹtisi ẹmi ti ko tọ, paapaa eniyan ti o ni agbara ati bẹbẹ lọ. Oluwa ni itan yii ninu bibeli fun idi pataki kan. Nigbati Mo n ṣiṣẹ lori diẹ ninu awọn iwe yiyi, Mo wa lori itan yii eyiti Mo ti ka ni ọpọlọpọ awọn igba tẹlẹ. Itan yii wa ninu bibeli ati pe ẹkọ nla wa nibi, ọkan ti iwọ kii yoo fẹ lati gbagbe ati ọkan ti Emi yoo fẹ lati tọju lori kasẹti kan tabi ninu iwe kan. Laibikita bawo ti o ṣe jade, o fẹ eyi. Gbọ si kii ṣe fun mi nikan, ṣugbọn fun ọ, lati ọdọ Kristiẹni ti o rọrun julọ si Kristiani ọlọrọ tabi Kristiani talaka, ohunkohun ti o fẹ pe ni; ko ṣe iyatọ. Imọran yii jẹ fun gbogbo wa ati pe Mo fẹ ki o tẹtisi rẹ gidi sunmọ.

Kiniun ati Anabi naa: Dajudaju, Ọlọrun ni kiniun ati wolii. Yipada pẹlu mi si awọn Ọba kinni 1, o fun wa ni aworan iyalẹnu kan. Eyi jẹ itan ajeji. O jẹ oye ati pe o ni pataki nla fun ijo loni. O jẹ ẹkọ lori igbọràn si ohùn Ọlọrun ati ọrọ Rẹ. O sọ fun ọ lati ṣe gangan bi Jesu ti sọ fun ọ lati ṣe. Nigbati o ba sọrọ, rii daju pe ki o gbọràn si ọrọ Oluwa. Pẹlupẹlu, o fẹ lati tẹtisi awọn ifiranṣẹ wọnyi ti Oluwa ti fifun. Ti o ba tẹtisi awọn ifiranṣẹ naa, wọn yoo tumọ si nkankan si ọ. Awọn eniyan ti ifiranṣẹ ti ọjọ ikẹhin yẹ ki o wo nitori diẹ ninu awọn oniwaasu ti o dabi ẹnipe o dara yoo tan eniyan jẹ. Bibeli naa sọ pe yoo fẹrẹ tan awọn ayanfẹ naa jẹ. Ọpọlọpọ awọn oniwaasu ti o ni ipa-ni ọpọlọpọ awọn igba, lai mọ pe wọn nlọ si ọna ti ko tọ — ati pe ọpọlọpọ awọn Kristiani ti o ni awọn ipo giga ti wa ni ṣiṣi ni ọna ti ko tọ. Nitorinaa, eniyan Ọlọrun, awọn ọmọ Ọlọrun nilo lati tẹtisi eyi ki wọn kọ ẹkọ. Imọran pupọ wa ninu itan otitọ Ọlọrun yii.

“Si kiyesi i, ọkunrin Ọlọrun kan wa lati Juda lati ọ̀rọ Oluwa wá si Bẹtẹli: Jeroboamu si duro lẹba pẹpẹ lati sun turari” (ẹsẹ 1). Ṣe o ri; o bẹrẹ daradara pẹlu ọrọ Oluwa. Kii ṣe bi o ṣe bẹrẹ, o jẹ bi o ṣe pari. Woli / okunrin Olorun yi bere dara dada. Paapaa ọba ko le yi i pada. O wa pẹlu Ọlọrun. O bẹrẹ pẹlu Ọlọrun, ṣugbọn ko pari pẹlu Ọlọrun ni ọna yẹn. Nitorinaa, a n tẹtisi eyi loni, ki iwọ ki o má ba bọ sinu idẹkun ti satani. Ohun akọkọ ni eyi: satani le wa nipasẹ angẹli imọlẹ, nipasẹ wolii miiran; o le wa nipasẹ iranṣẹ miiran, bakanna ti o fẹ tabi nipasẹ Kristiani miiran. Iyẹn ni ifiranṣẹ yii jẹ nipa, tẹtisi rẹ. Nitorinaa, eniyan Ọlọrun bẹrẹ nipasẹ ọrọ Oluwa. “Jeroboamu duro lẹba pẹpẹ lati sun turari” - iyẹn ni Jeroboamu ti o ya o si kọ ọmọ malu wura kan.

“O kigbe si pẹpẹ naa ni ọrọ Oluwa, o si wipe, Iwọ pẹpẹ, pẹpẹ, bayi li Oluwa wi; Kiyesi i, ao bi ọmọ kan fun ile Dafidi, Josiah ni orukọ; ati lori rẹ ni ki o ru awọn alufa ti ibi giga wọnni ti n sun turari lori rẹ, ati awọn egungun eniyan ni a o jo lori ọ ”(ẹsẹ 2). Bayi, ninu ori yii, Oluwa fẹ lati fi han ni ọpọlọpọ igba ọrọ Oluwa ati pe Oluwa wa pẹlu wolii naa. Eyi kii ṣe nipa itan wa loni, ṣugbọn o jẹ asọtẹlẹ lati ọdọ eniyan Ọlọrun / wolii yẹn o le rii pe asọtẹlẹ naa ṣẹ. Josiah di ọba ni ọpọlọpọ ọdun lẹhin naa (2 Awọn ọba 22 & 23).

“O si fun ami kan…. O si ṣe, nigbati Jeroboamu ọba gbọ́ ọ̀rọ enia Ọlọrun na:… na ọwọ́ rẹ lati pẹpẹ na, wipe, Ẹ di i mu. Ọwọ rẹ, ti o na si i, gbẹ, nitorinaa ko le tun fa sii ”(vs. 4 & 5). Jeroboamu fetí sí i, ó sì gbọ́ ohun tí ó sọ. Gbogbo Jeroboamu ru soke o fẹ lati mu eniyan Ọlọrun mu ati ni kete ti o fẹ mu, bibeli sọ pe ọwọ rẹ gbẹ (ẹsẹ 4). O kan gbẹ bi iyẹn. O dabi ijo loni. Nigbati wọn bẹrẹ lati lọ sinu awọn oriṣa ki wọn di alailagbara, ohun gbogbo kan gbẹ bi iyẹn, ti Ọlọrun ko ba wa lati sọji rẹ.

“Ọba si dahùn o sọ fun eniyan Ọlọrun pe, bẹbẹ niwaju Oluwa Ọlọrun rẹ, ki o gbadura fun mi pe ki ọwọ mi ki o le tun mu mi pada. Eniyan Ọlọrun naa bẹ Oluwa, ọwọ ọba si tun mu pada, o si dabi bi ti iṣaaju ”(ẹsẹ 6). Ọba beere fun eniyan Ọlọrun lati gbadura. O gbadura, ọwọ ọba si pada bọ si di bi ti iṣaaju. Iyẹn ni awọn ẹbun iṣẹ-iranṣẹ marun ti o wa laaye. Ọlọrun wo ọwọ ọba sàn. Sibẹsibẹ, o gbẹ nigbati o tako ọrọ Oluwa. Ibaṣepe eniyan Ọlọrun naa ti wa ni ila. Jeroboamu gbọdọ ti gbọ ohun ti o ṣẹlẹ si ọkunrin Ọlọrun yii. Oun (Jeroboamu) pada si awọn ọna atijọ rẹ. O gbọdọ ti ronu pe, “Woli yii fa awọn ẹtan kan si mi.” Ṣe o ri; satani jẹ arekereke.

