ỌMỌRAN
T ALT TR AL ALTANT. 34
Ogbon | Neal Frisby's Jimaa CD # 1781 | 01/04/81 PM
Ti o ba nireti iṣẹ iyanu, iwọ yoo gba iṣẹ iyanu kan. Ṣugbọn ti o ba wa pẹlu ọkan pe ko ṣe iyatọ, “Jẹ ki o fi idi rẹ mulẹ fun mi” ati pe ti o ba sọ pe, “Emi ko fiyesi boya mo ba larada tabi rara, iwọ kii yoo gba ohunkohun lati Ọlọrun. Ṣugbọn ni kete ti o ba pinnu rẹ ti o si kọja laini kan ti ko ni pada pẹlu Ọlọrun ni gbigbagbọ Rẹ, iyẹn ni igba ti iṣẹ iyanu naa waye. O wa aaye kan nibiti iwọ ko wa tabi jade ati pe o nira fun Oluwa lati de ọdọ nibẹ ki o ṣe ohunkohun fun ọ. Ṣugbọn aaye kan wa tabi alefa kan nibiti o pari bẹrẹ si gbagbọ-o de aaye ti ko ni pada si igbagbọ rẹ-lẹhinna iṣẹ iyanu kan waye. Nigbati o ba wa nikan ati pe o ngbadura ati gbagbọ Ọlọrun, ni kete ti o ba de aaye kan ninu adura rẹ, lẹhinna awọn nkan bẹrẹ lati ṣẹlẹ ni igbesi aye rẹ. Nigbamiran, o le dabi rọrun ju awọn akoko miiran lọ. Nigbakuran, iwaju kan wa ti n titari si ọ ni lile ti o ja-maṣe reti pe ohun naa ki o kan fọ bẹ — tẹsiwaju igbagbọ, Ọlọrun wa pẹlu rẹ. Gbogbo ohun ti o ni lati ṣe ni lati bẹrẹ lati yin Oluwa; o yoo ri iyipada oju-aye ati agbara Oluwa yoo wa pẹlu rẹ nibẹ. Ṣugbọn o ni lati jẹ ol sinceretọ ati tumọ si iṣowo pẹlu Oluwa. O n wo ọkan, inu ọkan.
Bayi, Emi yoo bẹrẹ ipilẹ fun ifiranṣẹ yii. “Nitori iwaasu iwaasu jẹ fun awọn ti o parun; ṣugbọn fun awa ti a gbala ni agbara Ọlọrun. Nitoriti a ti kọ ọ pe, Emi yoo pa ọgbọn awọn ọlọgbọn run, emi o si sọ oye awọn amoye di asan: hṣe Ọlọrun ko sọ ọgbọn ti aiye yi di wère ”(1 Korinti 1: 18)? Si diẹ ninu awọn eniyan, aṣiwère ni lati kọ nipa agbelebu, bawo ni Jesu ṣe wa ti o si ku. Eniyan ni ọgbọn giga ti ọgbọn fun awọn ẹda, ṣugbọn awọn iwa rẹ ko tọju ni iyara. Ni otitọ, bi o ṣe n ṣe diẹ sii ti o n ṣe awari ati iwari, o dabi pe ibajẹ ibajẹ ti n bọ sori aye buru. Daju; Mo gbagbọ pe igbesẹ nla ti Ọlọrun wa ati pe gbigbe agbara ti Ọlọrun yoo wa bi ọjọ ori ti bẹrẹ lati sunmọ. Sibẹsibẹ, ni ita afẹfẹ afẹfẹ Oluwa naa, agbaye jẹ alailabawọn ati ibajẹ.