“Ọba si wi fun eniyan Ọlọrun pe, Ba mi lọ si ile ki o fun ara rẹ ni itura, emi o fun ọ ni ere kan. wà pẹ̀lú rẹ…. Nitori bẹẹ ni a fi gba agbara fun mi nipasẹ ọrọ Oluwa, pe, Ma jẹun, tabi mu omi, tabi pada sẹhin ni ọna kanna ti o ba wa…. Nitorina o lọ ni ọna miiran, ko pada si ọna ti o wa si Bẹtẹli ”(vs. 7 - 10). Ọlọrun ti sọ ohun miiran fun u ati pe paapaa ọba ko le yi i pada. Kí nìdí? Nitori Ọlọrun sọ bẹẹ. Ọlọrun tun wa pẹlu rẹ nihin. Nitorinaa, o gba ọna miiran, kii ṣe ọna ti o wa si Bẹtẹli. O tun wa pẹlu Ọlọrun Oluwa si wa pẹlu rẹ. O fi ọba silẹ. Nigbamii, o da duro dipo tẹsiwaju pẹlu Ọlọrun. Maṣe dawọ duro fun ẹnikẹni. Kokoro ninu itan yii ni lati tẹsiwaju pẹlu Ọlọrun. Maṣe yipada fun iru ẹkọ ẹkọ eke. Maṣe yi si apa ọtun tabi osi fun ẹnikan nitori o dabi pe wọn ti ni nkan ti o dabi ọrọ Oluwa. O duro pẹlu ọrọ Oluwa ati pe iwọ kii yoo kuna. Ọpọlọpọ eniyan mọ pe diẹ ninu awọn nkan wọnyi jẹ aṣiṣe, ṣugbọn wọn kan tẹsiwaju titi di ipari wọn yoo ji wọn ti kuro ni igbagbọ lapapọ. O le wa ni ete pupọ ni opin ọjọ-ori. Idi ti wọn fi n waasu eyi ni pe si opin ayé, ọpọlọpọ nkan ni yoo wa sori awọn eniyan naa — ẹtan ati agabagebe ti o lagbara yoo ṣeto ṣaaju opin aye. Awọn ohun pupọ lo wa ni agbaye, ṣugbọn Ohùn kan ṣoṣo ni Ọlọrun pe awọn eniyan Rẹ nipasẹ wọn si mọ Ohùn Rẹ.

“Woli arakunrin kan si mbẹ ni Beteli; awọn ọmọ rẹ si wá, wọn si sọ gbogbo iṣẹ ti eniyan Ọlọrun ti ṣe ni ọjọ na ni Beteli fun u: awọn ọrọ ti o ti sọ fun ọba, wọn tun sọ fun baba wọn pẹlu ”(ẹsẹ 11)). Eyi ni ibiti wahala ti wa. Woli miiran; ṣe o ri oun. Iwọ li eniyan Ọlọrun na ti o ti Juda wá? On si wipe, Emi ni T .Lẹhin naa o wi fun u pe, Ba mi lọ si ile, ki o jẹun…. On si wipe, Emi ko le ba ọ pada pẹlu, tabi ki emi ba ọ wọle…. Nitoriti o ti sọ fun mi nipa ọ̀rọ Oluwa pe, Iwọ ko gbọdọ jẹ onjẹ, bẹ drinkni ki o má mu omi nibẹ, tabi pada sẹhin lati lọ ni ọ̀na ti iwọ ti wá. (vs. 14 - 17). O joko labẹ igi oaku. O joko sibẹ o lagbara pẹlu Ọlọrun. Ṣugbọn ẹnikan wa si ọdọ rẹ ni bayi. O yẹ ki o duro pẹlu ohun ti Ọlọrun sọ fun u ni ibẹrẹ. O yẹ ki o ti sọ fun eniyan naa ohun ti o sọ fun ọba, “Emi ko le ṣe fun ọba tabi ẹnikẹni.” Eniyan Ọlọrun naa sọ pe, “Emi ko le pada pẹlu rẹ… bẹni emi yoo jẹ akara tabi mu omi pẹlu rẹ ni ibi yii” (ẹsẹ 16). Nisinsinyi ni ọpọlọpọ awọn ibi ninu bibeli, Oluwa gba awọn woli laaye lati ba awọn eniyan joko ati jẹ pẹlu ati mu pẹlu wọn. Fun apẹẹrẹ Elijah duro pẹlu obinrin opó naa. Nigba miiran, Dafidi ati bẹẹbẹ lọ; wọn dapọ wọn si dapọ. Ṣugbọn ni akoko yii, Ọlọrun sọ pe, “Maṣe.” O sọ pe, “Maṣe yipada si ẹnikẹni.” Itan naa jẹ iru ohun ijinlẹ lori akọọlẹ kiniun, ọna ti o wa nibẹ (v. 24). Ohun miiran ni pe Oluwa mọ akoko ti kiniun yoo rekọja. Oluwa mọ pe ti eniyan ba ti lọ taara laisi iduro, kiniun naa yoo ti kọja, ni irin-ajo ọdẹ rẹ ati pe eniyan Ọlọrun yoo ti padanu rẹ. Ọlọrun ni awọn idi lati sọ ohunkan fun ọ ati kilọ fun ọ. Pẹlupẹlu, apakan miiran ti kiniun; kiniun naa jẹ kiniun iyanu bi Kiniun ti ẹya Juda.

O sọ pe, “Emi ko le pada… bẹni emi kii yoo jẹ akara…” (ẹsẹ 16). Emi ko gbiyanju lati sọ fun awọn olukọ lati ma jẹun pẹlu ẹnikan ti o pe ọ. Maṣe fi eyikeyi iru itumọ tabi ẹkọ sii lori eyi. Eyi jẹ akoko kan ti Ọlọrun sọ pe ki a maṣe ni ọna yii ati eyi ni ọna ti O fẹ. Ṣe o le sọ, Amin? Ọlọrun jẹ Ọlọrun rere. O ni idapo ati pe Oluwa jẹ Ọlọrun iyanu. Ṣugbọn ni akoko yii, o fun ni aṣẹ. Emi ko bikita; ti Oluwa ba sọ pe, “gun oke yẹn lọ ni igba 25” ati pe O wa nibẹ, lẹhinna, gun oke naa ni igba 25. Maṣe lọ soke nibẹ ni awọn akoko 10 ki o dawọ. Lọ ṣe ohun ti Ọlọrun sọ. Told sọ fún Náámánì pé kó lọ sínú odò náà nígbà méje. Ti o ba ti lọ ni igba marun 7, oun ko ba ti larada. Balogun nla naa lo si inu odo ni igba meje o si larada. O ṣe ohun ti Ọlọrun sọ ati pe o gba ohun ti Ọlọrun ni. Amin, iyẹn jẹ deede.