Nitorinaa, pẹlu ọgbọn eniyan ati awọn iṣẹda, o dabi ẹni pe akoko diẹ sii ti wọn ni, ọlẹ ti wọn gba nitorina ni igbega awọn ẹṣẹ Sodomu ati Gomorra — akoko isinmi pupọ ti o wa pẹlu nkan lati ṣe. Loni, eniyan ati ẹda rẹ: kini o ṣe? O ti ṣe ohunkan ti o le pa gbogbo eniyan run lori ilẹ. O dabi ida ti o wa lori gbogbo awọn orilẹ-ede, bombu hydrogen atomiki ati bombu neutron ti wọn ṣe ni ọgbọn eniyan. Ọlọrun ṣẹda awọn ohun elo ati elekitironi fun rere ninu ẹda nla, ṣugbọn eniyan ti yi ohun ti Ọlọrun ti da silẹ (fun rere) sinu lilo iparun. Ti awọn eniyan ba lo awọn ohun-ija wọnyi fun aabo, wọn kii yoo dara ju idà lọ, ṣugbọn ọna ti awọn eniyan n di ohun ija loni, wọn n mura silẹ fun awọn ogun ati awọn ogun, ati pe ogun Amágẹdọnì yoo waye.
Pẹlu awọn iṣẹda rẹ, eniyan ni agbara lati pa ayé run. Ṣugbọn bibeli sọ pe eniyan kii yoo pa gbogbo agbaye run. Botilẹjẹpe, oun yoo pa apakan rẹ run, Oluwa yoo wọle. Pupọ pupọ yoo wa lati ọdọ Oluwa funrararẹ (Ifihan 16). Oun yoo da wọn duro ni Amágẹdọnì. Oun yoo wa ni ẹgbẹ awọn Heberu ni akoko yẹn, awọn oloootọ. Nigbati Oluwa ba da si, ọgbọn eniyan yoo di asan. Oun ki yoo jẹ ki wọn pa gbogbo ayé run. Diẹ ninu awọn eniyan yoo wa silẹ fun ẹgbẹrun ọdun nla. Oun yoo laja tabi bẹẹkọ ko ni si ara ti o ti fipamọ. Ọgbọn eniyan dabi pe o ti ṣina lori rẹ; o ti lọ lọwọ. Nisisiyi, o ni agbara ni iru iwọn nla bii eyi ti a ko rii tẹlẹ ninu itan agbaye. Ṣugbọn Oluwa pe e ni wère.
Oluwa mu ogbon ti o pe wa. O wa ninu imisi ti Ọlọrun nipasẹ awọn woli Rẹ. Gbogbo ayé yii yoo rekọja ṣugbọn ọrọ Ọlọrun ko ni rekọja. Ayeraye ni. Ko si ẹniti o le yọ kuro. Wọn le pa bibeli run ni opin ọjọ ori ni akoko ti Aṣodisi-Kristi, ṣugbọn ọrọ Ọlọrun yoo pade gbogbo wa ni ọrun. Awọn ileri pupọ ti o wa ninu bibeli ko ni aṣiṣe ati pe wọn wa fun ọ. Jẹ ki eṣu tabi ẹnikẹni miiran sọ fun ọ pe wọn kii ṣe. Awọn ileri ayeraye ti Ọlọrun ko ni aṣiṣe fun awọn ti o gba A gbọ. O le ni ohunkohun ti o sọ. Beere ẹnyin o si gba. “Ti o ba beere ohunkohun ni orukọ mi, Emi yoo ṣe” (Johannu 14: 14) ni ibamu si ifẹ Ọlọrun ati pe eyi gba igbagbọ. Nitorinaa a rii nibi, nipa ọgbọn wọn, wọn ko mọ Ọlọrun.
Botilẹjẹpe, wọn wa si agbaye nipasẹ ọgbọn Ọlọrun, wọn kii yoo gba ọgbọn Ọlọrun. O mu inu Ọlọrun dùn nipasẹ “aṣiwere” ti ihinrere lati gba awọn ti o gbagbọ la. O le ti lo awọn ọna miiran, ṣugbọn o rii pe nipasẹ ohun ti o da, iyẹn ni ọna ti o dara julọ nitori pe yoo dabi aṣiwere patapata si awọn ti kii yoo wa si ọdọ Rẹ. O ti ṣe iyẹn lati fihan pe ọgbọn ti ayé yii ni iparun, ṣugbọn ọgbọn Ọlọrun ni iye ainipẹkun. Eniyan ṣẹda iku, gun lori ẹṣin bia-iku ti kọ lori ẹṣin yẹn — o si gun bi o tilẹ jẹ pe agbaye ni opin (Ifihan 6: 8, 12). Ṣugbọn ti a kọ silẹ kọja Ọlọrun, Ẹni ti n bọ lati ọrun wa ni Ọrọ Ọlọrun ati pe Oun ni iye (Ifihan 19: 13). Ẹnikan ni igbesi aye; ọkan pari pẹlu iku. Emi yoo duro pẹlu Ẹni ti o ni aye ti a kọ si gbogbo Rẹ.