"O wi fun u pe, Woli pẹlu li emi bi iwọ; angẹli kan si ba mi sọrọ nipa ọ̀rọ Oluwa, pe, Mu u pada pẹlu rẹ lọ si ile rẹ ki o le jẹ onjẹ ki o si mu omi. Ṣugbọn o parọ si i ”(ẹsẹ 18). Laisi iyemeji ọkunrin naa (wolii atijọ) ti jẹ wolii. Woli atijọ ko sọ otitọ fun eniyan Ọlọrun ati pe Ọlọrun gba laaye lati sọ nipasẹ rẹ. Said sọ pé áńgẹ́lì kan bá a sọ̀rọ̀. Woli atijọ yi wipe, Woli ni emi pẹlu. Wo pataki yẹn nibẹ? Wo ipa yẹn nibẹ? Kristiani kan yoo sọ pe, “Emi jẹ Kristiẹni, gẹgẹ bi iwọ ti jin.” Ṣugbọn ti wọn ko ba ni ọrọ naa, o jẹ gbogbo ọrọ. Ṣe o le sọ, Amin? Ọlọrun ti kọkọ sọrọ ati pe Oluwa ti sọ fun (eniyan Ọlọrun naa) ohun ti o le ṣe, ati pe o yẹ ki o pari nibe nibẹ. Nigbati Ọlọrun ninu bibeli sọ fun ọ pe ki o ṣe nkan, ṣe. Maṣe tẹtisi awọn ohun miiran. Iyẹn ni gbogbo itan jẹ gbogbo nipa nibi. Bibeli sọ ọ ni ọna yii ninu Ifihan 2: 29, “Ẹniti o ni etí, jẹ ki o gbọ ohun ti Ẹmi sọ fun awọn ijọ.” Emi ko so ohun meji otooto fun awon eniyan. Bibeli naa sọ ni 1 Kọrinti 14: 10, “O le wa, ọpọlọpọ awọn ohun ni agbaye, ko si si ọkan ti o ni laini itumo.” Ni awọn ọrọ miiran, Ohùn Oluwa ti o dara ati ohun buburu. Awọn ohun pupọ lo wa ati pe gbogbo wọn ni iṣẹ ati iṣẹ lati ṣe boya wọn jẹ ẹmi irọ kuro lọdọ Ọlọrun tabi Ẹmi Oluwa tootọ. Gbogbo wọn wa ni ita. Ẹniti o ba li etí, ki o gbọ́ ohun ti Ẹmí nsọ fun awọn ijọ. O n lọ; wolii atijọ naa sọ pe, “Woli kan ni emi pẹlu ati pe emi ni angẹli pẹlu mi pẹlu.”

"Nitorina o pada pẹlu rẹ, o jẹun ni ile rẹ o si mu omi ”(ẹsẹ 19). Ọba ko le yi oun pada ṣugbọn ẹmi ẹsin ṣe. Ni opin ọjọ-ori, ecumenism nla ati gbogbo awọn eto agbaye nla yoo wa papọ dapọ ọrọ Ọlọrun ni nibẹ ati lilo ọrọ Ọlọrun lati tan sinu ẹsin eke. Wọn yóò sọ pé, “A ní àwọn wòlíì wa pẹ̀lú. A ni awọn oṣiṣẹ iyalẹnu wa paapaa. A ni gbogbo nkan wọnyi. ” Ṣugbọn yoo lọ sinu ẹtan idan bi igba ti Mose dojukọ Jannes ati Jambres ni Egipti (2 Timoti 3: 8). Farao si wipe, Awa pẹlu ni awọn alufa wa ati agbara pẹlu. Ṣugbọn gbogbo nkan naa wa lati ohùn aṣiṣe. Mose ni ohun tootọ. Ohùn Oluwa ni o wa ninu awọn irora ati iṣẹ iyanu wọn si ti ọdọ Oluwa wá. Nitorinaa ọba ko le yi i pada (eniyan Ọlọrun) pada. O wa ni ọna rẹ. Loni, ọpọlọpọ awọn eniyan Ọlọrun kii yoo yipada si eyikeyi ẹmi aye tabi ẹnikẹni ti o ni ẹkọ eke. Wọn kii yoo yipada si eyikeyi awọn ara ilu tabi eyikeyi awọn ọna ṣiṣe ti ko si ni Pentikọst. Ṣugbọn ni ẹtọ ni Pentikọst ati ni ayika ibi ti ihinrere otitọ wa, diẹ ninu awọn Kristiani miiran wọnyẹn le yi wọn pada ni itọsọna ti ko tọ ti wọn ko ba tẹtisi ohun ti Ọlọrun ti sọ fun wọn akọkọ ninu bibeli. Oun ko ni sọ fun ọ nkan ti o yatọ nipasẹ ẹlomiran. Gba mi gbọ, gba ọrọ Ọlọrun gbọ. Tẹtisi ohun Ọlọrun: o jẹ lati ọdọ awọn kristeni si awọn kristeni miiran ti ko wa nitosi rẹ ninu ọrọ Ọlọrun pe ṣiṣina kan wa. Nitorinaa, o tẹtisi ọrọ Oluwa, iwọ yoo gba iwosan rẹ iwọ yoo si gba awọn iṣẹ iyanu lati ọdọ Ọlọrun. Oun yoo ni ilọsiwaju, Oun yoo ṣe itọsọna, Oun yoo mu ọ kuro ninu awọn iṣoro rẹ Oun yoo si ṣe amọna rẹ. Ṣugbọn ti o ba tẹtisi awọn ohun ti ko tọ ki o lọ kuro lọdọ Ọlọrun ni ọna / itọsọna oriṣiriṣi, lẹhinna, nitorinaa, o ti ṣatunṣe / dabaru ara rẹ. Oluwa yoo wa pẹlu rẹ sunmọ ju ojiji tirẹ lọ ti o ba tẹtisi ohun ti O ni lati sọ, Amin. Ọba ko le yi i pada (eniyan Ọlọrun naa), ṣugbọn wolii miiran ṣe nitori o sọ pe angẹli kan ba a sọrọ. Eyi yoo ṣẹlẹ ni opin aye si awọn wọnni ti ko ni fetisi ọrọ Oluwa. A ni ẹkọ Balaamu ati ẹkọ Nicolaitanes ti a mẹnuba ninu iwe Ifihan ti n bọ ni opin ọjọ-ori. “… Ṣugbọn o purọ fun u” (ẹsẹ 18). Oun (wolii atijọ) sọ pe, “Angẹli kan ba mi sọrọ.” Said sọ pé, “Wolii ni mí.” Ṣugbọn bibeli naa sọ pe o parọ fun oun.

“O si ṣe, bi wọn ti joko ni tabili, ni ọrọ Oluwa tọ wolii ti o mu u pada wa” (ẹsẹ 20). Nisisiyi, eyi ni arakunrin naa (wolii atijọ) ti o sọ fun u (eniyan Ọlọrun naa) iro irọlẹ kan. Eyi ni Ẹmi Ọlọrun wa lori wolii atijọ nitori pe eniyan Ọlọrun ṣe aigbọran si Oluwa. Oluwa yoo ṣe atunṣe eniyan Ọlọrun nipasẹ wolii atijọ. Ọlọrun mọ ohun ti o nṣe.