“Ṣugbọn Ọlọrun ti yan awọn ohun wère ti ayé lati daamu awọn ọlọgbọn; Ọlọrun si ti yan awọn ohun alailera ti aye lati daamu awọn ohun ti o lagbara ”(1 Korinti 1:27). O ni awọn ọna ṣiṣe awọn ohun ti o kọja ero ẹnikan — Satani, awọn ẹmi èṣu tabi ẹnikẹni. Oluwa ni ọna kan ti eniyan, nigba miiran, ko loye rara. Ni otitọ, wọn ro pe wọn ni ọna ti o dara julọ. O jẹ iṣe eniyan ati idi idi ti a fi wa ninu gbogbo awọn iṣoro wọnyi loni. Ọna kan wa ti o dabi ẹnipe o tọ loju eniyan, ṣugbọn opin rẹ ni iku, ni Oluwa wi. Pẹlu eniyan ati awọn ọna ti o dara julọ, a ti egbo pẹlu awọn iṣoro ogun ati awọn iṣoro ẹṣẹ. Wo ohun ti o ṣẹlẹ ninu ọgba (Edeni); Efa ro pe o ni ọna ti o dara julọ. Ko ni sise; o ni lati duro pẹlu ohun ti Ọlọrun sọ ni ọrọ Rẹ. Nigbati o ba ṣe bẹ; iyẹn ni ọna Rẹ. Gbogbo awọn ọna miiran kii yoo ṣiṣẹ. Jesu ni ona.
“Ṣugbọn eniyan nipa ti ara ko gba awọn ohun ti Ẹmi Ọlọrun: nitori wère ni wọn jẹ fun u: bakan naa ko le mọ wọn, nitori wọn wa ni mimọ nipa ẹmi” (1 Korinti 214). Ohun ti eniyan ka bi ọgbọn, Ọlọrun ka a si asan. Ti o ba fẹ mu ọgbọn Ọlọrun, gbagbọ ninu ọrọ Rẹ ati agbara igbala Rẹ. Lẹhinna iwọ yoo bẹrẹ lati loye awọn ọrọ ti o wa ninu bibeli. Bibeli sọ ọ ni ọna yii; ofin / ọgbọn Oluwa pe, o nyi ọkan pada (Orin Dafidi 19: 7) si awọn ti o gbagbọ.
“Lootọ, l ,tọ ni mo wi fun ọ, Ayafi ti a ba tun eniyan bi, ko le ri ijọba Ọlọrun” (Johannu 3: 3). “Nitori gbogbo eniyan li o ti ṣẹ̀, ti o si kuna ogo Ọlọrun” (Romu 3: 23). Wo; o nilo olugbala kan. Diẹ ninu awọn eniyan sọ pe, “Emi kii ṣe iru ẹlẹṣẹ yẹn. Olododo ni mi, o ri. ” Wọn sọ pe, “Emi yoo gba wọle. Emi ko ipalara ẹnikan rara.” Iyẹn jẹ irọ atijọ ti satani. Bi o ṣe jẹ pe Satani ni ifiyesi, ko ṣe ohunkohun si ẹnikankan sibẹ o jẹbi. Ayafi ti o ba ni Jesu Kristi Oluwa, ko si ọna miiran lati wọle sibẹ. Olè ati olè ni iwọ ti o ba gbiyanju lati gba ni ọna miiran. Igbala jẹ nikan ni orukọ Jesu Kristi. Mo gba yen gbo. “Nitori ko si eniyan ododo lori ile, ti o nse rere, ti ko si ndese (Oniwasu 7: 20). Iyẹn ni ṣaaju ki o to da ore-ọfẹ silẹ. Gẹgẹ bi Solomoni ti le rii, gbogbo awọn ti o sọ pe wọn nṣe ni o tọ, Solomoni sọ pe ko si eniyan ti o ṣe rere. Iyẹn wa ni akoko tirẹ ti akoko. Emi yoo sọ eyi, laisi igbala ati pe Oluwa ran wa lọwọ, Mo ṣe idaniloju fun ọ pe ko si ire kankan lori ilẹ.