“O si kigbe si eniyan Ọlọrun ti o ti Juda wá, pe, Bayi ni Oluwa wi, Niwọn bi iwọ ti ṣe aigbọran si ẹnu Oluwa, ti iwọ ko si pa aṣẹ ti Oluwa pa fun ọ mọ, Ṣugbọn o pada wa, o si jẹ akara ati mu omi case okú rẹ ki yoo wa si iboji ti awọn baba rẹ. O si ṣe, lẹhin igbati o ti jẹ onjẹ… o di kẹtẹkẹtẹ ni gãri fun u, fun woli ti o mu wá. Nigbati o si lọ, kiniun kan pade rẹ ni ọna, o si pa a: a si sọ okú rẹ si ọna, kẹtẹkẹtẹ si duro lẹba rẹ, kiniun naa duro lẹba okú naa ”(vs. 21-24). Kiniun kan pade rẹ ni ọna. Eyi ni ohun ajeji: kiniun ni gbogbogbo pa ati jẹun. Kiniun yii ti ṣe iṣẹ ti Ọlọrun sọ fun un nikan. O le jẹ Kiniun ti Ẹya Juda nitori pe o kan duro nibẹ ati kẹtẹkẹtẹ ko bẹru kiniun naa. Njẹ o ti ri kẹtẹkẹtẹ kan ti o joko pẹlu kiniun ninu igbo? Bẹni ọkan ninu wọn ko gbe. Kiniun naa duro nibẹ ati kẹtẹkẹtẹ naa duro. Ọkunrin naa ti ku; kinniun ko je okunrin naa. Did ṣe ohun tí Ọlọrun sọ fún un. Eniyan} l] run kò gb] ran si Oluwa. Sibẹsibẹ, Ọlọrun yi ipa ọna ẹda pada, kiniun ko jẹ ọkunrin naa; o kan pa a o duro nibe. Ṣe kii ṣe apejuwe iyanu kan? Ọlọrun fẹ ki awọn eniyan rii kiniun ti o duro nibẹ ati pe kẹtẹkẹtẹ ko bẹru (ẹsẹ 25).

“Nigbati woli ti o mu u pada wa lati ọna gbọ, o sọ pe, O jẹ eniyan Ọlọrun naa, ti o ṣe aigbọran si ọrọ Oluwa: nitorinaa Oluwa ti fi i le kiniun lọwọ ”(ẹsẹ 26). Woli agba naa sọ pe eniyan Ọlọrun ni o ṣe aigbọran si ọrọ naa. Woli agba naa sọ gbogbo nkan wọnyi fun eniyan Ọlọrun o si tẹtisi rẹ ju ki o duro pẹlu ọrọ Ọlọrun. Jẹ ki n sọ fun ọ; feti si oro Olorun. Laibikita ọpọlọpọ awọn Kristiani ti o ni agbara ni o yi ọ ka, maṣe yapa kuro ninu ọrọ Ọlọrun. Nigbagbogbo gbagbọ ninu ayedero ti ihinrere. Gbagbọ ninu igbagbọ ati agbara Oluwa ati ninu ọrọ Oluwa lati jinde ati lati tumọ wa. Gbagbọ pẹlu gbogbo ọkan rẹ ki o tẹsiwaju pẹlu Ọlọrun. Ṣe o le sọ, Amin? Oluwa nfi nkan han o. O wa rọrun pupọ ati alagbara. Sibẹsibẹ, Oluwa ni ọna Rẹ ninu afẹfẹ. O wa ni agbara O wa pẹlu ina. Fetisi Re. Oun kii yoo tan ọ jẹ, ṣugbọn Oun yoo tọ ọ. Gẹgẹbi Imọlẹ ati Irawọ Owuro, O ni imọlẹ pupọ lati tọ ọ nipasẹ. Woli agba naa sọ pe eniyan Ọlọrun jẹ alaigbọran si ọrọ Oluwa. Loni, o yipada si ọna, o lọ kuro lọdọ Oluwa ki o tẹtisi diẹ ninu awọn ohun wọnyi; kìnnìún yóò pàdé rẹ, yóò sì lù ọ lulẹ̀. Jẹ ki n sọ nkan kan fun ọ, o wa lori ilẹ ti o lewu.

“O si lọ o rii okú rẹ ti a sọ si ọna, ati kẹtẹkẹtẹ ati kiniun ti o duro lẹba okú naa: kiniun ko jẹ okú naa, ko ya kẹtẹkẹtẹ naa” (ẹsẹ 28). Ipo nla niyi: kiniun nla wa, o kan wa nibẹ ati kẹtẹkẹtẹ kan wa nibe paapaa. Woli agba na de o si wa kiniun nla ti o duro nibe. Ọkunrin naa ti ku; ko jẹun ati kẹtẹkẹtẹ naa wa nibẹ. Ọlọrun iba ti pese gbogbo iyẹn tabi kiniun iba ti jẹ eniyan ati kẹtẹkẹtẹ run. Ṣugbọn eyi jẹ ajeji. Ṣe kiniun naa ni ibimọ ti iseda ti Ọlọrun paṣẹ lati ṣe bẹ tabi o jẹ apẹẹrẹ ti awọn agbara satani ti o kọlu ọkunrin naa? Nitori pe Ọlọrun ti sọrọ nipasẹ wolii atijọ (la. 20 -22) ati pe gbogbo nkan wọnyi ti ṣẹlẹ, o le jẹ dajudaju Kiniun ti Ẹya Juda ti o ṣe idajọ eniyan Ọlọrun nikan, ṣugbọn ko jẹ kẹtẹkẹtẹ naa. Ti o ba jẹ pe Satani ni kiniun naa, oun iba ti ta eniyan Ọlọrun si ege ki o si mu kẹtẹkẹtẹ mu ki o jẹ ẹ. Laibikita, laibikita kiniun, o jẹ apẹẹrẹ ti idajọ Ọlọrun si ẹnikan ti o ti ri awọn ohun nla lati ọdọ Ọlọrun, ṣugbọn lẹhinna, yoo tẹtisi awọn ohun miiran. O gbọdọ duro ni ẹtọ pẹlu ọrọ Ọlọrun. Mo ti nigbagbogbo gbọ ohun ti Ọlọrun sọ fun mi. Awọn eniyan le ni ọpọlọpọ awọn imọran to dara; ko le ṣe wọn ni ire kankan nitori emi o tẹtisi ọrọ Oluwa. Mo ti jẹ ọna yẹn nigbagbogbo. Mo duro nikan ati pe Mo tẹtisi Ọlọrun. Awọn eniyan ni ọgbọn ati imọ, Mo mọ pe, ṣugbọn Mo mọ ohun kan; nigbati Ọlọrun ba ba mi sọrọ, Emi yoo tẹtisi bi O ti sọ pe ki n ṣe.