“Ṣugbọn gbogbo wa dabi ohun aimọ, ati pe gbogbo ododo wa dabi aṣọ ẹlẹgbin Isaiah (Isaiah 64: 6). O ni lati gba ọrọ yẹn ati igbagbọ ninu ọkan rẹ ati pe o ni lati gba Rẹ gbọ. “Gbogbo wa ti ṣako lọ bi awọn agutan; olúkúlùkù wa ti yíjú sí ọ̀nà tirẹ̀; Oluwa si ti gbe ai iniquityedede gbogbo wa sori r him ”(Isaiah 53: 6). Eyi, lapapọ, sọrọ nipa orilẹ-ede kan ti o lọ kuro lọdọ Ọlọrun. O gbọdọ di ọrọ Ọlọrun mu. Ni ọjọ-ori ti a n gbe, o dabi pe eniyan fẹ iru ẹsin yii ti o jẹ ododo ara ẹni; wọn n jinna si awọn ilana ti ọrọ Ọlọrun. Bibeli naa ṣe asọtẹlẹ pe awọn eniyan yoo ṣubu kuro ninu ọrọ Ọlọrun bi ọjọ-ori ti sunmọ. Bibeli fihan awọn ohun ti a n rii loni; wọn ni apakan-otitọ ati apakan-dogma. Eniyan ti di ara mu ninu gbogbo eyi gbogbo wọn o si ṣegbe ayafi ti wọn ba ni ọrọ Ọlọrun; ani awọn ti o ni igbala ti ko lọ siwaju. Ọpọlọpọ yoo la ipọnju nla kọja. Wọn gbọdọ ni ọrọ Oluwa ati agbara nla lati sa fun ipọnju nla.
O wa aaye kan ti eniyan de ati pe ti ko ba lọ siwaju, ko si ọna abayo. O gbọdọ lọ si ibiti Oluwa ti sọ ati nigbati o ba ṣe, o ti fipamọ. O ko le fi ara rẹ pamọ, iyẹn jẹ aiṣeṣe. Tẹtisi eyi: “Kii ṣe nipasẹ awọn iṣẹ ododo ti awa ti ṣe, ṣugbọn gẹgẹ bi aanu rẹ o gba wa là, nipasẹ fifọ atunbi, ati isọdọtun ti Ẹmi Mimọ” (Titu 3: 5) - Awọn igbesẹ asọtẹlẹ ni ibi pẹlu. Ti o ba fẹ mọ irufẹ ayanmọ ti Ọlọrun — ajara ododo ati ajara eke wa — ti o ba fẹ mọ irugbin tootọ ti Ọlọrun, awọn ti wọn yan ati bi o ba fẹ gba digi ti ara rẹ; wọn yoo gba ifiranṣẹ yii ti Mo n waasu ni alẹ yi. Wọn yoo gba Bibeli gbọ. Wọn kii yoo ṣe afẹyinti ọkan diẹ. Iyan yin niyen. Jesu sọ pe, “… Bi ẹyin ba duro ninu ọrọ mi, nigbana ni ẹyin jẹ ọmọ-ẹhin mi nit indeedtọ” (Johannu 8:31). Awọn ayanfe Ọlọrun yoo gba ọrọ yii gbọ. Wọn yoo gba awọn wolii Rẹ gbọ. Wọn yoo gba otitọ gbọ. O wa ninu wọn lati gbagbọ otitọ nipasẹ ipese. Awọn miiran ko le gbagbọ. Awọn ayanfẹ yoo gba ọrọ otitọ ti Ọlọrun Alãye gbọ. Fi idanwo naa si ara rẹ. Wo boya o le ni idanwo nipasẹ ọrọ naa.