Wọn gbe oku eniyan Ọlọrun wọn sin i (vs. 29 & 30). Ati pe wolii agba naa sọ nitori eniyan Ọlọrun ti ṣe awọn ohun nla fun Oluwa ṣaaju ki eyi to ṣẹlẹ, Mo fẹ ki o sin mi lẹgbẹẹ rẹ ati lẹgbẹẹ awọn egungun rẹ (vs. 31 & 32). O tun bọwọ fun eniyan Ọlọrun. O mọ pe eniyan Ọlọrun ti ṣe aṣiṣe ati pe o ti tan. Iyẹn ni itan ọtun nibẹ.

Jeroboamu ko pada kuro ni awọn ọna buburu rẹ lẹhin nkan yii (vs. 33 & 34). Jèróbóámù padà tọ àwọn ère rẹ̀ lọ. Bayi, o sọ pe, “Kini idi ti awọn eniyan fi ṣe bẹ?” Kini idi ti awọn eniyan fi nṣe awọn ohun ti wọn ṣe loni? Ọba niyi, ọwọ rẹ ti gbẹ. Eniyan Ọlọrun naa sọrọ ati pe ọwọ tun dara. Ati pe sibẹsibẹ, Jeroboamu yipada kuro ni ohùn Ọlọrun alãye o si pada si awọn oriṣa rẹ, si awọn oriṣa èké ati ẹsin èké, ati pe Ọlọrun kan parun rẹ kuro ni ilẹ. Ṣe o ri; o ti tẹtisi si ohùn alufa ati si ohun gbogbo bikoṣe ohun ti Ọlọrun, nitorinaa Ọlọrun fi Jeroboamu silẹ. Nigbati O ba fun u, oun yoo gbagbọ ohunkohun bikoṣe Ọlọhun. Ati pe nigbati Ọlọrun ba fi wọn silẹ, wọn yoo gbagbọ ohunkohun ati ohun gbogbo, ṣugbọn wọn kii yoo gba Ọlọrun gbọ. Ṣe o le sọ, Amin? Nitorina, ẹniti o ba li etí, ki o gbọ ohun ti Ẹmí nsọ fun awọn ijọ.

Ni eyikeyi akoko ninu itan agbaye, eyi ni akoko fun awọn ọmọ Ọlọrun lati tẹtisi ohùn Ọlọrun bi ko ti ṣe ri. Ko si aye pupọ ti o ku nitori awọn ohun miiran n bọ nipasẹ ọpọ eniyan. Pẹlu awọn kọmputa, o ti ni awọn ohun miiran ni ita; ohun eṣu ni, ohun apani ati pe o le gbọ gbogbo awọn nkan ti o fẹ gbọ. Ṣugbọn o ko le gbọ ohun Ọlọrun ati ohun gbogbo ti Ọlọrun ni (lori kọnputa) nigbagbogbo. Mu otitọ mu, bibeli jẹ ohun elo ti o niyelori lati ni fun gbogbo awọn ti o fẹ lati tẹtisi ọrọ Ọlọrun. Maṣe tẹtisi ohunkohun bikoṣe ọrọ Ọlọrun, ni Oluwa wi. Maṣe ni ipa nipasẹ ohunkohun bikoṣe ọrọ Ọlọrun, ni Oluwa wi. Ní bẹ; o wa nibẹ, O n sọrọ nipasẹ itan Ọlọrun, eniyan Ọlọrun ati kiniun naa. Ọpọlọpọ eniyan kọja diẹ ninu awọn ohun iyebiye ninu bibeli. Eniyan Ọlọrun, oun ko ni orukọ gaan. Ọlọrun ko ni fun ọkunrin naa ni orukọ. Ṣugbọn O fun ni orukọ fun ọdọ ọdọ ti yoo wa ni ọpọlọpọ ọdun lẹhinna (2 Awọn ọba 22 & 23). O fun lorukọ kan fun Jeroboamu ọba. O fun awọn orukọ wọnyẹn, ṣugbọn eniyan Ọlọrun ko ni orukọ.

Ni ọna kanna, Saulu ṣako. O tẹtisi ohun ti ko tọ Davidi si mu awọn eniyan pada si ọdọ Ọlọrun. Ṣugbọn ọba kan ti o dabi Dafidi, pẹlu agbara Ọlọrun ati angẹli Ọlọrun pẹlu rẹ, yapa kuro lọdọ Oluwa lati ka iye awọn eniyan ati niti Batṣeba. Botilẹjẹpe, ọrọ Batṣeba ṣiṣẹ ni idi Ọlọrun nikẹhin. Ṣugbọn kan wo; o kan gba akoko paapaa pẹlu ọba nla yẹn. Nitorinaa ẹyin eniyan ti o gbọ, ṣe akiyesi ararẹ laisi igbagbọ nla ti ọba yẹn. Paapaa Mose, wolii Ọlọrun, tẹtisi ara rẹ o si lu Apata lẹẹmeji. A rii ninu bibeli, o kan gba akoko kan fun satani atijọ lati kọlu ọ. Ohun ti o dara julọ lati ṣe ni lati gbe gbogbo ihamọra Ọlọrun. “Gbagbe gbogbo awọn ohun ki o tẹtisi ohun mi,” ni Oluwa wi. Ohùn kan ṣoṣo ló ní. “Awọn agutan mi mọ ohun mi emi si nṣakoso wọn. Omiiran ko le ṣe amọna wọn. Wọn ko le tan wọn jẹ. Emi yoo mu wọn ni ọwọ mi. Emi yoo tọ wọn de igba ikẹhin lẹhinna emi yoo mu wọn lọ. ” Oh, yin Ọlọrun!

Mo so fun e; awọn ifiranṣẹ wọnyi jẹ ohun ti o tọju ọ ati pa ọ mọ lati lọ sinu awọn idanwo ati awọn idanwo wọnyẹn. Kii ṣe pe Ọlọrun ko le mu ọ jade ki o ran ọ lọwọ, ṣugbọn kilode ti o fi la awọn nkan wọnyẹn kọja nigbati O ti sọ tẹlẹ ti o si sọ ohun ti mbọ fun ọ? Eyi jẹ asotele. Eyi n sọrọ ti ajẹ, awọn ẹtan idan, awọn ami ati awọn iyanu ni opin ọjọ ori ati gbogbo awọn ohun ti yoo wa nipasẹ ẹrọ itanna, kọnputa ati gbogbo ọna miiran. Bi ọjọ-ori ti pari, ọpọlọpọ awọn ohun yoo dide, awọn akọtọ ọrọ ti a ko rii tẹlẹ ninu itan agbaye. Sibẹsibẹ, Ọlọrun yoo ṣe awọn ilokulo nla laarin awọn ti o tẹtisi awọn ifiranṣẹ wọnyi ati pe kii yoo yipada si ẹnikẹni, ṣugbọn yoo wa nitosi ọrọ Ọlọrun. Oun yoo bukun fun awọn eniyan Rẹ.