Diẹ ninu awọn wundia wère wa nibẹ. Wọn gbagbọ si aaye kan, ṣugbọn nigbati o ba de ibiti baptisi bẹrẹ ati pe o ya jade si awọn ẹbun ati awọn eso ti Ẹmi, lẹhinna wọn bẹrẹ fifọ. Niwọn igba ti wọn ba wa ni ilera, wọn ko fẹ gba gbogbo ọrọ Oluwa gbọ. O dabi ẹni ti o wuwo pupọ ati ti ipilẹṣẹ pupọ fun wọn. Mo so fun e; wọn nilo lati gbe gbogbo ọrọ Ọlọrun mì, nitori iwọ ko mọ igba ti iwọ yoo nilo rẹ. Ihinrere jẹ oogun nla. Oluwa ni oniwosan nla julọ ni gbogbo agbaye. Ṣe o rii, o ko le ra lori ikun rẹ ki o gbiyanju lati ṣe ironupiwada bi awọn keferi ṣe; kii ṣe nipa awọn iṣẹ ododo ṣugbọn nipa aanu Rẹ o gbà wa. Igbala ni ebun Olorun. Nitorinaa, o wa fun iwọ ati Ẹlẹda rẹ. Iwọ ko paapaa ni lati wa pẹlu ẹnikẹni. O le gba nipa jijẹ nikan pẹlu ọrọ Ọlọrun. O mọ pe a ko le ra ati pe o ko le ni ere; ṣugbọn o le sọ pe, “Ti emi ni, Mo ti gbala ati pe mo ti ri gba nipa ọrọ Oluwa. Mo le jẹwọ iyẹn ninu ọkan mi ati pẹlu ẹnu mi. Mo ti rí i! ” O ti gba Rẹ. Iyen ni igbagbo.
Iwọ ko rin nipasẹ oju, o rin nipa igbagbọ, bibeli sọ. Igbagbọ tumọ si pe o le gbẹkẹle ohun ti ọrọ Ọlọrun sọ. Nigbati o ba ni igbagbọ ninu awọn ileri Ọlọrun ti o si mu wọn duro, o ko le mì. Nitorinaa, nigbati o ba tẹ sinu gbigbagbọ ọrọ gidi ti Ọlọrun, iyẹn ni ipinya ti de. Kẹkẹ naa wa laarin kẹkẹ ti ihinrere ati bi o ti n ni okun sii, diẹ diẹ eniyan ti o ṣubu ni ọna. Nigbakugba ti ọrọ Ọlọrun ba ni okun sii, diẹ diẹ ni o ṣubu. Bẹẹni, wọn ti ni orukọ ti o dara lori ile wọn, ṣugbọn Oluwa sọ pe, “Emi o ta wọn jade kuro ni ẹnu mi.” Ranti; eyikeyi ile ni agbaye pẹlu eyi ti o wa nibi, orukọ rẹ ko tumọ si nkankan. O le ni orukọ ti o dara, ṣugbọn ọna kan wa ti o le wa ni fipamọ ninu ara ti Jesu Kristi ati pe iyẹn ni lati darapọ mọ ara Jesu Kristi nipasẹ Oluwa Jesu Kristi ki o gba pe Oun ni Olugbala aye ati Oluwa aye re. Iyẹn ni igba ti o wa ninu ara Jesu Kristi. Lẹhinna wa ibikan ki o sin Oluwa. Iyẹn ni Oluwa fẹ.
Eniyan ti mu u (igbagbọ), ṣe dogmatized rẹ ki o fi sii ni awọn ọna oriṣiriṣi. O dabi pe o ṣiṣẹ dara dara, ṣugbọn o jẹ ohun kanna nigbagbogbo ni opin rẹ; o ti gbẹ, agbara ti aigbagbọ wọ inu, eniyan ṣubu aisan ati pe ohun gbogbo n lọ ni aṣiṣe. O ni lati duro pẹlu ọrọ ati agbara Oluwa. Mo n sọ nkan ti o dara fun ọ ni alẹ oni. Iwọ yoo jẹ rere ati agbara, ṣugbọn ti o ba bẹrẹ lati ni ohunkohun miiran (ni ita ọrọ), odi yoo bẹrẹ lati ṣeto ati eyi yoo mu awọn aisan, awọn iṣoro ti opolo ati awọn ajalu si ara rẹ. Duro ni rere ninu ọkan rẹ. Kini o bikita ohun ti ẹnikan sọ? O mọ ohun ti bibeli sọ. O mọ pe Ọlọrun kii ṣe opuro. O ti sọ otitọ. Ẹmí Mimọ sọ otitọ fun ọ. Ko le purọ; awọn eniyan le, ṣugbọn kii ṣe Oun, Oun ni Ẹmi otitọ. Ṣugbọn Satani ko duro ninu otitọ lati ibẹrẹ. Oun yoo sọ fun ọ, “O dara, maṣe gbagbọ.” Iyẹn ni satani; oun ko ni otitọ, ṣugbọn Ọlọrun ti ni otitọ nigbagbogbo. Amin. Mo gbiyanju lati rin nipa otitọ yii gẹgẹ bi O ti fihan mi. Itusile wa ninu re. Mo ti rii ẹgbẹẹgbẹrun eniyan ti a gba nihin ati ni okeere nitori pe mo duro ninu ọrọ Ọlọrun ati agbara ti Ẹmi ti o fifun mi.
A nilo gbogbo ihinrere ti a le gba. “Ona kan wa ti o dabi ododo loju eniyan, ṣugbọn opin rẹ ni awọn ọna iku” (Owe 14: 12). Awọn ọkunrin wa pẹlu awọn imọran ti o dara julọ nipa bi wọn ṣe le de ibẹ. Igbimọ ẹsin kọọkan sọ pe wọn ti ni ọna ti o tọ. Ṣugbọn ọna kan ṣoṣo lo wa ati pe ọna Ọlọrun ni. Ti o ba wa nipasẹ ọrọ Jesu Kristi, iwọ yoo lọ sibẹ daradara. “Jesu wi fun u pe, Emi ni ọna, ati otitọ, ati iye: ko si ẹnikan ti o wa sọdọ Baba, bikoṣe nipasẹ mi” (Johannu 14: 6). Wo; ko si ona miiran. Ẹnikan sọ pe, “Mo gbagbọ ninu Ọlọrun, Emi yoo gba ọna yẹn.” Rara, o ko le. O ni lati wa nipasẹ orukọ Jesu Kristi Oluwa. O sọ pe ko si eniyan ti o le wa sọdọ Baba, ṣugbọn nipasẹ mi. Ni awọn ọrọ miiran, pada nipasẹ Ẹmi Mimọ. Nipasẹ gbogbo eyi, Oun tikara Rẹ jẹri awọn ẹṣẹ wa ati nipa awọn ọgbẹ Rẹ, a mu yin larada (1 Peteru 2: 24).
Jesu yoo fun ọ ni agbara lati bori eyikeyi iru idanwo. O sọ pe, “Ti o ba ro pe o ko le ṣe, kan di mi mu; ìwọ yóò ṣe é. ” A rii pe diẹ ninu awọn ọmọ-ẹhin fẹrẹ yọ. A ri awọn ohun oriṣiriṣi ti n ṣẹlẹ ninu bibeli ati awọn ipo eyiti O ṣe iranlọwọ fun wọn. Oun yoo ṣe ohun kanna fun ọ. Tẹtisi eyi: “Ko si idanwo kan ti o mu yin bii iru eyiti o wọpọ fun eniyan; ṣugbọn Ọlọrun jẹ ol faithfultọ, ẹni ti ki yoo jẹ ki a dan yin wo ju bi ẹ ti ni agbara lọ: ṣugbọn pẹlu idanwo naa yoo ṣe ọna lati sa asala ki ẹyin ki o le farada a ”(1 Korinti 10: 13). Oun yoo ṣe ọna kan. Oun yoo ṣe fun ọ paapaa. Ko si ọlọrun miiran ti eniyan mọ ti o le ṣe iyẹn fun ọ. Oluwa yoo wa nibe. Oun yoo rii ọ laibikita ohun ti o wa ni agbaye yii. Oun yoo duro pẹlu rẹ.