Woli agba naa sọ pe eniyan Ọlọrun jẹ alaigbọran si ọrọ Ọlọrun (1 Awọn Ọba 13: 26). Woli atijọ naa wa laaye — Ọlọrun ko ba a sọrọ lati sọ ohun ti o sọ — ṣugbọn eniyan Ọlọrun naa, Ọlọrun ti fun ni imọlẹ pupọ julọ. Oun (eniyan Ọlọrun naa) ti lọ sibẹ, o sọtẹlẹ o si ṣe awọn iṣẹ iyanu nla. O sọ nipa wiwa Josiah ati ohun ti o sọ ṣẹ. Ni iwaju oju rẹ, o ri pe ọwọ Jeroboamu ti gbẹ. O duro nibe, o gbadura adura igbagbọ o si rii pe ọwọ naa pada si deede. Woli naa le gbọ ohun Ọlọrun; pupọ ni a fun ni ati pe o yi pada sọtun ni ayika. Nigbati ọba agbaye ko le da a duro, nigbana wolii kan, ti o yẹ ki o wa pẹlu Ọlọrun ni akoko kan, ṣe ẹtan naa. Mo le wo ẹṣin oloselu, ẹṣin ẹsin nla ti ẹmi eṣu ti o ni kikọ silẹ lori rẹ, Mo le rii bi o ti nwọle nibi o yoo mu awọn ẹmi iṣelu ati ti ẹsin wọnyẹn ati awọn agbara ẹmi eṣu. Yoo lọ gun jade nibẹ ki o mu diẹ ninu awọn eniyan wọnyẹn ti o yẹ ki o jẹ awọn ipilẹṣẹ ati awọn Pentikosti ati pe yoo mu wọn wa si ọwọ rẹ, ati pe diẹ ninu wọn yoo salọ si aginjù. Ṣe o ri Ọlọrun sọrọ? O dara julọ lati duro pẹlu ipilẹ tootọ, ifihan Oluwa ati ọrọ Ọlọrun ni deede bi Ọlọrun ti nkọ ọ nihin, ati lati ma lọ si awọn nkan ti ko yẹ ki a fi ara wa pẹlu ati awọn nkan wọnyẹn ti n bọ aye.

Nitorinaa, iwọ yoo rii awọn agbọrọsọ ti o ni agbara nla. Iwọ yoo rii awọn ọkunrin nla ti o ni awọn isoji nla ni orilẹ-ede yii. Iwọ yoo gbọ awọn ohun wọnyẹn sọ pe, “Angẹli kan ba mi sọrọ, Ọlọrun ba mi sọrọ.” O dara, O ṣee ṣe ni igba pipẹ sẹyin. Jẹ ki n sọ nkan kan fun ọ; awọn ohun wọnyẹn wa nibẹ ati pe wọn yoo wọnu eto Romu. Ifihan 17 yoo sọ gbogbo itan ti ohun ti yoo ṣẹlẹ fun ọ. Nitorina, a rii nibi; ipa ti wolii atijọ ṣe ki eniyan Ọlọrun parun. Nigbati ẹnikan ko ba le gba ọ, ekeji yoo gbiyanju lati gba ọ. Jẹ ki oju rẹ ṣii loni ati ni ọjọ ori eyiti o n gbe. Loni, nitori pe awọn oniwaasu ti a ṣe akiyesi gidi ti Ọlọrun ti pe ni ọna nla tẹtisi awọn oniṣowo nla, awọn onimọ-jinlẹ nla ati awọn olukọni nla nibiti gbogbo owo ati inawo wa — wọn tẹtisi akọ-malu goolu ti o wa nibe — diẹ ninu wọn ti ni idunnu ati wọn n ṣiṣẹ laarin ecumenism. Bi wọn ṣe tẹtisi iyẹn, Ọlọrun ni ohun ti o kere si lati sọ lojoojumọ ati pe eto naa n ni pupọ ati siwaju sii lati sọ titi Oluwa yoo ko fi sọ ohunkohun rara fun gbogbo wọn. Wọn nlọ lati lọ ni ọna tiwọn. Yóò jẹ́ ìwà ọ̀dàlẹ̀ bí ti Júdásì carsíkáríótù.

Se o mo, ogba Edeni, Ohùn Ọlọrun wa nibẹ ni itura ọjọ. Oluwa ba Adamu ati Efa sọrọ, wọn gbọ ohun Rẹ. Wọn ṣàìgbọràn sí abala ohùn Rẹ; nigbati wọn ṣe, idapọ ti fọ ati pe wọn ti jade kuro ninu ọgba naa. Wọn ko gba ohun yẹn ni ọjọ bi wọn ti gbọ tẹlẹ. Wo; ibaraẹnisọrọ ti bajẹ. Wọn ti kọ ohun Ọlọrun silẹ fun ejò ti o jẹ ti ẹsin, eyiti o loye ọrọ Ọlọrun ti o si yi i pada. Wọn tẹtisi eniyan ti o dabi ẹni pe o ni ipa diẹ sii ti o paapaa dabi ẹni ti o ni agbara ju Ọlọrun lọ. Wọn sọ pe, “Ọgbọn wa ninu eniyan yii nibi ati ọna ti o ti sọ.” Efa sọ pe ipa ti nkan yii, o jẹ nkan ti o ni ipa nla o si ṣubu lẹgbẹẹ ọna. O jẹ gbajugbaja tobẹẹ pe Adamu tun lọ pẹlu. Ọlọrun ni ohun ti o ni ipa pupọ julọ ni agbaye ti yoo gbọ. Satani jẹ ọlọgbọn pupọ ninu awọn ẹtan rẹ. Nigbati awọn eniyan ko ba tẹtisi Ọlọrun, O gba wọn laaye lati gbọ ohun satani ati nitori wọn ko tẹtisi Ọlọrun, Oun yoo mu ki ohun satani dun bi ohun gidi. Ṣugbọn Oluwa nikan ni ohun ti o ni agbara ni agbaye.

“Nitori wọn ki yoo tẹtisi mi, emi yoo gba ayeraye to lagbara lati wa sori wọn lati tẹtisi ohùn aiṣododo ati aiṣododo,” ni Oluwa wi. Ohùn otitọ kan wa ati pe ohùn olori ati agbara wa. Ati lẹhinna, ohùn kan wa ti o yori si aigbagbọ ati aibikita fun ọrọ Ọlọrun. A ti wa ni ọjọ-ori ti awọn Laodiceans ti o tẹtisi gbogbo iru ohùn ayafi ohùn Ọlọrun. Wọn ti ni ohùn Ọlọrun lẹẹkan ṣugbọn wọn ti palẹ. Wọn di alailera ati pe Ọlọrun ta wọn jade lati ẹnu Rẹ (Ifihan 3: 16). Ṣugbọn awọn ọmọ Oluwa, gẹgẹ bi Abraham, yoo duro kuro ni Sodomu. Wọn yoo jade kuro ni awọn ipo ti agbaye ati gbogbo iru awọn ijọsin wọnyẹn. Abrahamu gbọ o si gbọ ohun Ọlọrun. Bi o ṣe jẹ ti awọn Laodicean, nitori wọn jẹ alaigbọran si awọn wolii ti o wa sọdọ wọn ti o si ti ṣe apẹhinda, wọn yoo pade Ọlọrun ni Amagẹdọn. Kiniun ti ẹya Juda yoo pa wọn run. Nitorinaa, Ọlọrun ni ipa mi. Ẹmi Mimọ ni ipa rẹ; ọrọ Ọlọrun wa pẹlu Rẹ ati pẹlu rẹ ti o ba gbagbọ pẹlu gbogbo ọkan rẹ. Nitorinaa, a rii nibi pẹlu itan kiniun, Ọlọrun ati wolii, kiniun kan duro nibẹ. O ti ṣe ojuse rẹ daradara. Ti o ba jẹ kiniun ti ẹda, o ti ṣe ohun ti Ọlọrun sọ fun nikan. Ni otitọ, o gbọràn si Oluwa ju eniyan Ọlọrun lọ. Ko lọ siwaju ju lati pa eniyan Ọlọrun ki o duro sibẹ.

O wa, o le jẹ, ọpọlọpọ awọn ohun ni agbaye ati pe ko si ọkan ninu wọn ti ko ni lami (1 Korinti 14: 10). Ọlọrun sọrọ taara si wolii naa - Ko yẹ ki o da a duro - wolii naa si tẹtisi ohun ti Ọlọrun sọ. Ko ni tẹtisi awọn ohun miiran tabi bẹẹkọ yoo sọkalẹ. Aposteli naa ni ọna kanna. Awọn Kristiani tootọ, awọn ti wọn nifẹẹ Ọlọrun, laibikita ọpọlọpọ awọn ọrẹ to ni agbara wọn ni, ti wọn ba rii pe eniyan ko wa ni ibi to dara pẹlu Ọlọrun, wọn kii yoo tẹtisi awọn ọrẹ wọnyẹn pẹlu. Ni ọna yii, wọn (awọn Kristiani tootọ) yoo dabi wolii ati aposteli naa. Ni ori yii, wọn yẹ ki o tẹtisi ohun ti Ọlọrun ti sọ nipa awokose ati agbara Ọlọrun si wọn, ati pe ti o ba ṣe nkan wọnyi, iwọ kii yoo jẹ aṣiṣe rara. Oh, kini alaye kan ninu nibẹ! Oh, ni Oluwa wi, “ṣugbọn melo ni yoo ṣe?” Oluwa si sọ eyi fun ọ pe, “Bii o ṣe pari pẹlu mi ni yoo ka ni igba pipẹ nigbati o ba duro niwaju mi. Ọpọlọpọ, loni, ti bẹrẹ ije naa daradara, ṣugbọn wọn ko nṣiṣẹ mọ ”ni Oluwa. “Oh, ẹ sare fun ẹbun naa! Gba ipe giga. Iyẹn ni nipa gbigbọran si ohùn Oluṣọ-agutan ti yoo kigbe si awọn agutan Rẹ ti yoo si dari wọn. Feti si ohun mi; yoo ba ọrọ mi mu, nitori ohun mi ati ọrọ mi jẹ ohun kanna. Oh, Ọmọ mi ati Emi jẹ Ẹmi kanna. Iwọ kii yoo ṣe aṣiṣe, ”ni Oluwa wi. Ogo! Aleluya!

Awọn eniyan padanu imularada wọn ati awọn eniyan padanu igbala wọn lasan nitori pe ẹnikan kan sọ wọn sẹhin. Di ọrọ naa mu ati ileri naa mu. Duro pẹlu rẹ gẹgẹ bi Daniẹli wolii. Satani gbiyanju lati ṣe ohun kanna si Jesu; o sọ pe, “Ṣẹda eyi, fo eyi kuro nibi ki o fihan nkan kan.” Jesu mọ ohùn yẹn; kii ṣe ohun ti o tọ. Jesu sọ pe, “A ti kọwe pe, Emi yoo tẹle ọrọ Ọlọrun gẹgẹ bi a ti kọ ọ.” Jesu mọ pe ti O ba tẹle ohun ti O ti kọ, Oun yoo wa ni agbelebu ni wakati to tọ. Ati ni deede wakati ni ọsan yẹn, O sọ pe, “Baba, dariji wọn nitori wọn ko mọ ohun ti wọn nṣe.” Lẹhinna O sọ pe, “O ti pari.” O ti de si pipin keji, ni akoko ti Oun yoo sọ pe, oṣupa ọrun ni ọrun wa lori ilẹ, ilẹ si ya pẹlu manamana ati pe dudu wa lori ilẹ. Said sọ pé, “A ti kọ ọ́.” kii ṣe “Yoo pari” ati pe iyẹn tumọ si pe kii yoo yipada. Gbogbo ọrọ ti Jesu ni lati sọ fun awọn eniyan Rẹ ni a kọ sinu ọkan Ọlọrun.

Kokoro ninu ohun gbogbo ti a rii nihin ni pe eniyan Ọlọrun duro lẹba ọna. Kokoro si ẹkọ ni pe nigbati Ọlọrun ba pe ọ tabi Ọlọrun n ba ọ sọrọ, o lọ ki o wa pẹlu Ọlọrun. Tẹsiwaju pẹlu ọrọ Ọlọrun. Jesu sọ pe awọn ti o tẹsiwaju ninu ọrọ rẹ jẹ awọn ọmọ-ẹhin rẹ nitootọ; kii ṣe awọn ti o tẹsiwaju apakan tabi dawọ, ṣugbọn awọn ti o tẹsiwaju pẹlu ọrọ mi. Nitorinaa, eniyan Ọlọrun ko tẹsiwaju pẹlu ohun ti Ọlọrun ti sọ fun un. Akoko ti o duro, iyẹn pari pẹlu Ọlọrun. Iru ẹkọ bẹ ninu bibeli! Ati lẹẹkansi, Oluwa sọ pe, “Ẹniti o ba li etí, ki o gbọ ohun ti Ẹmi n sọ fun awọn ijọ. ” Ni awọn ọrọ miiran, ni opin ọjọ-ori, awọn eniyan ti o ni agbara yoo dide ati pe awọn eniyan oriṣiriṣi yoo ni iyipada ọkan ati lọ si itọsọna ti ko tọ. Joṣua sọ pe, “Emi ati ile mi, awa o sin Oluwa ati duro pẹlu Ọlọrun. Woli atijọ ni angẹli imọlẹ, ṣugbọn awọn iwe eri rẹ jẹ ikọja. O sọ pe, “Woli ni mi ati angẹli kan ba mi sọrọ.” Nibẹ ni o wa, o ni ipa lori eniyan Ọlọrun naa. A rii loni pe ohun kanna n ṣẹlẹ ni wakati kanna ninu eyiti a n gbe. Ṣọra.