“O firanṣẹ ọrọ rẹ o si mu wọn larada, o si gba wọn kuro ninu iparun wọn” (Orin Dafidi 107: 20). Ni ko ti iyanu? “… Emi o si mu aisan kuro lãrin rẹ” (Eksodu 23:25). Iyẹn tọ. Ninu Majẹmu Titun, ọpọlọpọ awọn iṣẹ iyanu wa ati Oluwa sọ pe, “Awọn ami wọnyi yoo tẹle awọn ti o gbagbọ t. Wọn yoo gbe ọwọ le awọn alaisan, wọn o si bọsipọ” (Marku 16: 17 & 18). O ko le sa fun oro Oluwa. “… Emi kii yoo fi ọkan ninu awọn aisan wọnyi le ọ lori, ti mo ti mu sori Egipti: nitori Emi li Oluwa ti o mu ọ larada” (Eksodu 15:26) “Oluwa yoo si mu gbogbo aisan kuro lọdọ rẹ, ki yoo fi ọkan ninu awọn aisan Egipti, ti iwọ mọ, le ọ; willugb] n yoo fi le aw] n ti o korira r ”” (Deuteronomi 7: 15). Eyi jẹ iwe-mimọ si awọn Heberu, ṣugbọn o bo awọn Keferi ninu Majẹmu Titun nitori Jesu wa ati nipasẹ etutu a ni gbogbo iyẹn. Otitọ ni ọrọ Ọlọrun.
Ninu gbogbo eyi, a ṣe awari otitọ imularada. O jẹ gangan ofin imularada. Igbagbọ ati igbagbọ ni. Ọkọọkan ni iwọn igbagbọ kan. Ti o ko ba ṣe adaṣe rẹ, yoo lọ sùn lori rẹ. O tẹsiwaju lati lo igbagbọ yẹn ati igbagbọ Ọlọrun, yoo ma ni okun sii ati ni okun sii. Ṣugbọn a ṣe awari otitọ imularada, nipasẹ igbagbọ rẹ, o le fa ilana imularada kan. Nipa igbagbọ rẹ ninu Kristi, o le fa ilana igbala kan. Emi Mimo dabi imole nibe. O n wo ohun gbogbo. Laarin rẹ ni agbara ati ijọba Ọlọrun wa laarin rẹ, bibeli sọ. Agbara kan wa laarin rẹ. O le ṣe afihan agbara yẹn ki o fẹ satan ọtun sẹhin kuro ni ọna, ki o di alagbara fun Ọlọrun. O wa laarin rẹ lati ṣe bẹ. Agbara pupọ yẹn, igbagbọ pupọ wa ninu awọn wolii atijọ ati pe a ti rii wọn lo agbara yẹn ati ṣiṣekoko awọn ilokulo nla lati ọdọ Ọlọrun. Wọn ti ni ọpọlọpọ awọn ilokulo ninu Majẹmu Lailai pe ni akoko kan oorun ti da, oṣupa duro (Joshua 10: 12 & 13) ati pe awọn ọjọ meji wa ninu eyiti oorun ko lọ silẹ fun ọjọ kan. A tun ti rii ninu bibeli bii omi ṣe pin, gbogbo okun nla kan pin ati pe wọn rin ni ọtun nipasẹ rẹ. Iyẹn ni a fa nipasẹ agbara igbagbọ ati pe o wa ninu ọkọọkan. O jẹ gẹgẹ bi o ṣe lo igbagbọ yẹn ni pataki-bi pataki ti Ọlọrun ṣe nkan wọnyi fun ọ.