Melo ninu yin lo le rii eko yii loni? Ohun ti Ọlọrun n fihan wa nibi ni eyi: Emi ko fiyesi iru igbasilẹ tabi awọn iwe-ẹri ti wọn ni (awọn alaṣẹ), o fẹ tẹsiwaju pẹlu ohun ti Ọlọrun sọ fun ọ lati ṣe. Loni, awọn miiran yoo wa pẹlu ohunkan yoo si ri gẹgẹ bi wolii atijọ yẹn ti ṣe fun eniyan Ọlọrun — angẹli imọlẹ. Ni opin ọjọ-ori, bi o ti wa ninu Majẹmu Titun, bibeli sọ pe angẹli imọlẹ yoo paapaa wa (2 Kọrinti 11: 14). Yoo fẹrẹ tan awọn ayanfẹ naa jẹ. Ṣugbọn ohun kan ni mo sọ fun ọ, oun kii yoo tan wọn jẹ. Ọlọrun yoo di awọn tirẹ mu. Eyi jẹ ifiranṣẹ alasọtẹlẹ kan ti yoo ṣiṣẹ ni titan si opin ọjọ-ori. Ninu iwe Ifihan awọn ọpọlọ mẹta wa - awọn wọnyẹn ni awọn ẹmi èké ti yoo lọ yika gbogbo agbaye ṣiṣẹ awọn iṣẹ iyanu ati ami, kii ṣe awọn ami ati iṣẹ iyanu ti a mọ loni. Wọn yoo mu awọn eniyan lọ si ogun Amágẹdọnì. Awọn wọnyi ni awọn ohun ti a tu silẹ ni awọn orilẹ-ede. Ati pe nigba ti Ọlọrun ba tumọ awọn eniyan Rẹ, lẹhinna o sọrọ nipa diẹ ninu awọn ohun ati awọn Ikooko laarin awọn eniyan bii iwọ ko rii tẹlẹ. Iwa ti gbogbo itan ti a ni nihin ni: nigbagbogbo gbọ ohun ti Ọlọrun sọ ki o maṣe ni ipa nipasẹ ẹnikẹni, ṣugbọn tẹtisi ohun ti Ọlọrun sọ. Awọn agutan Rẹ mọ ohun Rẹ.

Eyi ni ohun miiran: “Ṣugbọn ni awọn ọjọ ohun ti angẹli keje nigbati yoo bẹrẹ si dun, ohun ijinlẹ Ọlọrun ni ki o pari, gẹgẹ bi o ti kede fun awọn iranṣẹ rẹ awọn wolii” (Ifihan 10: 7). Ohùn Kristi niyẹn. O ni ohun si rẹ. Nigbati O bẹrẹ lati gbe ati aruwo, Oun yoo lé satani kuro ni ọna. O (ohun naa) yoo ya sọtọ, yoo jo o yoo sọ Kristiẹni di ohun ti o yẹ ki o jẹ — lati ni igbagbọ ati agbara ati lati ṣe awọn ilokulo. Ohun ijinlẹ Ọlọrun yẹ ki o pari. O sọ pe, “Maṣe kọwe rẹ” - (ẹsẹ 4) - “Emi yoo ṣe awọn iṣẹ iyanu lori ilẹ yii bii ti wọn ko rii rí.” Satani ko mọ nkankan nipa rẹ ṣugbọn o n lọ gba iyawo lọ si ọrun ki o mu idajọ wa lakoko ipọnju nla naa ki o to lọ si Amágẹdọnì. Bayi ranti eyi; o sọ ni ọjọ awọn ohun? O sọ “ohun.” Iyẹn ni ohun ti o sọ nibi. Nigbati O ba bẹrẹ lati dun, ohun ijinlẹ Ọlọrun yẹ ki o pari bi o ti kede fun awọn iranṣẹ Rẹ, awọn woli. Ni ọjọ-ori ti a n gbe, awọn ayanfẹ yoo tẹtisi ohun kan ninu ãrá, ohun Oluwa.

Akoko kukuru. Iṣẹ kukuru kukuru yoo wa ni opin ọjọ-ori. Awọn ohun pupọ lo wa ti ko ni itumọ, ṣugbọn awa fẹ lati gbọ ohun ti Oluṣọ-Aguntan, ohun ti awọn agutan ati ohun agbara Ọlọrun. Ti o ba ṣe nkan wọnyi, Oluwa sọ pe, iwọ kii yoo ṣe aṣiṣe. Ṣugbọn ti o ba jẹ alaigbọran, kiniun yoo pade rẹ. Fi ọwọ rẹ le Ọlọrun bi ọjọ-ori ti sunmọ ati angẹli imọlẹ bẹrẹ lati tan awọn eniyan jẹ ni gbogbo awọn orilẹ-ede pẹlu agbara idaniloju ati iro ti o lagbara (Ifihan 13; 2 Tẹsalóníkà 2: 9-11). Gbọ ifiranṣẹ yii. Mura silẹ ninu ọkan rẹ lati duro pẹlu ọrọ Ọlọrun. Di ọrọ Ọlọrun mu mu. Oluwa yoo bukun fun ọ. Oluwa yoo fun ọ ni igbagbọ ti o tobi julọ ati pe Oun yoo bọwọ fun ọ. Fetí sí ohun tí Ẹ̀mí sọ fún àwọn ìjọ. Oluwa yoo bukun fun ọkan rẹ ati pe Oun yoo gbe ọ ga. Melo ninu yin ni o le so pe, Yin Oluwa?

Oluwa fẹ ki ifiranṣẹ yii de. Ẹnikan le sọ pe, “Mo wa dara ni bayi. Mo n tẹtisi ọrọ Ọlọrun. Ohun tí Ọlọrun sọ ni mò ń ṣe. ” Ṣugbọn iwọ ko mọ ohun ti iwọ yoo ṣe ni oṣu kan tabi ọdun kan lati igba bayi. Ṣugbọn ọrọ ifiranṣẹ yii yoo tẹsiwaju ati pe o lọ si okeere si ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede lati ṣe iranlọwọ fun awọn eniyan wọnyẹn. Ọpọlọpọ awọn ohun ti n sunmọ wọn. Ṣugbọn Mo fẹ ki wọn mọ pe ki wọn tẹtisi ọrọ Ọlọrun yii. Wọn yoo rii pe o baamu ọrọ Ọlọrun. Ọrọ naa yoo gbe wọn laibikita ọpọlọpọ awọn agbara ẹmi eṣu, voodoo tabi ajẹ ti o dide ni awọn orilẹ-ede wọnyẹn. Wọn (awọn ayanfẹ) yoo ni agbara ati aṣọ ile Ọlọrun. Oun yoo fun wọn ni imọlẹ ati ọna kan. Oun yoo tọ awọn eniyan Rẹ. Oun kii yoo fi wọn silẹ nikan. Ati nitorinaa, jẹ ki ifiranṣẹ yii wa fun ọjọ kọọkan titi ti a yoo fi rii Oluwa ninu itumọ naa ki a gbagbe rẹ. O gbọdọ jẹ pataki pupọ nitori Oun funrararẹ sọ fun mi ati pe ki n mu wa fun awọn eniyan Rẹ.

Ti o ba jẹ tuntun nibi loni, ohùn wo ni o n tẹtisi? Ti o ba pada sẹhin loni, Ọlọrun ti gbeyawo pẹlu apẹhinda ati pe yoo dajudaju yoo ran ọ lọwọ. Ṣugbọn ti o ba ngbọ awọn ohun miiran, lẹhinna o le nireti pe Ọlọrun ko ṣe nkankan fun ọ. Ti o ba ngbọ ohun Ọlọrun ati pe o gbagbọ ninu ọkan rẹ, igbala jẹ tirẹ.

Woli Ati Kiniun | Neal Frisby's Jimaa CD # 804 | 09/28/80 AM