Dajudaju yoo ṣe wọn. Jesu sọ eyi o si fi idi rẹ mulẹ ju ẹẹkan lọ nigbati O sọ pe, “Ṣe fun ọ gẹgẹ bi igbagbọ rẹ.” Lẹẹkansi, O sọ pe, “Boya o rọrun, lati sọ pe, A dari ẹṣẹ rẹ ji ọ; tabi lati sọ pe, Dide ki o si ma rin ”(Luku 5: 23). Ọkunrin naa kan dide ki o rin. Ṣe o le sọ, yin Oluwa? Si arakunrin ẹlẹgbẹ miiran O sọ pe, “Lọ; igbagbọ rẹ ti mu ọ larada ”(Marku 10:52). Nitorinaa a rii, bibeli jẹ iwe iyalẹnu ati ọrọ Ọlọrun dabi oogun. Iwaasu yii ni alẹ yii bakan naa ni ororo. Ti o ba mu ọrọ Ọlọrun ki o ka a ni igba mẹta, yoo jẹ gẹgẹ bi oogun si ara rẹ. Igbesi aye yoo wa ninu rẹ, agbara yoo wa ninu rẹ ati pe ororo yoo wa ninu rẹ. Ṣe o mọ, nigbati awọn eniyan ba lọ si dokita loni, wọn mu oogun eyikeyi ti dokita fun wọn ni igba meji tabi mẹta ni ọjọ kan lati ṣe iranlọwọ fun wọn. Emi yoo sọ eyi ni ibi, ti o ba fẹ mu ọrọ Ọlọhun ni igba mẹta ni ọjọ kan ki o gba i gbọ, Oun ni dokita ti o tobi julọ ati pe ọrọ Ọlọrun ni oogun nla julọ ti o le gba ninu igbesi aye rẹ.
Ọrọ Ọlọrun jẹ oogun gangan fun ara rẹ; iyẹn jẹ deede. Ti o ni idi ti satani n pa eniyan mọ lati gbọ tabi wa nitosi rẹ nitori ọrọ Ọlọrun ni igbesi aye ati pe o ṣẹda igbagbọ. “Ọmọ mi, ṣetọju si awọn ọrọ mi et .Mase jẹ ki wọn lọ kuro li oju rẹ F .Fun wọn ni iye fun awọn ti o ri wọn ati ilera fun gbogbo ẹran ara wọn” (Owe 4: 20 - 22). Mo gba yen gbo. Melo ni o gbagbọ iyẹn? Mo gbagbọ pe Ọlọrun ni ọkan ti o dahun adura ati pe o dahun nipa igbagbọ. Ranti; ti a kọ inu rẹ jẹ agbara nla, o lagbara ju ohunkohun ti o ti ri tẹlẹ. Ṣugbọn pẹlu ẹran ara ti n ṣiṣẹ si ọ ni awọn imọlara odi ati pẹlu awọn agbara eṣu ti n ṣiṣẹ lodi si awọn ileri Ọlọrun, diẹ ninu awọn eniyan kan wa ni ọna. Ṣugbọn ọrọ yii ati ororo ti a waasu nihin alẹ yii jẹ ilera si ara rẹ ati ẹran ara rẹ. O jẹ igbesi aye si awọn ti o mu u larin awọn ọkan wọn.
Nitorinaa lalẹ, o ko le gba ara rẹ là. Ọlọrun ti fipamọ ọ tẹlẹ. O ko le ṣe iwosan ara rẹ. Ọlọrun ti mu ọ larada tẹlẹ. O ni lati gbagbọ pe ilana naa waye lẹsẹkẹsẹ. Ko ku ni igbakugba ti ẹnikan ba gba igbala. Iyẹn ti ṣe tẹlẹ O si jinde kuro ni iboji. A ko lu ẹhin rẹ nigbakugba ti ẹnikan ba larada; iyẹn ti ṣẹlẹ tẹlẹ. Nitorina o ti pari ati pe ilana naa n ṣiṣẹ laarin rẹ nipasẹ agbara igbagbọ bi Ẹmi Mimọ ti bẹrẹ lati gbe. Oh! O wa lori mi bayi. O wa ni gbogbo yin lori olugbo. O kan jẹ iyanu.
ADURA FUN AISAN ATI AWON IDANWO TI O WA
Ogbon | Neal Frisby's Jimaa CD # 1781 | 01/04/81 PM